第185章 笑傲道VS恬澹道
第185章 笑傲道VS恬澹道
【天地不能容此老。
笑傲。
一竿風月釣江湖。】
笑傲一詞忽然流行於京城。
傳聞內相得一曲，名《笑傲江湖》，琴操大家楊表正奏之。
聽者如雲。
但聞天地高遠，星稀月淡，松風渺渺，玉露湛湛。
聽者如痴如醉，其脫骨超凡，若神遊於太虛之境；佩玉鏗鏘，翩然有出塵之想。
一城皆說笑傲曲。
有人道：「有希夷先生，四海閒人，石床高臥，世情涼薄，獨求其真，可為笑傲江湖？」
有人說：「棲息於江湖之上，無名利羈絆，流連美人，唱和知音，無拘無束，羨煞王侯，堪為笑傲江湖！」
外相聞之笑道：「世人談論神仙之道，江湖之道，以為笑傲，皆是妄說。
當年我遊覽衡岳，觀魏夫人升天石，也不禁神往。
每值山水會心處，輒忘返焉。
甚至在衡岳發願：當遍走寰宇名勝，遊目騁懷。
我少而學道，每懷出世之想，中為時所羈絆，遂料理人間事。
終知虛寂之說，大而無當、誠為可厭。
衡岳、瀟湘之地，大禹蹤跡多不勝數。大禹之後，又有周公、孔子，無不是獨行之土，無不為世所嘲笑，然而他們寂然不動，樹鴻業於當時，垂鴻稱於後世。留下了道統所系，最終嘲笑他們的反而成為異端。
難道不是這樣的人才堪稱笑傲嗎？」
外相有此說，因而趨炎附勢之徒，紛紛以笑傲為榮。
京城人稱「笑傲幫」。
五月下旬，湖廣巡按朱璉至衡州。
他大聚土人，到處談論外相笑傲之道。
一時間衡州士林紛傳，莫衷一是。
同一天，東廠、錦衣衛一行百人，至于衡州。
據傳，這是為了追捕一名叫做「張梅」的賊人。
自從外相秉政以來，冒充其家人的層出不絕，外相無奈，便請廠衛緝捕。
這位張梅，從去年起就在長江兩岸行騙，連督漕侍郎江一麟也為其蒙蔽，發給牌票，一路之上，關稅全免。
傳說，如今「張梅」就在衡州潛藏和廠衛同來衡州的，就有楊表正。
楊表正一下船，就託詞訪問故人，來到府衙。
「上次說給你的心法，我只知殘本而已！幾句已經全部告知於你。
你說顛倒一剛一柔、一陰一陽的乾坤二氣，純屬異想天開，聞所未聞。
你說六大門派不遠萬里前往崑崙上討伐摩尼教，後來如何了？
我已經遣人查過，鄭山盜跟我來衡州一點關係都沒有。
黃伯流自然會打發他們離境。
另！你已經搪塞我多日，什麼叫做『信鴿後面，你管對方是一隻狗」。
要是還不肯實言相告，休怪我查出來無情。」
大小姐的最新回信，頗有點氣急敗壞。
路平收到門子通報：「有故人楊表正來訪。」
他一證停筆。
上次劉霖來衡州，路平已經得知馮保要派楊表正前來。
探尋「如何笑傲江湖」。
但他和楊表正在福州不過一面之緣，如何會成為故人？
路平心中困惑，卻知道這樣的琴曲大家惹不得，便草草寫了個「有事，回聊」，毛筆畫了個微笑的表情，交給瑞明和尚。
自己則親自迎接出來，將楊表正帶到退思堂，泡上一壺武夷山的茶葉。
楊表正未語先垂涕。
進京一行，本為刊刻曲譜找一些贊助，沒想到被外相、內相看上，脫身不得，頗為士林垢病。
此行衡州，就是同意了內相一個要求：
