第334章 少林「立地佛」
第334章 少林「立地佛」
少林寺多古樹，藏經閣後有一株秦槐，高十丈、圍三十尺，可惜正在冬日，看不見它鬱鬱蔥蔥、蔭蔽數畝的雄姿。
看起來，少林收藏的武功秘籍並不在這一層藏經閣。
方證大師也沒有帶他去藏經閣二層參觀之意。
路平略略有些失望。
離開藏經閣後，繼續隨著方證前行。
「敢問達摩昔年遺物，猶存多少？」
「寺中有初祖觀影石，為達摩九年面壁所留。」
在方證的帶領下，又到初祖庵。
一塊不及三尺的白色石頭，上面仿佛有一水墨畫，隱約是一胡僧座像，可以看清側露的下頜，衣褶紋理也格外清晰。
路平盯著觀影石微微有些出神，
方證在一旁解說道：「嘉靖年間，有大儒以此為異端邪說，不斷刮磨此影，數日而不能盡，羞慚而去。」
他頓了一下微笑道：「或有人能在其側看到二祖立雪像。」
二祖立雪，是說當年慧可向達摩求法之意甚堅，不惜立於雪中，自斷一臂的故事。
路平呆立許久，並未看出有什麼二祖像。
關於大儒的，是方證的片面之詞。
他說的大儒是魏校，歷經弘治、正德、嘉靖三朝。
名士唐順之即其弟子。
魏校可沒有認為自己錯了、輸了。
當年他擔任河南學政，實地考察達摩觀影石，和達摩洞的石頭進行了比較，得出一個簡單的結論：達摩洞中，就找不到跟影石同款的石頭，可見少林寺說法的荒誕虛無。
老魏很坦率地指出，少林寺說不定從什麼地方找來一塊石頭，假造了所謂的達摩神跡。
路平也覺得荒謬，他微微一笑：「說不定再過些年，還可以看清六祖之像。」
老和尚臉孔一黑，裝作沒有聽見一般，不做理會。
路平哈哈一笑，正要轉身離開，回頭一警之間，便見石頭上的胡僧座像，變成了胡僧立像。
他眨眨眼，確定自己沒有看錯之後，不由得心中有些驚訝。
或許是不同角度的關係？
路平想著便走了回去，繞著石頭轉了半圈，若有所思。
「和尚所見達摩，是站著的達摩，還是坐著的達摩？」
方證一，合十道：「達摩祖師赤足跌坐，面壁九年，自然是跌坐達摩。」
路平不由得大惑不解。
為何自己看到的，會是兩種形態的達摩？
他心念一動，寂然而入香冥，再觀達摩影石時，不由得驚喜異常。
香冥中的觀影石變得清晰無比，圖案中，隱藏著五幅人體經脈圖，顏色之深淺，暗含著內力運行的順序，有一些地方已經模糊不清，卻還可以勉強推演。
路平略微實驗了一下，行腎經之氣，但覺一股熱流洶湧而來，仿佛無限生機自足下湧泉穴湧出，緩緩散之於周身穴道。
他顧不上老和尚在旁，又將其餘四幅圖逐一實驗。
這五幅圖，並非人體周身經脈，而是五臟經脈。
從它的古早程度推斷，極有可能就是唐代之前。
路平某一絲香冥之外的意識很想大聲告訴方證大師：「這影石是真的，你們少林寺這次真的沒有騙人！」
方證大師早已經震驚不已。
這是什麼情況？
路司李看了一眼觀影石，竟然悟道了？
難道他跟觀影石如此有緣？
難道觀影石竟然真的是達摩遺物？
難道是達摩祖師顯靈？
老和尚心中，其實也不甚確定這影石是真是假，但凡問真假的，老和尚總會設法轉移話題。
他見路平呼吸漸趨綿長，每一次吐納都沉穩有力，胸中的某處器官，隱隱有雷鳴之聲，頭頂白氣蒸騰。
這種情形，竟跟自己修習易筋經細節極其相似。
【圜一身之脈絡，系五臟之精神，周而不散，行而不斷，氣自內生，血從外潤。】
路平已經回過神來。
