第86章 隔牆打坐
第86章 隔牆打坐
不戒和尚撓撓頭，神色緊張地看著路平，胖大的身軀有些不知所措。
睡著了？其實可以理解，畢竟在外面奔波找老婆十來年了，苦頭沒少吃，在蕭家大娘子的被窩裡忍不住睡看也沒啥可說的。
剛剛看到一線希望，又因為一不小心睡著，尼姑老婆就可能再也見不到，不戒和尚一想起來，就無比懊惱。
蕭家的人說，和尚懲罰自己，一邊豪陶一邊拍打院子中的石桌，將石桌打的粉碎，手掌也是血肉模糊。
包括蕭家大娘子在內，全都躲得遠遠的，卻又不斷讚揚和尚情深之名。
看來，當世之「情僧」不戒，不久之後就可以傳揚天下。
對這和尚，路平也不知道該怎麼辦。
不戒和尚、「長江雙飛魚」都說，和尚尼姑是一家。
這其實是當世僧尼團的一種風氣。
某位高僧就說：
【或妻為僧而夫戴發者，或夫為僧而妻戴發者，謂之雙修；或夫妻皆削髮，而共住庵廟，稱為住持者；或男女路遇而同住者。】
不戒只是站在這股潮流的尾巴上。
或者說，是這股潮流中的異類。
有淫行而無情，僧團中比比皆是；有淫行而情深，僧團中寥寥無幾。
他的故事，類似於嘉靖時馮惟敏雜劇中的《僧尼共處》，裡面就道：「自古道僧尼是一家。」
那裡頭明進和尚想的是：
【佛公佛母，輩輩相傳，生長佛子。哄俺弟子，都做了光棍，一世沒個老婆，怎生度日。尋思起來，是好不平的事呵！】
惠朗尼姑想的是：
【想人生夢一場，且不上西天罷，鎖不住心猿意馬，便做到見性成佛待怎麼，念甚麼《妙法蓮華》！
兩人一起想的是：
【開禪堂燒一莊香，入禪房換一盞茶，上禪床結一段好緣法。】
明進和尚和惠朗尼姑偷情，被人抓住扭送官府。
明進辯解說：和尚尼姑，本是親戚，進城晚歸，前去投宿，隔牆打坐，
並無姦情。
兩人還一起說出一句震撼佛心，能讓方證老和尚、三定老師太破防的話來：
【願普天下庵里寺里都能似俺成雙作對。】
總而言之，是以人性抗拒僧團的天理。
這當然是違背律法的，按照律法，僧團就該先站出來，按其教規處置；
教規處理完再說國法的事情。
不過，不戒和他老婆要在無色庵前首一個月，這點最起碼的懲罰怕是少不了。
幸虧自己又不在恆山腳下大同府，也沒有人有能耐把不戒和尚和他老婆扭送到衡州官府來。
這樁案子還輪不到自己管。
就當他們真的是在隔牆打坐罷。
想到這裡，路平忽然感覺身後有些涼颶颶的，仿佛立了什麼了不得的東西一般。
「和尚啊，我就再給你一件差事，三日之內，替我看好田伯光，別讓他跑掉。」路平指了指捆在地上的田伯光道，「三日後的此時，你想知道的自會告訴你。」
不戒仿佛撈到一根救命稻草，眼晴瞪得賊大，連聲道：「這—這·
這—當真？」
想到不戒和尚的不靠譜，路平其實頗為猶豫。
本來以為不戒哪怕對老婆、女兒有些不靠譜，對田伯光還是靠譜的，現在這種信譽度也要打折。
可是眼下的問題是：
第一、繼續藉助田伯光的名頭搞事情；
第二、自己已經放出去呂光午拿住由佰光的消息，呂光午和官府的關係大家是知道的，官府的大牢肯定有人時時刻刻盯著，說不定有人找他打探消息、尋仇，甚至營救；
有三：實驗體，不解釋。
人家呂光午自恃儒俠，看守淫賊的事情不屑於做，只好在此借用這位雖然不靠譜，但田伯光在他手上無一次逃脫經歷的不戒大師。
不戒像看到一條蟲一般，嫌棄地看了由伯光一眼，又對路平眉開眼笑道：「哈哈，我道何事？放心，放心，這次，我不戒和尚再也不會睡過，保證眼皮一下不眨，看緊這狗賊。」
說著竟是一動不動、一眼不眨地緊盯著田伯光。
路平嘴角微微抽搐。
此處是蕭家碼頭臨時徵用的一處廢棄倉庫，周圍頗為荒涼，「打行」的人在外面守衛。
應是萬無一失。
「南俠」呂光午擒獲田伯光的消息很快就在衡州府沸沸揚揚。
士民紛紛稱賀，道是新任推官上任不過幾天時間，就破獲一起鬥毆殺人/傷人案，當然，同時也是強姦未遂案。
稱賀之餘，人們最為關心的話題竟然是：呂光午怎樣到衙門領銀子？
