第20章 修行之一：我醉了就可以杳冥
福州南門叫寧越門。
眾人出南門往西南行二三里，到達釣龍台。
傳說漢初時，閩越王無諸在這裡接受高祖冊封，其後人越王餘善在這裡釣到一隻白龍。
遠處，江水如練，千帆去來，煙波一棹，漁歌起伏。
山上有個古廟，祭祀那位無諸。
廟旁是一塊石刻，上面寫著「全閩第一江山」，旁邊是宋代趙汝愚寫的「古南台」三個大字，非常壯觀。廟後是一片石刻林，有歷代文人讚頌釣龍台的詩作。
在無諸和余善的時代，從台上望去，台下尚是一片湖泊。
在明初，台下已經成為一片沼澤地，荒草叢生，鷗鳥棲息。
如今，沼澤漸漸淤壅為市井。
這一帶有通海船的碼頭，有造海船的工場，又有接待琉球使臣的柔遠驛，大量官兵、工匠、客商雲集，久而久之，就在釣龍台下，形成河口、幫洲兩個集市，以及一道南台街，俗名潭尾街，一道中亭街。
黃威做東，約了一首畫舫，請了兩個歌姬。
兩個艄公帶著斗笠，從容擺渡，在中亭街的江橋邊停了下來。
大老遠，就聞到濃烈的腥氣。
福州魚市，以此為最。
三月，海濱漁民歸來，售賣各種海味，價格非常便宜，尤其以鰣魚、橫山魚最受歡迎。
買來魚給了船家收拾，又要了一些小菜，不一會酒宴備齊。
歌女一段彈唱，氣氛登時熱鬧起來。
黃威取出一壇酒，神秘地說：「這酒本來是『壓房』的，藏了十幾年，四爺和哥兩個難得一聚，不拿出來是不行了。」
所謂的壓房，就是把釀好的酒保存起來，等到家裡有什麼重大的喜事，再取出來招待賀客。
黃威說罷一開封泥，酒香立即蔓延到船艙內。
三人看時，只見那酒的顏色發紅，卻並不是葡萄酒，都是面露詫色，路平心中也是暗暗納罕。
侯官縣的主簿馬鑒想了片刻驚道：「這是半紅？」
閩中酒麴，首推延平府、邵武府、汀州府一帶的「雙頭」，其次就是「半紅」。
半紅極為少見，它是用紅糯米釀造，次一些的以白米飯受濕熱鬱蒸變而為紅，色如丹砂一般。
李時珍在本草中都對它讚不絕口。
黃威洋洋得意地搖搖頭，先給路平斟了一杯，又給其他的兩人斟上，才道：「這還不是『半紅』，叫『紅娘過缸』，與半紅還是不同的。」
據說也是紅米所釀，具體怎麼不同，酒家秘方，沒有人能說得上來。
「祝四爺洪福齊天。」
路平看著杯中紅而清澄的酒，不禁大笑起來，這可比起日月教的「千秋萬代」誠懇多了。
馬鑒也湊趣道：「洪福齊天還罷，這紅娘酒，古稱福祿水，四爺少年得志，我們幾人中又只有四爺一人未成家，看來，這『鴻運』就是那『紅運』啊。」
說著，還怕別人不明白他說的「紅運」，特意指了指一邊的歌妓。
府衙的書吏王思義素來木訥，聽著也笑了起來。
四人都一飲而盡，黃威感嘆道：「府衙的正官之中，以四爺與我們最親近，最照顧我們，兄弟們一直記著呢。」
其他兩人紛紛點頭，馬鑒的目光閃爍，看著路平誠懇地說：「我素知四爺之義，直到此次親身體會，才知不虛。」
路平笑道：「我倒是沒想到，老馬你一個秀才，拳法剛柔勇猛、氣勢磅礴，倒是看走眼了。老馬，那是套什麼拳法？」
胥隸在衙門，一言難盡，忙碌如狗，薪水卻如涓涓細流。官員們上任必讀《官箴》，幾乎所有官箴上對於他們，都沒有一句好話，全部是上任後要怎麼防範他們，一出了問題，首先負責的都是胥吏。
路平不過偶爾說了幾句公道話，不為難他們，不諉過於他們，有時候照顧一下，打交道的時候姿勢放的低一點，就已經是官員中的另類。
至於親近，既有認知上的鴻溝，還有幾百年的代溝，又能近到哪裡？
歌妓給四人分別滿上酒，四人又過了一個。
「戚家拳。」馬鑒咂咂嘴，說了個「好酒」，坦然道，「我不過學到一點點皮毛，比起青城派那賊人大大不如，四爺卻是過獎了。」
