第779章 四十二章經
第779章 四十二章經
「李司徒要來我寺參閱四十二章經？」
「嗯，李司徒奉旨省俗觀省，說來了洛陽定要來白馬寺。來白馬寺，自然也參閱漢地第一部佛經。」
洛陽城上東門之外，被稱為釋教祖庭的白馬寺里，負責管理雜務的維那，聽著這位李司徒部下的話，暗暗不安。
白馬寺雖在洛陽城外，
可那位李司徒來到洛陽的所做所為，也傳到了寺中，身為寺院三綱之一的維那，他負責寺中雜事，也外面接觸的多，很擔心李司徒的火，會燒到白馬寺來。
沒想到，這麼快就來人了。
「不知李司徒何日來寺中，我們好迎接。」
「明日便來，也無須什麼準備。」來人說完，便告辭了。
維那慧始送走那人，便去尋上座。
白馬寺號稱漢地佛教祖庭，如今寺中也是以三綱管理寺務。
維那之上，還有寺中和上座。
上座是一寺之長，弘講佛法，作僧中表率，也稱為方丈或住持。
上座之下有寺主，負責一寺實際事務，也稱寺監或監院。
首座年事已高，平日一般不管寺務。
可維那慧始畏懼那位李司徒，還是前來方丈室打擾。
「上座，
李司徒說明日要來我白馬寺，還要察看四十二章經。」
「我擔心他來者不善啊，不久前長安佛門劇變，三階教被連根拔起，皇帝又一次授封一百多位大德，
甚至選一位剛受具足戒的比丘為譯經大德，主持水陸法會，還派官兵送他往天竺訪問取經，聽說這些都是出自這個李司徒之手。」
最重要是，李逸自幼被長安無極觀道人收養，十六歲才還俗。
上座慧隱放下譯經的筆，
「李司徒是朝廷重臣，他要來白馬寺，我們歡迎。他要看四十二章經，那便取出來讓他看。」
「上座，李司徒想看我們鎮寺之寶的四十二章經。」
漢明帝夜夢金人，派使者西行求法，白馬馱經歸洛陽，中國第一寺也就誕生。
五百多年前，
漢明帝在漢洛陽城西的雍門外，首建了漢地第一佛寺，白馬寺。
當年帶回來的第一部漢譯佛經，便是四十二章經。
明帝遣使赴西域求法，於月支國遇沙門竺摩騰譯寫此經還洛陽。
這部經書，曾被明帝珍藏於洛陽大內宮殿的蘭台石室。
東漢末年曆經黃巾之亂和董卓之亂，整修洛陽城都被摧毀，白馬寺也沒能倖免。
在曹魏和西晉時，白馬寺重建，可西晉永嘉之亂，又把洛陽推入劫難深淵。
等到魏武、周武滅佛，白馬寺也兩次被毀。
直到隋一統南北，再建洛陽，白馬寺也在隋朝興盛中重新恢復祖庭榮光。
但在隋亂中，
白馬寺就在洛陽城外，可沒少受戰爭摧殘，好不容易熬到天下重歸一統，
正是佛光再照之時，
突然來了位李司徒，指名要來看四十二章經，還是當年從西域帶回來的譯本。
這不免讓寺中上下都有些不安。
上座慧隱讓維那慧始去把寺主慧達請來。
白馬寺三綱，
一起商量對策。
相比起鬍鬚都全白了的上座慧隱，寺主慧達則要年輕一些，才剛過六十。
「我覺得維那說的對，李逸這是來者不善。
我覺得他可能是要來找我們化緣的。」
此話一出，
慧隱上座和慧始維那都沉默了，
向來只有他們寺廟、僧人向人布施化緣的，現在這朝廷司徒來找他們化緣了。
「你說李司徒是來找我們借糧借錢？」
慧達搖頭，
「我看不是借，有借得有還的。」
慧始直搖頭，他們和尚才喜歡布施化緣，這樣就不用還。現在李逸也要這樣？
「這位在長安，把三階教連根拔起，信行禪師這一宗也傳了數十年，信眾極多，也是一朝而滅。
長安三千餘三階僧，考核後卻僅三十六僧合格，其餘全被強制還俗。四十三座三階寺，也全被廢除，三階僧人授度牒者，也得入其它寺。
他來洛陽，直接就斬了三十六位行首，抄了許多家。