在很短的時間，呂光午易容蒙面到衙門領銀子就延伸出十多個版本。
江湖人士紛紛扼腕嘆息，熱情漸漸退卻，他們對于衡州府的治安也是有貴獻的，衡州城在短短的時間內查出一處淫窩，經核實抓獲多位淫賊。
隨即，一個更加爆炸性的消息很快就讓這種無聊的八卦消失了。
根據某位官府知情人土透露，從淫賊由伯光的贓物中，查獲了一個價值不菲的五色錦旗，上面綴滿了珍珠寶石，田伯光為了娉妓，還當掉了上面的一顆珍珠，有衡州某當鋪當票為證。
更加匪夷所思的是，田伯光竟然繪製此旗幟圖案，依仗輕功之快，到處散播，聽說，遠在江西樟樹港的藥材鋪里，都能找到這種圖紙。
普通百姓看來，不過是哪個不長眼的邪教組織私自製造的旗幟。
江湖人士聽了，聽到這一消息的共同表情是：目瞪口呆、膛目結舌震驚完畢，那可真的是血脈張。
一個瓜接著一個瓜，最後竟然牽扯出五嶽劍派的大瓜。
一拍大腿，江湖豪客們紛紛道：
「沒白來啊！沒白來！
劉三爺這金盆洗手，當真沒有白來！
這等江湖盛況，此生不虛，不虛。」
這些年頭，五嶽劍派聲勢很大，用嵩山派元老大嵩陽手費彬常說的話就是：「我五嶽劍派近年來好生興旺。」
大家看在眼裡，面子上說，大傢伙都是正道中人，誰興不是興，私底下卻是畏懼者有之，嫉妒者有之，暗中拆台者有之。
田伯光為啥要偷五嶽令旗？
嵩山派為啥要秘密南下？
嵩山派怎麼對付令旗失竊？
其中某兩位曲江來的大俠，一位綢衫漢子和一位矮胖子，想起那日茶館中的情形，則是暗自心驚。
在這等大瓜中，劉三爺決定推遲兩日金盆洗手的消息，根本沒有人注意路平也是吃瓜者，見到一些傳聞，暗自咂舌，心中暗贊：這個時代江湖人土，絲毫不乏想像力。
就比如這位說的：「按照五嶽劍派『五色令旗為五派共制，見令旗如見盟主』道理，是不是可以說，五嶽正統在衡州府？」
嵩山派，不，是衡山派反應很快，當天，衡山大佬、衡州土豪、江湖人稱「金眼雕」的魯連榮先生就來拜訪。
不戒和尚撓撓頭，神色緊張地看著路平，胖大的身軀有些不知所措。
睡著了？其實可以理解，畢竟在外面奔波找老婆十來年了，苦頭沒少吃，在蕭家大娘子的被窩裡忍不住睡看也沒啥可說的。
剛剛看到一線希望，又因為一不小心睡著，尼姑老婆就可能再也見不到，不戒和尚一想起來，就無比懊惱。
蕭家的人說，和尚懲罰自己，一邊豪陶一邊拍打院子中的石桌，將石桌打的粉碎，手掌也是血肉模糊。
包括蕭家大娘子在內，全都躲得遠遠的，卻又不斷讚揚和尚情深之名。
看來，當世之「情僧」不戒，不久之後就可以傳揚天下。
對這和尚，路平也不知道該怎麼辦。
不戒和尚、「長江雙飛魚」都說，和尚尼姑是一家。
這其實是當世僧尼團的一種風氣。
某位高僧就說：
【或妻為僧而夫戴發者，或夫為僧而妻戴發者，謂之雙修；或夫妻皆削髮，而共住庵廟，稱為住持者；或男女路遇而同住者。】
不戒只是站在這股潮流的尾巴上。
或者說，是這股潮流中的異類。
有淫行而無情，僧團中比比皆是；有淫行而情深，僧團中寥寥無幾。
他的故事，類似於嘉靖時馮惟敏雜劇中的《僧尼共處》，裡面就道：「自古道僧尼是一家。」
那裡頭明進和尚想的是：
【佛公佛母，輩輩相傳，生長佛子。哄俺弟子，都做了光棍，一世沒個老婆，怎生度日。尋思起來，是好不平的事呵！】
惠朗尼姑想的是：
【想人生夢一場，且不上西天罷，鎖不住心猿意馬，便做到見性成佛待怎麼，念甚麼《妙法蓮華》！
兩人一起想的是：
【開禪堂燒一莊香，入禪房換一盞茶，上禪床結一段好緣法。】
明進和尚和惠朗尼姑偷情，被人抓住扭送官府。
明進辯解說：和尚尼姑，本是親戚，進城晚歸，前去投宿，隔牆打坐，
並無姦情。
兩人還一起說出一句震撼佛心，能讓方證老和尚、三定老師太破防的話來：
【願普天下庵里寺里都能似俺成雙作對。】
總而言之，是以人性抗拒僧團的天理。
這當然是違背律法的，按照律法，僧團就該先站出來，按其教規處置；
