第一百一十五章 許教習幫你開悟
第116章 許教習幫你開悟
說完就背劍出城。
雷煥在後邊苦口婆心的怎麼勸這活爹都沒有用，人家此刻目中猶如柴薪在燃燒，誰擋殺誰。
就這樣兩人一前一後上了南山，張華眼中的火光已經燃燒到了極致，支撐看身軀一步一步的前進。
而正是這種執念讓背後雙劍也更加契合活躍，劍氣幾乎呼之欲出。
到了半山腰的雷煥已經不敢繼續跟隨。
走到這裡已經心中猶如打鼓，靈覺示警，神魂感到運轉艱難。
崇綺上方氣運如同汪洋大海，浸沒整座山頂。
各種文華之物在其中上下沉浮，文房四寶，鼎，劍，刀，戈都在顯現。
雖然沒有江南文會之時氣運阻攔一切非人之物的霸道，但也是恐怖異常。
唯有張華繼續前行，步伐越發沉重，呼吸猶如風箱一樣劇烈。
其背後雙劍也沒有引起氣運針對，竟然真的走了上去。
雷煥大驚。
此劍乃不祥之物，持有者皆不得善終，自從誕生那一刻就帶來了腥風血雨，其特質更是大逆不道。
為何沒有被氣運攔住，那他還怎麼掌控局面？
原以為讓這混帳知難而返，誰承想是自己一個人的獨角戲。
入你娘！轟！
一掌拍碎一座巨石發泄怒火，雷某人只能焦慮的等著這裡，希冀轉機出現。
到底是頂替學子做官的邪道修土，出現此等披露也很正常。
竟不知道儒家從不阻止復仇，甚至鼓勵復仇。
更不知『非我也，兵也。』這句話的出處。
還不知《孟子.離婁章句下》中對於大逆不道的見解。君之視臣如土芥，則臣視君如寇。
只要張華沒有持通靈神兵亂殺無辜，氣運為何要阻擋這樣沒有修行的普通人呢。
書院不是淨土，人間規則在其中無甚區別。
若是他那教友朱無用在就不會搞出這種烏龍，那人曾經是個真正的讀書人崇綺山門，張華拿著許宣的回信遞了過去。
門房打量了好幾眼，總感覺這書生怪怪的，但既然是正規渠道，還是轉交了信函。
「張華拜山？」
許宣是真的沒想到這傢伙還能再來。
此子學問不差，有崇綺平均水平，就是之前被人引導砍殺了守墓二靈，
可能遭了天譴，說不得背後還有隱秘。
於是就在石林約見了這位。
見到的第一眼就察覺到了不對。
面色慘白，目中缺乏生氣就算了，主要是造型上也給人一種士別三日，
王者歸來，或者黑化強十倍的樣子。
尤其是還背著個一看就是強者畫風的木匣，腦海中瞬間浮現了無數作品裡的大佬名字，這東西是一般人能背負的嗎？
若是再有一頭白毛那還了得？
果斷開啟靈覺。
在書院之中的許宣並不喜歡打開自己超凡的感官，因為到處都是氣運籠罩的寶物或者物品，容易上頭。
這一次就是大意了。
眼前這人已經不再算是人，陽氣微弱魂魄暗淡，背後有兩道鋒銳的氣息貫穿氣竅，黑色氙氬之氣繚繞在眉心之上。
非修行者，但...不可小。
尤其是背後的武器，應該是刀劍之物，氣息比自己的七星北鬥劍還要暴戾數分，詭異的是自已並不排斥甚至還有幾分親近。
俏無聲息之間放出蝴蝶去搖人，御用打手小青來穩一手。
接著露出招牌笑容。
「咳咳，張同學今日是來論學？」
「不錯，還請您通知一下謝玉前來。」
不請！
你都這個樣子了我怎麼敢請謝玉出來，這次再說他是狐魅然後一劍斬了怎麼辦。
許宣但凡知道對方是這個狀態都不會讓門房放其進來。
也是沒想到會被一個很久沒出現的小卡拉米摸到了大本營。
書院的氣運還是有空子啊。
只能先遷回試探一番，看看能不能和平解決。
「你依舊覺得謝同學是狐魅？」
對於這個問題張華臉色不變。
「我祖上范陽張氏聲名顯赫，前往南方之前比東山謝家還要高貴。」
「原來是留侯之後。」
許宣倒是能理解對方為何能連殺燕昭王墓二靈而未死的原因了。
這出身，確實了不起。
在歷史更選之中總是有那麼幾個人的名字璀璨到讓無數人銘記。
