第810章 劉備稱帝
第810章 劉備稱帝
建安十八年，十一月初一，清晨時分，雒陽北郊，大漢太廟。
一座祭壇在雒陽太廟的南邊剛剛築好不久，土色尚新，外以石垣新砌包裹，台高不過六丈六尺，頗顯儉樸。
距離劉備的大軍進入雒陽城，已經過去了大半個月。劉備的稱帝大典，拖到現在才舉辦，倒也不是他不急、或是故意吊人胃口，而是需要準備的東西實在太多。
雒陽城剛剛遭了兵火，總不能僅僅把火災餘燼撲滅了，就直接登基吧？該修繕的地方，至少要草草修繕一下。
而劉備大軍打來時，隨軍的主要是武將，只有極少數懂軍機的文官以及錢糧官會隨行。那些吉祥物的禮法類文官，都在大後方各地。
劉備進城後，總要把那些文官都召到雒陽，才好推進後面的工作。
否則登基大典不但缺人觀禮，不夠熱鬧體面，甚至連幹活的人都不夠——皇帝以小宗入大宗，再次中興大漢，這個儀式流程該怎麼搞，諸葛兄弟懂麼？其實不太懂。魯肅龐統周瑜也不太懂。
專業的人做專業的事，這種時候就需要把陳琳、王粲、許靖這些人找來，再結合那些原本在雒陽朝廷、後來逃離曹操統治回鄉隱居的禮法之臣（不是指荀彧），讓他們出力周全。
而等待那些之前逃散的朝廷文官回來，也需要時間。劉備還派兵在雒陽周邊各處增設驛站，提供酒食，負責接待，這一切折騰下來，個把月已經算是非常快了。
不管怎麼說，眼下十一月初一，這一切的條件終於全部齊備了。
……
這天一大早，即將登基的大漢皇帝劉備，身著天子袞、冕，乘六軾金根車，由八匹白馬拉著，緩緩來到城南祭壇，卻沒有直接登壇，而是先繞行而過，直奔太廟。
登基之前，首先要做的，是告慰祖宗神靈，訴說亂世之不堪、自己的情非得已，這也是歷來的老規矩了。
漢朝這一套規矩年代久遠，記載稀缺，後世看官或許不太熟。但是只要看過《明朝那些事兒》的人，應該都對朱棣進南京時、解縉攔馬問他「殿下當先入宮耶？當謁陵耶？」的問題不陌生。
而解縉那番話，其實也就是抄抄古人的先例罷了。
小宗入大宗，都要先誠懇地向祖宗哭訴，這些年到底發生了什麼波折，遇到了哪些變故，自己才被逼得不得不如此。
劉備來到太廟門前，關張和諸葛兄弟也都一起跟在後面，其餘人等則遠遠站在外圍，由趙雲帶隊看護，至少離開十丈以上。
太廟有數進宮牆，裡面還分隔了好幾個院落，足有七座殿宇型的建築。
所謂「天子七廟」，歷朝歷代改朝換代當了皇帝的，都要立七座祖廟——不僅僅是供七代祖宗的神主，而是建築上就要分成七座廟。
東漢初年，劉秀在雒陽建都時，就給太祖高皇帝劉邦單獨立了廟，文帝、武帝也都有廟，但是西漢其他皇帝，當時沒有獨立的廟，在劉秀打下長安、「收長安祖廟諸神主東歸」之後，把其他皇帝合放在一個廟裡。
如此騰出來一些廟的指標後，劉秀就可以留給他自己的高祖父以下數代祖宗了。
再往後，東漢那麼多年裡，皇帝每次換人了，劉秀單獨一個廟也是必須的，這個不能動，剩下最後三廟，就可以根據皇帝本人的曾祖父、祖父、父親調整。有了新皇帝，就把原來皇帝的曾祖父那一代請到供奉了一堆牌位的「合廟」里。
和劉備同時代的蔡邕就曾寫過專門的禮法考據文章，提到「孝明立世祖廟，以明再受命祖有功之義，後嗣遵儉，不復改立，皆藏主其中。聖明所制，一王之法也。」
而到了雒陽被董卓燒毀後、劉協被曹操控制的那些年裡，又發生了一件事情。
那就是曹操遷都許縣時，覺得在雒陽重建那麼多宗廟太費事，就奏請說「和、安、順、桓四帝無功德，不宜稱宗，又恭懷、敬隱、恭愍三皇后並非正嫡，不合稱後，皆請除尊號。」劉協的回覆是「制曰：可「。