「但去衡州府，將笑傲之道，以琴操相傳於天下，如此，刊刻曲譜一事，我自會托人代辦，先生也可歸於林泉。」
楊表正更像是被裹挾到衡州府。
聽完楊表正所說京中事，路平這才恍然，
朱璉自不必說，就是靠拍外相馬屁爬到高位，前段時間，提出在荊州建三詔亭，為外相留住皇帝的天眷。
外相卻緊急叫停，回信極其哀切。
「陵谷遷變，高台傾，曲池平。雖吾宅第，且不能守，何有於亭？」
他是在說，世事變化無常，連高山峽谷都能變化，古往今來，不知道多少高台傾倒，曲池變為平地，就是我的宅第，也不一定能守得住，更不要說什麼三詔亭。
外相既說笑傲之道，又以衡州為例，朱璉要不來闡述他的意圖，反倒是奇怪的事情。
而此番廠衛，竟然也帶有這樣的使命？
路平倒是頗為齒冷，一方面找白板煞星尋覓長生丹方，一方面卻要求大家遵守聖人的教化入世。
此時談論如何笑傲江湖？豈不可笑。
一個曲子，從江湖引入朝堂，能被二人政治化到這種地步，讓人費解。
「好探春茶！」楊表正品了口茶，神色自如許多，恢復了大家之風範。
路平笑道：「前兩日，福州林總鏢頭送來不少，先生喜歡，可以多拿一些。
2
楊表正又聽到一位故人，不禁撫須道：「林總鏢頭的公子林平之到京，也送了我不少，出京時都送人了。」
「林平之尚主一事如何？」
「今年不易，有大興侯拱辰頗為棘手。內相說，明年還有一位公主下嫁，非林平之莫屬。」楊表正笑道，「林公子是個有福氣的。」
路平一證，心中也是十分高興。
這樣就對上了，侯拱辰所尚的是壽陽公主，林平之要尚的，自然就是永寧公主。
這位永寧公主在原本的時空中就是為馮保所坑，嫁的梁邦瑞婚後不久就病死了，終身不識閨房之事，鬱鬱寡歡，很年輕就去世了。
如今能嫁給林平之，也算得上一件好事。
兩人說了一會福州舊事，路平便試探著小聲問道：
「為何外相忽然要傳揚什麼笑傲之道？」
楊表正看了一下周圍，苦笑道：「還不是為了「恬澹道』？」
「恬澹道？」路平論異道，「這是什麼來路？」
「司李不知道曇陽子嗎？她已經預示坐化升仙：就是今年九月九日重陽節。
也公布了升仙的地點，就在其夫徐景韶墓前。」
楊表正臉色似乎頗為神往，語氣卻很平淡：「仙道古往今來都有，如今求者也多。
只是王太倉（王錫爵）以父親之尊，拜女兒為師，王州（王世貞）近耳順之年，拜一雙十少女為師，坐談神道。是不是都忘記了『子不語怪力亂神』的信條，我也不知道這世道怎麼了。」
「所以，外相準備以笑傲道對付恬澹道。」路平神色古怪地說。
「正是。」楊表正也忍不住搖頭輕笑，也不知道是笑話張居正過于敏感，還是笑話恬澹道過於荒誕。
說起來，張居正還真是遇到古怪、難纏的政敵了。
曇陽子是王錫爵的次女，名桂，字燾貞。
她生下來體弱多病，不學《孝經》、《小學》，不習女紅，一味學道。
許配給崑山士人徐景韶，未嫁，徐景韶卻已經死了。
她便立志守節，守著守著開始「卻食證聖」，即辟穀，然後就說夢見了神仙這一家族，似乎都有愛做夢的傳統，她的祖父叫王夢祥，從名字就能看出，
是太祖父做了個吉祥的夢：父親王錫爵，也是因為祖父夢見數以萬計麻雀匯聚王家，因此叫「錫爵（通雀）」