反手，又把那些抄家時貪污的官吏，砍了百餘，又抄了許多貪官污吏家。
他現在要來白馬寺，
絕不是來看四十二章經的，
咱們主動一些吧。」
做為實際主持寺務的寺主，慧達比較務實。事實上，隋亂以來，洛陽四戰之地，幾方鏖戰，若不是慧達在各方中周旋，
只怕白馬寺也早毀於戰火，
戰後他又積極與官府來往，才讓白馬寺能這麼快恢復
現在，
他感受到了李逸帶來的危機。
「我們白馬寺現在有寺田一千六百餘頃，僧兩千餘，」
白馬寺號稱佛教祖庭，雖幾經毀壞和重建，但在大多數時間裡，都是地位崇高，倍受尊崇，不論士民信奉，朝廷也很尊崇，
貴族捐獻，朝廷賞賜。
名下的田地很多，
戰亂時這些地大多荒蕪，可地契卻握在寺里，
每當戰後，手握著地契，他們就又能收回田地，然後招佃出租，甚至是隱匿流民為他們耕田種地。
同樣的，
寺里也一樣做放貸、典當的生意，也經營著碾磨坊油坊車馬店等。
只要戰亂結束，白馬寺總能很快重建恢復興盛，最大的儀仗就是祖庭之名，還有這無數的田地。
「拿出四十頃地獻給朝廷，再獻糧四千石粟。」
寺主慧達對上座道。
破財免災了。
維那慧始心疼，覺得四十頃地太多了。
可上座慧隱卻搖頭，「把黃河北岸懷、孟的那六百頃地，明日都交給李司徒，請他代我們獻給皇帝。」
那六百頃，在黃河北岸的懷縣孟縣等六縣，原本並不是白馬寺的地，而是在隋朝時，文、煬兩帝先後賞賜。
總共六百頃水陸田產。
有不少，原來還是其它寺院的寺產。
這下寺主慧達都驚訝了，「用不著獻這麼多地，獻四千畝已經不少了。」
慧隱卻堅持，「我們現在還有多少儲糧和錢帛？」
維那慧始掌管雜務，對這些十分清楚，當即道：「這幾年積蓄了幾萬石糧食，可我們寺中兩千僧，另外淨人、莊戶也多，一年口糧也需耗兩萬石。」
寺里有一千六百頃水旱地，畝租四到六斗不等，一年收租就是七八萬石麥粟。
但實際上並不是如此，
因為這一千六百頃地，並不真正都屬於寺里，
有小半的地，其實是寄名於寺里，有貴族的有豪強的，也有一些普通百姓的，
他們把地『獻給』寺里，其實是假的，
地仍還是他們的，只不過在寺里名下，這樣就能免受官府的各種稅賦、費用攤派了。
真正的田主，會按畝給他們兩升糧好處。
相互合作。
因此寺里名面上有十六萬畝地，但實際上只有十萬畝左右地，其餘的一年畝收兩升，一年也只收千餘石好處布局。
自己的十萬畝地，大約能收到五萬石左右租子。
寺里一年口糧消耗得兩萬石，剩下三萬石左右，拿來出借放貸、售賣部份，以及儲備。
「如今寺里除了借出去的糧，就只有三萬餘石糧了，預留一年口糧兩萬石，能動的也就萬餘石。」慧始道。
「那就除了一年口糧兩萬石，剩下的這萬餘石，明日全都交給李司徒！」上座慧隱平靜的說道。
寺主慧達和維那慧始都不理解。
「用不著給這麼多，給四千石，都已經夠多了。」
慧隱很認真的道：「我推算，佛門當又要歷經一劫難，我們白馬寺幾度毀興，這一次，須得小心謹慎。
三階教這些年是何等興盛，可說滅就滅了。
我以為，我們不僅要把前朝二帝所賜的懷孟六縣的六百頃地，全都獻出，
而且那些寄名於我寺下的五六百頃地，
也最好都如實向李司徒說明，做個切割。」
「用不著吧，而且那些寄名的地，有大半是貴族、世家們的，我們這樣做，豈不是要把他們都得罪。」
慧隱道：「這是我們的劫，若是幾百頃地，萬餘石糧，能夠度過此劫，都是值得的。」
「就怕李逸貪得無厭，得寸進尺！」
