第一百一十二章 一天是法家士人，你這輩子都是法家士人！
第112章 一天是法家士人，你這輩子都是法家士人！
「呵，老夫是奸臣？」
袁隗眉頭瞬間擰緊，臉上閃過一絲難以置信的怒容。
他當真是很憤怒，多少年都沒有人敢對他如此無禮了！
他袁家三世三公之時，跋扈如梁冀也得對他們袁家恭恭敬敬，當年他大兄袁成在世之時，京中權貴豪門皆對其言聽計從，士人皆言「事不諧，問文開」。
如今袁家四世三公，這郭圖竟敢指責他的奸臣？
我袁隗雖然揮毫富侈過度，又大肆提拔門生故吏，還構陷前線征戰的重臣，但我還是大漢忠臣！
袁隗目光掃過自己這群作壁上觀的政治盟友，眉頭越皺越緊。雖不解這其中緣由，卻也敏銳地覺察到了自己的處境極為不妙。
反駁太子的意見，這沒什麼，後漢士人公然抱團和天子打擂台的例子多了去了，即便被治罪也會傳為美談，為他們傳播清名。
但前提是抱團！
抱團反對，那叫民心所向！
一人反對，那叫不知死活！
因此，袁隗急著想要立即從與郭圖的辯論中抽身而出。
「老夫乃是當朝司徒，受天子、百官以及天下士人百姓認可，豈容你肆意污衊誹謗！汝莫非不懼有司追究汝誣上之罪？」
說著，袁隗踱步緩緩行至郭圖面前，雙目微眯，眼神中帶著幾分警告之意。
誣上罪可不僅僅包括污衊君王，也包括污衊上官。
而郭圖若是被坐實「污衊三公為奸臣」的罪行，以誣上罪論處，最輕的判罰也是流放交州，若是按照常規流程懲處則是棄市，從嚴處置則可族誅！
「圖精研《小杜律》，潁川郭氏向來也以剛正不折腰傳世，故大漢歷代先君多拔潁川郭氏為廷尉，如何不知『誣上』當處何罪？」
然而郭圖聽聞袁隗之言，先是臉色一沉，緊接著怒目圓睜，絲毫未被袁隗的警告震懾，反而覺得袁隗這是在譏諷他不懂律法，一怒之下猛地將手中的竹木板笏狠狠摔在地上，「啪」的一聲在朝堂上格外響亮。
「某未誣告，自不懼死，袁次陽，汝敢令繡衣使者清查乎？」郭圖擼起袖子直指袁隗怒道：「若汝有罪，汝當棄市，若某有罪，某自族誅！」
郭圖的意思很明顯，老子敢跟你一換一，你敢不敢和我賭一把！
袁隗看著郭圖這般癲狂的模樣，也不由大驚失色。
太子究竟是從哪裡尋來的瘋狗，竟如此無禮，如此不顧體面。
這年頭世家豪門哪家屁股乾淨，總歸有違法或是田宅墓的逾制之處，還真不敢讓繡衣使者清查。
眼見郭圖一副打算拼個魚死網破、將他拉下馬的架勢，袁隗心中也有些發怵，不自覺地往後退了小半步，眼神中也閃過一抹慌亂。
他也怕不要命的狂徒啊！
他貴為三公，如何能與這樣一個瘋子同歸於盡？
想到此處，袁隗陡然轉過身，餘光掃向司隸校尉郭鴻，微微撇目朝他使了個眼色，眼神中帶著一絲期待與求助。
你侄子瘋了拿你們潁川郭氏全族性命作賭，你不管？
卻見郭鴻咬著牙，臉上的肌肉微微抽搐著，額角青筋暴起，怒目瞪向郭圖，左手攥著袖角，右手緊握象牙板笏的手指都捏得泛白了。
袁隗毫不懷疑，若不是郭鴻身為司隸校尉，因律法約束還留存著幾分理智，否則恐怕早就衝上去，用板笏狠狠拍在郭圖臉上，讓他明白明白什麼是來自叔父的關愛。
不過郭圖的言語與郭鴻的表現倒也令袁隗腦中靈光乍現，驀然指向郭圖，故作不屑道：「郭公則，汝一介法家士人出身，不通五經之輩，憑什麼在老夫的面前耀武揚威？」