名門～~名門，不只是時間長，還得有拿得出的人物才能立住。
就如謝玄之於謝家，王翦之於王家。
可惜張家的後代子孫為人算計，破了自身氣運，否則這個時代當有這個年輕人一席之地啊。
此刻即便以張華滿心執念的狀態提起先祖都是滿面榮光。
「所有人都告訴我說要重振祖上榮光，身邊人都說我學識淵博，聰敏而多才，器量寬闊，膽識弘大。」
「那狐魅以學問壓我數籌，談《老》《莊》之奧區，披《風》《雅》之絕旨，包十聖，貫三才，八儒，摘五禮...．」
「怎麼可能是人乎！」
又絮絮叨叨的說了很多，總之就是自己是很聰明，很有才華的人，大家都是這麼認可的，非一家之言。
許宣..．.你這是執迷不悟啊。
不，若是真的執迷不悟就不會還要來挑戰謝玉了。
既然如此就讓我這心善之人來拯救一下吧。
「張同學，既然上次崇綺嫉賢妒能，不識狐魅，那這次就讓我這教習考一考你如何，若是通過自然可喚來謝玉與你再戰一場，順帶分辨其是不是狐魅。」
張華自然是願意的，論及學識有何懼之。
「聽言不可不察。不察則善不善不分。善不善不分，亂莫大焉。出自哪裡？」
「《呂氏春秋·聽言》」
「良藥苦於口。而利於病；忠言逆於耳，而利於行。」
「《孔子家語·六本》」
「君之所以明者。兼聽也；君之所以暗者，偏信也。」
「《潛夫論·明暗》」
張華的才學確實不俗，有些冷門的出處都知道，許宣也來了些興致，繼續考較。
又是一番經典對答，可以感受到對方魂魄之中出現了焦躁混亂之感。
「明主者務聞其過，不欲聞其善。」
「《戰國策·燕策一》，許教習究竟要說什麼。」
張華直接打斷了這種無聊的考核，問經典不問其義，問出處不問其言。
就如同蒙學之中的夫子考較小兒一般，簡直不像話，
若是想靠著這種方法拖時間可就打錯了主意！
「我要說的是你學士淵博，但是知識不深厚啊。這些道理隨便深入體會都不會有今日之問。
說完就背劍出城。
雷煥在後邊苦口婆心的怎麼勸這活爹都沒有用，人家此刻目中猶如柴薪在燃燒，誰擋殺誰。
就這樣兩人一前一後上了南山，張華眼中的火光已經燃燒到了極致，支撐看身軀一步一步的前進。
而正是這種執念讓背後雙劍也更加契合活躍，劍氣幾乎呼之欲出。
到了半山腰的雷煥已經不敢繼續跟隨。
走到這裡已經心中猶如打鼓，靈覺示警，神魂感到運轉艱難。
崇綺上方氣運如同汪洋大海，浸沒整座山頂。
各種文華之物在其中上下沉浮，文房四寶，鼎，劍，刀，戈都在顯現。
雖然沒有江南文會之時氣運阻攔一切非人之物的霸道，但也是恐怖異常。
唯有張華繼續前行，步伐越發沉重，呼吸猶如風箱一樣劇烈。
其背後雙劍也沒有引起氣運針對，竟然真的走了上去。
雷煥大驚。
此劍乃不祥之物，持有者皆不得善終，自從誕生那一刻就帶來了腥風血雨，其特質更是大逆不道。
為何沒有被氣運攔住，那他還怎麼掌控局面？
原以為讓這混帳知難而返，誰承想是自己一個人的獨角戲。
入你娘！轟！
一掌拍碎一座巨石發泄怒火，雷某人只能焦慮的等著這裡，希冀轉機出現。
到底是頂替學子做官的邪道修土，出現此等披露也很正常。
竟不知道儒家從不阻止復仇，甚至鼓勵復仇。
更不知『非我也，兵也。』這句話的出處。
還不知《孟子.離婁章句下》中對於大逆不道的見解。君之視臣如土芥，則臣視君如寇。
只要張華沒有持通靈神兵亂殺無辜，氣運為何要阻擋這樣沒有修行的普通人呢。
書院不是淨土，人間規則在其中無甚區別。
若是他那教友朱無用在就不會搞出這種烏龍，那人曾經是個真正的讀書人崇綺山門，張華拿著許宣的回信遞了過去。
門房打量了好幾眼，總感覺這書生怪怪的，但既然是正規渠道，還是轉交了信函。
「張華拜山？」
許宣是真的沒想到這傢伙還能再來。