「那就再準備些錢絹！」
三階教的前車之鑑，讓慧隱也不敢大意，都是經歷過天下大亂的，他深知刀兵不長眼。
李逸很忙，
他是來為皇帝打前站的，馬上會有源源不斷的官吏兵士兵前來，至少十萬以上人馬到來。
雖非一支大軍，
可皇帝率百官，加上大量護衛的士兵以及隨行的家眷，
可比接待一支大軍麻煩多了。
時間有限，
就只能快馬斬亂麻，特事特辦。
把皇帝居住的皇宮準備好，
把百官辦公的皇城準備好，
那邊屈突通徵發工匠、民夫加緊搶工，李逸這邊則在市場上拼命買買買，
儲備各種物資。
李逸手頭能動用的財政預算有限，既要做好迎接聖駕和十萬官兵隨從，
更得為明年災荒做好準備。
巧婦也難為無米之炊，李逸也就只能借。
一手發債券，向官吏、豪強、商賈們勸購，
一手拿著發債券換回來的錢，各處掃購糧食儲備。
還要找那些手裡有糧的世家豪強，甚至是寺廟借糧。
名下擁有一千六百多頃地的白馬寺，還有離洛陽也不算遠的少林，都因為名下田地較多，聽說他們寺里積儲了不少糧，而被李逸打主意。
白馬寺就在洛陽城外，
占地數百畝，
經歷過隋亂後，短短几年便把戰亂中損毀處全修好了，又是香火鼎盛。
聽說他們居然有一千六百多頃地，還有幾萬石儲糧，李逸就打算去白馬寺拜訪，
看看傳入中原的第一部佛經四十二章經是什麼樣的。
一座白馬寺，居然有差不多兩千僧。
名下更是有十六萬畝田地，這太過於誇張了，李逸覺得和尚們專心誦經禮佛就挺好，要那麼多地做什麼，他們自己又不種糧種菜。
就算一僧授田二十畝，兩千僧人，也頂多八萬畝。
但是，白馬寺需要這麼多僧人嗎，這麼多僧人，有幾個是獲得了朝廷頒發度牒的？
白馬寺，有僧百人，都足夠了。
一僧授田二十畝，那留兩千畝就足夠了。
(本章完)
「李司徒要來我寺參閱四十二章經？」
「嗯，李司徒奉旨省俗觀省，說來了洛陽定要來白馬寺。來白馬寺，自然也參閱漢地第一部佛經。」
洛陽城上東門之外，被稱為釋教祖庭的白馬寺里，負責管理雜務的維那，聽著這位李司徒部下的話，暗暗不安。
白馬寺雖在洛陽城外，
可那位李司徒來到洛陽的所做所為，也傳到了寺中，身為寺院三綱之一的維那，他負責寺中雜事，也外面接觸的多，很擔心李司徒的火，會燒到白馬寺來。
沒想到，這麼快就來人了。
「不知李司徒何日來寺中，我們好迎接。」
「明日便來，也無須什麼準備。」來人說完，便告辭了。
維那慧始送走那人，便去尋上座。
白馬寺號稱漢地佛教祖庭，如今寺中也是以三綱管理寺務。
維那之上，還有寺中和上座。
上座是一寺之長，弘講佛法，作僧中表率，也稱為方丈或住持。
上座之下有寺主，負責一寺實際事務，也稱寺監或監院。
首座年事已高，平日一般不管寺務。
可維那慧始畏懼那位李司徒，還是前來方丈室打擾。
「上座，
李司徒說明日要來我白馬寺，還要察看四十二章經。」
「我擔心他來者不善啊，不久前長安佛門劇變，三階教被連根拔起，皇帝又一次授封一百多位大德，
甚至選一位剛受具足戒的比丘為譯經大德，主持水陸法會，還派官兵送他往天竺訪問取經，聽說這些都是出自這個李司徒之手。」
最重要是，李逸自幼被長安無極觀道人收養，十六歲才還俗。
上座慧隱放下譯經的筆，
「李司徒是朝廷重臣，他要來白馬寺，我們歡迎。他要看四十二章經，那便取出來讓他看。」
「上座，李司徒想看我們鎮寺之寶的四十二章經。」
漢明帝夜夢金人，派使者西行求法，白馬馱經歸洛陽，中國第一寺也就誕生。
五百多年前，