「司徒公言之有理，汝等禍國殃民、暴虐天下的法家士人，子夏氏之賤儒，有何面目在此造次！」
雖不知為何楊賜和劉陶都未站出來，但御史中丞韓馥作為袁隗的門生自然要站出來幫幫場子。
更何況噴的對象還是法家這群賤儒！
然而袁隗卻是勃然色變，面露異色看向韓馥，他一巴掌扇死這頭蠢豬的心都有了。
袁隗噴法家，是希望將矛頭指向郭圖的法家士人身份。
對，儘管杜延年背叛了法家全方面倒向了儒家，並且在儒家打倒法家的鬥爭中作出了極大貢獻，但誰讓杜延年以前是法家士人呢！
一天是法家士人，你這輩子都是法家士人！
而之所以袁隗將矛頭直指郭圖的法家士人身份，也是由於兩漢儒家與法家勢同水火的關係。
儘管儒家在孝武皇帝之後全面壓制了法家，並且成功以春秋決獄替代了律法，將所有刑罰案件的最終解釋權掌握在了自己的手中，但漢律從未被取消，甚至在一次次修訂中被不斷完善。
也正因如此，縱然法家式微，半死不活地以儒生身份依附於儒家，但儒家與法家的關係依舊十分微妙。
如今的儒家還不是後世的那些腐儒，儒家之中的進步儒者也同樣對引經決獄之事頗有微詞，如馬融、鄭玄等人，他們不僅為《大杜律》和《小杜律》作章句解釋，甚至主動提出應該將如今日益成熟完備的律法體系重新搬上舞台。
這就令儒家與法家的關係變得更為微妙，古文學派尚且有一眾進步儒者思想開明，儘管內部對於法家的態度也並非一致，卻終歸受到了兩代古文學派領袖馬融和鄭玄的影響，總體較為開明，毫不介意付出一部分代價團結一切可以團結的力量打擊今文學派。
只要你干今文學派，我們就是異父異母的親兄弟！
然而今文學派對於律法斷獄取代引經決獄這件事，卻是幾乎全體持反對態度，甚至對古文學派多加鄙薄。
你們了不起，你們清高！
反正你們古文學派的《左氏春秋》本來就沒有參與引經決獄的資格，可我們今文學派有啊！
而袁隗的想法也是如此，你們不幫我，行！
我汝南袁氏世傳《孟氏易》，縱容法家又不損害我的利益，可你們呢？
難道你們能容許法家那幫臭要飯的在你們的地盤上爭權奪利？
袁隗雖然一時大意，但終歸是在廟堂上縱橫多年的政客，如果事情能夠按照他的計劃進展下去，那郭圖說不得真要因為這法家士人的身份而吃虧。
可千算萬算，沒想到韓馥狗嘴裡竟突然蹦出一句「子夏氏之賤儒」。
這句話是出自《非十二子》中「正其衣冠，齊其顏色，嗛然而終日不言，是子夏氏之賤儒也」，是辱罵子夏氏一脈的儒生整天穿得人模狗樣一副高冷死裝樣。
韓馥以此句辱罵郭圖，是因為子夏雖是「孔門十哲」與「孔門七十二賢」之一，但卻在法家具備著幾乎如同開山鼻祖一般的地位。
子夏建立的西河學派教出了包括道家、墨家、法家等無數儒家叛徒在內的著名士人，其中以子夏弟子曾申的弟子李悝、吳起為最。
最⊥新⊥小⊥說⊥在⊥⊥⊥首⊥發！
李悝、吳起作為子夏的再傳弟子，前者是法家真正的創始人，後者則是兼修法學與兵學，二人都曾以變法著稱。
而還有一個叫公孫鞅的，也是通過研習李悝的《法經》，這才踏上了法家的道路。
如此一看，似乎子夏當真應該被罵一句賤儒，但子夏還有兩位親傳弟子卻是將他在儒家的地位穩固住了。
一個叫公羊高，一個叫轂梁赤。
沒錯，就是最開始將《公羊春秋》與《穀梁春秋》以口口相傳的形式傳給子孫後代的公羊學派和穀梁學派創始人。