自辟穀之後，她的閨房中異光頻頻，
王錫爵說，他一開始不信的，後來試驗了很多次，信了。
他便到處說女兒的奇異之處。
王世貞剛好得罪了張居正，罷官回家，聽說此事後，前去探問，一下子也信了。
於是他們倆便拜曇陽子為師。
王世貞身為此時的文壇領袖，更是一再宣告其事。
在他的倡導下，恬澹教的名流如下：
王錫爵、王世貞、王世懋、屠隆、王百穀、趙用賢、瞿汝稷、馮夢禎、沈懋學、汪道昆、陳繼儒、徐渭等等。
沒有一個不是大名鼎鼎。
他們還有一個共同的特點：反對外相。
如今，王錫爵正在造一所曇陽恬澹觀。
這所觀就是用來準備給曇陽子坐化成仙用的。
換句話說，就是給女兒送死用的。
別說後世不信，就是當世，也有很多人對這種行為極為不齒。
但不齒歸不齒，信的人更多，聲勢更大。
「外相極其憤怒。」楊表正收斂笑容，說道，「王拿州自稱師法韓愈昌黎公，昌黎公當年諫止佛骨，如今王拿州說神仙下世，簡直風骨全無。」
如今這位曇陽子，可以說一句話的影響力都非常大，她說了句：「張江陵是當世英雄。」
張居正就不好意思直接下手，
她誇獎一個叫六夢居士是文殊菩薩應身，六夢居士口中說「六根三業，皆為文殊，何用取相」，心中實則樂開了花，畢竟一時間信徒大增、香火大旺。
魏普時衡山出了一個魏夫人，也是以這種方式得到飛升。
如今，二王就是要以這種方式，再搞一次造神運動，跟張居正在人世間的權力抗衡。
楊表正這樣一說，路平現在是大致理解了。
張居正的做法其實很無奈：
在曇陽子成仙之前，在魏夫人誕生的地方，讓人們好好想一想大禹的功績，
想一想周公、孔子那些聖賢奠定的道統究竟是什麼。
讓曇陽子的成仙變成一件可笑的事情。
在張居正看來，出世之人，哪怕是成仙，哪怕是在江湖上逍遙自在，都不能算是笑傲；
而他這般的入世才是真正的笑傲。
笑傲江湖，也笑傲天下古今。
這是一場隔空的擂台賽。
但是外相組建的這支團隊：
士林鄙視的朱璉，廠衛的武力系統（或許還帶著他所不知道的什麼文人），
福建的琴操大家。
就這夥人加起來，王世貞看都不會看一眼。
只會說：你們大伙兒一起上，我趕時間。
曇陽子真的「成仙」之日，張居正所有的努力就會顯得極其好笑。
但是，這與自己有何相干？
「勉之。」路平笑道，「這件事不大容易。」
楊表正的臉色上，就堆滿了黑線。
其實，他只要在衡州多彈幾曲笑傲江湖，多說一下笑傲之道就可以了。
曇陽子「成仙」事，張居正、馮保權勢滔天都攔不住，能怪的了他嗎？
楊表正也似是相通了，淡然道：「司李所說的笑傲之曲的作譜者安在？我當親往拜會。」
路平立即就介紹了劉正風。
嵩山派似乎是心中頗有不平，在五天之期的最後一刻才同意了路平的條件。
而銀錢，更晚一些時候才送到。
兩家開始了打交道以來的第一次妥協。
嵩山派用所答應的條件，來換取加入宅仁醫會。
醫會將增加兩個理事，作為補償。
除了鍾鎮之外，理事之一原來擬定左冷禪先生。
但是鍾鎮卻拒絕了，他將左冷禪的名字，換成了嵩山派第七太保湯英顎。
