第98章 望江樓 鴻門宴
第98章 望江樓 鴻門宴
有明一代，有沒有「魔教」中人洗白上岸獲得成功的？
答案是：有，而且非常成功。
正德年間，山西代州彌勒教首領李福達，參加和組織多起反朝廷的起義。
正德七年（1512）在陝西起事，失敗後逃回山西，改名張寅，在五台縣收買背吏編入黃冊，又與徐溝縣大俠張鉞、其子張賓交好，歸入族譜。
張鉞、張賓死後，李福達盡占其家產，他開始交好當朝勛貴一一武定侯郭勛。
嘉靖初年，張寅輸粟捐官，任山西太原衛指揮使。
嘉靖五年（1526），徐溝縣另一個尚俠的薛良告發張寅。
由此引來一起大案。
知府衙門一審、山西按司衙門二審、山西巡按馬祿三審、督察院覆核、三堂會審、九卿在午門前進行廷、皇帝否決終審結果、改組三法司進行再審。
幾乎把大明能走的庭審程序全部走完。
一直到廷時，做出的判決都是：張寅就是李福達。
然而皇帝認為這是文官們對付大禮議功臣郭勛，甚至是針對自己的陰謀，直接推翻了所有的判決。
得出了張寅不是李福達的結論。
張寅甚至官復原職、壽終正寢。
從控告他的證人到庭審他的官員，一個個死的死，流放的流放。
所以，要是在嘉靖初年，只要你摸對了皇帝的脾氣，別說告劉正風勾結魔教，就是告劉正風本人就是東方不敗，也是屁事沒有。
但是這起案件，可不可以成為曲洋、劉正風洗白的模板？
恐怕是不能，自從嘉靖中期以來，情況開始出現變化。
民間各種教派紛紛起事，勾結這種民間的教派，才能成為一種非常嚴重的罪名。
這時候再指控劉正風勾結魔教，那結果可是大大不同。
此時此刻，你要在知府面前告一狀：衡州大豪勾結魔教曲洋。
知府會大驚失色，立即會同衡州衛所，調集手中能掌握的民壯、守備道，下令封鎖全城，大肆搜捕，如果劉正風膽敢反抗，就地格殺都是合理的。
在嘉靖三十六年，就有傳聞白蓮教要在金陵起事，當天就誅殺了與白蓮教勾結的生員和下層武官十多名。
所以，左冷禪對劉正風，實際上是制住了他的死穴。
左冷禪但凡公開說劉正風交結魔教長老曲洋，在殺人後向官府證明，哪怕是偽造證據證明：劉正風確實勾結魔教試圖作亂。
那麼官府根本不可能去追究，為保全自己，向朝廷申報的只會是劉正風勾結魔教的罪狀。甚至還會感激一群嵩山義土拔除了衡州的心腹之患。
向劉正風賣官的，也只會懊惱自己是被劉正風蒙蔽了。
就算是劉正風真的躲過金盆洗手的一劫，在官場是就可以倖免嗎？照樣不能劉正風在這一點是認識的非常清楚。
在事情敗露之後，他只剩下一條路：
【劉某攜帶家人弟子，遠走高飛，隱居海外，有生之日，絕足不履中原一寸土地。】
反對魔教這個政治正確，現在還沒有人敢於違背。
就是劉正風本人也不能夠，即便嵩山派殺掉他全家，他的認知里，還是可以理解的：
【他們以常情猜度，自是料定你我結交，將大不利於五嶽劍派與俠義道。喉，他們不懂，須也怪他們不得。】
這其實才是劉正風一案的難點所在。
誰都不敢輕易觸碰，大明朝的政治正確。
路平一直以來的思路，其實就是：
推動衡山派團結起來，不團結，就拿田伯光刺激一下；
推動四岳團結起來，不團結，就想辦法拱拱火。
逼迫嵩山派不要魚死網破。
在此之外，他看不出任何一種能夠解決劉正風困境的辦法。
所以，這一次就赴嵩山派的宴請。
哪怕是鴻門宴，也需要了解嵩山派的態度與底線。
至於劉正風他們，先晾涼吧。
看著來理刑館來接自己的米為義，路平便有一股不平之氣，尤其是對泰山某道士。
提起筆來刷刷刷，畫了一幅圖：《青海一梟坐望天門道長》。
「今日事務繁忙，無法赴約，還請劉先生恕罪。」路平笑道，「這幅畫贈給天門道長，說不得他能悟出一些什麼。」
說罷，就端起茶，讓一臉懵圈的小米同學出去了。