看了看方證說道：「我總算是想明白了，站也是空，坐也是空，達摩也是空。唯有空中相看，才見達摩真行。」
一席話其實是在說如何看這塊觀影石。
方證卻是微微一證，合十讚嘆道：「司李有此了悟，可見慧根深厚，著實不凡。」
路平也不辯解，微微一笑，朝著影石拱拱手，負手而去。
這一趟少林寺之行，值了。
少林寺就是太不注重溯源，太不重視前輩們遺物的保護，才導致一個個頂級的秘籍流落江湖。
路平到現在為止都不明白這是什麼功法。
但可以肯定，這是達摩在入幻的時候所繪，自己一些簡單的演練就可以知道，這套功法定然非同小可。
他其實不知道，這是一個「誤會」。
當年達摩圓寂後，慧可在他的蒲團之旁見到一卷經文，這便是易筋經。
這慧可也是一個性急的和尚，自己不能解，顧不上看看達摩有沒有留下別的線索，便看急忙忙上路，尋找高人代為解惑。
找了二十多年，才在峨眉得唔梵僧般刺密諦，又在長安道上遇到李靖，最終領悟《易筋經》。
因此，華山論劍上有人指出《易筋經》的版權問題，其實還是有一定道理的。
原因就在於，慧可老和尚沒有把達摩的所有遺物好好揣摩一番。
這五幅經絡圖，實為破解《易筋經》的關鍵和精髓。
路平自然不知道這些。
狐疑不定的方證大師引著路平又看了幾處勝景。
老和尚幾次想張口詢問，卻總是難以啟齒。
想了好久，老和尚才最終釋然路司李這種情況，總不能控告他偷學少林功法。
不管他悟的是什麼，總歸是與少林有緣分。
司李既然說了達摩是空，和尚再執著，就落了下乘。
這是少林贏學精髓。
二人不一會就逛完大半個寺廟。
對搜檢工作，渾然沒有在意。
路平只是做一個樣子，方證也只是在配合演戲。
這等走走過場的檢搜，很快就可以結束。
一個書辦跟著一個少林僧匆匆而來。
「評事，少林果有窩藏大盜！」
「住持師伯，這官府來人非要說方明師叔、覺非師兄是大盜！」
這是什麼情況，路平和方證都是一驚。
「張書辦，怎麼回事？」路平冷冷問道。
「覺休，將事情原委如實道來，不可隱瞞。」方證大師也緩緩道。
張書辦不動聲色地講道：「迴路評事，適才弟兄們搜檢到羅漢堂，我發現其中兩名僧人，一位正是十多年前橫行漢水，殺人無數的青龍幫幫主歐陽雲浩。
當年青龍幫為一位叫做施令威的大俠所破，十三悍匪血濺漢水，獨有歐陽雲浩逃竄到河南繼續作案，當年開封府曾經懸賞通緝—」
張書辦微微一笑道：「卻不想他竟然躲在少林。
至於覺非，路評事只需要到開封街頭，尋一位老人問問張半瞎是何許人，就可知其人為何人。這是尉氏縣當年張榜通緝之大盜，惡貫滿盈，不想也躲在少林。」
那位覺休卻是目瞪口呆，他期期艾艾道：「既是如此—這兩位已經—大徹大悟—.放下—屠刀，佛門廣——.大，如何不能度化？」
路平臉孔一寒。
他已經相信這件事情不假。
所謂佛法廣大，容人懺悔，一切惡業，應念皆消。
放下屠刀，立地成佛。
這種佛教的法門，在少林諸僧眼中，超過了江湖規則和世俗法度。
一個人但凡表示「改過從善」，少林就會以為，江湖的復仇規則不適用於他，朝廷的法度也無法制裁他。
此類人，路平暗自稱為「立地佛」。
少林向來有庇護「立地佛」的傳統。
這方面有成功的例子，也有失敗的例子。
成功的例子，少林寺說不定會搬出謝遜，誠心懺悔，終成一代高僧。
少林寺最不願說的，就是成昆，假裝悔過，害死空見大師不說，差一點讓整個少林覆滅，武林也幾乎陷入一場混戰的浩劫。
