第920章 陛下，重刊姓氏啊
第920章 陛下，重刊姓氏啊
敬播在考卷上提筆寫下自己名字，來自河東平陽敬氏家族的敬播，剛滿二十，原本他並沒有打算參加今年科舉，仍在老家平陽讀書，是伯父雲摩將軍、左屯衛將軍、絳國公敬君弘特派人將他接入京，說今年科舉如何重要，是難得的好機會。
得伯父舉薦為貢士，參加的是今年的進士科。
原本他想報明經科，他家學淵源、已通三經，考明經更有把握，可還是伯父說陛下更看重秀才和進士科。
敬播沒把握考秀才，便報了進士。
今年的進士科要錄一百人，而往年只錄幾人而已。
拿到試卷，敬播認真的看考題。
明經要考貼經、墨義，甚至是詩賦論，但進士科，只考時務策。
時務者，治國之要務也。
既不考詩賦也不考經義，只試時務策。
試時務五策，第一策，問的就是茶稅與民生，詢問的是茶稅如何徵收，既要保證朝廷的稅收，又要顧及百姓民生。
敬播也愛喝茶，讀書之暇，邀三五好友，一起煮水煎茶，吟詩做賦。
他也對朝中茶稅有所耳聞，聽說茶稅一年獲得數十萬貫。
看著這第一道題，他一時陷入沉思，他的文章做的還可以，只是他也知道，進士試策，首重的還是理，其次才是文。
朝中有一個國公大伯，而且當初玄武門之變時，還是統領屯衛禁軍守衛在玄武門外的擁立功臣，他當然也能知曉些朝中的情況，比如茶稅是司徒李逸首先主張徵收的，十稅二的政策也是李司徒定的，一年為朝廷增加了八十萬貫的茶稅，這可是相當於武德朝時的三年一次的戶稅。
他從平陽來京後，伯父也特意跟他講了不少朝中的情況，就是為他進士科時務策做準備。
最近有人對茶稅有意見，不少人要多征茶稅，甚至要官府禁榷專賣。
現在這時務策第一道就問的茶稅，看著題目，敬播陷入了沉思。
許久後，他終於有了決斷，開始蘸墨書寫，他選擇支持李司徒。
距離敬播不遠處，來自揚州的貢士上官儀一篇時務策已經寫完，開始寫第二篇。
第二篇問的是朝廷內外百官加俸祿以及職田收回和發放地子的問題。
上官儀扎著黑色幞頭，他的幞頭下是還沒留多長的短髮。
不久前，他還是揚州的一名僧人。
不過他的父親，曾是隋煬帝的江都宮副監，祖籍陝州，祖父曾任豳州刺史，也是官宦世家。
父親死於江都之變，上官儀藏匿逃過一劫，為求避禍，年少的他自行披剃為僧，研習佛典精通三論，涉獵經史擅做文章，楊恭仁罷相，出任揚州大都督府長史，他和上官家有舊，聽聞故人之子避禍出家後，特意尋了來，發現他雖年少可卻很有學問，於是勸他還俗，這次又推舉他來洛陽科舉。
上官儀寫的很快，他來洛陽前，楊恭仁還特意替他找了很多時策文集，都是前人的策文合集，可做參考，模擬作文。
甚至還有宰相房玄齡和魏徵的時務策各五卷，對於做策他得心應手，甚至文采極佳。
不過他也清楚，秀才、進士兩科，都不考經義、詩賦，只考時務策，最看重的不是文，而是理。
今年考的這五道時務策，全是當下時務，涉及方方面面。
禮部衙門中，皇帝翻看著今年的士子名錄，尤其是秀才和進士科，皇帝發現這些考生姓名.
