第477章 大明公權
看著正在翻看手冊的皇帝，在場眾人紛紛提起了心神。
他們那邊剛開完年終大會，還沒進行總結呢，皇帝就將他們拎了過來。
遼東對蒙古諸部的政策，那邊孫傳庭正在上書後試驗，給他們打個招呼就可以了，沒必要特意讓和他們說。
但皇帝既然這麼做了，就說明這件事情恐怕只是皇帝真正想做之事的一個前奏。
「你們覺得，大明朝廷的職責，是什麼？」
「東廠在南直隸，抄了不少的家。」
一陣翻找後，朱由校終於找到了自己想要的東西。
「內務府雖然還沒有算出最終的結果，但光是田畝，就已經查抄出了八十萬頃。」
看著在場眾人，朱由校說出了一個驚人的數字。
朱由校的抄家，可不是大明傳統的抄家。
以往抄家，乾的都是一桿子買賣的事兒，將家產全抄了，然後把所有的資產都當場撲賣掉，再將所得財務充入內帑。
朝廷這麼做的原因也很簡單，因為宮裡無法對這些產業做到有效消化，即便接著經營，最後別說賺錢了，不虧錢都是謝天謝地了。
但現在，隨著朱由校讓王末與楊成秀兩人合併了宮內里的大量衙門，整合出內財府和內務府，又從民間招攬人材，已經具備了對這些產業的京營能力。
皇帝的這一手，如今還在發酵，沒有在朝堂上引起動盪。
但能夠想到，後續肯定會引起勢要、巨賈的反抗。
因為字詞之後，他們再想要穢土轉生、死灰復燃就成為了一件難如登天的事。
以朱棣時，被紀綱弄死的解縉所代表的吉安解氏為例。
解縉死後，解縉的家產被查抄，朝廷進行了撲賣，然後在眾所周知的默契下，解家的家產都被壓到了一個非常低的價格。
等到仁宗上位，寬恕了解家之後，解縉的侄子解幀期通過反覆活動，這些家產又回到了解家的手中。
這也是為什麼，大明朝堂上的黨爭為何敢如此猖狂，敢頂著皇帝反覆申飭不許黨爭而頂風作案的原因。
因為就算你皇帝對他們進行處理，殺一個，殺十個，殺百個，一時的頹廢，並不會影響到宗族。
但相信隨著內務府的繼續運作，大明的勢要巨賈宗族們，恐怕整個骨子裡都會開始顫抖。
此舉就是在刨他們的祖墳。
「八、八十萬頃。」
聽到皇帝的話，畢自嚴眨巴眨巴了眼睛，有些不敢相信。
東廠那邊只給了他們要送入國帑的帳目，他還以為那都是撲買完畢後，三七分成的結果。
「對。」
看了眼畢自嚴，朱由校接著說道。
「送入國帑的白銀、糧草，都是從各家各戶查抄出來的現存之物，產業朕讓內務府繼續經營了。」
「現在，朕在考慮這些田畝要如何處理，要知道，很多田畝都是小民為了逃稅，而投獻到他們名下的。」
「這。。。」
聞言，在場眾人互相看了一眼，都沒有急著出聲。
逃稅這個詞，從皇帝的口中說出，還是很有重量的。
「朕打算將這些田畝都劃入皇莊，租借給百姓耕種。」
對於他們的不語，朱由校也不意外，繼續道。
「每年的收成，交了朝廷的賦稅後，再交一成的佃租到內務府，諸君覺得如何？」
「陛下仁慈，民間佃租少說也有三成，陛下以一成租田，可謂善政。」
聽到了皇帝的話，不待畢自嚴開口，袁世振就拱手到。
「但。。。」
「但什麼？」
聞言，朱由校有些好奇的看向對方。
「但臣擔心有牙人從中作祟，抬高佃租。」
看著皇帝，袁世振說出了自己的擔憂。
「所以，臣覺得還是以三成為妙，這樣牙人也難以租借。」
「牙人？二道販子？」
聞言，朱由校的眼珠子不由的咕嚕咕嚕轉了起來。
這個問題，他的確是沒有考慮到。
他一成佃租給百姓租田，到時候肯定會有人托關係多租一些，然後加價租給普通百姓，好從中撈取油水。
而且，說不定到時候還有人會將多出來的佃租算到他的腦袋上，敗壞他的名聲。
「按你說的，三成吧。」
思索了一會兒後，朱由校點了點頭，算是肯定了袁世振的提議。
「田地的事，都是小事。」
揮了揮手，朱由校轉換了話題。
「今天孫傳庭和楊嗣昌都回到了京中，朕想問你們一個問題。」
轉頭看向兩人，朱由校問出了一個讓兩人臉色大變的話。
「你二人覺得，你們的所作所為，和商人有區別嗎？」
「陛下恕罪！」
聽到了皇帝的話，孫傳庭和楊嗣昌撲通一聲就跪了下來。
不由得他們不跪。
在皇帝明確的軍隊不允許經商的鐵律下，孫傳庭在廣寧，不能說是沒有經商吧，只能說是差不多沒有經商。
而楊嗣昌則是，他在往遼東轉運物資時，沒少順帶著幫人偷的帶點兒土特產什麼的。
