第479章 厚積薄發，九州新風（求月票）
第329章 厚積薄發，九州新風（求月票）
在未經大亂前的九州商業依然是達到了瓶頸，並且還形成了相對成熟的貿易體系。
那現在就是長久沉寂後的爆發。
各地「工業區」所囤積的貨物隨著貿易的暢通而再次流入了市場，而且隨著局勢漸漸平穩了下去，各地「工業區」所用的民工更是重新被啟用，給了百姓們一條路。
這商業的復甦，如同解凍的春水，迅速漫過運河兩岸、沿海碼頭，向內陸州府蔓延。
江西景德鎮的窯火徹夜不息，不僅是為了完成國內官紳的訂單，更是為了趕上前往泉州的季風船期。
窯主們發現，通過漕海總制司的「勘合」與標準化貨棧，大批量瓷器的運輸損耗降低了，成本核算變得清晰。
他們開始敢於接受海外番商帶有特殊紋樣、器型要求的大額訂單，甚至有幾家大膽的，已在嘗試燒制一種摻入南洋蘇泥的青藍色釉彩，專供遠航。
蘇州、杭州的絲織機杼聲，重新密集如雨。
以往最上等的錦繡多供宮廷和顯貴，如今，質地精良但花色更適應外邦需求的綢緞、紗羅，開始成箱地打包，貼上總制司的稅訖封條，運往明州、廣州的「官棧」。
一些規模較大的織坊，開始嘗試僱傭更多脫離土地的女工，進行初步的分工協作，以應對源源不斷的市場需求。
沒錯，就是女工。
這放在原本歷史之中壓根就是不可能會發生的事。
但是這一切確實在當前的九州之內，自然而然的發生了。
甚至就連顧氏都沒有刻意的去為此做些什麼。
當然，這種現象出現也自然是有著理由。
——首先而言，就是紡織行業的變化，蒸汽的原理在這些年來已經有了十足的進步，而在供需量要求極高的情況之下，各地的商戶們自是會發現女工和男工在這其中的細心問題。
說白了，就是利益。
一當利益足夠的情況之下，所謂的很多規矩與禮儀自然而然的也就被人忽略了，甚至這期間都沒有鬧出什麼波瀾。
因為所去聘用女工的人本身就是那些所謂規矩禮儀的擁護者。
而普通百姓們呢，則更加簡單了。
又有誰不願意家中再多一分收入呢？
當然，這其中自然是有著思想疊代所帶來的變化，隨著顧氏學院的出現，這一切好像就從未停歇過，無論是大治之勢還是天下大亂之時。
不過這也並非是全部。
所謂的女工也僅限於適用的行業罷了。
且最大的變化也並非是只是紡織行業，而是更為大局的礦冶之地。
淮南的銅礦、江西的鉛錫、廣東的鐵礦，在戰亂期間或廢棄或減產，如今在相對穩定的秩序和明確的礦稅之下，重新冒起濃煙。
而且這一次顧暉做出了一個十分驚人的活動。
他擴大了中樞的採礦部門。
並且對海外礦產進行了特別的規劃。
此舉立刻在朝野引發巨大震動。
傳統觀念中，「普天之下，莫非王土」，但主動將朝廷的觸角有計劃地伸向茫茫大海之外的蠻荒之地尋找「石頭」，在絕大多數士大夫看來，既冒險，又有些「與民爭利」甚至「不務正業」的意味。
縱使當前海外的富足同樣也已經深入到了人心之中，但這一切卻還是與很多古言常識格格不入。
然而，顧暉與內閣核心成員力排眾議，直接將此事定了下來。
沒辦法—
九州的發展其實已然達到了瓶頸。
除非在有著生產力顛覆性的疊代，不然的話要想九州達到更高的發展，唯有進行外擴。
當然，這種外擴無需動用武力。
而是藉助顧氏的影響。
值得一提的是，顧氏如今在海外的影響同樣也已經發生了天翻地覆的變化。
靠著九州天然的領先性，隨著顧氏的不斷外拓，這本就是足以讓顧氏的聲望源源不斷的增加，尤其是對於海外的種種，顧意同樣也並沒有限制顧氏進行宗教化。