，崔盧鄭王李裴柳韋杜楊蕭這些姓的很多，一看大多就是出身山東五姓七宗以及關中六姓等門閥士家，每個士子後面，還有備註，來自哪個州縣，由誰舉薦等，果然，大多都是郡姓子弟。
朝中功勳貴族的子弟反倒不多。
明經科的，更幾乎都是山東士族子弟。
皇帝看的不由皺眉。
關隴貴族和軍功新貴子弟，確實在科舉這塊有些不利，畢竟如山東五姓七家，那都是家學淵源，很多經學，都是家傳，家裡都是這些經學的真傳。
考明經科，是在指定的九經里，先自選幾經再考，可不管怎麼選，也是在這九經範圍內，那些大家子弟，能通好幾經，而一般寒門庶族地主子弟，可能一經都未必能通。
畢竟這年頭，高深的經學，都掌握在這些世家手裡了。
庶族地主子弟，能啟蒙識字都不錯了，想要獲得更高經學學問，往往就得拜入這些門閥世家門下求學，還未必能得到真傳。
不過今年的明經科，皇帝在貼經、墨義、詩賦之外，也還增加了時務策。
光知道研究經義可不行，皇帝開科舉取士，需要的是能做官的，做官最重要的就是治理能力。
科舉重時務策，而等吏部銓選的時候，身言書判四項，最重要的則是判。
策、判，才是真正考驗一個人為官的能力。
李世民覺得得對山東五姓七家稍加限制了，過去開國之初，是要對這些人拉攏，如今天下一統，五姓七家深厚的底蘊一下子就顯現出來了，這科舉要是不對他們加以限制，只怕都要被他們的子弟霸占，都成他們的晉身之階了。
這可不是皇帝設科舉的真正初衷。
怎麼也不能讓這些五姓七家爬到關隴貴族頭上去，說到底關隴貴族那才是李家立國基本盤啊。
這些五姓七家掌握了學術，甚至掌握了地方經濟、人口，若是再讓他們在朝堂上也成了勢，那可就危險了。
這五姓七宗最討厭的地方還在於，自命清高，甚至敢瞧不起李唐皇室。
居然說皇族不算五姓七宗里的隴西李，他們說隴西李只算李寶六子這六支，其餘的都不算，哪怕皇族也不算。
李寶是涼武昭王李暠之孫，西涼滅亡後，先逃到伊吾，建立了後西涼，後來內附北魏，入朝，家族遷居關東。
而李世民的曾祖李虎，是李暠的六世孫，李虎還要喊李寶一聲曾叔祖。
雖說李寶後裔和李虎後裔，都是涼武昭王的子孫，可李寶後裔就不承認皇族李是隴西李，或者說，關東五姓七望四十四家族，才算是關東五姓門閥，其餘的就算是皇族李家，他們都不承認是五姓七望。
這個事，李淵當皇帝前，隴西李不認他，他當了皇帝後，仍還是不認他。
李世民沒當皇帝前，五姓七望都跟太子建成關係好，沒幾個他的，等他奪位當了皇帝，人家也依然不怎麼睬他，李淵李世民其實都挺想把自己算進關東五姓七望里的，這五姓七望在民間實在是名望太高了，可五姓七望卻一直說李唐皇族是代郡武川鎮出身，甚至還有人說他家其實是趙郡破落戶出身，根本不是什麼隴西李氏，也不是涼武昭王后裔。
李世民看著舉子名單，越看越鬧心。
李逸在旁邊，餘光把皇帝表情全注意到了，他幾乎是馬上就猜到了皇帝的心意。
這不僅僅是五姓七宗子弟在學術上的壟斷，更是對皇帝科舉的一個破壞。
當然，也還帶有皇家沒能成為五姓七望的一點怨念。
我們家都是皇族了，你們憑什麼瞧不起我？
