第23章 修行之二：榴花洞
喪心病狂。
清晨四爺提出修習戚家拳，雖有些納悶，但大家都是陪著四爺玩的，只要他高興沒什麼不可。
這套拳法，是戚將軍從古今拳譜中，選出了三十二勢，說「勢勢相承，遇敵制勝，變化無窮，微妙莫測」。
軍中雖然修習，但老實話，精妙的不多。
因為戚將軍還說了：拳法是「無預於大戰之技。」
對抗倭戰爭沒啥用。
黃威就道：「論拳法還是老馬在行。」
馬鑒笑著演示了兩遍。
就兩遍，四爺竟然全記下來了，一招不差，打了一套拳，竟還是有模有樣，虎虎生風。
這並不奇怪，少年登科，要是記性不好，那才叫奇怪呢。
眾人恭維了兩句就起身前往東山。
四爺一路並不說話，到了東山，見到一處空地，忽然說過兩招。
他這樣說了，黃威還能說啥。
當即給老馬使了個眼色，讓他見機行事。
老馬自然領會的到。
只用兩招，老馬就被制住。
黃威沒說什麼，他其實並未看清楚。
四爺笑道認真一些，老馬這才拿出十二分的認真。
當下，兩人再擺開架勢。
老馬先出一拳，黃威能夠看出，這是用到探馬勢，拳上勁道和步伐配合，右手做防守貼對方手臂，左手出拳直擊對方肋下，出招甚是快捷。
誰知四爺竟然使出同樣一招，一隻手切老馬手背，左手出拳直擊肋下。
老馬忙以左手來貼，四爺左手一抖，忽然變招，避過老馬防守，拳頭指向老馬下頜。
老馬瞳孔猛縮，身體往後一傾，左腿順勢掃出，四爺竟是一個跳躍，已到老馬身側。
他只需要再出一拳，就可以制勝。
王思義倒是沒啥，他是真秀才，叫好就是了。
黃威只覺得有一點點震驚，倒不是打敗老馬有啥了不起，而是：「四爺啥時候開始練的武？」
馬鑒臉上有些發燙，他也是同樣的感覺，這才多長時間？雖然離開戚家軍後，他就來到侯官縣做了胥吏，不過因為經常拿賊，這套拳法倒是沒有耽擱，對付青城派的賊人也就算了，想不到四爺一個書生，竟然學的如此之快，真是一把年紀活到狗肚子裡了。
路平卻沒有注意到兩人眼中的驚疑，他好像是在對老馬說，又似乎是在喃喃自語：「戚將軍當真是不凡，用好這套拳法，需要讓身體參與進來，而不僅僅是拳頭或者腿腳參與進來，《紀效新書》說的，如『常山蛇陣法，擊首則尾應，擊尾則首應，擊其身而首尾相應，此謂上下周全，無有不勝。』上下周全就是這個道理。他講究的是『勢』，而不是招數本身，這個勢，就是需要迅雷之快、疾風之烈。要成勢，就需要三十二招渾然一體，不可有凝滯。」
黃威見他似乎神遊物外，便小聲喊道：「四爺，我們還去榴花洞？」
連喊了兩聲，路平卻才回過神來。
笑道：「自然要去。」
他也有些恍然，自己方才並沒有動「氣」，只是身體的機能隨著「氣」的充盈不自覺地發生著變化，眼神察覺對方的動作慢了，身體的反應比起以前快了，四肢的協調性和速度也在提升。
原來脫胎換骨……
不，這個詞有些誇張了，頂多也就是達到了餘人彥水平。
他更是發現一件奇事，在對手做出某一動作後，體內的氣似乎有所反應，對手準備攻擊自己某個部位的時候，體內的氣就如同一群亂了手腳的小孩，急匆匆往別處逃逸。
這群膽小鬼。
好處是身體預警的提升。
壞處則是一個很重要的問題：氣是不是有某種意識？
在笑傲之中，任我行為什麼沒有辦法化解從別人那裡吸收的真氣，吸星大法為何有反噬之憂？
為什麼在令狐沖體內，各種異種真氣還會「打架」，難以化解？
難道不同的功法修煉的真氣真的有著如此大的差矣，即便在別人體內，也與別人的真氣水火不容？
為什麼功法會存在正邪之分，修煉某種「邪惡」的功法會影響人性？
這些似乎都在暗示，「氣」存在某種自主性。
轉念一想，又覺得這種想法未免太過驚世駭俗，自己想的未免太多了些。
「氣」有意識，還不如說「氣」分公母更加妥貼些。
先不管這些，對自己辛苦悟到的「氣」存在親近感並沒有壞處。