（註：史實，原本歷史上的曹操也這麼幹了）
雒陽這邊最新的宗廟，供奉的東漢皇帝本就很少，倒是更加方便劉備越過「沖質桓靈」那些人了。
所以劉備也不看那些後來的皇帝，就只管先祭告高祖、文、武、光武，稟明因果。
這一切，原本那個時空，劉備並沒有機會去做，因為原本歷史上他是在漢中稱的漢中王、在成都稱的帝，他只能遙祭祖宗，焚表以達上蒼，不得不說也是一點遺憾。
但這一世，情況完全不同了，他可以本人親自到太廟裡，把話當面說清楚，這也無形中進一步增強了其繼位的正統性。
劉備走到最裡面的正殿門口時，諸葛瑾等人也不得不停步，那地方他也沒資格進去，只能在門外遙遙聽著。
而劉備則在進入正殿之前，脫下鞋履，解下腰間左右懸著的雙股寶劍，分別交給諸葛瑾和諸葛亮一人一把，讓他倆幫忙拿著，劉備這才轉身空手進入正殿。
踏進正殿門的那一刻，劉備也像是想起了多年的辛酸不易，以及對百姓軍民這些年遭遇的悲憫，不由悲從中來，確是發自肺腑。
略微悲戚了一會兒之後，劉備就從袞服的寬大袖子裡，掏出一捲雲錦材質的長卷，上面寫有一篇以劉備口吻向歷代先帝哭訴的賦文。
賦文是王粲寫的——倒不是說陳琳的文筆不如王粲，而是王粲的專業比較對口這類文體。王粲當年跟著蔡邕仔細習學鑽研過相關禮法，
比如前文所述那些「孝明立世祖廟，以明再受命祖有功之義，後嗣遵儉，不復改立」背後的原理，都是蔡邕的研究成果，漢末其他人大多不懂。
而蔡邕的筆記真跡早已在當年的董卓、王允之亂中流失，尤其蔡邕被殺之後，王允怕他留下「謗書」，是專門清除過蔡邕的筆記的。蔡邕的學問，歷史上也全靠蔡琰後來默寫，以及顧雍、王粲等弟子轉述。
顧雍不喜歡這種抬轎子的活兒，他這人比較低調，所以這方面就靠王粲了。
劉備聲情並茂地念完王粲幫他寫的賦，然後放在靈前焚化，又澆奠了酒水，然後讓近侍分散祭品。
一切告廟的流程走完後，已經是辰時末刻。
劉備回到太廟門口、舉行大典的高台上，開始走登基的流程。
流程中那些繁文縟節的禮法，自然不必贅述，大部分都跟原本歷史上他稱帝時差不多，但也有些不同之處。
畢竟原本歷史上，劉備得說劉協已死，還要給他掛孝。而這一世，劉協是實打實死了，幾個月前就祭奠過了。
諸葛瑾作為司徒，領班所有文臣，在台下奏請：先帝遇害，天下至今無主，宗伯討逆驅逐曹賊、收復雒陽，為先帝報仇，正宜正位為君。
劉備還是必須象徵性謙虛一下：「曹賊篡逆，幾乎傾覆我大漢神器，然天意不絕炎漢，孤今日重奪雒陽，恢復舊都，自當復立天子，以安天下之心。
但天子之位，仍需自宗室中，擇德行深厚長者居之，豈可因孤有軍功，便妄窺神器。」
諸葛瑾等又奏：「宗伯功德巍巍，天下莫不仰望，又豈是以武功服人。」
一邊又轉過劉協的兒子山陽王劉熙，對劉備下拜誠懇請求：「先帝在時，每自嘆德行不足，以至董卓、曹賊等逆亂連連，還說我等諸子，德行更遠不及先帝。天下宗室，唯有大宗伯功、德皆為劉氏垂範，天下無人不服。」
後面還有一些囉嗦的廢話，就不盡贅述了，總之就是換著各個角度論證此位再別無人選。
劉備看先帝的兒子都自稱無德以至天下大亂，他也就不再推辭，登上高台的最高處，接過璽綬，置於面前案上，接受百官朝拜。
受禮畢，原本歷史上，劉備這時候就該宣布改元。但是這一世情況有所不同，所以哪怕他依然暗定了章武的年號，但卻不能馬上拿來用——
原本歷史上，曹丕在曹操死後那年的十一月篡漢自立，曹丕是改朝換代，建安二十五年的年號自然不用在乎，連延康元年都可以不用在乎，他直接就能改黃初。