憑什麼都是涼武昭王后裔，你家祖上李寶內附北魏，遷居關東，你們就是五姓七望之一，那我家祖上李歆還是西涼後主，後來李重耳也歸附北魏，還做了弘農太守。
「陛下，五姓七望以華夏文化繼承者自居，自詡中原衣冠代表。可真要細論，也不過是以孝文帝太和改制為契機，以北魏皇室為軸心，以等級婚姻為紐帶，依附於北魏才使他們在出仕、升遷方面比其它家族獲得更優越條件，讓他們能夠有更多機會介入朝廷上層決策，得以在朝堂鬥爭中相互援引提攜，保持其地位。」
北魏之時，鮮卑勛臣八姓和漢人後族四姓的聯合，讓他們能夠超越其它家族。
可在當時，四姓卻也是被稱為後族。
從四姓到五姓，他們和皇室之間、五姓各家族之間，一直靠通婚維繫，將相多尚公主，王侯亦娶後族。
北魏以來，五姓之所以能這麼有優越感，就是他們依附北魏朝廷，成為北魏朝中漢人士族的代表。
他們與其它高門士族在政治權勢、經濟實力等各方面，在北魏時不斷的拉開。
說到底，還是靠的朝堂上的地位。
而如今，從西魏到北周，再到隋唐，關隴集團異軍突起，先滅北齊再平西梁、南陳，統一天下，可以說在政治上肯定是關隴集團贏了，而曾經依附於東魏北齊的山東士族，勢力是削弱過的，在隋朝好不容易喘了口氣，隋亂時又被削弱了不少。
如今天下一統，他們才慢慢恢復元氣。
按照正常的歷史進展，關隴貴族集團，還真玩不過他們，主要還是天下一統後，從隋到唐，其實都在提防和打壓著關隴集團，防著他們，相對來說，關東士族反而成了他們拉攏的助力，引入他們搞平衡。
亂世自然是武將們地位高，可天下太平，最終還是文臣們更有份量。
李逸現在跟皇帝說這些，就是提醒皇帝，五姓七望當年也是靠依附北魏朝廷，成為北魏朝中的士族代表，這才能夠超越其它士族的。
你現在是皇帝啊，咱李氏皇族幹嘛要去爭取他們認可，成為這五姓七望一支幹嘛，咱們得讓五姓七望來爭取朝廷的認可，否則韋裴楊柳薛杜蕭，還有那麼多高門望姓呢，完全可以用他們壓制五姓七望。
太上皇李淵曾對竇威說過，近來見關東百姓與崔、盧通婚，還自我誇耀，你們竇家世代為皇親國戚，不也一樣很高貴嗎？
李世民感嘆，「朕與山東崔盧李鄭並無宿怨，如今他們世代衰微，卻還自稱是士族領袖。
婚姻之際，則多索財物。
有的才識庸下，卻還悠然自誇高門，炫耀死去的祖先，依附於富貴之列，朕不明白人們為什麼還會看重他們！」
「陛下，臣以為自隋亂以來，舊族、新官升降浮沉，士庶譜牒雜亂，輕重失宜，理當改革，臣請朝廷派官修氏族志，以便刊正姓氏！」
李世民本來也只是跟李逸隨口抱怨幾句，沒想到李逸卻突然提出要官修氏族志。
魏晉以來重門第，譜牒發展鼎盛，有司選舉必稽譜牒，譜學成為地主官僚保持門閥的工具。郡姓高門通婚，也要查譜牒，以保證門當戶對。
譜牒使得士族、庶族分明，除了家傳、家譜，還有最高的薄狀譜牒，又叫百家譜或天下望族譜等，是得到朝廷認可的官撰的譜牒，把全國所有士族家譜彙編而成，誰是士族、誰是士族，各郡郡望，高第高低，全都編撰起來。
而現在，李逸提出要重修這樣一份天下望族譜牒。