漢明帝在漢洛陽城西的雍門外，首建了漢地第一佛寺，白馬寺。
當年帶回來的第一部漢譯佛經，便是四十二章經。
明帝遣使赴西域求法，於月支國遇沙門竺摩騰譯寫此經還洛陽。
這部經書，曾被明帝珍藏於洛陽大內宮殿的蘭台石室。
東漢末年曆經黃巾之亂和董卓之亂，整修洛陽城都被摧毀，白馬寺也沒能倖免。
在曹魏和西晉時，白馬寺重建，可西晉永嘉之亂，又把洛陽推入劫難深淵。
等到魏武、周武滅佛，白馬寺也兩次被毀。
直到隋一統南北，再建洛陽，白馬寺也在隋朝興盛中重新恢復祖庭榮光。
但在隋亂中，
白馬寺就在洛陽城外，可沒少受戰爭摧殘，好不容易熬到天下重歸一統，
正是佛光再照之時，
突然來了位李司徒，指名要來看四十二章經，還是當年從西域帶回來的譯本。
這不免讓寺中上下都有些不安。
上座慧隱讓維那慧始去把寺主慧達請來。
白馬寺三綱，
一起商量對策。
相比起鬍鬚都全白了的上座慧隱，寺主慧達則要年輕一些，才剛過六十。
「我覺得維那說的對，李逸這是來者不善。
我覺得他可能是要來找我們化緣的。」
此話一出，
慧隱上座和慧始維那都沉默了，
向來只有他們寺廟、僧人向人布施化緣的，現在這朝廷司徒來找他們化緣了。
「你說李司徒是來找我們借糧借錢？」
慧達搖頭，
「我看不是借，有借得有還的。」
慧始直搖頭，他們和尚才喜歡布施化緣，這樣就不用還。現在李逸也要這樣？
「這位在長安，把三階教連根拔起，信行禪師這一宗也傳了數十年，信眾極多，也是一朝而滅。
長安三千餘三階僧，考核後卻僅三十六僧合格，其餘全被強制還俗。四十三座三階寺，也全被廢除，三階僧人授度牒者，也得入其它寺。
他來洛陽，直接就斬了三十六位行首，抄了許多家。
反手，又把那些抄家時貪污的官吏，砍了百餘，又抄了許多貪官污吏家。
他現在要來白馬寺，
絕不是來看四十二章經的，
咱們主動一些吧。」
做為實際主持寺務的寺主，慧達比較務實。事實上，隋亂以來，洛陽四戰之地，幾方鏖戰，若不是慧達在各方中周旋，
只怕白馬寺也早毀於戰火，
戰後他又積極與官府來往，才讓白馬寺能這麼快恢復
現在，
他感受到了李逸帶來的危機。
「我們白馬寺現在有寺田一千六百餘頃，僧兩千餘，」
白馬寺號稱佛教祖庭，雖幾經毀壞和重建，但在大多數時間裡，都是地位崇高，倍受尊崇，不論士民信奉，朝廷也很尊崇，
貴族捐獻，朝廷賞賜。
名下的田地很多，
戰亂時這些地大多荒蕪，可地契卻握在寺里，
每當戰後，手握著地契，他們就又能收回田地，然後招佃出租，甚至是隱匿流民為他們耕田種地。
同樣的，
寺里也一樣做放貸、典當的生意，也經營著碾磨坊油坊車馬店等。
只要戰亂結束，白馬寺總能很快重建恢復興盛，最大的儀仗就是祖庭之名，還有這無數的田地。
「拿出四十頃地獻給朝廷，再獻糧四千石粟。」
寺主慧達對上座道。
破財免災了。
維那慧始心疼，覺得四十頃地太多了。
可上座慧隱卻搖頭，「把黃河北岸懷、孟的那六百頃地，明日都交給李司徒，請他代我們獻給皇帝。」
那六百頃，在黃河北岸的懷縣孟縣等六縣，原本並不是白馬寺的地，而是在隋朝時，文、煬兩帝先後賞賜。
總共六百頃水陸田產。
有不少，原來還是其它寺院的寺產。
這下寺主慧達都驚訝了，「用不著獻這麼多地，獻四千畝已經不少了。」
慧隱卻堅持，「我們現在還有多少儲糧和錢帛？」
維那慧始掌管雜務，對這些十分清楚，當即道：「這幾年積蓄了幾萬石糧食，可我們寺中兩千僧，另外淨人、莊戶也多，一年口糧也需耗兩萬石。」