這就是左先生的矜持，堂堂的五嶽盟主，怎麼會跟岳不群、莫大等人平起平坐，且居於定閒師太之下呢？
隨之，「嵩山派駐衡州辦事處」也將調整，由湯英顎帶隊，帶領一批「精通藥理」的嵩山弟子南下，眼下在衡州的這一批弟子，便由鄧八公、高克新帶回嵩山。
「後三太保」組合正式解體。
路平也不由得感嘆，嵩山派能夠回到規則之下，是多麼的不容易。
在和司李的談判中，鍾鎮也想表示一種矜持的姿態。
但他對醫會章程幾乎倒背如流的了解，最終還是出賣了他。
至於大牢中的狄修、萬大平，在鍾鎮出示《左冷禪逐徒書》之後，就有了一個嵩山棄徒的新身份，徹底消失在兩家的談判中。
鍾蕙兒新藥鋪名曰蕙心堂。
藥鋪選在蕭家碼頭。
她早從蕭萬姐手中盤下一處房子，買下兩副廚櫃，開始收買川廣道地生熟藥材。
衡州藥材行接納了她的進入，但收購藥材並不是一兩天的事情。
鍾蕙兒卻一天也等不及。
她仿佛恨不得明日藥鋪就開張一般，將自己的全部精力都用在店鋪的裝修上。
她數著日子，在五月的最後一天，終於等來了黃道吉日。
來賀的人比她想像的要多。
衡州藥材行的管事、廣生藥鋪的申老闆、平水幫的齊副幫主，都帶著賀禮前來。
申老闆看著她藥鋪前的招牌，不禁撫須而笑。
【本店專供飛龍奪命丹。】
「鍾醫士承諾經營藥品和我們分開，果真是信人！」
待看到藥鋪中廚櫃還有大半是空著的，他更加放心下來，卻關切地問道：「你這還是有些太著急，要不要先從廣生藥鋪調一批貨過來。」
鍾蕙兒含笑婉言謝絕。
在歐陽巷救治的一些病人也有家屬趕來慶賀，禮物很少，她來者不拒，招呼他們入席。
蕭家碼頭的大當家蕭萬姐則親自跑來慶賀。
「妹子，為何還不去招待賀客，這些人由管事帶你接待可是極為失禮。」
蕭萬姐小聲道。
她看到鍾蕙兒換了一身嶄新的潔白湖綢道袍，站在藥鋪門口自有一番英姿，
不由得眼前一亮。
「哼，他果然是騙我的。」鍾蕙兒的眼神如寒星般鋒利。
她正要憤然入內的時候，卻見有人遠遠的招呼他江面上飄來一艘船，船上懸掛的，正是那隻張揚的「赤足」。
五仙教藍教主駕臨。
在藍教主看來，鍾蕙兒也算是朋友了。
「這位鍾小——-道士。」藍鳳凰看著她的裝束也頗出了會神，她大方笑道，「司李派人知會我，你的藥鋪開張，最需要的想必是藥材，我正好給你帶來一批。」
鍾蕙兒也不管她五毒不五毒教，便邀請藍教主入內。
藍教主卻謝絕了，此刻任大小姐還在衡州，她也不好和衡州的朋友太親密。
便留下藥材，揚帆而去。
鍾蕙兒打開一看，不由得驚喜萬分，這正是製作飛龍奪命丹所需要的滇藥：
三七。
「鍾先生。」又一位尼姑帶著一位清秀的小姑娘來到藥鋪前，合十道，「貧尼恆山儀清。」
「我是恆山秦娟。」那小姑娘也道。
鍾蕙兒一證，她卻沒有想到，在今天還會有五嶽劍派的人前來道賀。
儀清道：「司李今日在醫會有些要事，晚些才能到來，不過他托我給你先送來了賀禮。
2
衡州唯一朋友路司李。
鍾蕙兒有些迫不及待地打開賀禮，卻不由得證住了。
自己開張大吉之日，這混帳竟然將嵩山左掌門的退婚書，當成賀禮送了過來。