「大師怎麼看？」路平淡淡問道。
「阿彌陀佛。」方證合十道，「波羅僚國有屠兒名日廣額，於日日中殺無量羊。見舍利弗，即受八戒，經一日一夜。以是因緣，命終得為北方天王毗沙門之子。」
方證說的《涅盤經·梵行品》中的典故，一位叫廣額的屠夫，每日殺羊，然而在見到舍利弗後，接受八戒，不再殺生，最終成為北方天王毗沙門子。
再說的直白一點，他不同意交出二僧。
路平嘆了口氣，這樣一個結局實在出乎他意料。
他隨即感覺到一雙眼睛看著自己，轉眼一瞧，正是張書辦。
見路平看來，張書辦立即低下頭作恭敬狀。
路平冷笑道：「張書辦倒不愧是開封神探。我當向太守為你請功。眼下六扇門要在各地挑選一些捕快，開封神探，應該是夠格的。」
張書辦目光一凜，連忙拱手謝過。
路平便不再理會他。
以國朝現在海捕文書那抽象畫的水平，能夠對的上號本就不容易。
一個書辦或者是捕快，能夠記得十多年前的通緝犯，還能夠一眼認出，更加是一個奇蹟。
這張書辦不是找到了，而是早就知道。
不用說，這位和嵩山派大有干係。
左盟主一招順水推舟，便將路司李的假戲變成了真作。
方證耳觀鼻、鼻觀心，仿佛神遊物外。
在這一點上，他的態度其實頗為堅決。
少林寺庇護這些所謂「放下屠刀」之人，是維護禪宗教義的問題，是少林寺在武林中生存的問題。
路平不由得笑道：「方證大師果真禪法高深，深得個中三味。」
老和尚睜開雙目，目中一絲凌厲的光芒，一閃而過。
「路司李當知，本寺這一番遭遇，儘是無妄之災。」
路平沉吟一二道：「我倒是有幾個辦法，大師不妨試一試？」
方證微微頜首。
「上策，自然是少林出手將其抓獲，少林正好自證清白。
中策，就是開封府出手，少林不加阻止，雖不能自證清白，還能落得個深明大義。
下策，繼續縱容二嫌疑犯。」
方證臉色一沉，許久無語。
路平今天卻是同樣不能退卻，假如在少林寺羽而歸，那麼下一步何以去嵩山拿人？
他接著道：「大師想想罷！若是大師用下策，我只好得罪了。
二嫌犯既然民怨極大，苦主想必不少，等我回城之後，就張貼榜文，公示此事，看看開封百姓如何評判。
他們來不來少林，找不找大師理論，可是怪不得我。
開封府的理刑官員，我也當邀請他們集會，討論一番，瞧瞧少林所行，是否合律。」
方證鬍鬚微微抖動，卻依舊一臉的糾結。
見方證不答，路平便決定試探一下。
「張書辦習武否？」路平冷冷問道。
「略懂一些粗淺的拳腳。」
「你立即帶人將二犯擒獲，送往府衙，聽太守發落，」
「我———」張書辦臉色一變，「二賊武功高強，衙門巡捕，豈是對手？」
「笑話！人家是『立地成佛」，都已經是『佛」，你捆他左手的時候，他應當把右手送來一起給你捆，還要告訴你應當連腳都捆了，才算妥當。
都已經是佛，在寺廟修行和在大牢房修行，有何不同？
要是動手，那說明賊心未死。什麼『放下屠刀』，全屬逛語。
可以將他的師父師兄弟，一併登記，同送衙門發落，辦個包庇、窩藏之罪。
就是少林住持，也是責無旁貸。
少林寺再領袖武林，到時候看看天下如何議論？
對方證大師不如同去如何？開封府大牢怨憤之氣沖天，大師入駐之後，說不定可以多找幾個立地佛。」
路平一席話尖酸刻薄，絲毫不給少林寺情面，在場的少林僧莫不色變。
他還公布了每人十兩的賞額。
「要是有人收了傷，少林連賊都可以收留，多給些湯藥費也是慈悲心腸。」