四人也不再提練功一事，說說笑笑，一路前行。
前面有一村落，正是春耕時節，些許農夫正在田中耕田。村前頭是一座木橋，一條清澈的溪流從幽深的谷中流過，在不遠處，形成了一個瀑布。
過橋沒走多長時間便來到榴花洞。
路平有些失望，這就一普普通通的山洞，潘頤龍他們傳的神乎其神。
洞穴里空間很大，點火把進去一探，卻是空無一物。傳說中，榴花洞亭榭俱全，花木參差，又有房舍，曲徑中多是榴花，風來搖動，花片亂落。
洞穴深處是一塊大石，傳說中，這塊大石可以搖動。
四人玩笑著各自一推，自是紋絲不動。
馬鑒嘆道：「若是破開這塊大石，就能到榴花真境，就如同尋到桃源一般。」
王思義卻笑道：「或許還有別的路徑，只是不為人所知罷了。恐怕只有這山中的鹿才知道。」
眾人都啞然失笑。
榴花洞的故事就是仿效桃花源。
傳說在唐永泰年間，一名叫藍超的樵夫遇見一頭遇白鹿，逐之，渡水入石門，看到另外一個類似桃花源的世界，有著雞、犬、人家。
他希望留下來，主人說：「我是因為躲避避秦人才來到這裡，你留在這裡又為了什麼？」
藍超卻十分堅定：「等我回去和親友訣別，就會回來。」
主人贈給他榴花一枝，等藍超再回來的時候，卻已經難以尋覓。
四人出得洞來，只見洞口對面的一處崖上有一些石刻。
王思義道：「宋代福州守皆以尋訪榴花洞為樂，這是他們在遊覽榴花洞後寫的詩句，為後人刻在崖上。」
四人找了條小路，來到崖上。
其中最有名的，是宋代蔡襄和李綱的詩句。
當然也有黃裳的詩歌：
鹿徑蹤何在，榴花信可通。
普普通通，並無玄妙之處。
路平搖搖頭覺得有些好笑，到處尋覓黃裳舊跡復原九陰武學，這種心態實在不能稱得上是黃裳心態。
「咱們下山去。」路平招呼一聲。
回頭忽見一個黑影，一閃而過，速度極快，消失在榴花洞內。
路平一驚，他確信自己絕對沒有看錯。
這是自己來到福州後，遇到的第二位高手。
清晨四爺提出修習戚家拳，雖有些納悶，但大家都是陪著四爺玩的，只要他高興沒什麼不可。
這套拳法，是戚將軍從古今拳譜中，選出了三十二勢，說「勢勢相承，遇敵制勝，變化無窮，微妙莫測」。
軍中雖然修習，但老實話，精妙的不多。
因為戚將軍還說了：拳法是「無預於大戰之技。」
對抗倭戰爭沒啥用。
黃威就道：「論拳法還是老馬在行。」
馬鑒笑著演示了兩遍。
就兩遍，四爺竟然全記下來了，一招不差，打了一套拳，竟還是有模有樣，虎虎生風。
這並不奇怪，少年登科，要是記性不好，那才叫奇怪呢。
眾人恭維了兩句就起身前往東山。
四爺一路並不說話，到了東山，見到一處空地，忽然說過兩招。
他這樣說了，黃威還能說啥。
當即給老馬使了個眼色，讓他見機行事。
老馬自然領會的到。
只用兩招，老馬就被制住。
黃威沒說什麼，他其實並未看清楚。
四爺笑道認真一些，老馬這才拿出十二分的認真。
當下，兩人再擺開架勢。
老馬先出一拳，黃威能夠看出，這是用到探馬勢，拳上勁道和步伐配合，右手做防守貼對方手臂，左手出拳直擊對方肋下，出招甚是快捷。
誰知四爺竟然使出同樣一招，一隻手切老馬手背，左手出拳直擊肋下。
老馬忙以左手來貼，四爺左手一抖，忽然變招，避過老馬防守，拳頭指向老馬下頜。
老馬瞳孔猛縮，身體往後一傾，左腿順勢掃出，四爺竟是一個跳躍，已到老馬身側。
他只需要再出一拳，就可以制勝。
王思義倒是沒啥，他是真秀才，叫好就是了。
黃威只覺得有一點點震驚，倒不是打敗老馬有啥了不起，而是：「四爺啥時候開始練的武？」
馬鑒臉上有些發燙，他也是同樣的感覺，這才多長時間？雖然離開戚家軍後，他就來到侯官縣做了胥吏，不過因為經常拿賊，這套拳法倒是沒有耽擱，對付青城派的賊人也就算了，想不到四爺一個書生，竟然學的如此之快，真是一把年紀活到狗肚子裡了。