路平心中一動，戚繼光在這一問題上非常光明正大，在他的《紀效新書》中，總結十六家名拳，據此創造的「戚家拳」也寫入書中，戚家軍更是人人都會，並沒有絲毫藏私。
僅就這一點來說，他的眼光也遠勝過當世武林中人。
明人酒宴，要麼講八卦、笑話，要麼行酒令。
王思義先是說了個八卦，宋代蔡襄在福州當知州的時候，邀請處士陳烈同赴宴，讓歌姬陪酒。
那陳烈同是個古板的人，歌妓上來說一聲嬌語，頓時臉紅耳赤。喝了幾杯，歌妓開始唱歌助興，陳烈同更是心驚膽戰，翻牆而逃。
同來的李覯就寫了首詩：「山鳥不知紅粉樂，一聲檀板便驚飛。」
眾人聽著都笑了起來，那兩位歌妓更是笑個不停。其中一位胖胖的拋了個媚眼，明送著秋波：「四位官人可知紅粉之樂嗎？」
馬鑒忙笑道：「我等皆是土鳥。」
黃威道：「不如行酒令罷。」
眾人商量著，不如來個擲骰令。不管詩詞歌賦，擲出幾點，幾點就要有個紅字。說的對，喝一小杯，不對，喝一大杯。
這是本朝很流行的酒令，跟雅俗沒有啥關係，西門慶都玩得不亦樂乎。
幾人又玩了一會，一壇酒漸空，於是上岸，來到一處江邊客棧，訂了幾間房間各自安歇。
……
氣，是一種虛無縹緲的東西。
宇宙的氣在運行中，形成了萬物的代謝。
釣魚台下，曾經被望氣的人當成是氣運旺盛之地，晉代嚴高擔任太守的時候，就喜歡這塊地方，他把這裡的山川圖形畫出來，寄給郭璞，郭璞回信說，那是個好地方，八百年之後必定大興。
也不知道郭璞說的應驗了沒有。
路平覺得，這裡確實氣旺了很多。
氣並不喜歡束縛，喜歡自在，氣還喜歡扎堆、喜歡群居，一個地方氣多了就形成運，叫做氣運。
所以，廟堂上的人喜歡或者害怕王氣的出現，江湖中人將自己的門派設立在高山大川是有道理的。
無他，氣運耳。
氣還分性質，即五行屬性。
人生最貴，是因為人稟五行真氣，在千靈是少有的天賦。
路平忽然覺得，體內可憐的氣有一點點跳躍和躁動。
他忽然想到一件事情，黃裳曾經提出過一個觀點：「杳冥」。
杳冥的意思在老黃看來，就是忘掉束縛自己的身心，忘掉自己的憂慮。
讓自身的氣和身外的氣自在融通。
修行的第一步是要踏入杳冥之境。
可是老黃同自己一樣，都是勞形於案牘的人，又如何做到杳冥？
在某一天和朋友喝了三杯酒的時候，聊的非常開心，他忽然發現，自己進入杳冥之境。
【通道三杯太和好，已同五氣誰能到。
漸造醉鄉方自然，忽體杳冥如得道。
坐上一時能兩忘，萬緣既斷非吾我。
須期有物渾成時，先自醉鄉聊得好。】
現在自己也是杳冥。
他悄悄走出客棧，漫步江邊。
大江橫流，明月當空。
在月下依舊有漁夫，將小小船兒馳入潮中浪里。
找了一個地方打坐。
不對，黃裳其實不僅僅打坐，他第一次在杳冥中時還在舞蹈。
天地與我並生，而萬物與我為一。
「踐乎翠華之林，詠乎寒光之濱」。
遵循著大道的舞蹈。
大道無形，舞蹈也是隨心。
舉杯邀明月，對影成三人。
我與影子，沒有是非，沒有同異，沒有主客。
在吐納之間，將五行的雜亂氣息運入體內，讓他們循著設定好的經脈線路流動即可。
人體就是這樣一個加工廠，將五行的氣息融合的加工廠。
路平體內的氣越來越強烈，越來越歡快，它們仿佛還在遊戲，在遊戲中融為一體，甚至不用引導，它們自己就在循著經脈運動，在一些窒滯處，它們如同水流一般，先是涓涓而過，接著沖開大堤，一切便豁然而解。
良久，他方才從杳冥中醒來，只覺得神清氣爽，整個人仿佛脫胎換骨一般。
結合國朝新的經脈學說，果然可以事半功倍。
效果怎麼樣？還需要實驗。
對了，三十二路戚家拳法，可以一試。
欣喜過後，就是沮喪。
在月華下如此，在日華下呢？
在喝酒後杳冥，黃裳當年，總不是每天在辦公的時候都喝酒吧？
