第35章 注孤生之歌
張大郎正打算去召來整個鴛鴦小隊的成員，去別的村莊尋找鐵匠。
還沒來得及轉身走出大院，就見真君從天而降，堵住了院門口。
院子裡所有人趕緊行禮，錢卓群也快步走了過來，一個大禮拜過，這才道：「啟稟真君，俺正在安排仿製仙界兵器的事情，可惜的是東廟子村里唯一的鐵匠已經……」
岳文軒打斷他道：「此事我已知曉。」
錢卓群後面的話便全都打住了，恭敬地聽著他的吩咐。
岳文軒淡淡地道：「我請了一位天上的鐵匠過來幫你們。」
錢卓群大喜：「哎？天……天上的鐵匠？」
下一個瞬間，一個穿著粗麻布衣的鐵匠從天而降，落到了岳文軒背後一步的位置，不言不動，安靜地站著。
義軍士兵們的眼光同時落到了這個鐵匠的身上，心裡都在琢磨：原來這就是天上的鐵匠啊，看起來倒是與咱們凡間的鐵匠差不多，穿著打扮一樣的破爛。估計天上的鐵匠並不是凡人成仙飛升上去的，而是神仙抓上天去打雜的。
幸虧那套鐵匠擺件是仿照的明朝鐵匠，所以髮型也是明朝人的髮型。若是清朝鐵匠擺件，變成個辨子人落下來，肯定得把義軍們嚇一跳。
岳文軒其實有五個鐵匠，但他只放了一個下來，當然是為了節省統率力。
他甚至連鐵匠配套的那些爐子、鼓風機、鐵砧、鐵錘一類的東西都沒有放下來，因為這些東西也要占用統率力，能少放點就儘量少放點，節省下的統率力可分散用於各處。
岳文軒開口道：「張大郎，你剛才說東廟子村本來有一個鐵匠，但被金賊殺了，還說他的妻子去尋了屍，是吧？」
張大郎趕緊恭敬回話：「是的。」
岳文軒：「你帶隊去那鐵匠家裡走一趟，多帶些錢財去，將那鐵匠留下來的爐子、風箱、鐵砧、鐵錘、鐵錠、鐵礦石等所有物什，全都買回來。記住，先給錢，再搬東西，別嚇著了寡婦。」
張大郎應了一聲，找錢卓群支領了一批錢財，向著那寡婦家去了。
岳文軒又轉頭看向錢卓群：「你再去村里和士兵中間吆喝幾聲，問問有哪些人有興趣學一手鐵匠技藝，若是有人願學，就來莊堡里，每日跟著天上的鐵匠學習技藝。」
錢卓群趕緊道：「能跟著天上鐵匠學技術，肯定有很多人願意，俺馬上安排人去吆喝一聲，肯定願學者能把這裡門檻踩爛。」
在岳文軒的記憶里，匠戶在古代是賤籍，還以為錢卓群會說「很難找到人願意學」，沒想到他答應得這麼暢快，還說出了「門檻踩爛」這種話。
這倒是讓岳文軒有點意外，本來他還準備好了後手，打算通過提高匠戶待遇來吸引村民們學習鐵匠技術，沒想到根本用不上這招。
這是為啥？
岳文軒趕緊切出來，問問度娘。
原來，岳文軒記憶里古代「匠戶=賤籍」的想法，是來源於明朝。
但宋朝時並沒有這個問題。
宋朝的法律明確規定，匠戶並不是賤民。
宋朝的戶籍制度分為「主戶」與「從戶」，而工匠們作為手工業者，非農人口，通常被歸類為主戶，享有相對自由的身份和一定的社會地位。
而且工作不太容易受水旱災影響，技術高超的匠戶收入相當可觀。有時候會接到特殊訂單，打造一些特殊兵器還能賺取外快，得到客戶額外贈送的糧食、布料。
他們甚至可能做吏！
《水滸傳》中，插翅虎雷橫就從鐵匠成為了都頭。
《水滸傳》雖然是小說，但小說來源於生活，是由民間故事編撰成冊的。當時的小說也不是抗戰神片，不會有「包子炸彈」和「虎頭山上兩個月打獵一百萬斤肉」的情況出現，小說中的內容可以作為社會制度的重要參考。
難怪錢卓群說願學者能把這裡門檻踩爛。
果然，這消息往村子裡一傳，馬上就有村民麻著膽子過來了。
自從宣布免稅一年之後，村民們對「女大王」的恐懼心已經消散，現在聽說有人教鐵匠技術，便趕緊跑過來研究研究。尤其是那種家裡田地不多，但男丁卻多的，琢磨著送一個男丁去學鐵匠，也是個不錯的路子。