路平卻沒有注意到兩人眼中的驚疑，他好像是在對老馬說，又似乎是在喃喃自語：「戚將軍當真是不凡，用好這套拳法，需要讓身體參與進來，而不僅僅是拳頭或者腿腳參與進來，《紀效新書》說的，如『常山蛇陣法，擊首則尾應，擊尾則首應，擊其身而首尾相應，此謂上下周全，無有不勝。』上下周全就是這個道理。他講究的是『勢』，而不是招數本身，這個勢，就是需要迅雷之快、疾風之烈。要成勢，就需要三十二招渾然一體，不可有凝滯。」
黃威見他似乎神遊物外，便小聲喊道：「四爺，我們還去榴花洞？」
連喊了兩聲，路平卻才回過神來。
笑道：「自然要去。」
他也有些恍然，自己方才並沒有動「氣」，只是身體的機能隨著「氣」的充盈不自覺地發生著變化，眼神察覺對方的動作慢了，身體的反應比起以前快了，四肢的協調性和速度也在提升。
原來脫胎換骨……
不，這個詞有些誇張了，頂多也就是達到了餘人彥水平。
他更是發現一件奇事，在對手做出某一動作後，體內的氣似乎有所反應，對手準備攻擊自己某個部位的時候，體內的氣就如同一群亂了手腳的小孩，急匆匆往別處逃逸。
這群膽小鬼。
好處是身體預警的提升。
壞處則是一個很重要的問題：氣是不是有某種意識？
在笑傲之中，任我行為什麼沒有辦法化解從別人那裡吸收的真氣，吸星大法為何有反噬之憂？
為什麼在令狐沖體內，各種異種真氣還會「打架」，難以化解？
難道不同的功法修煉的真氣真的有著如此大的差矣，即便在別人體內，也與別人的真氣水火不容？
為什麼功法會存在正邪之分，修煉某種「邪惡」的功法會影響人性？
這些似乎都在暗示，「氣」存在某種自主性。
轉念一想，又覺得這種想法未免太過驚世駭俗，自己想的未免太多了些。
「氣」有意識，還不如說「氣」分公母更加妥貼些。
先不管這些，對自己辛苦悟到的「氣」存在親近感並沒有壞處。
四人也不再提練功一事，說說笑笑，一路前行。
前面有一村落，正是春耕時節，些許農夫正在田中耕田。村前頭是一座木橋，一條清澈的溪流從幽深的谷中流過，在不遠處，形成了一個瀑布。
過橋沒走多長時間便來到榴花洞。
路平有些失望，這就一普普通通的山洞，潘頤龍他們傳的神乎其神。
洞穴里空間很大，點火把進去一探，卻是空無一物。傳說中，榴花洞亭榭俱全，花木參差，又有房舍，曲徑中多是榴花，風來搖動，花片亂落。
洞穴深處是一塊大石，傳說中，這塊大石可以搖動。
四人玩笑著各自一推，自是紋絲不動。
馬鑒嘆道：「若是破開這塊大石，就能到榴花真境，就如同尋到桃源一般。」
王思義卻笑道：「或許還有別的路徑，只是不為人所知罷了。恐怕只有這山中的鹿才知道。」
眾人都啞然失笑。
榴花洞的故事就是仿效桃花源。
傳說在唐永泰年間，一名叫藍超的樵夫遇見一頭遇白鹿，逐之，渡水入石門，看到另外一個類似桃花源的世界，有著雞、犬、人家。
他希望留下來，主人說：「我是因為躲避避秦人才來到這裡，你留在這裡又為了什麼？」
藍超卻十分堅定：「等我回去和親友訣別，就會回來。」
主人贈給他榴花一枝，等藍超再回來的時候，卻已經難以尋覓。
四人出得洞來，只見洞口對面的一處崖上有一些石刻。
王思義道：「宋代福州守皆以尋訪榴花洞為樂，這是他們在遊覽榴花洞後寫的詩句，為後人刻在崖上。」
四人找了條小路，來到崖上。
其中最有名的，是宋代蔡襄和李綱的詩句。
當然也有黃裳的詩歌：
鹿徑蹤何在，榴花信可通。
普普通通，並無玄妙之處。
路平搖搖頭覺得有些好笑，到處尋覓黃裳舊跡復原九陰武學，這種心態實在不能稱得上是黃裳心態。
「咱們下山去。」路平招呼一聲。
回頭忽見一個黑影，一閃而過，速度極快，消失在榴花洞內。
路平一驚，他確信自己絕對沒有看錯。
這是自己來到福州後，遇到的第二位高手。