此子學問不差，有崇綺平均水平，就是之前被人引導砍殺了守墓二靈，
可能遭了天譴，說不得背後還有隱秘。
於是就在石林約見了這位。
見到的第一眼就察覺到了不對。
面色慘白，目中缺乏生氣就算了，主要是造型上也給人一種士別三日，
王者歸來，或者黑化強十倍的樣子。
尤其是還背著個一看就是強者畫風的木匣，腦海中瞬間浮現了無數作品裡的大佬名字，這東西是一般人能背負的嗎？
若是再有一頭白毛那還了得？
果斷開啟靈覺。
在書院之中的許宣並不喜歡打開自己超凡的感官，因為到處都是氣運籠罩的寶物或者物品，容易上頭。
這一次就是大意了。
眼前這人已經不再算是人，陽氣微弱魂魄暗淡，背後有兩道鋒銳的氣息貫穿氣竅，黑色氙氬之氣繚繞在眉心之上。
非修行者，但...不可小。
尤其是背後的武器，應該是刀劍之物，氣息比自己的七星北鬥劍還要暴戾數分，詭異的是自已並不排斥甚至還有幾分親近。
俏無聲息之間放出蝴蝶去搖人，御用打手小青來穩一手。
接著露出招牌笑容。
「咳咳，張同學今日是來論學？」
「不錯，還請您通知一下謝玉前來。」
不請！
你都這個樣子了我怎麼敢請謝玉出來，這次再說他是狐魅然後一劍斬了怎麼辦。
許宣但凡知道對方是這個狀態都不會讓門房放其進來。
也是沒想到會被一個很久沒出現的小卡拉米摸到了大本營。
書院的氣運還是有空子啊。
只能先遷回試探一番，看看能不能和平解決。
「你依舊覺得謝同學是狐魅？」
對於這個問題張華臉色不變。
「我祖上范陽張氏聲名顯赫，前往南方之前比東山謝家還要高貴。」
「原來是留侯之後。」
許宣倒是能理解對方為何能連殺燕昭王墓二靈而未死的原因了。
這出身，確實了不起。
在歷史更選之中總是有那麼幾個人的名字璀璨到讓無數人銘記。
名門～~名門，不只是時間長，還得有拿得出的人物才能立住。
就如謝玄之於謝家，王翦之於王家。
可惜張家的後代子孫為人算計，破了自身氣運，否則這個時代當有這個年輕人一席之地啊。
此刻即便以張華滿心執念的狀態提起先祖都是滿面榮光。
「所有人都告訴我說要重振祖上榮光，身邊人都說我學識淵博，聰敏而多才，器量寬闊，膽識弘大。」
「那狐魅以學問壓我數籌，談《老》《莊》之奧區，披《風》《雅》之絕旨，包十聖，貫三才，八儒，摘五禮...．」
「怎麼可能是人乎！」
又絮絮叨叨的說了很多，總之就是自己是很聰明，很有才華的人，大家都是這麼認可的，非一家之言。
許宣..．.你這是執迷不悟啊。
不，若是真的執迷不悟就不會還要來挑戰謝玉了。
既然如此就讓我這心善之人來拯救一下吧。
「張同學，既然上次崇綺嫉賢妒能，不識狐魅，那這次就讓我這教習考一考你如何，若是通過自然可喚來謝玉與你再戰一場，順帶分辨其是不是狐魅。」
張華自然是願意的，論及學識有何懼之。
「聽言不可不察。不察則善不善不分。善不善不分，亂莫大焉。出自哪裡？」
「《呂氏春秋·聽言》」
「良藥苦於口。而利於病；忠言逆於耳，而利於行。」
「《孔子家語·六本》」
「君之所以明者。兼聽也；君之所以暗者，偏信也。」
「《潛夫論·明暗》」
張華的才學確實不俗，有些冷門的出處都知道，許宣也來了些興致，繼續考較。
又是一番經典對答，可以感受到對方魂魄之中出現了焦躁混亂之感。
「明主者務聞其過，不欲聞其善。」
「《戰國策·燕策一》，許教習究竟要說什麼。」
張華直接打斷了這種無聊的考核，問經典不問其義，問出處不問其言。
就如同蒙學之中的夫子考較小兒一般，簡直不像話，
若是想靠著這種方法拖時間可就打錯了主意！
「我要說的是你學士淵博，但是知識不深厚啊。這些道理隨便深入體會都不會有今日之問。