見狀，朱由校沉默了一會兒後，才開口到。
「起來吧，朕沒有問罪你們的意思。」
「朕今天想要問你們的是，商人為大明起到了什麼作用。」
「。。。」
轉頭看看跪著不肯起來的孫楊二人，再看看上面坐著的皇帝，畢自嚴有些摸不著頭腦。
商人，起到什麼作用。。。
這個問題，問的可真是很政治不正確。
「朕今天想要問你們的是，商人為大明起到了什麼作用。」
「。。。」
轉頭看看跪著不肯起來的孫楊二人，再看看上面坐著的皇帝，畢自嚴有些摸不著頭腦。
商人，起到什麼作用。。。
這個問題，問的可真是很政治不正確。
雖然皇帝喜歡經商，平日裡沒少挨朝臣的「勸誡」，但今天在這兒把這個話說出來，是不是過分了。
「前段時間，朕說了磨坊的事，但總覺得那裡不多，這段時間朕又讀了一遍《管子》，近來有所領悟，就同諸位愛卿說一說。」
笑眯眯的看著眾人，朱由校問道。
「首先朕問你們一個問題，什麼叫做權力？」
「權力。。。」
聞言，眾人紛紛皺起了眉頭。
整天大伙兒爭權奪利。
但真的要給權力進行一個定義，眾人反倒是說不出來。
「權者，支配。」
「權力就是，支配的力量。」
看著沉默的眾人，朱由校笑了笑。
這個是罷黜百家，獨尊儒術的一個嚴重後遺症。
缺少明確的分類、定義。
按照後世對科學的定義，科學主要分為自然科學、社會科學、思維科學、形式科學和交叉科學。
而作為華夏核心的儒家思想，是一種哲學思想，屬於社會科學的範疇。
但儒家思想在罷黜百家，獨尊儒術的過程中，混進去的東西太多了，已經不再是單純的社會科學了，需要校正！
不過，對著儒家開炮，明顯不是朱由校現在能夠做的事情。
看著若有所思的眾人，朱由校繼續開口到。
「想要解釋清權力到底是什麼，首先就要明白什麼叫做職業分工。」
其實，這個詞語更恰當的用處，應該是社會分工。
但可惜，此時還沒有「社會」這個詞語，這詞是十九世紀後期，日本學者對英文單詞「society「的翻譯，直接被抄過來了。
畢竟，日語那個東西，沒了以漢字為基礎的平假名輔助，全特麼是片假名的東西鬼才看得懂啊。
「《管子》有言，士農工商，國之石民（基石）也。」
「士負責管理，農負責耕種，提供食物，工負責生產，提供工具。」
說著，朱由校看向在場眾人問道。
「那麼，商負責什麼呢？」
「商負責物資流通。」
不待畢自嚴等人回答，作為遼東轉運使的楊嗣昌就開口道。
「各地出產的物資都是不同的，譬如南方多產布帛、菽粟，而邊塞蠻夷則產皮革、牛羊等物。」
「若是沒有商人，那麼各地百姓生產的東西就只能堆積在手中腐爛，毫無價值。」
「你說的對。」
聽到了楊嗣昌的話，朱由校滿意的點了點頭，但隨即就道。
「但也不對。」
說了一句很矛盾的話後，朱由校接著道。
「要說清楚商人的作用，就要先弄明白為什麼要分工，因為沒有人可以把所有的事情都做了。」
「就像上次孫尚書所說的掣籤法，朕當時對著滿朝文武所言，誰要是再敢言要掣籤，就讓他家的妻兒老母、庖廚車夫先試試，通過掣籤來決定誰去做什麼，這可行嗎？」
「不可行，不可行。」
聞言，眾人連忙搖頭，尤其是孫如游，搖的那叫一個歡。
上次提出掣籤法被皇帝懟了後，他沒少給周應秋賠罪。
「諸位愛卿，都是我大明的高官。」
看著在場眾人，朱由校繼續道。
「如果我們將目光放眼天下去看，就會發現到處都存在著分工，不管是我大明，還是四方蠻夷，無處不存在著形形色色的分工。」
「從事著各種各樣工作的人，構成了天下。」
在場的人，朱由校是皇帝，其他人不是內閣首輔就是六部尚書，再不濟也是主政一方之人。
他們都站的足夠的高，自然可以討論這個問題。
分工，是點燃人類文明火種的一塊基石。
「從堯舜禹到夏商周，從一個個小家庭的男耕女織，到現如今我大明威壓四海，沒有任何一個人可以不依靠其他人，就過上富足的生活。」
「比如朕身上的這件棉服。」
說著，朱由校甩了甩自己棉服的寬大袖子。
「從農民的耕種收穫，到紡織廠的染工、粗梳工、紡工、織工、裁縫，再到送進宮裡，由皇后帶人親手裁剪縫紉，最終才成為了穿在朕身上的一件衣服。」
這件棉袍，是朱由校親眼看著徐婉兒帶著一眾宮女，一針一線縫出來的。
看看一臉懵逼的禮部尚書孫如游，再看看其他若有所悟的眾人。