顧氏在海外的影響力，早已超越了單純的商業與知識傳播範疇，滲入了當地的精神信仰層面，呈現出一種奇特而強大的「神聖化」與「實用主義」相結合的形態。
這並非顧氏刻意傳教的結果，而是在漫長的交流、庇護、傳授技藝過程中，由各地民眾自發塑造、並與本土信仰混雜融合的產物。
在南洋群島及部分中南半島沿海地區，往來貿易、傳授農耕與水利技術、甚至調解部落糾紛的顧氏子弟或受其深刻影響的華人移民，常被尊為「智慧與秩序的化身」。
其中，顧氏早期幾位在開拓海路、建立貿易據點、引入新式農具和曆法方面貢獻卓著的先人，已被當地部分族群與他們的原始神靈或佛教、印度教神祇形象結合。
而這些子弟們的才能也並不算是多強。
他們只是依靠著九州的領先，將一些常識在海外運用了起來，但光憑著這一點卻也已經足夠了。
而有著這些基礎在。
如今顧暉要動海外的礦產自然是水到渠成。
當然，這其中繞不開顧氏。
且也只能是顧氏去做。
值得一提的是，從始至終顧氏都沒有公布過自家的航海圖。
在一開始時天下大族們對此其實是不以為意，但隨著玉米的出現他們也開始注重了起來，只不過是找不到任何的機會。
讓顧易覺著有些玩味的是，如果說在原本歷史之中，世家大族們有著藏書的習慣。
那麼如今的大族們卻是有了藏航海圖的習慣。
這就是時代的演變。
雖然這種行為也終究有一天會被打破，不過這確實是當前九州的慣例了。
當然，一切的變化也自然不可能只有商業。
首當其衝的自然還是農業。
其實當前九州的農業發展已經十分超速了，且經驗亦是十分的老練，自是無需多提，真正關鍵的還是教化之事！
顧氏學院的星火，在天下漸安後，以更快的速度向州縣乃至鄉鎮蔓延。
這並非全是官方推動，更多是一種自發的需求。
在蘇州、明州等商業復甦迅速的城市，富商大賈開始熱衷捐資設立「義學」或資助已有書院。
他們的目的很實際：子弟若要進入日漸重要的「漕海總制司」、「礦勘司」乃至地方新設的「稅計房」任職，僅通曉經義已遠遠不夠，還需懂算學、律令，甚至粗通番語。
顧氏學院編纂的《實用算經》、《海事律例初解》等教材，開始在這些新興學堂中悄然流行。
即便在偏遠州縣，變化也在發生。一些考取功名無望、卻讀過幾年書的下層士人，發現了一條新出路—受聘於地方官學或富戶私塾，不再只教經典，而是應要求加入《啟寰新律》摘要、簡易地理圖志、以及關乎田契稅賦的文書寫作。
學問開始與日常生計發生更直接的聯繫。
雖被正統儒生斥為「功利」，卻讓「讀書」在更廣泛的平民眼中，少了幾分虛無縹緲，多了幾分實實在在的用處。
當然，除此之外便還有那全新思想的萌芽。
限制皇權可並非是說說而已。
公審趙構這個昏君，公審完顏迪古乃這個外族皇帝這兩件如今早已廣為人知O
更是在顧暉的推動之下，形成了不少的故事與民謠。
各地茶館酒肆里，說書人唾沫橫飛地演繹著「顧太傅怒審趙官家」、「岳元師監斬金酋首」的段子。
情節自然被大大戲劇化，趙構的昏聵、秦檜的奸詐、完顏迪古乃的凶暴被渲染到極致，而顧暉的剛正、岳飛的忠勇、以及那據理力爭、最終將至尊拉下馬的「公審」過程，則被描繪得大快人心。
聽眾們拍案叫好，滿足於對奸惡的唾棄和對英雄的崇拜。
但在這些情緒之下，一種更模糊的概念被潛移默化地植入：原來「皇帝」也是會錯的，錯了也是可以被「審」的；原來「法」這個東西，似乎能管到最大最大的官，甚至————管到「天子」頭上？