而那一世的劉備，是翻過篇來隔年四月才稱帝的，建安的年號早就沒了，劉備直接用章武也就毫無問題。
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
但現在，從劉協死到劉備登基，總共不過四個多月，劉協死於建安十八年六月，現在是十一月初一。
既然都是漢朝皇帝，哪怕劉備是旁支入大宗，也不能直接把建安的年號挪掉，所以就繼續用兩個月，到明年正月初一再改。
好在已經入冬，劉備這兩個月里也沒什麼事情可做，這個季節也不適合打仗，天寒地凍補給困難，雒陽周邊又被戰亂破壞得不行，所以劉備倒也不用頂著建安的年號折騰很多事情，完全可以等過完年再大刀闊斧務實。
處理完年號的問題後，下一步就是冊封皇后、太子、諸王、群臣。
這一世，糜氏為劉備生下了長子劉封，而且孩子也安然長大了，加上糜氏至今還健在，她的娘家也比甘氏出身貴重一些，所以毫無疑問是皇后。
（註：歷史上劉備在世時，也沒給甘夫人追封過皇后，只是追諡「皇思夫人」的稱號。是劉禪登基後再追封她為「昭烈皇后」的，所以甘氏本來就是母憑子貴，因為她兒子當了皇帝她才算先帝的皇后。）
劉備親生的這個長子劉封，自然也是太子。
劉禪等人，照例封為諸王。
隨後群臣加封，諸葛瑾、諸葛亮暫時封無可封，還是司徒、尚書令。
劉備倒是考慮過給諸葛瑾加封丞相，但諸葛瑾懇切表示，「恢復丞相」之議，本就是曹賊為了專權，妄自篡改大漢成法。陛下革故鼎新，不宜沿用曹賊逆舉。
這一點確實說服力很強，因為這些年來，劉備陣營一直就是這麼宣揚的，曹操設丞相，當年就是他『實為漢賊』的一個重要佐證。
劉備也不想一上來就反覆無常，只好擱置這個想法。
不過如此一來，司空這個位置，也有些敏感，因為曹操當丞相之前，掛的就是司空的職務。
而另一方面，劉備本人在當上皇帝之前，一直官居太尉，如果把劉備這個稱帝前的最後官職隨便賞給人臣，也難免讓人惴惴不安。
就好比後世李世民當皇帝之前，當過尚書令，唐朝後來尚書省再需要主官，一律都以左僕射為最大，實際上管尚書令的事兒，而尚書令這個位置就一直虛懸著，誰也不願意去觸碰嫌疑。
因此，如果將來太尉、司空都不方便再用了，只用一個司徒，那也構不成三公了，實際上肯定得另外設置新的官職體系。
考慮到這一點，劉備暫時也就不折騰了，就讓諸葛兄弟繼續當司徒和尚書令，實際上掌握全部行政權力。等過兩年他這個皇帝徹底坐穩了，曹操也被徹底滅了之後，再慢慢改革好了。
眼下，就先給諸葛兄弟等人加封侯爵食邑，安撫即可。
文官這邊，最上面的人都調不了，下面群臣自然也只好微調。
魯肅被提拔為侍中，龐統為太僕，顧雍為大鴻臚，劉巴為大司農，法正為廷尉……余者不可贅述。
相比之下，武將那邊就方便不少。
劉備直接封關羽為驃騎將軍，張飛為車騎將軍，趙云為衛將軍。
糜竺為左將軍，太史慈為右將軍，甘寧為後將軍，
馬超、黃忠、張遼、高順為四征將軍，其餘再依次降等。
一番升賞之後，劉備宣布賜宴群臣，歡慶三日。同時也宣布司隸百姓，盡免今、明兩年稅賦，以安民休養，恢復戰爭帶來的創傷。
建安十八年的最後兩個月，劉備也沒打算再折騰什麼事情，一切就以安穩過渡為主。
倒是皇帝要分科考試取仕的消息，第一時間就放了出去。劉備傳詔各郡，讓年底之前儘快把今年要察舉的候選官員名單呈報上來，並且要通知那些被察舉人，明年三月初一之前必須趕到雒陽，參加複試。
——
PS：明天出門，請假一天，也快完本了。後續打仗不會寫太細。