張書辦這一回忍不住頻頻點頭，這位路評事的看法，恰恰正是嵩山派對少林一貫的認識。
「司李大可不必。」
方證思索一陣，卻是豁然開朗。
路司李的條件，一開始總是最少的。
萬一不肯答應，他會不斷加碼，你再次想妥協的時候，會得到一個更加苛刻的條件。
況且在路司李極其難聽的話語後，暗藏玄機，他還是給少林留了一個台階。
「阿彌陀佛！」這位老和尚合十道，「覺休，你去傳我命令，戒律院執事連同諸位執法僧，將方明、覺非盡數捆了。
要是膽敢頑抗，即送開封府。
要是束手就擒，可命戒律院，先行拘押。」
路平點點頭，這樣才算得上一個名門正派的擔當。
覺休和張書辦匆匆而去。
路平也和方證緩緩向羅漢堂方向走去。
很快「羅漢堂打起來了—」
幾個聲音在寺中迴蕩。
眾僧沒有差事的，放下手中經卷木魚，紛紛奔赴羅漢堂方向。
「方明、覺休，你們好大的膽子，竟然違抗方丈法旨！」
「他奶奶的，少林寺既不留俺，就放俺們離去——
「嘿嘿，老子當年縱橫江湖何等快意，要不是為了活命，誰在這裡受這份醃氣！」
「方丈讓你們——」
「那個道貌昂然的老東西——」
「你們當真的賊心不死。」
一時間，羅漢堂內拳風呼嘯，掌影翻飛，一聲聲吶喊、怒吼、慘叫之聲傳來—
方證臉色平靜，腳步卻快了幾分。
路平忽然間覺得，方證說的雞、猴之論還是有道理的。
以少林駭嵩山，以嵩山孩少林。
這些年，既然嵩山派暗中盯著少林收攏了多少「立地佛」。
少林沒有理由不盯著嵩山派是不是？
嵩山暗施冷箭，少林也沒有理由不還手是不是？
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少林寺多古樹，藏經閣後有一株秦槐，高十丈、圍三十尺，可惜正在冬日，看不見它鬱鬱蔥蔥、蔭蔽數畝的雄姿。
看起來，少林收藏的武功秘籍並不在這一層藏經閣。
方證大師也沒有帶他去藏經閣二層參觀之意。
路平略略有些失望。
離開藏經閣後，繼續隨著方證前行。
「敢問達摩昔年遺物，猶存多少？」
「寺中有初祖觀影石，為達摩九年面壁所留。」
在方證的帶領下，又到初祖庵。
一塊不及三尺的白色石頭，上面仿佛有一水墨畫，隱約是一胡僧座像，可以看清側露的下頜，衣褶紋理也格外清晰。
路平盯著觀影石微微有些出神，
方證在一旁解說道：「嘉靖年間，有大儒以此為異端邪說，不斷刮磨此影，數日而不能盡，羞慚而去。」
他頓了一下微笑道：「或有人能在其側看到二祖立雪像。」
二祖立雪，是說當年慧可向達摩求法之意甚堅，不惜立於雪中，自斷一臂的故事。
路平呆立許久，並未看出有什麼二祖像。
關於大儒的，是方證的片面之詞。
他說的大儒是魏校，歷經弘治、正德、嘉靖三朝。
名士唐順之即其弟子。
魏校可沒有認為自己錯了、輸了。
當年他擔任河南學政，實地考察達摩觀影石，和達摩洞的石頭進行了比較，得出一個簡單的結論：達摩洞中，就找不到跟影石同款的石頭，可見少林寺說法的荒誕虛無。
老魏很坦率地指出，少林寺說不定從什麼地方找來一塊石頭，假造了所謂的達摩神跡。
路平也覺得荒謬，他微微一笑：「說不定再過些年，還可以看清六祖之像。」
老和尚臉孔一黑，裝作沒有聽見一般，不做理會。
路平哈哈一笑，正要轉身離開，回頭一警之間，便見石頭上的胡僧座像，變成了胡僧立像。