鄉間田頭歇晌時，老農也會咂摸著嘴，用粗鄙的語言複述聽來的片段：「————那顧太傅把驚堂木一拍，說爾為一國之主，不思保境安民，反構陷忠良，屈膝事虜，此非失德，乃叛國也！」
「依新法，當誅！」嘖嘖，聽聽，依新法」！皇帝老子犯了法，也得依新法」！」
他們未必理解「新法」的具體條文，但這「法能管皇帝」的印象，卻如同在「天子聖明」的堅硬外殼上，鑿開了一道細微的裂縫。
在這種情況之下，那種源於靈魂深處對於天子的敬畏之心甚至都淡去了不少。
而這一點同樣也在作用於中樞之上。
內閣的出現。
可謂就是將以往的權力模式重新分配了一遍，雖然明面上坐著一個實權天子，但整個朝堂的局勢卻也與原先的大宋截然不同。
無論是天子也好，亦或是顧暉也罷，這兩人都不能去做到言出即行。
當然，天子或許還會是因為程序沒有走完。
但顧暉則是為了要維持絕對的程序正義。
這絕對是驚人的一幕了。
而這所產生的效應也十分的驚人，作為能夠登上一朝中樞的存在，內閣的存在很快的便被眾人接受了下來，並且因為其所帶有的權勢而成為了香，並以此而當做了目標。
而御史台和通政司的存在又確保了內閣閣臣不能進行過分的拉幫結夥，搞什麼派系爭鬥。
並以此形成了相對的平衡。
或許日後這種情況會出現。
但還是那句話。
無論人在任何時代，制度都需要隨著時代而改變，不可能會出現永遠適用於當下的制度，具體結局如何也只能看這其中的執棋人到底如何表現了。
這一點，無需任何人擔憂。
時間匆匆而逝。
整個天下正在以肉眼可見的速度發生著改變。
而隨著局勢的逐漸穩定，對於北疆的種種自然而然也是再一次的被提了上來O
或許是因為這一帶人還沒有逝去的緣故。
對於北疆。
有很多人是想要建功立業。
但也有許多人是帶有著仇恨的。
只不過這一次甚至都沒能鬧到顧暉這裡，這股風浪便被一個個大臣給壓了下.
來。
至於原因嘛也很簡單。
大臣們不願意輕易開戰只是其一，真正關鍵的乃是北疆同樣也算是一塊肥肉了。
貿易的恢復，自然而然也免不了北疆商業的復興。
而關鍵的是因為與之前的局勢不同，如今北疆的貨物利潤要遠遠超過當初，他們自然而然不願意輕易開啟戰端。
對於這件事，顧暉同樣也是沒有進行干涉。
他與這些人都不同。
他是執棋人。
是需要以更為大局的角度來看待問題。
其實北疆於他而言是無論怎麼樣都可以拿下來的，但他真正所想的是九州大局，是讓整個北疆包括遼東一帶都如如今的西域一般徹底融入九州。
大宋已經錯過了一次機會，因為官員們的壓迫而導致了北疆百姓們的造反。
這一次若是出手，顯然只會加劇這其中的問題。
他自然是不會理會這種風浪。
顧易一直都在默默看著這一切，倒也並未對此進行太多的干涉。
隨著局勢的逐漸穩定。
他已然將重心漸漸放在了科技發展以及顧氏子弟們的身上。
正如他所預料的一般，此番顧暉所帶來的的影響亦是讓整個顧氏再次受到了壓制，不過對於這一點，顧易亦是早就已經有了預料，倒也並未過於在意。
顧氏所經歷的一切都已經成為了必然，既然要帶來改變那就是一定要承受改變所帶來的代價。
而且對於當前的顧氏而言。
其實才能已然不能代表一切了，只要操作得當，顧氏的底蘊就足以支撐住一切。
而除此之外，就是科技發展了。
蒸汽機的鑽研仍舊是在路上。
雖然當前已經涉及到了不少的行業，但距離真正的工業革命卻還是差了太多太多。
不過顧易倒也並不心急。
留給他的時間還有許多。
而顧暉此番造成的思想浪潮絕對會掀起更大的風浪來，這是一定的！