至於「天上鐵匠」這個噱頭，他們倒是不相信。
他們甚至連義軍有神仙撐腰的事情，都還不相信呢。
就當是某個技術高超的鐵匠，自稱天上下凡，這種口嗨不重要，不妨事兒。
半個時辰之後……
一整套鐵匠用的器具被張家村小隊搬回來，擺在了一個偏院裡。
另外還有八個村民，麻著膽子跑來學習鐵匠技術。
院子門口還圍了一大群義軍看熱鬧，連宮二娘子和錢卓群也混在人群里圍觀。
就在這一片萬眾矚目中，岳文軒對那明朝版本的塑料人下令道：「幹活吧，一邊帶學徒，一邊打造30把狼筅、30把钂鈀。」
命令一下，鐵匠就動了。
這貨動起來的第一個動作，居然是……唱歌。
「早打鐵，晚打鐵。打把剪刀送姐姐，姐姐留我歇，我不歇，我要回家打夜鐵……」
岳文軒：「噗！」
圍觀群眾：「噗！」
這他娘的，注孤生之歌？
宮二娘子忍不住低聲道：「這天上的鐵匠，好像有點不解風情啊，仙女姐姐都留他歇了，他為啥不歇？」
錢卓群用一隻手遮住嘴，小聲道：「也許那仙女姐姐長得很醜，鐵匠沒看上她。」
宮二娘子：「啊？外表這麼重要？那可是仙女呢。」
錢卓群：「重要！管她是什么女，只要她丑，男人心裡就要抖三抖。」
宮二娘子：「……」
鐵匠倒是一點也不介意被人嘲笑了，他只是在按照自己的設定在行動，設定為明末清初時期的熟練鐵匠一名，剛才唱的是著名的《打鐵歌》，流行於四川、湖北、江蘇、安徽等地，在《宿松縣誌》裡面記載著四個不同的版本，他唱的便是其中一個。
一邊唱著注孤生的歌，一邊走到了爐子邊。
一眼瞥到爐子上，鐵匠就歪起了嘴：「這爐子怎生如此老舊？什麼破技術？怎麼能用泥土封爐呢？就算窮得沒材料，至少也能弄些草鞋來封爐吧？最好是還弄些石灰石、白雲石來加在爐內……」
還沒來得及轉身走出大院，就見真君從天而降，堵住了院門口。
院子裡所有人趕緊行禮，錢卓群也快步走了過來，一個大禮拜過，這才道：「啟稟真君，俺正在安排仿製仙界兵器的事情，可惜的是東廟子村里唯一的鐵匠已經……」
岳文軒打斷他道：「此事我已知曉。」
錢卓群後面的話便全都打住了，恭敬地聽著他的吩咐。
岳文軒淡淡地道：「我請了一位天上的鐵匠過來幫你們。」
錢卓群大喜：「哎？天……天上的鐵匠？」
下一個瞬間，一個穿著粗麻布衣的鐵匠從天而降，落到了岳文軒背後一步的位置，不言不動，安靜地站著。
義軍士兵們的眼光同時落到了這個鐵匠的身上，心裡都在琢磨：原來這就是天上的鐵匠啊，看起來倒是與咱們凡間的鐵匠差不多，穿著打扮一樣的破爛。估計天上的鐵匠並不是凡人成仙飛升上去的，而是神仙抓上天去打雜的。
幸虧那套鐵匠擺件是仿照的明朝鐵匠，所以髮型也是明朝人的髮型。若是清朝鐵匠擺件，變成個辨子人落下來，肯定得把義軍們嚇一跳。
岳文軒其實有五個鐵匠，但他只放了一個下來，當然是為了節省統率力。
他甚至連鐵匠配套的那些爐子、鼓風機、鐵砧、鐵錘一類的東西都沒有放下來，因為這些東西也要占用統率力，能少放點就儘量少放點，節省下的統率力可分散用於各處。
岳文軒開口道：「張大郎，你剛才說東廟子村本來有一個鐵匠，但被金賊殺了，還說他的妻子去尋了屍，是吧？」
張大郎趕緊恭敬回話：「是的。」
岳文軒：「你帶隊去那鐵匠家裡走一趟，多帶些錢財去，將那鐵匠留下來的爐子、風箱、鐵砧、鐵錘、鐵錠、鐵礦石等所有物什，全都買回來。記住，先給錢，再搬東西，別嚇著了寡婦。」
張大郎應了一聲，找錢卓群支領了一批錢財，向著那寡婦家去了。