同時，子夏曾對《周易》進行註解，結合他與孔子的觀點編寫了《易傳》這本解讀《周易》的名作，也為《京氏易》、《孟氏易》、《梁丘氏易》、《施氏易》等易學著作提供了基本的誕生環境，並整理六經，六經之傳承多受子夏一脈影響。
而無論是《公羊春秋》與《穀梁春秋》，還是《京氏易》、《孟氏易》、《梁丘氏易》、《施氏易》，都是今文經。
嗯，也就是說韓馥這一句「子夏氏之賤儒」，直接就將大半個今文學派都罵進去了。
但還不單單如此，子夏曾作《詩大序》，四傳而至毛萇，為《毛詩》一派的鼻祖。
而子夏的弟子曾申受《毛詩》於子夏，受《左氏春秋》於左丘明，子夏一脈又繼承了《左氏春秋》的傳承。
這一句「子夏氏之賤儒」又將大半個古文學派也罵了進去，若要深究，從學於盧植的太子都在韓馥的攻擊範圍內。
上一個敢如此辱罵在儒家之中幾乎最具備影響力的子夏氏一脈的儒者，姓荀名況，他將儒家諸賢全罵了個遍，憑藉自己在儒家的地位方才安然無恙。
可你韓馥憑什麼？
憑你腦袋長得像個夜壺似的？
（3143字）
——
PS：抱歉，昨天應酬客戶喝大了。
嗯……主要是客戶是小鬼子，四女兩男，幾個領導腸胃不好肝也不大好喝不動，小鬼子調侃我們中國人酒桌文化那麼濃郁，怎麼卻這麼不能喝。
我們幾個領導助理尋思著，今晚不把你們這群狗日的喝進醫院都算我們大國風範了，於是就一發不可收拾了，清酒、黃酒、紅酒挨著喝，最後反正我是不知道自己怎麼回的家，也算是變相的抗日和愛國了吧。
但上午還是睡睡醒醒的，頂著困意先把之前準備拿來加更的存稿潤色一下先發出來了。
另外這幾天我儘量努力加更多更點。
(本章完)
「呵，老夫是奸臣？」
袁隗眉頭瞬間擰緊，臉上閃過一絲難以置信的怒容。
他當真是很憤怒，多少年都沒有人敢對他如此無禮了！
他袁家三世三公之時，跋扈如梁冀也得對他們袁家恭恭敬敬，當年他大兄袁成在世之時，京中權貴豪門皆對其言聽計從，士人皆言「事不諧，問文開」。
如今袁家四世三公，這郭圖竟敢指責他的奸臣？
我袁隗雖然揮毫富侈過度，又大肆提拔門生故吏，還構陷前線征戰的重臣，但我還是大漢忠臣！
袁隗目光掃過自己這群作壁上觀的政治盟友，眉頭越皺越緊。雖不解這其中緣由，卻也敏銳地覺察到了自己的處境極為不妙。
反駁太子的意見，這沒什麼，後漢士人公然抱團和天子打擂台的例子多了去了，即便被治罪也會傳為美談，為他們傳播清名。
但前提是抱團！
抱團反對，那叫民心所向！
一人反對，那叫不知死活！
因此，袁隗急著想要立即從與郭圖的辯論中抽身而出。
「老夫乃是當朝司徒，受天子、百官以及天下士人百姓認可，豈容你肆意污衊誹謗！汝莫非不懼有司追究汝誣上之罪？」
說著，袁隗踱步緩緩行至郭圖面前，雙目微眯，眼神中帶著幾分警告之意。
誣上罪可不僅僅包括污衊君王，也包括污衊上官。
而郭圖若是被坐實「污衊三公為奸臣」的罪行，以誣上罪論處，最輕的判罰也是流放交州，若是按照常規流程懲處則是棄市，從嚴處置則可族誅！
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然而郭圖聽聞袁隗之言，先是臉色一沉，緊接著怒目圓睜，絲毫未被袁隗的警告震懾，反而覺得袁隗這是在譏諷他不懂律法，一怒之下猛地將手中的竹木板笏狠狠摔在地上，「啪」的一聲在朝堂上格外響亮。