寺里有一千六百頃水旱地，畝租四到六斗不等，一年收租就是七八萬石麥粟。
但實際上並不是如此，
因為這一千六百頃地，並不真正都屬於寺里，
有小半的地，其實是寄名於寺里，有貴族的有豪強的，也有一些普通百姓的，
他們把地『獻給』寺里，其實是假的，
地仍還是他們的，只不過在寺里名下，這樣就能免受官府的各種稅賦、費用攤派了。
真正的田主，會按畝給他們兩升糧好處。
相互合作。
因此寺里名面上有十六萬畝地，但實際上只有十萬畝左右地，其餘的一年畝收兩升，一年也只收千餘石好處布局。
自己的十萬畝地，大約能收到五萬石左右租子。
寺里一年口糧消耗得兩萬石，剩下三萬石左右，拿來出借放貸、售賣部份，以及儲備。
「如今寺里除了借出去的糧，就只有三萬餘石糧了，預留一年口糧兩萬石，能動的也就萬餘石。」慧始道。
「那就除了一年口糧兩萬石，剩下的這萬餘石，明日全都交給李司徒！」上座慧隱平靜的說道。
寺主慧達和維那慧始都不理解。
「用不著給這麼多，給四千石，都已經夠多了。」
慧隱很認真的道：「我推算，佛門當又要歷經一劫難，我們白馬寺幾度毀興，這一次，須得小心謹慎。
三階教這些年是何等興盛，可說滅就滅了。
我以為，我們不僅要把前朝二帝所賜的懷孟六縣的六百頃地，全都獻出，
而且那些寄名於我寺下的五六百頃地，
也最好都如實向李司徒說明，做個切割。」
「用不著吧，而且那些寄名的地，有大半是貴族、世家們的，我們這樣做，豈不是要把他們都得罪。」
慧隱道：「這是我們的劫，若是幾百頃地，萬餘石糧，能夠度過此劫，都是值得的。」
「就怕李逸貪得無厭，得寸進尺！」
「那就再準備些錢絹！」
三階教的前車之鑑，讓慧隱也不敢大意，都是經歷過天下大亂的，他深知刀兵不長眼。
李逸很忙，
他是來為皇帝打前站的，馬上會有源源不斷的官吏兵士兵前來，至少十萬以上人馬到來。
雖非一支大軍，
可皇帝率百官，加上大量護衛的士兵以及隨行的家眷，
可比接待一支大軍麻煩多了。
時間有限，
就只能快馬斬亂麻，特事特辦。
把皇帝居住的皇宮準備好，
把百官辦公的皇城準備好，
那邊屈突通徵發工匠、民夫加緊搶工，李逸這邊則在市場上拼命買買買，
儲備各種物資。
李逸手頭能動用的財政預算有限，既要做好迎接聖駕和十萬官兵隨從，
更得為明年災荒做好準備。
巧婦也難為無米之炊，李逸也就只能借。
一手發債券，向官吏、豪強、商賈們勸購，
一手拿著發債券換回來的錢，各處掃購糧食儲備。
還要找那些手裡有糧的世家豪強，甚至是寺廟借糧。
名下擁有一千六百多頃地的白馬寺，還有離洛陽也不算遠的少林，都因為名下田地較多，聽說他們寺里積儲了不少糧，而被李逸打主意。
白馬寺就在洛陽城外，
占地數百畝，
經歷過隋亂後，短短几年便把戰亂中損毀處全修好了，又是香火鼎盛。
聽說他們居然有一千六百多頃地，還有幾萬石儲糧，李逸就打算去白馬寺拜訪，
看看傳入中原的第一部佛經四十二章經是什麼樣的。
一座白馬寺，居然有差不多兩千僧。
名下更是有十六萬畝田地，這太過於誇張了，李逸覺得和尚們專心誦經禮佛就挺好，要那麼多地做什麼，他們自己又不種糧種菜。
就算一僧授田二十畝，兩千僧人，也頂多八萬畝。
但是，白馬寺需要這麼多僧人嗎，這麼多僧人，有幾個是獲得了朝廷頒發度牒的？
白馬寺，有僧百人，都足夠了。
一僧授田二十畝，那留兩千畝就足夠了。
(本章完)