岳文軒又轉頭看向錢卓群：「你再去村里和士兵中間吆喝幾聲，問問有哪些人有興趣學一手鐵匠技藝，若是有人願學，就來莊堡里，每日跟著天上的鐵匠學習技藝。」
錢卓群趕緊道：「能跟著天上鐵匠學技術，肯定有很多人願意，俺馬上安排人去吆喝一聲，肯定願學者能把這裡門檻踩爛。」
在岳文軒的記憶里，匠戶在古代是賤籍，還以為錢卓群會說「很難找到人願意學」，沒想到他答應得這麼暢快，還說出了「門檻踩爛」這種話。
這倒是讓岳文軒有點意外，本來他還準備好了後手，打算通過提高匠戶待遇來吸引村民們學習鐵匠技術，沒想到根本用不上這招。
這是為啥？
岳文軒趕緊切出來，問問度娘。
原來，岳文軒記憶里古代「匠戶=賤籍」的想法，是來源於明朝。
但宋朝時並沒有這個問題。
宋朝的法律明確規定，匠戶並不是賤民。
宋朝的戶籍制度分為「主戶」與「從戶」，而工匠們作為手工業者，非農人口，通常被歸類為主戶，享有相對自由的身份和一定的社會地位。
而且工作不太容易受水旱災影響，技術高超的匠戶收入相當可觀。有時候會接到特殊訂單，打造一些特殊兵器還能賺取外快，得到客戶額外贈送的糧食、布料。
他們甚至可能做吏！
《水滸傳》中，插翅虎雷橫就從鐵匠成為了都頭。
《水滸傳》雖然是小說，但小說來源於生活，是由民間故事編撰成冊的。當時的小說也不是抗戰神片，不會有「包子炸彈」和「虎頭山上兩個月打獵一百萬斤肉」的情況出現，小說中的內容可以作為社會制度的重要參考。
難怪錢卓群說願學者能把這裡門檻踩爛。
果然，這消息往村子裡一傳，馬上就有村民麻著膽子過來了。
自從宣布免稅一年之後，村民們對「女大王」的恐懼心已經消散，現在聽說有人教鐵匠技術，便趕緊跑過來研究研究。尤其是那種家裡田地不多，但男丁卻多的，琢磨著送一個男丁去學鐵匠，也是個不錯的路子。
至於「天上鐵匠」這個噱頭，他們倒是不相信。
他們甚至連義軍有神仙撐腰的事情，都還不相信呢。
就當是某個技術高超的鐵匠，自稱天上下凡，這種口嗨不重要，不妨事兒。
半個時辰之後……
一整套鐵匠用的器具被張家村小隊搬回來，擺在了一個偏院裡。
另外還有八個村民，麻著膽子跑來學習鐵匠技術。
院子門口還圍了一大群義軍看熱鬧，連宮二娘子和錢卓群也混在人群里圍觀。
就在這一片萬眾矚目中，岳文軒對那明朝版本的塑料人下令道：「幹活吧，一邊帶學徒，一邊打造30把狼筅、30把钂鈀。」
命令一下，鐵匠就動了。
這貨動起來的第一個動作，居然是……唱歌。
「早打鐵，晚打鐵。打把剪刀送姐姐，姐姐留我歇，我不歇，我要回家打夜鐵……」
岳文軒：「噗！」
圍觀群眾：「噗！」
這他娘的，注孤生之歌？
宮二娘子忍不住低聲道：「這天上的鐵匠，好像有點不解風情啊，仙女姐姐都留他歇了，他為啥不歇？」
錢卓群用一隻手遮住嘴，小聲道：「也許那仙女姐姐長得很醜，鐵匠沒看上她。」
宮二娘子：「啊？外表這麼重要？那可是仙女呢。」
錢卓群：「重要！管她是什么女，只要她丑，男人心裡就要抖三抖。」
宮二娘子：「……」
鐵匠倒是一點也不介意被人嘲笑了，他只是在按照自己的設定在行動，設定為明末清初時期的熟練鐵匠一名，剛才唱的是著名的《打鐵歌》，流行於四川、湖北、江蘇、安徽等地，在《宿松縣誌》裡面記載著四個不同的版本，他唱的便是其中一個。
一邊唱著注孤生的歌，一邊走到了爐子邊。
一眼瞥到爐子上，鐵匠就歪起了嘴：「這爐子怎生如此老舊？什麼破技術？怎麼能用泥土封爐呢？就算窮得沒材料，至少也能弄些草鞋來封爐吧？最好是還弄些石灰石、白雲石來加在爐內……」