「某未誣告，自不懼死，袁次陽，汝敢令繡衣使者清查乎？」郭圖擼起袖子直指袁隗怒道：「若汝有罪，汝當棄市，若某有罪，某自族誅！」
郭圖的意思很明顯，老子敢跟你一換一，你敢不敢和我賭一把！
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太子究竟是從哪裡尋來的瘋狗，竟如此無禮，如此不顧體面。
這年頭世家豪門哪家屁股乾淨，總歸有違法或是田宅墓的逾制之處，還真不敢讓繡衣使者清查。
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想到此處，袁隗陡然轉過身，餘光掃向司隸校尉郭鴻，微微撇目朝他使了個眼色，眼神中帶著一絲期待與求助。
你侄子瘋了拿你們潁川郭氏全族性命作賭，你不管？
卻見郭鴻咬著牙，臉上的肌肉微微抽搐著，額角青筋暴起，怒目瞪向郭圖，左手攥著袖角，右手緊握象牙板笏的手指都捏得泛白了。
袁隗毫不懷疑，若不是郭鴻身為司隸校尉，因律法約束還留存著幾分理智，否則恐怕早就衝上去，用板笏狠狠拍在郭圖臉上，讓他明白明白什麼是來自叔父的關愛。
不過郭圖的言語與郭鴻的表現倒也令袁隗腦中靈光乍現，驀然指向郭圖，故作不屑道：「郭公則，汝一介法家士人出身，不通五經之輩，憑什麼在老夫的面前耀武揚威？」
「司徒公言之有理，汝等禍國殃民、暴虐天下的法家士人，子夏氏之賤儒，有何面目在此造次！」
雖不知為何楊賜和劉陶都未站出來，但御史中丞韓馥作為袁隗的門生自然要站出來幫幫場子。
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袁隗噴法家，是希望將矛頭指向郭圖的法家士人身份。
對，儘管杜延年背叛了法家全方面倒向了儒家，並且在儒家打倒法家的鬥爭中作出了極大貢獻，但誰讓杜延年以前是法家士人呢！
一天是法家士人，你這輩子都是法家士人！
而之所以袁隗將矛頭直指郭圖的法家士人身份，也是由於兩漢儒家與法家勢同水火的關係。
儘管儒家在孝武皇帝之後全面壓制了法家，並且成功以春秋決獄替代了律法，將所有刑罰案件的最終解釋權掌握在了自己的手中，但漢律從未被取消，甚至在一次次修訂中被不斷完善。
也正因如此，縱然法家式微，半死不活地以儒生身份依附於儒家，但儒家與法家的關係依舊十分微妙。
如今的儒家還不是後世的那些腐儒，儒家之中的進步儒者也同樣對引經決獄之事頗有微詞，如馬融、鄭玄等人，他們不僅為《大杜律》和《小杜律》作章句解釋，甚至主動提出應該將如今日益成熟完備的律法體系重新搬上舞台。
這就令儒家與法家的關係變得更為微妙，古文學派尚且有一眾進步儒者思想開明，儘管內部對於法家的態度也並非一致，卻終歸受到了兩代古文學派領袖馬融和鄭玄的影響，總體較為開明，毫不介意付出一部分代價團結一切可以團結的力量打擊今文學派。
只要你干今文學派，我們就是異父異母的親兄弟！
然而今文學派對於律法斷獄取代引經決獄這件事，卻是幾乎全體持反對態度，甚至對古文學派多加鄙薄。