她的眼神中，頓時籠罩了一股濃烈的寒意。
【天地不能容此老。
笑傲。
一竿風月釣江湖。】
笑傲一詞忽然流行於京城。
傳聞內相得一曲，名《笑傲江湖》，琴操大家楊表正奏之。
聽者如雲。
但聞天地高遠，星稀月淡，松風渺渺，玉露湛湛。
聽者如痴如醉，其脫骨超凡，若神遊於太虛之境；佩玉鏗鏘，翩然有出塵之想。
一城皆說笑傲曲。
有人道：「有希夷先生，四海閒人，石床高臥，世情涼薄，獨求其真，可為笑傲江湖？」
有人說：「棲息於江湖之上，無名利羈絆，流連美人，唱和知音，無拘無束，羨煞王侯，堪為笑傲江湖！」
外相聞之笑道：「世人談論神仙之道，江湖之道，以為笑傲，皆是妄說。
當年我遊覽衡岳，觀魏夫人升天石，也不禁神往。
每值山水會心處，輒忘返焉。
甚至在衡岳發願：當遍走寰宇名勝，遊目騁懷。
我少而學道，每懷出世之想，中為時所羈絆，遂料理人間事。
終知虛寂之說，大而無當、誠為可厭。
衡岳、瀟湘之地，大禹蹤跡多不勝數。大禹之後，又有周公、孔子，無不是獨行之土，無不為世所嘲笑，然而他們寂然不動，樹鴻業於當時，垂鴻稱於後世。留下了道統所系，最終嘲笑他們的反而成為異端。
難道不是這樣的人才堪稱笑傲嗎？」
外相有此說，因而趨炎附勢之徒，紛紛以笑傲為榮。
京城人稱「笑傲幫」。
五月下旬，湖廣巡按朱璉至衡州。
他大聚土人，到處談論外相笑傲之道。
一時間衡州士林紛傳，莫衷一是。
同一天，東廠、錦衣衛一行百人，至于衡州。
據傳，這是為了追捕一名叫做「張梅」的賊人。
自從外相秉政以來，冒充其家人的層出不絕，外相無奈，便請廠衛緝捕。
這位張梅，從去年起就在長江兩岸行騙，連督漕侍郎江一麟也為其蒙蔽，發給牌票，一路之上，關稅全免。
傳說，如今「張梅」就在衡州潛藏和廠衛同來衡州的，就有楊表正。
楊表正一下船，就託詞訪問故人，來到府衙。
「上次說給你的心法，我只知殘本而已！幾句已經全部告知於你。
你說顛倒一剛一柔、一陰一陽的乾坤二氣，純屬異想天開，聞所未聞。
你說六大門派不遠萬里前往崑崙上討伐摩尼教，後來如何了？
我已經遣人查過，鄭山盜跟我來衡州一點關係都沒有。
黃伯流自然會打發他們離境。
另！你已經搪塞我多日，什麼叫做『信鴿後面，你管對方是一隻狗」。
要是還不肯實言相告，休怪我查出來無情。」
大小姐的最新回信，頗有點氣急敗壞。
路平收到門子通報：「有故人楊表正來訪。」
他一證停筆。
上次劉霖來衡州，路平已經得知馮保要派楊表正前來。
探尋「如何笑傲江湖」。
但他和楊表正在福州不過一面之緣，如何會成為故人？
路平心中困惑，卻知道這樣的琴曲大家惹不得，便草草寫了個「有事，回聊」，毛筆畫了個微笑的表情，交給瑞明和尚。
自己則親自迎接出來，將楊表正帶到退思堂，泡上一壺武夷山的茶葉。
楊表正未語先垂涕。
進京一行，本為刊刻曲譜找一些贊助，沒想到被外相、內相看上，脫身不得，頗為士林垢病。
此行衡州，就是同意了內相一個要求：
「但去衡州府，將笑傲之道，以琴操相傳於天下，如此，刊刻曲譜一事，我自會托人代辦，先生也可歸於林泉。」