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在未經大亂前的九州商業依然是達到了瓶頸，並且還形成了相對成熟的貿易體系。
那現在就是長久沉寂後的爆發。
各地「工業區」所囤積的貨物隨著貿易的暢通而再次流入了市場，而且隨著局勢漸漸平穩了下去，各地「工業區」所用的民工更是重新被啟用，給了百姓們一條路。
這商業的復甦，如同解凍的春水，迅速漫過運河兩岸、沿海碼頭，向內陸州府蔓延。
江西景德鎮的窯火徹夜不息，不僅是為了完成國內官紳的訂單，更是為了趕上前往泉州的季風船期。
窯主們發現，通過漕海總制司的「勘合」與標準化貨棧，大批量瓷器的運輸損耗降低了，成本核算變得清晰。
他們開始敢於接受海外番商帶有特殊紋樣、器型要求的大額訂單，甚至有幾家大膽的，已在嘗試燒制一種摻入南洋蘇泥的青藍色釉彩，專供遠航。
蘇州、杭州的絲織機杼聲，重新密集如雨。
以往最上等的錦繡多供宮廷和顯貴，如今，質地精良但花色更適應外邦需求的綢緞、紗羅，開始成箱地打包，貼上總制司的稅訖封條，運往明州、廣州的「官棧」。
一些規模較大的織坊，開始嘗試僱傭更多脫離土地的女工，進行初步的分工協作，以應對源源不斷的市場需求。
沒錯，就是女工。
這放在原本歷史之中壓根就是不可能會發生的事。
但是這一切確實在當前的九州之內，自然而然的發生了。
甚至就連顧氏都沒有刻意的去為此做些什麼。
當然，這種現象出現也自然是有著理由。
——首先而言，就是紡織行業的變化，蒸汽的原理在這些年來已經有了十足的進步，而在供需量要求極高的情況之下，各地的商戶們自是會發現女工和男工在這其中的細心問題。
說白了，就是利益。
一當利益足夠的情況之下，所謂的很多規矩與禮儀自然而然的也就被人忽略了，甚至這期間都沒有鬧出什麼波瀾。
因為所去聘用女工的人本身就是那些所謂規矩禮儀的擁護者。
而普通百姓們呢，則更加簡單了。
又有誰不願意家中再多一分收入呢？
當然，這其中自然是有著思想疊代所帶來的變化，隨著顧氏學院的出現，這一切好像就從未停歇過，無論是大治之勢還是天下大亂之時。
不過這也並非是全部。
所謂的女工也僅限於適用的行業罷了。
且最大的變化也並非是只是紡織行業，而是更為大局的礦冶之地。
淮南的銅礦、江西的鉛錫、廣東的鐵礦，在戰亂期間或廢棄或減產，如今在相對穩定的秩序和明確的礦稅之下，重新冒起濃煙。
而且這一次顧暉做出了一個十分驚人的活動。
他擴大了中樞的採礦部門。
並且對海外礦產進行了特別的規劃。
此舉立刻在朝野引發巨大震動。
傳統觀念中，「普天之下，莫非王土」，但主動將朝廷的觸角有計劃地伸向茫茫大海之外的蠻荒之地尋找「石頭」，在絕大多數士大夫看來，既冒險，又有些「與民爭利」甚至「不務正業」的意味。
縱使當前海外的富足同樣也已經深入到了人心之中，但這一切卻還是與很多古言常識格格不入。
然而，顧暉與內閣核心成員力排眾議，直接將此事定了下來。
沒辦法—
九州的發展其實已然達到了瓶頸。
除非在有著生產力顛覆性的疊代，不然的話要想九州達到更高的發展，唯有進行外擴。
當然，這種外擴無需動用武力。
而是藉助顧氏的影響。
值得一提的是，顧氏如今在海外的影響同樣也已經發生了天翻地覆的變化。
靠著九州天然的領先性，隨著顧氏的不斷外拓，這本就是足以讓顧氏的聲望源源不斷的增加，尤其是對於海外的種種，顧意同樣也並沒有限制顧氏進行宗教化。