教規處理完再說國法的事情。
不過，不戒和他老婆要在無色庵前首一個月，這點最起碼的懲罰怕是少不了。
幸虧自己又不在恆山腳下大同府，也沒有人有能耐把不戒和尚和他老婆扭送到衡州官府來。
這樁案子還輪不到自己管。
就當他們真的是在隔牆打坐罷。
想到這裡，路平忽然感覺身後有些涼颶颶的，仿佛立了什麼了不得的東西一般。
「和尚啊，我就再給你一件差事，三日之內，替我看好田伯光，別讓他跑掉。」路平指了指捆在地上的田伯光道，「三日後的此時，你想知道的自會告訴你。」
不戒仿佛撈到一根救命稻草，眼晴瞪得賊大，連聲道：「這—這·
這—當真？」
想到不戒和尚的不靠譜，路平其實頗為猶豫。
本來以為不戒哪怕對老婆、女兒有些不靠譜，對田伯光還是靠譜的，現在這種信譽度也要打折。
可是眼下的問題是：
第一、繼續藉助田伯光的名頭搞事情；
第二、自己已經放出去呂光午拿住由佰光的消息，呂光午和官府的關係大家是知道的，官府的大牢肯定有人時時刻刻盯著，說不定有人找他打探消息、尋仇，甚至營救；
有三：實驗體，不解釋。
人家呂光午自恃儒俠，看守淫賊的事情不屑於做，只好在此借用這位雖然不靠譜，但田伯光在他手上無一次逃脫經歷的不戒大師。
不戒像看到一條蟲一般，嫌棄地看了由伯光一眼，又對路平眉開眼笑道：「哈哈，我道何事？放心，放心，這次，我不戒和尚再也不會睡過，保證眼皮一下不眨，看緊這狗賊。」
說著竟是一動不動、一眼不眨地緊盯著田伯光。
路平嘴角微微抽搐。
此處是蕭家碼頭臨時徵用的一處廢棄倉庫，周圍頗為荒涼，「打行」的人在外面守衛。
應是萬無一失。
「南俠」呂光午擒獲田伯光的消息很快就在衡州府沸沸揚揚。
士民紛紛稱賀，道是新任推官上任不過幾天時間，就破獲一起鬥毆殺人/傷人案，當然，同時也是強姦未遂案。
稱賀之餘，人們最為關心的話題竟然是：呂光午怎樣到衙門領銀子？
在很短的時間，呂光午易容蒙面到衙門領銀子就延伸出十多個版本。
江湖人士紛紛扼腕嘆息，熱情漸漸退卻，他們對于衡州府的治安也是有貴獻的，衡州城在短短的時間內查出一處淫窩，經核實抓獲多位淫賊。
隨即，一個更加爆炸性的消息很快就讓這種無聊的八卦消失了。
根據某位官府知情人土透露，從淫賊由伯光的贓物中，查獲了一個價值不菲的五色錦旗，上面綴滿了珍珠寶石，田伯光為了娉妓，還當掉了上面的一顆珍珠，有衡州某當鋪當票為證。
更加匪夷所思的是，田伯光竟然繪製此旗幟圖案，依仗輕功之快，到處散播，聽說，遠在江西樟樹港的藥材鋪里，都能找到這種圖紙。
普通百姓看來，不過是哪個不長眼的邪教組織私自製造的旗幟。
江湖人士聽了，聽到這一消息的共同表情是：目瞪口呆、膛目結舌震驚完畢，那可真的是血脈張。
一個瓜接著一個瓜，最後竟然牽扯出五嶽劍派的大瓜。
一拍大腿，江湖豪客們紛紛道：
「沒白來啊！沒白來！
劉三爺這金盆洗手，當真沒有白來！
這等江湖盛況，此生不虛，不虛。」
這些年頭，五嶽劍派聲勢很大，用嵩山派元老大嵩陽手費彬常說的話就是：「我五嶽劍派近年來好生興旺。」
大家看在眼裡，面子上說，大傢伙都是正道中人，誰興不是興，私底下卻是畏懼者有之，嫉妒者有之，暗中拆台者有之。
田伯光為啥要偷五嶽令旗？
嵩山派為啥要秘密南下？
嵩山派怎麼對付令旗失竊？
其中某兩位曲江來的大俠，一位綢衫漢子和一位矮胖子，想起那日茶館中的情形，則是暗自心驚。
在這等大瓜中，劉三爺決定推遲兩日金盆洗手的消息，根本沒有人注意路平也是吃瓜者，見到一些傳聞，暗自咂舌，心中暗贊：這個時代江湖人土，絲毫不乏想像力。
就比如這位說的：「按照五嶽劍派『五色令旗為五派共制，見令旗如見盟主』道理，是不是可以說，五嶽正統在衡州府？」
嵩山派，不，是衡山派反應很快，當天，衡山大佬、衡州土豪、江湖人稱「金眼雕」的魯連榮先生就來拜訪。