(本章完)
建安十八年，十一月初一，清晨時分，雒陽北郊，大漢太廟。
一座祭壇在雒陽太廟的南邊剛剛築好不久，土色尚新，外以石垣新砌包裹，台高不過六丈六尺，頗顯儉樸。
距離劉備的大軍進入雒陽城，已經過去了大半個月。劉備的稱帝大典，拖到現在才舉辦，倒也不是他不急、或是故意吊人胃口，而是需要準備的東西實在太多。
雒陽城剛剛遭了兵火，總不能僅僅把火災餘燼撲滅了，就直接登基吧？該修繕的地方，至少要草草修繕一下。
而劉備大軍打來時，隨軍的主要是武將，只有極少數懂軍機的文官以及錢糧官會隨行。那些吉祥物的禮法類文官，都在大後方各地。
劉備進城後，總要把那些文官都召到雒陽，才好推進後面的工作。
否則登基大典不但缺人觀禮，不夠熱鬧體面，甚至連幹活的人都不夠——皇帝以小宗入大宗，再次中興大漢，這個儀式流程該怎麼搞，諸葛兄弟懂麼？其實不太懂。魯肅龐統周瑜也不太懂。
專業的人做專業的事，這種時候就需要把陳琳、王粲、許靖這些人找來，再結合那些原本在雒陽朝廷、後來逃離曹操統治回鄉隱居的禮法之臣（不是指荀彧），讓他們出力周全。
而等待那些之前逃散的朝廷文官回來，也需要時間。劉備還派兵在雒陽周邊各處增設驛站，提供酒食，負責接待，這一切折騰下來，個把月已經算是非常快了。
不管怎麼說，眼下十一月初一，這一切的條件終於全部齊備了。
……
這天一大早，即將登基的大漢皇帝劉備，身著天子袞、冕，乘六軾金根車，由八匹白馬拉著，緩緩來到城南祭壇，卻沒有直接登壇，而是先繞行而過，直奔太廟。
登基之前，首先要做的，是告慰祖宗神靈，訴說亂世之不堪、自己的情非得已，這也是歷來的老規矩了。
漢朝這一套規矩年代久遠，記載稀缺，後世看官或許不太熟。但是只要看過《明朝那些事兒》的人，應該都對朱棣進南京時、解縉攔馬問他「殿下當先入宮耶？當謁陵耶？」的問題不陌生。
而解縉那番話，其實也就是抄抄古人的先例罷了。
小宗入大宗，都要先誠懇地向祖宗哭訴，這些年到底發生了什麼波折，遇到了哪些變故，自己才被逼得不得不如此。
劉備來到太廟門前，關張和諸葛兄弟也都一起跟在後面，其餘人等則遠遠站在外圍，由趙雲帶隊看護，至少離開十丈以上。
太廟有數進宮牆，裡面還分隔了好幾個院落，足有七座殿宇型的建築。
所謂「天子七廟」，歷朝歷代改朝換代當了皇帝的，都要立七座祖廟——不僅僅是供七代祖宗的神主，而是建築上就要分成七座廟。
東漢初年，劉秀在雒陽建都時，就給太祖高皇帝劉邦單獨立了廟，文帝、武帝也都有廟，但是西漢其他皇帝，當時沒有獨立的廟，在劉秀打下長安、「收長安祖廟諸神主東歸」之後，把其他皇帝合放在一個廟裡。
如此騰出來一些廟的指標後，劉秀就可以留給他自己的高祖父以下數代祖宗了。
再往後，東漢那麼多年裡，皇帝每次換人了，劉秀單獨一個廟也是必須的，這個不能動，剩下最後三廟，就可以根據皇帝本人的曾祖父、祖父、父親調整。有了新皇帝，就把原來皇帝的曾祖父那一代請到供奉了一堆牌位的「合廟」里。
和劉備同時代的蔡邕就曾寫過專門的禮法考據文章，提到「孝明立世祖廟，以明再受命祖有功之義，後嗣遵儉，不復改立，皆藏主其中。聖明所制，一王之法也。」
而到了雒陽被董卓燒毀後、劉協被曹操控制的那些年裡，又發生了一件事情。
那就是曹操遷都許縣時，覺得在雒陽重建那麼多宗廟太費事，就奏請說「和、安、順、桓四帝無功德，不宜稱宗，又恭懷、敬隱、恭愍三皇后並非正嫡，不合稱後，皆請除尊號。」劉協的回覆是「制曰：可「。