……
眾人出南門往西南行二三里，到達釣龍台。
傳說漢初時，閩越王無諸在這裡接受高祖冊封，其後人越王餘善在這裡釣到一隻白龍。
遠處，江水如練，千帆去來，煙波一棹，漁歌起伏。
山上有個古廟，祭祀那位無諸。
廟旁是一塊石刻，上面寫著「全閩第一江山」，旁邊是宋代趙汝愚寫的「古南台」三個大字，非常壯觀。廟後是一片石刻林，有歷代文人讚頌釣龍台的詩作。
在無諸和余善的時代，從台上望去，台下尚是一片湖泊。
在明初，台下已經成為一片沼澤地，荒草叢生，鷗鳥棲息。
如今，沼澤漸漸淤壅為市井。
這一帶有通海船的碼頭，有造海船的工場，又有接待琉球使臣的柔遠驛，大量官兵、工匠、客商雲集，久而久之，就在釣龍台下，形成河口、幫洲兩個集市，以及一道南台街，俗名潭尾街，一道中亭街。
黃威做東，約了一首畫舫，請了兩個歌姬。
兩個艄公帶著斗笠，從容擺渡，在中亭街的江橋邊停了下來。
大老遠，就聞到濃烈的腥氣。
福州魚市，以此為最。
三月，海濱漁民歸來，售賣各種海味，價格非常便宜，尤其以鰣魚、橫山魚最受歡迎。
買來魚給了船家收拾，又要了一些小菜，不一會酒宴備齊。
歌女一段彈唱，氣氛登時熱鬧起來。
黃威取出一壇酒，神秘地說：「這酒本來是『壓房』的，藏了十幾年，四爺和哥兩個難得一聚，不拿出來是不行了。」
所謂的壓房，就是把釀好的酒保存起來，等到家裡有什麼重大的喜事，再取出來招待賀客。
黃威說罷一開封泥，酒香立即蔓延到船艙內。
三人看時，只見那酒的顏色發紅，卻並不是葡萄酒，都是面露詫色，路平心中也是暗暗納罕。
侯官縣的主簿馬鑒想了片刻驚道：「這是半紅？」
閩中酒麴，首推延平府、邵武府、汀州府一帶的「雙頭」，其次就是「半紅」。
半紅極為少見，它是用紅糯米釀造，次一些的以白米飯受濕熱鬱蒸變而為紅，色如丹砂一般。
李時珍在本草中都對它讚不絕口。
黃威洋洋得意地搖搖頭，先給路平斟了一杯，又給其他的兩人斟上，才道：「這還不是『半紅』，叫『紅娘過缸』，與半紅還是不同的。」
據說也是紅米所釀，具體怎麼不同，酒家秘方，沒有人能說得上來。
「祝四爺洪福齊天。」
路平看著杯中紅而清澄的酒，不禁大笑起來，這可比起日月教的「千秋萬代」誠懇多了。
馬鑒也湊趣道：「洪福齊天還罷，這紅娘酒，古稱福祿水，四爺少年得志，我們幾人中又只有四爺一人未成家，看來，這『鴻運』就是那『紅運』啊。」
說著，還怕別人不明白他說的「紅運」，特意指了指一邊的歌妓。
府衙的書吏王思義素來木訥，聽著也笑了起來。
四人都一飲而盡，黃威感嘆道：「府衙的正官之中，以四爺與我們最親近，最照顧我們，兄弟們一直記著呢。」
其他兩人紛紛點頭，馬鑒的目光閃爍，看著路平誠懇地說：「我素知四爺之義，直到此次親身體會，才知不虛。」
路平笑道：「我倒是沒想到，老馬你一個秀才，拳法剛柔勇猛、氣勢磅礴，倒是看走眼了。老馬，那是套什麼拳法？」
胥隸在衙門，一言難盡，忙碌如狗，薪水卻如涓涓細流。官員們上任必讀《官箴》，幾乎所有官箴上對於他們，都沒有一句好話，全部是上任後要怎麼防範他們，一出了問題，首先負責的都是胥吏。
路平不過偶爾說了幾句公道話，不為難他們，不諉過於他們，有時候照顧一下，打交道的時候姿勢放的低一點，就已經是官員中的另類。
至於親近，既有認知上的鴻溝，還有幾百年的代溝，又能近到哪裡？
歌妓給四人分別滿上酒，四人又過了一個。
「戚家拳。」馬鑒咂咂嘴，說了個「好酒」，坦然道，「我不過學到一點點皮毛，比起青城派那賊人大大不如，四爺卻是過獎了。」