楊表正更像是被裹挾到衡州府。
聽完楊表正所說京中事，路平這才恍然，
朱璉自不必說，就是靠拍外相馬屁爬到高位，前段時間，提出在荊州建三詔亭，為外相留住皇帝的天眷。
外相卻緊急叫停，回信極其哀切。
「陵谷遷變，高台傾，曲池平。雖吾宅第，且不能守，何有於亭？」
他是在說，世事變化無常，連高山峽谷都能變化，古往今來，不知道多少高台傾倒，曲池變為平地，就是我的宅第，也不一定能守得住，更不要說什麼三詔亭。
外相既說笑傲之道，又以衡州為例，朱璉要不來闡述他的意圖，反倒是奇怪的事情。
而此番廠衛，竟然也帶有這樣的使命？
路平倒是頗為齒冷，一方面找白板煞星尋覓長生丹方，一方面卻要求大家遵守聖人的教化入世。
此時談論如何笑傲江湖？豈不可笑。
一個曲子，從江湖引入朝堂，能被二人政治化到這種地步，讓人費解。
「好探春茶！」楊表正品了口茶，神色自如許多，恢復了大家之風範。
路平笑道：「前兩日，福州林總鏢頭送來不少，先生喜歡，可以多拿一些。
2
楊表正又聽到一位故人，不禁撫須道：「林總鏢頭的公子林平之到京，也送了我不少，出京時都送人了。」
「林平之尚主一事如何？」
「今年不易，有大興侯拱辰頗為棘手。內相說，明年還有一位公主下嫁，非林平之莫屬。」楊表正笑道，「林公子是個有福氣的。」
路平一證，心中也是十分高興。
這樣就對上了，侯拱辰所尚的是壽陽公主，林平之要尚的，自然就是永寧公主。
這位永寧公主在原本的時空中就是為馮保所坑，嫁的梁邦瑞婚後不久就病死了，終身不識閨房之事，鬱鬱寡歡，很年輕就去世了。
如今能嫁給林平之，也算得上一件好事。
兩人說了一會福州舊事，路平便試探著小聲問道：
「為何外相忽然要傳揚什麼笑傲之道？」
楊表正看了一下周圍，苦笑道：「還不是為了「恬澹道』？」
「恬澹道？」路平論異道，「這是什麼來路？」
「司李不知道曇陽子嗎？她已經預示坐化升仙：就是今年九月九日重陽節。
也公布了升仙的地點，就在其夫徐景韶墓前。」
楊表正臉色似乎頗為神往，語氣卻很平淡：「仙道古往今來都有，如今求者也多。
只是王太倉（王錫爵）以父親之尊，拜女兒為師，王州（王世貞）近耳順之年，拜一雙十少女為師，坐談神道。是不是都忘記了『子不語怪力亂神』的信條，我也不知道這世道怎麼了。」
「所以，外相準備以笑傲道對付恬澹道。」路平神色古怪地說。
「正是。」楊表正也忍不住搖頭輕笑，也不知道是笑話張居正過于敏感，還是笑話恬澹道過於荒誕。
說起來，張居正還真是遇到古怪、難纏的政敵了。
曇陽子是王錫爵的次女，名桂，字燾貞。
她生下來體弱多病，不學《孝經》、《小學》，不習女紅，一味學道。
許配給崑山士人徐景韶，未嫁，徐景韶卻已經死了。
她便立志守節，守著守著開始「卻食證聖」，即辟穀，然後就說夢見了神仙這一家族，似乎都有愛做夢的傳統，她的祖父叫王夢祥，從名字就能看出，
是太祖父做了個吉祥的夢：父親王錫爵，也是因為祖父夢見數以萬計麻雀匯聚王家，因此叫「錫爵（通雀）」
