第31章 和岳不群論氣
書生循聲看去，看見路平，臉上露出驚訝的表情。
進了閣中，他拱手道：「在下華山嶽不群，路司李，幸會了。」
岳不群？
聽到岳不群的名字時，路平還是很驚訝，原來前夜窺探自己的竟然是這位……看起來四十多歲，實際卻五六十歲的華山掌門，江湖上大名鼎鼎的「君子劍」。
岳不群並沒有裝作初次相見的樣子，看起來是打算進行一次坦率、友好的會談。
和岳不群見過禮。
岳不群道：「說來慚愧，在下掛念小女，前夜曾冒昧登門，卻是擾亂司李清修。今日見得小女，才知司李寬厚，不計前過，照顧有加，愈加汗顏無地。」
路平目光閃爍，原來岳靈珊今天見過岳不群了，那麼勞德諾也應該是見過的，岳不群此來為何呢？不管怎麼樣，他的語氣非常真誠，至少聽起來比較真誠。
很符合一個「君子坦蕩蕩」的形象。
「我素日唯恐家中有大俠到訪，所以睡覺之前，必定會先喊兩聲『大俠既然已經來了，為何不下來一敘』，多日來無人應答，卻還是岳先生最為坦蕩。」
說罷笑了起來。
岳不群先是一怔，也是笑了起來，心中卻是有些不信，那日路平目光所看，正是他藏身的地方，怎麼會是巧合？
他口中卻道：「司李這樣說，倒是讓在下更加無地自容。」
「至於岳女俠，天真浪漫，雖然衝動一些，也是一副俠義心腸，我又豈會放在心上。」路平頓了一下，又道，「她生在華山，在寒舍恐怕如籠中鳥一般，岳先生自可帶她離去。」
岳不群卻皺眉道：「珊兒素來胡鬧，夜入官府，偷竊官印，豈是小事？司李莫要多說，我已讓她回去，待司李見諒方可離去。回華山後，自有門規處置。」
路平看了一眼岳不群，果然是一臉正氣的樣子。
奇怪！為何要讓岳靈珊回去？為何隻字不提勞德諾？
岳靈珊住著就住著吧，反正自己不去主動招惹就是。
勞德諾不提就不提吧，反正自己也不會主動去提。
這是學習黃裳得來的「自然」之道。
路平又招呼來酒博士，添了一些酒菜。問了一個困擾自己已久的問題：
「還沒有請教岳先生台甫？」
這樣的問題，放在別的江湖人物身上，他是絕不會去問，也不會想的，但是老岳就比較特殊，他是江湖中的讀書人，讀書人中的江湖人，看這身穿戴，跟書生沒有什麼兩樣。
岳不群詫異道：「司李卻是第一個問起在下草字的，說來慚愧，先父生我的時候，本指望我求取功名，不曾想卻入華山，江湖中人，有名就可以了，字卻是慢慢淡忘了。」
岳不群雖然名「不群」，卻極喜歡交友，在江湖上，縱然是許多藉藉無名、或是名聲不甚清白之徒，只要和他相交，他也決不會端半點架子，每個人和他說話，都有一種如沐春風一般的感覺。
現在和讀書人談論，他說的就是功名科考一事，似乎也很正常。
一會工夫，酒博士便添來酒菜，兩人共飲一杯。
岳不群笑道：「我此次下山之前，拙荊還玩笑道，『收兩個讀書的弟子，跟著你念四書五經，將來去考秀才、中狀元。』見了司李卻才知道，浩然正氣，原為天授，惟常人不善養之，讀書的種子，也不是那麼好找的。」
路平心中忽然一動，他現在研習黃裳，自然對兩宋學者的「氣」學，有一定的了解，其中之一就是正氣。
但是作為華山氣宗的代表人物，岳不群說出來的「氣」可就不能僅僅當成讀書人的「氣」來看待。
他說的「浩然正氣，原為天授」，這句話其實出自《紫霞秘笈》。
路平記得，在原著中，岳靈珊盜竊《紫霞秘笈》給陸大有，陸大有向令狐沖念過幾句《紫霞秘笈》：
【天下武功，以練氣為正。浩然正氣，原為天授，惟常人不善養之，反以性伐氣。武夫之患，在性暴、性驕、性酷、性賊。暴則神擾而氣亂，驕則真離而氣浮，酷則喪仁而氣失，賊則心狠而氣促。】
看看，這就是經典的儒家練氣術，讀過孟子的人都知道是怎麼回事。
孟子說：「我善養吾浩然之氣」，又說：「（浩然之氣）其為氣也至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。」
此外，在華山劍氣火併之後，華山那個「劍氣沖霄」牌匾換成了「正氣堂」。
所以說，華山的「氣」，其實就浩然正氣。
華山的紫霞神功，其實就是如何練成浩然正氣的功法。