嵩山派依舊寄居於桃花沖的各家寺廟之中，儼然此處之主人一般。
在這些日子中，江湖人土發現嵩山派秘密來衡州之後，對嵩山派來衡州的動機猜測頗多。
但是嵩山派從來沒有解釋過一句。
尷尬，當然是有些尷尬。
但是裝作不知道大家已經知道，那就不尷尬了。
其他的各派，尤其是衡山，自然也是極度尷尬。
這分明是將我們衡山派當空氣。
衡山的莫、劉兩位大佬，以及岳不群、天門，對外裝成不知道嵩山派就在衡州的樣子，那也就不尷尬了。
桃花沖南北，分別由高岡夾峙。
在北邊的高岡上，是三柱高大的寶珠茶樹，鬱鬱蔥蔥，隨風搖曳著，發出沙沙的響聲。
南面則是兩亭，一叫停雲，一叫望湖，停雲亭的背後是桃花沖坳，坳中也有一潭清澈見底的小池塘，旁邊是來雁塔、望江樓。
一路之上，嵩山弟子或明或暗，暗中戒備。
嵩山派的飯局，選在瞭望江樓的最高層，一間最寬敞的閣間。
朝南一處軒窗打開，就見茫茫江水，隱隱青山。
路平只帶了沈周一人。
嵩山派也只有三人：「托塔手」丁勉，「仙鶴手」陸柏，「大嵩陽手」費彬。
沈周一介衡山派臥底衙門的小弟子，何曾見過名揚江湖的嵩山派三太保，一口「師伯」差一些叫了出來，勉強坐下的時候，也是如坐針氈一般。
三太保努力擺出了謙和的姿態，神情其實頗不自然。
不過，「小飯」卻是過謙了。
各色茶點、菜餚之精細，酒品，則用的是嵩山派自己釀製的米酒，也頗為清香。
費彬笑道：「左盟主素來禮賢下土，對中州所出之英傑，也是倍感親切。
聽說青城派在福州所作所為，也是大為憤慨，只恨嵩山力不能及，又聽說司李一已之力，讓余滄海含恨而亡，不禁大是快意。
只盼司李有朝一日還鄉時，能到嵩山一敘。」
「禮賢下士？左冷禪是真將自己當成是在逐鹿天下了。」路平心中冷笑。
口中卻道：「費先生不妨直言，左先生想必是聽勞德諾講的吧？勞德諾現在何處？」
這一席話說的三太保臉色驟變。
有明一代，有沒有「魔教」中人洗白上岸獲得成功的？
答案是：有，而且非常成功。
正德年間，山西代州彌勒教首領李福達，參加和組織多起反朝廷的起義。
正德七年（1512）在陝西起事，失敗後逃回山西，改名張寅，在五台縣收買背吏編入黃冊，又與徐溝縣大俠張鉞、其子張賓交好，歸入族譜。
張鉞、張賓死後，李福達盡占其家產，他開始交好當朝勛貴一一武定侯郭勛。
嘉靖初年，張寅輸粟捐官，任山西太原衛指揮使。
嘉靖五年（1526），徐溝縣另一個尚俠的薛良告發張寅。
由此引來一起大案。
知府衙門一審、山西按司衙門二審、山西巡按馬祿三審、督察院覆核、三堂會審、九卿在午門前進行廷、皇帝否決終審結果、改組三法司進行再審。
幾乎把大明能走的庭審程序全部走完。
一直到廷時，做出的判決都是：張寅就是李福達。
然而皇帝認為這是文官們對付大禮議功臣郭勛，甚至是針對自己的陰謀，直接推翻了所有的判決。
得出了張寅不是李福達的結論。
張寅甚至官復原職、壽終正寢。
從控告他的證人到庭審他的官員，一個個死的死，流放的流放。
所以，要是在嘉靖初年，只要你摸對了皇帝的脾氣，別說告劉正風勾結魔教，就是告劉正風本人就是東方不敗，也是屁事沒有。
但是這起案件，可不可以成為曲洋、劉正風洗白的模板？
恐怕是不能，自從嘉靖中期以來，情況開始出現變化。
民間各種教派紛紛起事，勾結這種民間的教派，才能成為一種非常嚴重的罪名。
這時候再指控劉正風勾結魔教，那結果可是大大不同。
此時此刻，你要在知府面前告一狀：衡州大豪勾結魔教曲洋。
知府會大驚失色，立即會同衡州衛所，調集手中能掌握的民壯、守備道，下令封鎖全城，大肆搜捕，如果劉正風膽敢反抗，就地格殺都是合理的。
在嘉靖三十六年，就有傳聞白蓮教要在金陵起事，當天就誅殺了與白蓮教勾結的生員和下層武官十多名。