自辟穀之後，她的閨房中異光頻頻，
王錫爵說，他一開始不信的，後來試驗了很多次，信了。
他便到處說女兒的奇異之處。
王世貞剛好得罪了張居正，罷官回家，聽說此事後，前去探問，一下子也信了。
於是他們倆便拜曇陽子為師。
王世貞身為此時的文壇領袖，更是一再宣告其事。
在他的倡導下，恬澹教的名流如下：
王錫爵、王世貞、王世懋、屠隆、王百穀、趙用賢、瞿汝稷、馮夢禎、沈懋學、汪道昆、陳繼儒、徐渭等等。
沒有一個不是大名鼎鼎。
他們還有一個共同的特點：反對外相。
如今，王錫爵正在造一所曇陽恬澹觀。
這所觀就是用來準備給曇陽子坐化成仙用的。
換句話說，就是給女兒送死用的。
別說後世不信，就是當世，也有很多人對這種行為極為不齒。
但不齒歸不齒，信的人更多，聲勢更大。
「外相極其憤怒。」楊表正收斂笑容，說道，「王拿州自稱師法韓愈昌黎公，昌黎公當年諫止佛骨，如今王拿州說神仙下世，簡直風骨全無。」
如今這位曇陽子，可以說一句話的影響力都非常大，她說了句：「張江陵是當世英雄。」
張居正就不好意思直接下手，
她誇獎一個叫六夢居士是文殊菩薩應身，六夢居士口中說「六根三業，皆為文殊，何用取相」，心中實則樂開了花，畢竟一時間信徒大增、香火大旺。
魏普時衡山出了一個魏夫人，也是以這種方式得到飛升。
如今，二王就是要以這種方式，再搞一次造神運動，跟張居正在人世間的權力抗衡。
楊表正這樣一說，路平現在是大致理解了。
張居正的做法其實很無奈：
在曇陽子成仙之前，在魏夫人誕生的地方，讓人們好好想一想大禹的功績，
想一想周公、孔子那些聖賢奠定的道統究竟是什麼。
讓曇陽子的成仙變成一件可笑的事情。
在張居正看來，出世之人，哪怕是成仙，哪怕是在江湖上逍遙自在，都不能算是笑傲；
而他這般的入世才是真正的笑傲。
笑傲江湖，也笑傲天下古今。
這是一場隔空的擂台賽。
但是外相組建的這支團隊：
士林鄙視的朱璉，廠衛的武力系統（或許還帶著他所不知道的什麼文人），
福建的琴操大家。
就這夥人加起來，王世貞看都不會看一眼。
只會說：你們大伙兒一起上，我趕時間。
曇陽子真的「成仙」之日，張居正所有的努力就會顯得極其好笑。
但是，這與自己有何相干？
「勉之。」路平笑道，「這件事不大容易。」
楊表正的臉色上，就堆滿了黑線。
其實，他只要在衡州多彈幾曲笑傲江湖，多說一下笑傲之道就可以了。
曇陽子「成仙」事，張居正、馮保權勢滔天都攔不住，能怪的了他嗎？
楊表正也似是相通了，淡然道：「司李所說的笑傲之曲的作譜者安在？我當親往拜會。」
路平立即就介紹了劉正風。
嵩山派似乎是心中頗有不平，在五天之期的最後一刻才同意了路平的條件。
而銀錢，更晚一些時候才送到。
兩家開始了打交道以來的第一次妥協。
嵩山派用所答應的條件，來換取加入宅仁醫會。
醫會將增加兩個理事，作為補償。
除了鍾鎮之外，理事之一原來擬定左冷禪先生。
但是鍾鎮卻拒絕了，他將左冷禪的名字，換成了嵩山派第七太保湯英顎。