《紫霞秘笈》的名字，卻是道家的名字。
「岳先生，何以致正氣？」路平給岳不群斟杯酒，試探著問道。
這句話模稜兩可，可以理解為讀書人怎樣致正氣，也可以理解成內功中如何致正氣。
岳不群顯然是明白路平故意模糊的意思，臉上露出思索的表情，許久才笑道：「自然如孟子所說，集義生正氣，非義稱邪氣。仁者秉正氣，惡者秉邪氣。行事合於義理，其氣必暢然自得，因此力行仁義，才是最重要的養氣之道。」
「哦！」路平臉上的古怪之色一閃而過，拱手道：「受教了。」
華山派的底色就是「正邪不兩立」，相對於少林武當對付魔教的靈活性，華山派就顯示了極強的原則性。
這一派的宗旨和功法，真的很有趣。
岳不群察覺到他神情的變化，心念一動也笑著問道：「司李認為如何致正氣呢？」
如何致正氣？
「道自升沉寧有定，心存氣節不無偏。知君已得虛舟意，隨處風波只晏然。王陽明如此說，我深以為然。」
路平自飲一杯，淡然道。
此刻他的心中，卻是五味雜陳。
「真的要坦誠相見的話，我會說，華山派的紫霞神功，根本就是走上了邪路。紫氣，能夠叫浩然正氣嗎？這話恐怕會讓老岳當場發飆。」
岳不群卻拍手贊道：「王陽明此言正合我華山之宗旨。」
華山之宗旨？路平卻禁不住暗自吐槽起來：
「什麼臉上滿布紫氣來嚇唬人。
在儒家的體系中，五色是正色。孔子『惡紫之奪朱』，紫色是異端，是邪說，黑木崖的黑色，都比一張紫臉看起來正常一些。
紫霞神功的創建自然不是一朝一夕的功夫。如果要逆推華山原本功法的話，它應該至少經歷了三次變化：
最初它就是一部基於儒家養氣術的功法，非常的罕見；
在某個時候和道家養氣功法合流，道家謂神仙乘紫霞而行，才稀里糊塗地改叫紫霞神功；
在偷到《葵花寶典》後，又吸收葵花寶典的一些功法。
估計，現在就氣宗的正氣堂，還有《紫霞秘笈》開頭的那段，聽起來很沒用的話，還保留了最初的創立者的意圖。
……」
「正氣盈於天地。華山立派的宗旨讓人欽佩。創立華山派的那些前輩們，真是讓人佩服。」路平笑道，「為此當浮一大白。」
進了閣中，他拱手道：「在下華山嶽不群，路司李，幸會了。」
岳不群？
聽到岳不群的名字時，路平還是很驚訝，原來前夜窺探自己的竟然是這位……看起來四十多歲，實際卻五六十歲的華山掌門，江湖上大名鼎鼎的「君子劍」。
岳不群並沒有裝作初次相見的樣子，看起來是打算進行一次坦率、友好的會談。
和岳不群見過禮。
岳不群道：「說來慚愧，在下掛念小女，前夜曾冒昧登門，卻是擾亂司李清修。今日見得小女，才知司李寬厚，不計前過，照顧有加，愈加汗顏無地。」
路平目光閃爍，原來岳靈珊今天見過岳不群了，那麼勞德諾也應該是見過的，岳不群此來為何呢？不管怎麼樣，他的語氣非常真誠，至少聽起來比較真誠。
很符合一個「君子坦蕩蕩」的形象。
「我素日唯恐家中有大俠到訪，所以睡覺之前，必定會先喊兩聲『大俠既然已經來了，為何不下來一敘』，多日來無人應答，卻還是岳先生最為坦蕩。」
說罷笑了起來。
岳不群先是一怔，也是笑了起來，心中卻是有些不信，那日路平目光所看，正是他藏身的地方，怎麼會是巧合？
他口中卻道：「司李這樣說，倒是讓在下更加無地自容。」
「至於岳女俠，天真浪漫，雖然衝動一些，也是一副俠義心腸，我又豈會放在心上。」路平頓了一下，又道，「她生在華山，在寒舍恐怕如籠中鳥一般，岳先生自可帶她離去。」
岳不群卻皺眉道：「珊兒素來胡鬧，夜入官府，偷竊官印，豈是小事？司李莫要多說，我已讓她回去，待司李見諒方可離去。回華山後，自有門規處置。」
路平看了一眼岳不群，果然是一臉正氣的樣子。
奇怪！為何要讓岳靈珊回去？為何隻字不提勞德諾？
岳靈珊住著就住著吧，反正自己不去主動招惹就是。
勞德諾不提就不提吧，反正自己也不會主動去提。
這是學習黃裳得來的「自然」之道。
路平又招呼來酒博士，添了一些酒菜。問了一個困擾自己已久的問題：
「還沒有請教岳先生台甫？」