李世民道：「朝廷現在哪有這精力，律法都還沒完善，還有史書都還沒有修··」說著說著，皇帝突然頓住，他扭頭望著李逸，「你這提議，不只是修撰譜牒吧？」
「陛下，重刊姓氏啊！」李逸笑著提醒。
皇帝目露驚訝之色，「你跟朕詳細說說。」
敬播在考卷上提筆寫下自己名字，來自河東平陽敬氏家族的敬播，剛滿二十，原本他並沒有打算參加今年科舉，仍在老家平陽讀書，是伯父雲摩將軍、左屯衛將軍、絳國公敬君弘特派人將他接入京，說今年科舉如何重要，是難得的好機會。
得伯父舉薦為貢士，參加的是今年的進士科。
原本他想報明經科，他家學淵源、已通三經，考明經更有把握，可還是伯父說陛下更看重秀才和進士科。
敬播沒把握考秀才，便報了進士。
今年的進士科要錄一百人，而往年只錄幾人而已。
拿到試卷，敬播認真的看考題。
明經要考貼經、墨義，甚至是詩賦論，但進士科，只考時務策。
時務者，治國之要務也。
既不考詩賦也不考經義，只試時務策。
試時務五策，第一策，問的就是茶稅與民生，詢問的是茶稅如何徵收，既要保證朝廷的稅收，又要顧及百姓民生。
敬播也愛喝茶，讀書之暇，邀三五好友，一起煮水煎茶，吟詩做賦。
他也對朝中茶稅有所耳聞，聽說茶稅一年獲得數十萬貫。
看著這第一道題，他一時陷入沉思，他的文章做的還可以，只是他也知道，進士試策，首重的還是理，其次才是文。
朝中有一個國公大伯，而且當初玄武門之變時，還是統領屯衛禁軍守衛在玄武門外的擁立功臣，他當然也能知曉些朝中的情況，比如茶稅是司徒李逸首先主張徵收的，十稅二的政策也是李司徒定的，一年為朝廷增加了八十萬貫的茶稅，這可是相當於武德朝時的三年一次的戶稅。
他從平陽來京後，伯父也特意跟他講了不少朝中的情況，就是為他進士科時務策做準備。
最近有人對茶稅有意見，不少人要多征茶稅，甚至要官府禁榷專賣。
現在這時務策第一道就問的茶稅，看著題目，敬播陷入了沉思。
許久後，他終於有了決斷，開始蘸墨書寫，他選擇支持李司徒。
距離敬播不遠處，來自揚州的貢士上官儀一篇時務策已經寫完，開始寫第二篇。
第二篇問的是朝廷內外百官加俸祿以及職田收回和發放地子的問題。
上官儀扎著黑色幞頭，他的幞頭下是還沒留多長的短髮。
不久前，他還是揚州的一名僧人。
不過他的父親，曾是隋煬帝的江都宮副監，祖籍陝州，祖父曾任豳州刺史，也是官宦世家。
父親死於江都之變，上官儀藏匿逃過一劫，為求避禍，年少的他自行披剃為僧，研習佛典精通三論，涉獵經史擅做文章，楊恭仁罷相，出任揚州大都督府長史，他和上官家有舊，聽聞故人之子避禍出家後，特意尋了來，發現他雖年少可卻很有學問，於是勸他還俗，這次又推舉他來洛陽科舉。
上官儀寫的很快，他來洛陽前，楊恭仁還特意替他找了很多時策文集，都是前人的策文合集，可做參考，模擬作文。
甚至還有宰相房玄齡和魏徵的時務策各五卷，對於做策他得心應手，甚至文采極佳。
不過他也清楚，秀才、進士兩科，都不考經義、詩賦，只考時務策，最看重的不是文，而是理。
今年考的這五道時務策，全是當下時務，涉及方方面面。
禮部衙門中，皇帝翻看著今年的士子名錄，尤其是秀才和進士科，皇帝發現這些考生姓名.