（註：史實，原本歷史上的曹操也這麼幹了）
雒陽這邊最新的宗廟，供奉的東漢皇帝本就很少，倒是更加方便劉備越過「沖質桓靈」那些人了。
所以劉備也不看那些後來的皇帝，就只管先祭告高祖、文、武、光武，稟明因果。
這一切，原本那個時空，劉備並沒有機會去做，因為原本歷史上他是在漢中稱的漢中王、在成都稱的帝，他只能遙祭祖宗，焚表以達上蒼，不得不說也是一點遺憾。
但這一世，情況完全不同了，他可以本人親自到太廟裡，把話當面說清楚，這也無形中進一步增強了其繼位的正統性。
劉備走到最裡面的正殿門口時，諸葛瑾等人也不得不停步，那地方他也沒資格進去，只能在門外遙遙聽著。
而劉備則在進入正殿之前，脫下鞋履，解下腰間左右懸著的雙股寶劍，分別交給諸葛瑾和諸葛亮一人一把，讓他倆幫忙拿著，劉備這才轉身空手進入正殿。
踏進正殿門的那一刻，劉備也像是想起了多年的辛酸不易，以及對百姓軍民這些年遭遇的悲憫，不由悲從中來，確是發自肺腑。
略微悲戚了一會兒之後，劉備就從袞服的寬大袖子裡，掏出一捲雲錦材質的長卷，上面寫有一篇以劉備口吻向歷代先帝哭訴的賦文。
賦文是王粲寫的——倒不是說陳琳的文筆不如王粲，而是王粲的專業比較對口這類文體。王粲當年跟著蔡邕仔細習學鑽研過相關禮法，
比如前文所述那些「孝明立世祖廟，以明再受命祖有功之義，後嗣遵儉，不復改立」背後的原理，都是蔡邕的研究成果，漢末其他人大多不懂。
而蔡邕的筆記真跡早已在當年的董卓、王允之亂中流失，尤其蔡邕被殺之後，王允怕他留下「謗書」，是專門清除過蔡邕的筆記的。蔡邕的學問，歷史上也全靠蔡琰後來默寫，以及顧雍、王粲等弟子轉述。
顧雍不喜歡這種抬轎子的活兒，他這人比較低調，所以這方面就靠王粲了。
劉備聲情並茂地念完王粲幫他寫的賦，然後放在靈前焚化，又澆奠了酒水，然後讓近侍分散祭品。
一切告廟的流程走完後，已經是辰時末刻。
劉備回到太廟門口、舉行大典的高台上，開始走登基的流程。
流程中那些繁文縟節的禮法，自然不必贅述，大部分都跟原本歷史上他稱帝時差不多，但也有些不同之處。
畢竟原本歷史上，劉備得說劉協已死，還要給他掛孝。而這一世，劉協是實打實死了，幾個月前就祭奠過了。
諸葛瑾作為司徒，領班所有文臣，在台下奏請：先帝遇害，天下至今無主，宗伯討逆驅逐曹賊、收復雒陽，為先帝報仇，正宜正位為君。
劉備還是必須象徵性謙虛一下：「曹賊篡逆，幾乎傾覆我大漢神器，然天意不絕炎漢，孤今日重奪雒陽，恢復舊都，自當復立天子，以安天下之心。
但天子之位，仍需自宗室中，擇德行深厚長者居之，豈可因孤有軍功，便妄窺神器。」
諸葛瑾等又奏：「宗伯功德巍巍，天下莫不仰望，又豈是以武功服人。」
一邊又轉過劉協的兒子山陽王劉熙，對劉備下拜誠懇請求：「先帝在時，每自嘆德行不足，以至董卓、曹賊等逆亂連連，還說我等諸子，德行更遠不及先帝。天下宗室，唯有大宗伯功、德皆為劉氏垂範，天下無人不服。」
後面還有一些囉嗦的廢話，就不盡贅述了，總之就是換著各個角度論證此位再別無人選。
劉備看先帝的兒子都自稱無德以至天下大亂，他也就不再推辭，登上高台的最高處，接過璽綬，置於面前案上，接受百官朝拜。
受禮畢，原本歷史上，劉備這時候就該宣布改元。但是這一世情況有所不同，所以哪怕他依然暗定了章武的年號，但卻不能馬上拿來用——
原本歷史上，曹丕在曹操死後那年的十一月篡漢自立，曹丕是改朝換代，建安二十五年的年號自然不用在乎，連延康元年都可以不用在乎，他直接就能改黃初。