路平心中一動，戚繼光在這一問題上非常光明正大，在他的《紀效新書》中，總結十六家名拳，據此創造的「戚家拳」也寫入書中，戚家軍更是人人都會，並沒有絲毫藏私。
僅就這一點來說，他的眼光也遠勝過當世武林中人。
明人酒宴，要麼講八卦、笑話，要麼行酒令。
王思義先是說了個八卦，宋代蔡襄在福州當知州的時候，邀請處士陳烈同赴宴，讓歌姬陪酒。
那陳烈同是個古板的人，歌妓上來說一聲嬌語，頓時臉紅耳赤。喝了幾杯，歌妓開始唱歌助興，陳烈同更是心驚膽戰，翻牆而逃。
同來的李覯就寫了首詩：「山鳥不知紅粉樂，一聲檀板便驚飛。」
眾人聽著都笑了起來，那兩位歌妓更是笑個不停。其中一位胖胖的拋了個媚眼，明送著秋波：「四位官人可知紅粉之樂嗎？」
馬鑒忙笑道：「我等皆是土鳥。」
黃威道：「不如行酒令罷。」
眾人商量著，不如來個擲骰令。不管詩詞歌賦，擲出幾點，幾點就要有個紅字。說的對，喝一小杯，不對，喝一大杯。
這是本朝很流行的酒令，跟雅俗沒有啥關係，西門慶都玩得不亦樂乎。
幾人又玩了一會，一壇酒漸空，於是上岸，來到一處江邊客棧，訂了幾間房間各自安歇。
……
氣，是一種虛無縹緲的東西。
宇宙的氣在運行中，形成了萬物的代謝。
釣魚台下，曾經被望氣的人當成是氣運旺盛之地，晉代嚴高擔任太守的時候，就喜歡這塊地方，他把這裡的山川圖形畫出來，寄給郭璞，郭璞回信說，那是個好地方，八百年之後必定大興。
也不知道郭璞說的應驗了沒有。
路平覺得，這裡確實氣旺了很多。
氣並不喜歡束縛，喜歡自在，氣還喜歡扎堆、喜歡群居，一個地方氣多了就形成運，叫做氣運。
所以，廟堂上的人喜歡或者害怕王氣的出現，江湖中人將自己的門派設立在高山大川是有道理的。
無他，氣運耳。
氣還分性質，即五行屬性。
人生最貴，是因為人稟五行真氣，在千靈是少有的天賦。
路平忽然覺得，體內可憐的氣有一點點跳躍和躁動。
他忽然想到一件事情，黃裳曾經提出過一個觀點：「杳冥」。
杳冥的意思在老黃看來，就是忘掉束縛自己的身心，忘掉自己的憂慮。
讓自身的氣和身外的氣自在融通。
修行的第一步是要踏入杳冥之境。
可是老黃同自己一樣，都是勞形於案牘的人，又如何做到杳冥？
在某一天和朋友喝了三杯酒的時候，聊的非常開心，他忽然發現，自己進入杳冥之境。
【通道三杯太和好，已同五氣誰能到。
漸造醉鄉方自然，忽體杳冥如得道。
坐上一時能兩忘，萬緣既斷非吾我。
須期有物渾成時，先自醉鄉聊得好。】
現在自己也是杳冥。
他悄悄走出客棧，漫步江邊。
大江橫流，明月當空。
在月下依舊有漁夫，將小小船兒馳入潮中浪里。
找了一個地方打坐。
不對，黃裳其實不僅僅打坐，他第一次在杳冥中時還在舞蹈。
天地與我並生，而萬物與我為一。
「踐乎翠華之林，詠乎寒光之濱」。
遵循著大道的舞蹈。
大道無形，舞蹈也是隨心。
舉杯邀明月，對影成三人。
我與影子，沒有是非，沒有同異，沒有主客。
在吐納之間，將五行的雜亂氣息運入體內，讓他們循著設定好的經脈線路流動即可。
人體就是這樣一個加工廠，將五行的氣息融合的加工廠。
路平體內的氣越來越強烈，越來越歡快，它們仿佛還在遊戲，在遊戲中融為一體，甚至不用引導，它們自己就在循著經脈運動，在一些窒滯處，它們如同水流一般，先是涓涓而過，接著沖開大堤，一切便豁然而解。
良久，他方才從杳冥中醒來，只覺得神清氣爽，整個人仿佛脫胎換骨一般。
結合國朝新的經脈學說，果然可以事半功倍。
效果怎麼樣？還需要實驗。
對了，三十二路戚家拳法，可以一試。
欣喜過後，就是沮喪。
在月華下如此，在日華下呢？
在喝酒後杳冥，黃裳當年，總不是每天在辦公的時候都喝酒吧？
……