，崔盧鄭王李裴柳韋杜楊蕭這些姓的很多，一看大多就是出身山東五姓七宗以及關中六姓等門閥士家，每個士子後面，還有備註，來自哪個州縣，由誰舉薦等，果然，大多都是郡姓子弟。
朝中功勳貴族的子弟反倒不多。
明經科的，更幾乎都是山東士族子弟。
皇帝看的不由皺眉。
關隴貴族和軍功新貴子弟，確實在科舉這塊有些不利，畢竟如山東五姓七家，那都是家學淵源，很多經學，都是家傳，家裡都是這些經學的真傳。
考明經科，是在指定的九經里，先自選幾經再考，可不管怎麼選，也是在這九經範圍內，那些大家子弟，能通好幾經，而一般寒門庶族地主子弟，可能一經都未必能通。
畢竟這年頭，高深的經學，都掌握在這些世家手裡了。
庶族地主子弟，能啟蒙識字都不錯了，想要獲得更高經學學問，往往就得拜入這些門閥世家門下求學，還未必能得到真傳。
不過今年的明經科，皇帝在貼經、墨義、詩賦之外，也還增加了時務策。
光知道研究經義可不行，皇帝開科舉取士，需要的是能做官的，做官最重要的就是治理能力。
科舉重時務策，而等吏部銓選的時候，身言書判四項，最重要的則是判。
策、判，才是真正考驗一個人為官的能力。
李世民覺得得對山東五姓七家稍加限制了，過去開國之初，是要對這些人拉攏，如今天下一統，五姓七家深厚的底蘊一下子就顯現出來了，這科舉要是不對他們加以限制，只怕都要被他們的子弟霸占，都成他們的晉身之階了。
這可不是皇帝設科舉的真正初衷。
怎麼也不能讓這些五姓七家爬到關隴貴族頭上去，說到底關隴貴族那才是李家立國基本盤啊。
這些五姓七家掌握了學術，甚至掌握了地方經濟、人口，若是再讓他們在朝堂上也成了勢，那可就危險了。
這五姓七宗最討厭的地方還在於，自命清高，甚至敢瞧不起李唐皇室。
居然說皇族不算五姓七宗里的隴西李，他們說隴西李只算李寶六子這六支，其餘的都不算，哪怕皇族也不算。
李寶是涼武昭王李暠之孫，西涼滅亡後，先逃到伊吾，建立了後西涼，後來內附北魏，入朝，家族遷居關東。
而李世民的曾祖李虎，是李暠的六世孫，李虎還要喊李寶一聲曾叔祖。
雖說李寶後裔和李虎後裔，都是涼武昭王的子孫，可李寶後裔就不承認皇族李是隴西李，或者說，關東五姓七望四十四家族，才算是關東五姓門閥，其餘的就算是皇族李家，他們都不承認是五姓七望。
這個事，李淵當皇帝前，隴西李不認他，他當了皇帝後，仍還是不認他。
李世民沒當皇帝前，五姓七望都跟太子建成關係好，沒幾個他的，等他奪位當了皇帝，人家也依然不怎麼睬他，李淵李世民其實都挺想把自己算進關東五姓七望里的，這五姓七望在民間實在是名望太高了，可五姓七望卻一直說李唐皇族是代郡武川鎮出身，甚至還有人說他家其實是趙郡破落戶出身，根本不是什麼隴西李氏，也不是涼武昭王后裔。
李世民看著舉子名單，越看越鬧心。
李逸在旁邊，餘光把皇帝表情全注意到了，他幾乎是馬上就猜到了皇帝的心意。
這不僅僅是五姓七宗子弟在學術上的壟斷，更是對皇帝科舉的一個破壞。
當然，也還帶有皇家沒能成為五姓七望的一點怨念。
我們家都是皇族了，你們憑什麼瞧不起我？
憑什麼都是涼武昭王后裔，你家祖上李寶內附北魏，遷居關東，你們就是五姓七望之一，那我家祖上李歆還是西涼後主，後來李重耳也歸附北魏，還做了弘農太守。