他眨眨眼，確定自己沒有看錯之後，不由得心中有些驚訝。
或許是不同角度的關係？
路平想著便走了回去，繞著石頭轉了半圈，若有所思。
「和尚所見達摩，是站著的達摩，還是坐著的達摩？」
方證一，合十道：「達摩祖師赤足跌坐，面壁九年，自然是跌坐達摩。」
路平不由得大惑不解。
為何自己看到的，會是兩種形態的達摩？
他心念一動，寂然而入香冥，再觀達摩影石時，不由得驚喜異常。
香冥中的觀影石變得清晰無比，圖案中，隱藏著五幅人體經脈圖，顏色之深淺，暗含著內力運行的順序，有一些地方已經模糊不清，卻還可以勉強推演。
路平略微實驗了一下，行腎經之氣，但覺一股熱流洶湧而來，仿佛無限生機自足下湧泉穴湧出，緩緩散之於周身穴道。
他顧不上老和尚在旁，又將其餘四幅圖逐一實驗。
這五幅圖，並非人體周身經脈，而是五臟經脈。
從它的古早程度推斷，極有可能就是唐代之前。
路平某一絲香冥之外的意識很想大聲告訴方證大師：「這影石是真的，你們少林寺這次真的沒有騙人！」
方證大師早已經震驚不已。
這是什麼情況？
路司李看了一眼觀影石，竟然悟道了？
難道他跟觀影石如此有緣？
難道觀影石竟然真的是達摩遺物？
難道是達摩祖師顯靈？
老和尚心中，其實也不甚確定這影石是真是假，但凡問真假的，老和尚總會設法轉移話題。
他見路平呼吸漸趨綿長，每一次吐納都沉穩有力，胸中的某處器官，隱隱有雷鳴之聲，頭頂白氣蒸騰。
這種情形，竟跟自己修習易筋經細節極其相似。
【圜一身之脈絡，系五臟之精神，周而不散，行而不斷，氣自內生，血從外潤。】
路平已經回過神來。
看了看方證說道：「我總算是想明白了，站也是空，坐也是空，達摩也是空。唯有空中相看，才見達摩真行。」
一席話其實是在說如何看這塊觀影石。
方證卻是微微一證，合十讚嘆道：「司李有此了悟，可見慧根深厚，著實不凡。」
路平也不辯解，微微一笑，朝著影石拱拱手，負手而去。
這一趟少林寺之行，值了。
少林寺就是太不注重溯源，太不重視前輩們遺物的保護，才導致一個個頂級的秘籍流落江湖。
路平到現在為止都不明白這是什麼功法。
但可以肯定，這是達摩在入幻的時候所繪，自己一些簡單的演練就可以知道，這套功法定然非同小可。
他其實不知道，這是一個「誤會」。
當年達摩圓寂後，慧可在他的蒲團之旁見到一卷經文，這便是易筋經。
這慧可也是一個性急的和尚，自己不能解，顧不上看看達摩有沒有留下別的線索，便看急忙忙上路，尋找高人代為解惑。
找了二十多年，才在峨眉得唔梵僧般刺密諦，又在長安道上遇到李靖，最終領悟《易筋經》。
因此，華山論劍上有人指出《易筋經》的版權問題，其實還是有一定道理的。
原因就在於，慧可老和尚沒有把達摩的所有遺物好好揣摩一番。
這五幅經絡圖，實為破解《易筋經》的關鍵和精髓。
路平自然不知道這些。
狐疑不定的方證大師引著路平又看了幾處勝景。
老和尚幾次想張口詢問，卻總是難以啟齒。
想了好久，老和尚才最終釋然路司李這種情況，總不能控告他偷學少林功法。
不管他悟的是什麼，總歸是與少林有緣分。
司李既然說了達摩是空，和尚再執著，就落了下乘。
這是少林贏學精髓。
二人不一會就逛完大半個寺廟。
對搜檢工作，渾然沒有在意。
路平只是做一個樣子，方證也只是在配合演戲。
這等走走過場的檢搜，很快就可以結束。
一個書辦跟著一個少林僧匆匆而來。