這樣的問題，放在別的江湖人物身上，他是絕不會去問，也不會想的，但是老岳就比較特殊，他是江湖中的讀書人，讀書人中的江湖人，看這身穿戴，跟書生沒有什麼兩樣。
岳不群詫異道：「司李卻是第一個問起在下草字的，說來慚愧，先父生我的時候，本指望我求取功名，不曾想卻入華山，江湖中人，有名就可以了，字卻是慢慢淡忘了。」
岳不群雖然名「不群」，卻極喜歡交友，在江湖上，縱然是許多藉藉無名、或是名聲不甚清白之徒，只要和他相交，他也決不會端半點架子，每個人和他說話，都有一種如沐春風一般的感覺。
現在和讀書人談論，他說的就是功名科考一事，似乎也很正常。
一會工夫，酒博士便添來酒菜，兩人共飲一杯。
岳不群笑道：「我此次下山之前，拙荊還玩笑道，『收兩個讀書的弟子，跟著你念四書五經，將來去考秀才、中狀元。』見了司李卻才知道，浩然正氣，原為天授，惟常人不善養之，讀書的種子，也不是那麼好找的。」
路平心中忽然一動，他現在研習黃裳，自然對兩宋學者的「氣」學，有一定的了解，其中之一就是正氣。
但是作為華山氣宗的代表人物，岳不群說出來的「氣」可就不能僅僅當成讀書人的「氣」來看待。
他說的「浩然正氣，原為天授」，這句話其實出自《紫霞秘笈》。
路平記得，在原著中，岳靈珊盜竊《紫霞秘笈》給陸大有，陸大有向令狐沖念過幾句《紫霞秘笈》：
【天下武功，以練氣為正。浩然正氣，原為天授，惟常人不善養之，反以性伐氣。武夫之患，在性暴、性驕、性酷、性賊。暴則神擾而氣亂，驕則真離而氣浮，酷則喪仁而氣失，賊則心狠而氣促。】
看看，這就是經典的儒家練氣術，讀過孟子的人都知道是怎麼回事。
孟子說：「我善養吾浩然之氣」，又說：「（浩然之氣）其為氣也至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。」
此外，在華山劍氣火併之後，華山那個「劍氣沖霄」牌匾換成了「正氣堂」。
所以說，華山的「氣」，其實就浩然正氣。
華山的紫霞神功，其實就是如何練成浩然正氣的功法。
《紫霞秘笈》的名字，卻是道家的名字。
「岳先生，何以致正氣？」路平給岳不群斟杯酒，試探著問道。
這句話模稜兩可，可以理解為讀書人怎樣致正氣，也可以理解成內功中如何致正氣。
岳不群顯然是明白路平故意模糊的意思，臉上露出思索的表情，許久才笑道：「自然如孟子所說，集義生正氣，非義稱邪氣。仁者秉正氣，惡者秉邪氣。行事合於義理，其氣必暢然自得，因此力行仁義，才是最重要的養氣之道。」
「哦！」路平臉上的古怪之色一閃而過，拱手道：「受教了。」
華山派的底色就是「正邪不兩立」，相對於少林武當對付魔教的靈活性，華山派就顯示了極強的原則性。
這一派的宗旨和功法，真的很有趣。
岳不群察覺到他神情的變化，心念一動也笑著問道：「司李認為如何致正氣呢？」
如何致正氣？
「道自升沉寧有定，心存氣節不無偏。知君已得虛舟意，隨處風波只晏然。王陽明如此說，我深以為然。」
路平自飲一杯，淡然道。
此刻他的心中，卻是五味雜陳。
「真的要坦誠相見的話，我會說，華山派的紫霞神功，根本就是走上了邪路。紫氣，能夠叫浩然正氣嗎？這話恐怕會讓老岳當場發飆。」
岳不群卻拍手贊道：「王陽明此言正合我華山之宗旨。」
華山之宗旨？路平卻禁不住暗自吐槽起來：
「什麼臉上滿布紫氣來嚇唬人。
在儒家的體系中，五色是正色。孔子『惡紫之奪朱』，紫色是異端，是邪說，黑木崖的黑色，都比一張紫臉看起來正常一些。
紫霞神功的創建自然不是一朝一夕的功夫。如果要逆推華山原本功法的話，它應該至少經歷了三次變化：
最初它就是一部基於儒家養氣術的功法，非常的罕見；
在某個時候和道家養氣功法合流，道家謂神仙乘紫霞而行，才稀里糊塗地改叫紫霞神功；
在偷到《葵花寶典》後，又吸收葵花寶典的一些功法。
估計，現在就氣宗的正氣堂，還有《紫霞秘笈》開頭的那段，聽起來很沒用的話，還保留了最初的創立者的意圖。
……」
「正氣盈於天地。華山立派的宗旨讓人欽佩。創立華山派的那些前輩們，真是讓人佩服。」路平笑道，「為此當浮一大白。」