這就是左先生的矜持，堂堂的五嶽盟主，怎麼會跟岳不群、莫大等人平起平坐，且居於定閒師太之下呢？
隨之，「嵩山派駐衡州辦事處」也將調整，由湯英顎帶隊，帶領一批「精通藥理」的嵩山弟子南下，眼下在衡州的這一批弟子，便由鄧八公、高克新帶回嵩山。
「後三太保」組合正式解體。
路平也不由得感嘆，嵩山派能夠回到規則之下，是多麼的不容易。
在和司李的談判中，鍾鎮也想表示一種矜持的姿態。
但他對醫會章程幾乎倒背如流的了解，最終還是出賣了他。
至於大牢中的狄修、萬大平，在鍾鎮出示《左冷禪逐徒書》之後，就有了一個嵩山棄徒的新身份，徹底消失在兩家的談判中。
鍾蕙兒新藥鋪名曰蕙心堂。
藥鋪選在蕭家碼頭。
她早從蕭萬姐手中盤下一處房子，買下兩副廚櫃，開始收買川廣道地生熟藥材。
衡州藥材行接納了她的進入，但收購藥材並不是一兩天的事情。
鍾蕙兒卻一天也等不及。
她仿佛恨不得明日藥鋪就開張一般，將自己的全部精力都用在店鋪的裝修上。
她數著日子，在五月的最後一天，終於等來了黃道吉日。
來賀的人比她想像的要多。
衡州藥材行的管事、廣生藥鋪的申老闆、平水幫的齊副幫主，都帶著賀禮前來。
申老闆看著她藥鋪前的招牌，不禁撫須而笑。
【本店專供飛龍奪命丹。】
「鍾醫士承諾經營藥品和我們分開，果真是信人！」
待看到藥鋪中廚櫃還有大半是空著的，他更加放心下來，卻關切地問道：「你這還是有些太著急，要不要先從廣生藥鋪調一批貨過來。」
鍾蕙兒含笑婉言謝絕。
在歐陽巷救治的一些病人也有家屬趕來慶賀，禮物很少，她來者不拒，招呼他們入席。
蕭家碼頭的大當家蕭萬姐則親自跑來慶賀。
「妹子，為何還不去招待賀客，這些人由管事帶你接待可是極為失禮。」
蕭萬姐小聲道。
她看到鍾蕙兒換了一身嶄新的潔白湖綢道袍，站在藥鋪門口自有一番英姿，
不由得眼前一亮。
「哼，他果然是騙我的。」鍾蕙兒的眼神如寒星般鋒利。
她正要憤然入內的時候，卻見有人遠遠的招呼他江面上飄來一艘船，船上懸掛的，正是那隻張揚的「赤足」。
五仙教藍教主駕臨。
在藍教主看來，鍾蕙兒也算是朋友了。
「這位鍾小——-道士。」藍鳳凰看著她的裝束也頗出了會神，她大方笑道，「司李派人知會我，你的藥鋪開張，最需要的想必是藥材，我正好給你帶來一批。」
鍾蕙兒也不管她五毒不五毒教，便邀請藍教主入內。
藍教主卻謝絕了，此刻任大小姐還在衡州，她也不好和衡州的朋友太親密。
便留下藥材，揚帆而去。
鍾蕙兒打開一看，不由得驚喜萬分，這正是製作飛龍奪命丹所需要的滇藥：
三七。
「鍾先生。」又一位尼姑帶著一位清秀的小姑娘來到藥鋪前，合十道，「貧尼恆山儀清。」
「我是恆山秦娟。」那小姑娘也道。
鍾蕙兒一證，她卻沒有想到，在今天還會有五嶽劍派的人前來道賀。
儀清道：「司李今日在醫會有些要事，晚些才能到來，不過他托我給你先送來了賀禮。
2
衡州唯一朋友路司李。
鍾蕙兒有些迫不及待地打開賀禮，卻不由得證住了。
自己開張大吉之日，這混帳竟然將嵩山左掌門的退婚書，當成賀禮送了過來。
她的眼神中，頓時籠罩了一股濃烈的寒意。