而那一世的劉備，是翻過篇來隔年四月才稱帝的，建安的年號早就沒了，劉備直接用章武也就毫無問題。
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
但現在，從劉協死到劉備登基，總共不過四個多月，劉協死於建安十八年六月，現在是十一月初一。
既然都是漢朝皇帝，哪怕劉備是旁支入大宗，也不能直接把建安的年號挪掉，所以就繼續用兩個月，到明年正月初一再改。
好在已經入冬，劉備這兩個月里也沒什麼事情可做，這個季節也不適合打仗，天寒地凍補給困難，雒陽周邊又被戰亂破壞得不行，所以劉備倒也不用頂著建安的年號折騰很多事情，完全可以等過完年再大刀闊斧務實。
處理完年號的問題後，下一步就是冊封皇后、太子、諸王、群臣。
這一世，糜氏為劉備生下了長子劉封，而且孩子也安然長大了，加上糜氏至今還健在，她的娘家也比甘氏出身貴重一些，所以毫無疑問是皇后。
（註：歷史上劉備在世時，也沒給甘夫人追封過皇后，只是追諡「皇思夫人」的稱號。是劉禪登基後再追封她為「昭烈皇后」的，所以甘氏本來就是母憑子貴，因為她兒子當了皇帝她才算先帝的皇后。）
劉備親生的這個長子劉封，自然也是太子。
劉禪等人，照例封為諸王。
隨後群臣加封，諸葛瑾、諸葛亮暫時封無可封，還是司徒、尚書令。
劉備倒是考慮過給諸葛瑾加封丞相，但諸葛瑾懇切表示，「恢復丞相」之議，本就是曹賊為了專權，妄自篡改大漢成法。陛下革故鼎新，不宜沿用曹賊逆舉。
這一點確實說服力很強，因為這些年來，劉備陣營一直就是這麼宣揚的，曹操設丞相，當年就是他『實為漢賊』的一個重要佐證。
劉備也不想一上來就反覆無常，只好擱置這個想法。
不過如此一來，司空這個位置，也有些敏感，因為曹操當丞相之前，掛的就是司空的職務。
而另一方面，劉備本人在當上皇帝之前，一直官居太尉，如果把劉備這個稱帝前的最後官職隨便賞給人臣，也難免讓人惴惴不安。
就好比後世李世民當皇帝之前，當過尚書令，唐朝後來尚書省再需要主官，一律都以左僕射為最大，實際上管尚書令的事兒，而尚書令這個位置就一直虛懸著，誰也不願意去觸碰嫌疑。
因此，如果將來太尉、司空都不方便再用了，只用一個司徒，那也構不成三公了，實際上肯定得另外設置新的官職體系。
考慮到這一點，劉備暫時也就不折騰了，就讓諸葛兄弟繼續當司徒和尚書令，實際上掌握全部行政權力。等過兩年他這個皇帝徹底坐穩了，曹操也被徹底滅了之後，再慢慢改革好了。
眼下，就先給諸葛兄弟等人加封侯爵食邑，安撫即可。
文官這邊，最上面的人都調不了，下面群臣自然也只好微調。
魯肅被提拔為侍中，龐統為太僕，顧雍為大鴻臚，劉巴為大司農，法正為廷尉……余者不可贅述。
相比之下，武將那邊就方便不少。
劉備直接封關羽為驃騎將軍，張飛為車騎將軍，趙云為衛將軍。
糜竺為左將軍，太史慈為右將軍，甘寧為後將軍，
馬超、黃忠、張遼、高順為四征將軍，其餘再依次降等。
一番升賞之後，劉備宣布賜宴群臣，歡慶三日。同時也宣布司隸百姓，盡免今、明兩年稅賦，以安民休養，恢復戰爭帶來的創傷。
建安十八年的最後兩個月，劉備也沒打算再折騰什麼事情，一切就以安穩過渡為主。
倒是皇帝要分科考試取仕的消息，第一時間就放了出去。劉備傳詔各郡，讓年底之前儘快把今年要察舉的候選官員名單呈報上來，並且要通知那些被察舉人，明年三月初一之前必須趕到雒陽，參加複試。
——
PS：明天出門，請假一天，也快完本了。後續打仗不會寫太細。
(本章完)