「評事，少林果有窩藏大盜！」
「住持師伯，這官府來人非要說方明師叔、覺非師兄是大盜！」
這是什麼情況，路平和方證都是一驚。
「張書辦，怎麼回事？」路平冷冷問道。
「覺休，將事情原委如實道來，不可隱瞞。」方證大師也緩緩道。
張書辦不動聲色地講道：「迴路評事，適才弟兄們搜檢到羅漢堂，我發現其中兩名僧人，一位正是十多年前橫行漢水，殺人無數的青龍幫幫主歐陽雲浩。
當年青龍幫為一位叫做施令威的大俠所破，十三悍匪血濺漢水，獨有歐陽雲浩逃竄到河南繼續作案，當年開封府曾經懸賞通緝—」
張書辦微微一笑道：「卻不想他竟然躲在少林。
至於覺非，路評事只需要到開封街頭，尋一位老人問問張半瞎是何許人，就可知其人為何人。這是尉氏縣當年張榜通緝之大盜，惡貫滿盈，不想也躲在少林。」
那位覺休卻是目瞪口呆，他期期艾艾道：「既是如此—這兩位已經—大徹大悟—.放下—屠刀，佛門廣——.大，如何不能度化？」
路平臉孔一寒。
他已經相信這件事情不假。
所謂佛法廣大，容人懺悔，一切惡業，應念皆消。
放下屠刀，立地成佛。
這種佛教的法門，在少林諸僧眼中，超過了江湖規則和世俗法度。
一個人但凡表示「改過從善」，少林就會以為，江湖的復仇規則不適用於他，朝廷的法度也無法制裁他。
此類人，路平暗自稱為「立地佛」。
少林向來有庇護「立地佛」的傳統。
這方面有成功的例子，也有失敗的例子。
成功的例子，少林寺說不定會搬出謝遜，誠心懺悔，終成一代高僧。
少林寺最不願說的，就是成昆，假裝悔過，害死空見大師不說，差一點讓整個少林覆滅，武林也幾乎陷入一場混戰的浩劫。
「大師怎麼看？」路平淡淡問道。
「阿彌陀佛。」方證合十道，「波羅僚國有屠兒名日廣額，於日日中殺無量羊。見舍利弗，即受八戒，經一日一夜。以是因緣，命終得為北方天王毗沙門之子。」
方證說的《涅盤經·梵行品》中的典故，一位叫廣額的屠夫，每日殺羊，然而在見到舍利弗後，接受八戒，不再殺生，最終成為北方天王毗沙門子。
再說的直白一點，他不同意交出二僧。
路平嘆了口氣，這樣一個結局實在出乎他意料。
他隨即感覺到一雙眼睛看著自己，轉眼一瞧，正是張書辦。
見路平看來，張書辦立即低下頭作恭敬狀。
路平冷笑道：「張書辦倒不愧是開封神探。我當向太守為你請功。眼下六扇門要在各地挑選一些捕快，開封神探，應該是夠格的。」
張書辦目光一凜，連忙拱手謝過。
路平便不再理會他。
以國朝現在海捕文書那抽象畫的水平，能夠對的上號本就不容易。
一個書辦或者是捕快，能夠記得十多年前的通緝犯，還能夠一眼認出，更加是一個奇蹟。
這張書辦不是找到了，而是早就知道。
不用說，這位和嵩山派大有干係。
左盟主一招順水推舟，便將路司李的假戲變成了真作。
方證耳觀鼻、鼻觀心，仿佛神遊物外。
在這一點上，他的態度其實頗為堅決。
少林寺庇護這些所謂「放下屠刀」之人，是維護禪宗教義的問題，是少林寺在武林中生存的問題。
路平不由得笑道：「方證大師果真禪法高深，深得個中三味。」
老和尚睜開雙目，目中一絲凌厲的光芒，一閃而過。
「路司李當知，本寺這一番遭遇，儘是無妄之災。」
路平沉吟一二道：「我倒是有幾個辦法，大師不妨試一試？」
方證微微頜首。
「上策，自然是少林出手將其抓獲，少林正好自證清白。