「陛下，五姓七望以華夏文化繼承者自居，自詡中原衣冠代表。可真要細論，也不過是以孝文帝太和改制為契機，以北魏皇室為軸心，以等級婚姻為紐帶，依附於北魏才使他們在出仕、升遷方面比其它家族獲得更優越條件，讓他們能夠有更多機會介入朝廷上層決策，得以在朝堂鬥爭中相互援引提攜，保持其地位。」
北魏之時，鮮卑勛臣八姓和漢人後族四姓的聯合，讓他們能夠超越其它家族。
可在當時，四姓卻也是被稱為後族。
從四姓到五姓，他們和皇室之間、五姓各家族之間，一直靠通婚維繫，將相多尚公主，王侯亦娶後族。
北魏以來，五姓之所以能這麼有優越感，就是他們依附北魏朝廷，成為北魏朝中漢人士族的代表。
他們與其它高門士族在政治權勢、經濟實力等各方面，在北魏時不斷的拉開。
說到底，還是靠的朝堂上的地位。
而如今，從西魏到北周，再到隋唐，關隴集團異軍突起，先滅北齊再平西梁、南陳，統一天下，可以說在政治上肯定是關隴集團贏了，而曾經依附於東魏北齊的山東士族，勢力是削弱過的，在隋朝好不容易喘了口氣，隋亂時又被削弱了不少。
如今天下一統，他們才慢慢恢復元氣。
按照正常的歷史進展，關隴貴族集團，還真玩不過他們，主要還是天下一統後，從隋到唐，其實都在提防和打壓著關隴集團，防著他們，相對來說，關東士族反而成了他們拉攏的助力，引入他們搞平衡。
亂世自然是武將們地位高，可天下太平，最終還是文臣們更有份量。
李逸現在跟皇帝說這些，就是提醒皇帝，五姓七望當年也是靠依附北魏朝廷，成為北魏朝中的士族代表，這才能夠超越其它士族的。
你現在是皇帝啊，咱李氏皇族幹嘛要去爭取他們認可，成為這五姓七望一支幹嘛，咱們得讓五姓七望來爭取朝廷的認可，否則韋裴楊柳薛杜蕭，還有那麼多高門望姓呢，完全可以用他們壓制五姓七望。
太上皇李淵曾對竇威說過，近來見關東百姓與崔、盧通婚，還自我誇耀，你們竇家世代為皇親國戚，不也一樣很高貴嗎？
李世民感嘆，「朕與山東崔盧李鄭並無宿怨，如今他們世代衰微，卻還自稱是士族領袖。
婚姻之際，則多索財物。
有的才識庸下，卻還悠然自誇高門，炫耀死去的祖先，依附於富貴之列，朕不明白人們為什麼還會看重他們！」
「陛下，臣以為自隋亂以來，舊族、新官升降浮沉，士庶譜牒雜亂，輕重失宜，理當改革，臣請朝廷派官修氏族志，以便刊正姓氏！」
李世民本來也只是跟李逸隨口抱怨幾句，沒想到李逸卻突然提出要官修氏族志。
魏晉以來重門第，譜牒發展鼎盛，有司選舉必稽譜牒，譜學成為地主官僚保持門閥的工具。郡姓高門通婚，也要查譜牒，以保證門當戶對。
譜牒使得士族、庶族分明，除了家傳、家譜，還有最高的薄狀譜牒，又叫百家譜或天下望族譜等，是得到朝廷認可的官撰的譜牒，把全國所有士族家譜彙編而成，誰是士族、誰是士族，各郡郡望，高第高低，全都編撰起來。
而現在，李逸提出要重修這樣一份天下望族譜牒。
李世民道：「朝廷現在哪有這精力，律法都還沒完善，還有史書都還沒有修··」說著說著，皇帝突然頓住，他扭頭望著李逸，「你這提議，不只是修撰譜牒吧？」
「陛下，重刊姓氏啊！」李逸笑著提醒。
皇帝目露驚訝之色，「你跟朕詳細說說。」