所以，左冷禪對劉正風，實際上是制住了他的死穴。
左冷禪但凡公開說劉正風交結魔教長老曲洋，在殺人後向官府證明，哪怕是偽造證據證明：劉正風確實勾結魔教試圖作亂。
那麼官府根本不可能去追究，為保全自己，向朝廷申報的只會是劉正風勾結魔教的罪狀。甚至還會感激一群嵩山義土拔除了衡州的心腹之患。
向劉正風賣官的，也只會懊惱自己是被劉正風蒙蔽了。
就算是劉正風真的躲過金盆洗手的一劫，在官場是就可以倖免嗎？照樣不能劉正風在這一點是認識的非常清楚。
在事情敗露之後，他只剩下一條路：
【劉某攜帶家人弟子，遠走高飛，隱居海外，有生之日，絕足不履中原一寸土地。】
反對魔教這個政治正確，現在還沒有人敢於違背。
就是劉正風本人也不能夠，即便嵩山派殺掉他全家，他的認知里，還是可以理解的：
【他們以常情猜度，自是料定你我結交，將大不利於五嶽劍派與俠義道。喉，他們不懂，須也怪他們不得。】
這其實才是劉正風一案的難點所在。
誰都不敢輕易觸碰，大明朝的政治正確。
路平一直以來的思路，其實就是：
推動衡山派團結起來，不團結，就拿田伯光刺激一下；
推動四岳團結起來，不團結，就想辦法拱拱火。
逼迫嵩山派不要魚死網破。
在此之外，他看不出任何一種能夠解決劉正風困境的辦法。
所以，這一次就赴嵩山派的宴請。
哪怕是鴻門宴，也需要了解嵩山派的態度與底線。
至於劉正風他們，先晾涼吧。
看著來理刑館來接自己的米為義，路平便有一股不平之氣，尤其是對泰山某道士。
提起筆來刷刷刷，畫了一幅圖：《青海一梟坐望天門道長》。
「今日事務繁忙，無法赴約，還請劉先生恕罪。」路平笑道，「這幅畫贈給天門道長，說不得他能悟出一些什麼。」
說罷，就端起茶，讓一臉懵圈的小米同學出去了。
嵩山派依舊寄居於桃花沖的各家寺廟之中，儼然此處之主人一般。
在這些日子中，江湖人土發現嵩山派秘密來衡州之後，對嵩山派來衡州的動機猜測頗多。
但是嵩山派從來沒有解釋過一句。
尷尬，當然是有些尷尬。
但是裝作不知道大家已經知道，那就不尷尬了。
其他的各派，尤其是衡山，自然也是極度尷尬。
這分明是將我們衡山派當空氣。
衡山的莫、劉兩位大佬，以及岳不群、天門，對外裝成不知道嵩山派就在衡州的樣子，那也就不尷尬了。
桃花沖南北，分別由高岡夾峙。
在北邊的高岡上，是三柱高大的寶珠茶樹，鬱鬱蔥蔥，隨風搖曳著，發出沙沙的響聲。
南面則是兩亭，一叫停雲，一叫望湖，停雲亭的背後是桃花沖坳，坳中也有一潭清澈見底的小池塘，旁邊是來雁塔、望江樓。
一路之上，嵩山弟子或明或暗，暗中戒備。
嵩山派的飯局，選在瞭望江樓的最高層，一間最寬敞的閣間。
朝南一處軒窗打開，就見茫茫江水，隱隱青山。
路平只帶了沈周一人。
嵩山派也只有三人：「托塔手」丁勉，「仙鶴手」陸柏，「大嵩陽手」費彬。
沈周一介衡山派臥底衙門的小弟子，何曾見過名揚江湖的嵩山派三太保，一口「師伯」差一些叫了出來，勉強坐下的時候，也是如坐針氈一般。
三太保努力擺出了謙和的姿態，神情其實頗不自然。
不過，「小飯」卻是過謙了。
各色茶點、菜餚之精細，酒品，則用的是嵩山派自己釀製的米酒，也頗為清香。
費彬笑道：「左盟主素來禮賢下土，對中州所出之英傑，也是倍感親切。
聽說青城派在福州所作所為，也是大為憤慨，只恨嵩山力不能及，又聽說司李一已之力，讓余滄海含恨而亡，不禁大是快意。
只盼司李有朝一日還鄉時，能到嵩山一敘。」
「禮賢下士？左冷禪是真將自己當成是在逐鹿天下了。」路平心中冷笑。
口中卻道：「費先生不妨直言，左先生想必是聽勞德諾講的吧？勞德諾現在何處？」
這一席話說的三太保臉色驟變。