顧氏在海外的影響力，早已超越了單純的商業與知識傳播範疇，滲入了當地的精神信仰層面，呈現出一種奇特而強大的「神聖化」與「實用主義」相結合的形態。
這並非顧氏刻意傳教的結果，而是在漫長的交流、庇護、傳授技藝過程中，由各地民眾自發塑造、並與本土信仰混雜融合的產物。
在南洋群島及部分中南半島沿海地區，往來貿易、傳授農耕與水利技術、甚至調解部落糾紛的顧氏子弟或受其深刻影響的華人移民，常被尊為「智慧與秩序的化身」。
其中，顧氏早期幾位在開拓海路、建立貿易據點、引入新式農具和曆法方面貢獻卓著的先人，已被當地部分族群與他們的原始神靈或佛教、印度教神祇形象結合。
而這些子弟們的才能也並不算是多強。
他們只是依靠著九州的領先，將一些常識在海外運用了起來，但光憑著這一點卻也已經足夠了。
而有著這些基礎在。
如今顧暉要動海外的礦產自然是水到渠成。
當然，這其中繞不開顧氏。
且也只能是顧氏去做。
值得一提的是，從始至終顧氏都沒有公布過自家的航海圖。
在一開始時天下大族們對此其實是不以為意，但隨著玉米的出現他們也開始注重了起來，只不過是找不到任何的機會。
讓顧易覺著有些玩味的是，如果說在原本歷史之中，世家大族們有著藏書的習慣。
那麼如今的大族們卻是有了藏航海圖的習慣。
這就是時代的演變。
雖然這種行為也終究有一天會被打破，不過這確實是當前九州的慣例了。
當然，一切的變化也自然不可能只有商業。
首當其衝的自然還是農業。
其實當前九州的農業發展已經十分超速了，且經驗亦是十分的老練，自是無需多提，真正關鍵的還是教化之事！
顧氏學院的星火，在天下漸安後，以更快的速度向州縣乃至鄉鎮蔓延。
這並非全是官方推動，更多是一種自發的需求。
在蘇州、明州等商業復甦迅速的城市，富商大賈開始熱衷捐資設立「義學」或資助已有書院。
他們的目的很實際：子弟若要進入日漸重要的「漕海總制司」、「礦勘司」乃至地方新設的「稅計房」任職，僅通曉經義已遠遠不夠，還需懂算學、律令，甚至粗通番語。
顧氏學院編纂的《實用算經》、《海事律例初解》等教材，開始在這些新興學堂中悄然流行。
即便在偏遠州縣，變化也在發生。一些考取功名無望、卻讀過幾年書的下層士人，發現了一條新出路—受聘於地方官學或富戶私塾，不再只教經典，而是應要求加入《啟寰新律》摘要、簡易地理圖志、以及關乎田契稅賦的文書寫作。
學問開始與日常生計發生更直接的聯繫。
雖被正統儒生斥為「功利」，卻讓「讀書」在更廣泛的平民眼中，少了幾分虛無縹緲，多了幾分實實在在的用處。
當然，除此之外便還有那全新思想的萌芽。
限制皇權可並非是說說而已。
公審趙構這個昏君，公審完顏迪古乃這個外族皇帝這兩件如今早已廣為人知O
更是在顧暉的推動之下，形成了不少的故事與民謠。
各地茶館酒肆里，說書人唾沫橫飛地演繹著「顧太傅怒審趙官家」、「岳元師監斬金酋首」的段子。
情節自然被大大戲劇化，趙構的昏聵、秦檜的奸詐、完顏迪古乃的凶暴被渲染到極致，而顧暉的剛正、岳飛的忠勇、以及那據理力爭、最終將至尊拉下馬的「公審」過程，則被描繪得大快人心。
聽眾們拍案叫好，滿足於對奸惡的唾棄和對英雄的崇拜。
但在這些情緒之下，一種更模糊的概念被潛移默化地植入：原來「皇帝」也是會錯的，錯了也是可以被「審」的；原來「法」這個東西，似乎能管到最大最大的官，甚至————管到「天子」頭上？
鄉間田頭歇晌時，老農也會咂摸著嘴，用粗鄙的語言複述聽來的片段：「————那顧太傅把驚堂木一拍，說爾為一國之主，不思保境安民，反構陷忠良，屈膝事虜，此非失德，乃叛國也！」