中策，就是開封府出手，少林不加阻止，雖不能自證清白，還能落得個深明大義。
下策，繼續縱容二嫌疑犯。」
方證臉色一沉，許久無語。
路平今天卻是同樣不能退卻，假如在少林寺羽而歸，那麼下一步何以去嵩山拿人？
他接著道：「大師想想罷！若是大師用下策，我只好得罪了。
二嫌犯既然民怨極大，苦主想必不少，等我回城之後，就張貼榜文，公示此事，看看開封百姓如何評判。
他們來不來少林，找不找大師理論，可是怪不得我。
開封府的理刑官員，我也當邀請他們集會，討論一番，瞧瞧少林所行，是否合律。」
方證鬍鬚微微抖動，卻依舊一臉的糾結。
見方證不答，路平便決定試探一下。
「張書辦習武否？」路平冷冷問道。
「略懂一些粗淺的拳腳。」
「你立即帶人將二犯擒獲，送往府衙，聽太守發落，」
「我———」張書辦臉色一變，「二賊武功高強，衙門巡捕，豈是對手？」
「笑話！人家是『立地成佛」，都已經是『佛」，你捆他左手的時候，他應當把右手送來一起給你捆，還要告訴你應當連腳都捆了，才算妥當。
都已經是佛，在寺廟修行和在大牢房修行，有何不同？
要是動手，那說明賊心未死。什麼『放下屠刀』，全屬逛語。
可以將他的師父師兄弟，一併登記，同送衙門發落，辦個包庇、窩藏之罪。
就是少林住持，也是責無旁貸。
少林寺再領袖武林，到時候看看天下如何議論？
對方證大師不如同去如何？開封府大牢怨憤之氣沖天，大師入駐之後，說不定可以多找幾個立地佛。」
路平一席話尖酸刻薄，絲毫不給少林寺情面，在場的少林僧莫不色變。
他還公布了每人十兩的賞額。
「要是有人收了傷，少林連賊都可以收留，多給些湯藥費也是慈悲心腸。」
張書辦這一回忍不住頻頻點頭，這位路評事的看法，恰恰正是嵩山派對少林一貫的認識。
「司李大可不必。」
方證思索一陣，卻是豁然開朗。
路司李的條件，一開始總是最少的。
萬一不肯答應，他會不斷加碼，你再次想妥協的時候，會得到一個更加苛刻的條件。
況且在路司李極其難聽的話語後，暗藏玄機，他還是給少林留了一個台階。
「阿彌陀佛！」這位老和尚合十道，「覺休，你去傳我命令，戒律院執事連同諸位執法僧，將方明、覺非盡數捆了。
要是膽敢頑抗，即送開封府。
要是束手就擒，可命戒律院，先行拘押。」
路平點點頭，這樣才算得上一個名門正派的擔當。
覺休和張書辦匆匆而去。
路平也和方證緩緩向羅漢堂方向走去。
很快「羅漢堂打起來了—」
幾個聲音在寺中迴蕩。
眾僧沒有差事的，放下手中經卷木魚，紛紛奔赴羅漢堂方向。
「方明、覺休，你們好大的膽子，竟然違抗方丈法旨！」
「他奶奶的，少林寺既不留俺，就放俺們離去——
「嘿嘿，老子當年縱橫江湖何等快意，要不是為了活命，誰在這裡受這份醃氣！」
「方丈讓你們——」
「那個道貌昂然的老東西——」
「你們當真的賊心不死。」
一時間，羅漢堂內拳風呼嘯，掌影翻飛，一聲聲吶喊、怒吼、慘叫之聲傳來—
方證臉色平靜，腳步卻快了幾分。
路平忽然間覺得，方證說的雞、猴之論還是有道理的。
以少林駭嵩山，以嵩山孩少林。
這些年，既然嵩山派暗中盯著少林收攏了多少「立地佛」。
少林沒有理由不盯著嵩山派是不是？
嵩山暗施冷箭，少林也沒有理由不還手是不是？
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