你們了不起，你們清高！
反正你們古文學派的《左氏春秋》本來就沒有參與引經決獄的資格，可我們今文學派有啊！
而袁隗的想法也是如此，你們不幫我，行！
我汝南袁氏世傳《孟氏易》，縱容法家又不損害我的利益，可你們呢？
難道你們能容許法家那幫臭要飯的在你們的地盤上爭權奪利？
袁隗雖然一時大意，但終歸是在廟堂上縱橫多年的政客，如果事情能夠按照他的計劃進展下去，那郭圖說不得真要因為這法家士人的身份而吃虧。
可千算萬算，沒想到韓馥狗嘴裡竟突然蹦出一句「子夏氏之賤儒」。
這句話是出自《非十二子》中「正其衣冠，齊其顏色，嗛然而終日不言，是子夏氏之賤儒也」，是辱罵子夏氏一脈的儒生整天穿得人模狗樣一副高冷死裝樣。
韓馥以此句辱罵郭圖，是因為子夏雖是「孔門十哲」與「孔門七十二賢」之一，但卻在法家具備著幾乎如同開山鼻祖一般的地位。
子夏建立的西河學派教出了包括道家、墨家、法家等無數儒家叛徒在內的著名士人，其中以子夏弟子曾申的弟子李悝、吳起為最。
最⊥新⊥小⊥說⊥在⊥⊥⊥首⊥發！
李悝、吳起作為子夏的再傳弟子，前者是法家真正的創始人，後者則是兼修法學與兵學，二人都曾以變法著稱。
而還有一個叫公孫鞅的，也是通過研習李悝的《法經》，這才踏上了法家的道路。
如此一看，似乎子夏當真應該被罵一句賤儒，但子夏還有兩位親傳弟子卻是將他在儒家的地位穩固住了。
一個叫公羊高，一個叫轂梁赤。
沒錯，就是最開始將《公羊春秋》與《穀梁春秋》以口口相傳的形式傳給子孫後代的公羊學派和穀梁學派創始人。
同時，子夏曾對《周易》進行註解，結合他與孔子的觀點編寫了《易傳》這本解讀《周易》的名作，也為《京氏易》、《孟氏易》、《梁丘氏易》、《施氏易》等易學著作提供了基本的誕生環境，並整理六經，六經之傳承多受子夏一脈影響。
而無論是《公羊春秋》與《穀梁春秋》，還是《京氏易》、《孟氏易》、《梁丘氏易》、《施氏易》，都是今文經。
嗯，也就是說韓馥這一句「子夏氏之賤儒」，直接就將大半個今文學派都罵進去了。
但還不單單如此，子夏曾作《詩大序》，四傳而至毛萇，為《毛詩》一派的鼻祖。
而子夏的弟子曾申受《毛詩》於子夏，受《左氏春秋》於左丘明，子夏一脈又繼承了《左氏春秋》的傳承。
這一句「子夏氏之賤儒」又將大半個古文學派也罵了進去，若要深究，從學於盧植的太子都在韓馥的攻擊範圍內。
上一個敢如此辱罵在儒家之中幾乎最具備影響力的子夏氏一脈的儒者，姓荀名況，他將儒家諸賢全罵了個遍，憑藉自己在儒家的地位方才安然無恙。
可你韓馥憑什麼？
憑你腦袋長得像個夜壺似的？
（3143字）
——
PS：抱歉，昨天應酬客戶喝大了。
嗯……主要是客戶是小鬼子，四女兩男，幾個領導腸胃不好肝也不大好喝不動，小鬼子調侃我們中國人酒桌文化那麼濃郁，怎麼卻這麼不能喝。
我們幾個領導助理尋思著，今晚不把你們這群狗日的喝進醫院都算我們大國風範了，於是就一發不可收拾了，清酒、黃酒、紅酒挨著喝，最後反正我是不知道自己怎麼回的家，也算是變相的抗日和愛國了吧。
但上午還是睡睡醒醒的，頂著困意先把之前準備拿來加更的存稿潤色一下先發出來了。
另外這幾天我儘量努力加更多更點。
(本章完)