「依新法，當誅！」嘖嘖，聽聽，依新法」！皇帝老子犯了法，也得依新法」！」
他們未必理解「新法」的具體條文，但這「法能管皇帝」的印象，卻如同在「天子聖明」的堅硬外殼上，鑿開了一道細微的裂縫。
在這種情況之下，那種源於靈魂深處對於天子的敬畏之心甚至都淡去了不少。
而這一點同樣也在作用於中樞之上。
內閣的出現。
可謂就是將以往的權力模式重新分配了一遍，雖然明面上坐著一個實權天子，但整個朝堂的局勢卻也與原先的大宋截然不同。
無論是天子也好，亦或是顧暉也罷，這兩人都不能去做到言出即行。
當然，天子或許還會是因為程序沒有走完。
但顧暉則是為了要維持絕對的程序正義。
這絕對是驚人的一幕了。
而這所產生的效應也十分的驚人，作為能夠登上一朝中樞的存在，內閣的存在很快的便被眾人接受了下來，並且因為其所帶有的權勢而成為了香，並以此而當做了目標。
而御史台和通政司的存在又確保了內閣閣臣不能進行過分的拉幫結夥，搞什麼派系爭鬥。
並以此形成了相對的平衡。
或許日後這種情況會出現。
但還是那句話。
無論人在任何時代，制度都需要隨著時代而改變，不可能會出現永遠適用於當下的制度，具體結局如何也只能看這其中的執棋人到底如何表現了。
這一點，無需任何人擔憂。
時間匆匆而逝。
整個天下正在以肉眼可見的速度發生著改變。
而隨著局勢的逐漸穩定，對於北疆的種種自然而然也是再一次的被提了上來O
或許是因為這一帶人還沒有逝去的緣故。
對於北疆。
有很多人是想要建功立業。
但也有許多人是帶有著仇恨的。
只不過這一次甚至都沒能鬧到顧暉這裡，這股風浪便被一個個大臣給壓了下.
來。
至於原因嘛也很簡單。
大臣們不願意輕易開戰只是其一，真正關鍵的乃是北疆同樣也算是一塊肥肉了。
貿易的恢復，自然而然也免不了北疆商業的復興。
而關鍵的是因為與之前的局勢不同，如今北疆的貨物利潤要遠遠超過當初，他們自然而然不願意輕易開啟戰端。
對於這件事，顧暉同樣也是沒有進行干涉。
他與這些人都不同。
他是執棋人。
是需要以更為大局的角度來看待問題。
其實北疆於他而言是無論怎麼樣都可以拿下來的，但他真正所想的是九州大局，是讓整個北疆包括遼東一帶都如如今的西域一般徹底融入九州。
大宋已經錯過了一次機會，因為官員們的壓迫而導致了北疆百姓們的造反。
這一次若是出手，顯然只會加劇這其中的問題。
他自然是不會理會這種風浪。
顧易一直都在默默看著這一切，倒也並未對此進行太多的干涉。
隨著局勢的逐漸穩定。
他已然將重心漸漸放在了科技發展以及顧氏子弟們的身上。
正如他所預料的一般，此番顧暉所帶來的的影響亦是讓整個顧氏再次受到了壓制，不過對於這一點，顧易亦是早就已經有了預料，倒也並未過於在意。
顧氏所經歷的一切都已經成為了必然，既然要帶來改變那就是一定要承受改變所帶來的代價。
而且對於當前的顧氏而言。
其實才能已然不能代表一切了，只要操作得當，顧氏的底蘊就足以支撐住一切。
而除此之外，就是科技發展了。
蒸汽機的鑽研仍舊是在路上。
雖然當前已經涉及到了不少的行業，但距離真正的工業革命卻還是差了太多太多。
不過顧易倒也並不心急。
留給他的時間還有許多。
而顧暉此番造成的思想浪潮絕對會掀起更大的風浪來，這是一定的！
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