朱由校不由得感嘆。
這當沒當過親民官，到底是有區別的。
「因為分工的存在，每個人的工作不同，勞動成果不同。」
看著眾人，朱由校繼續道。
「想要生存下去，就必須要用自己的勞動成果去交換他人的勞動成果，這就產生了交易。」
「而為了交易的方便，也就產生了商品，產生了貨幣，產生了商人，最終產生了集市。」
「而為了保證在集市上的交易可以順利完成，交易的雙方就必須保證他們對手中的商品擁有權力，這個，叫做私權。」
「天下想要正常運轉，那麼就必須要承認私權，對嗎？」
「對。」
聞言，眾人紛紛點頭。
承認私人權力，天經地義。
「那麼，集市的穩定運行，依靠的是什麼呢？」
見狀，朱由校點了點頭，看向孫傳庭問道。
「孫白谷，你在邊境負責和蒙古的互市，大明的朝廷你見過，蒙古的頭人你也見過，你說我大明沒有朝廷行不行？」
「陛下，肯定不行啊。」
聞言，孫傳庭一臉的便秘。
大明這邊，雖然朝廷統治力下降了些，但好歹維持著不亂。
而蒙古人那邊情況，怎麼說呢。
說是個草台班子都是抬舉他們了。
和蒙古的互市，若是沒有大明軍力的威懾，那群龜孫兒蒙古頭人一定帶人明搶。
思考了片刻，內閣首輔畢自嚴臉色沉重的開口到。
「如果沒有朝廷，大明上下不過是一盤散沙。若是有蠻族崛起，恐怕就會長驅直入，到時恐怕又是宛若蒙元一般，神州沉淪。」
聞言，朱由校點了點頭，開口總結到。
「這就是朝廷存在的意義，維持我大明的秩序，保證我大明子民的安全，這就是公權。」
「若公權不在，何談私權？到了那時，恐怕蠻夷就會擄掠我大明百姓的財物、妻兒了。」
「公權是保障私權的前提，所以，公權，必須大於私權，具體的體現就是國法。」
「當集市失靈，物價高懸之時，朝廷就需要穩定物價，恢復民生，這是公權維護私權的義務。」
「而想要執行這個義務，就需要投入物資到市場上，同時打擊囤積居奇的奸商，這是公權維護私權的方式。」
「而想要使用這個方式，就需要物資、人手，這是公權維護私權的成本。」
「集體的、朝廷的東西，比如衙門、軍隊、官道、驛站、碼頭、惠民藥局這些，都是公權維護私權的體現，而他們的存在，需要錢糧維護，所以也就有了朝廷徵稅。」(本章完)
他們那邊剛開完年終大會，還沒進行總結呢，皇帝就將他們拎了過來。
遼東對蒙古諸部的政策，那邊孫傳庭正在上書後試驗，給他們打個招呼就可以了，沒必要特意讓和他們說。
但皇帝既然這麼做了，就說明這件事情恐怕只是皇帝真正想做之事的一個前奏。
「你們覺得，大明朝廷的職責，是什麼？」
「東廠在南直隸，抄了不少的家。」
一陣翻找後，朱由校終於找到了自己想要的東西。
「內務府雖然還沒有算出最終的結果，但光是田畝，就已經查抄出了八十萬頃。」
看著在場眾人，朱由校說出了一個驚人的數字。
朱由校的抄家，可不是大明傳統的抄家。
以往抄家，乾的都是一桿子買賣的事兒，將家產全抄了，然後把所有的資產都當場撲賣掉，再將所得財務充入內帑。
朝廷這麼做的原因也很簡單，因為宮裡無法對這些產業做到有效消化，即便接著經營，最後別說賺錢了，不虧錢都是謝天謝地了。
但現在，隨著朱由校讓王末與楊成秀兩人合併了宮內里的大量衙門，整合出內財府和內務府，又從民間招攬人材，已經具備了對這些產業的京營能力。
皇帝的這一手，如今還在發酵，沒有在朝堂上引起動盪。
但能夠想到，後續肯定會引起勢要、巨賈的反抗。
因為字詞之後，他們再想要穢土轉生、死灰復燃就成為了一件難如登天的事。
以朱棣時，被紀綱弄死的解縉所代表的吉安解氏為例。
解縉死後，解縉的家產被查抄，朝廷進行了撲賣，然後在眾所周知的默契下，解家的家產都被壓到了一個非常低的價格。
等到仁宗上位，寬恕了解家之後，解縉的侄子解幀期通過反覆活動，這些家產又回到了解家的手中。
這也是為什麼，大明朝堂上的黨爭為何敢如此猖狂，敢頂著皇帝反覆申飭不許黨爭而頂風作案的原因。
因為就算你皇帝對他們進行處理，殺一個，殺十個，殺百個，一時的頹廢，並不會影響到宗族。
但相信隨著內務府的繼續運作，大明的勢要巨賈宗族們，恐怕整個骨子裡都會開始顫抖。
此舉就是在刨他們的祖墳。
「八、八十萬頃。」
聽到皇帝的話，畢自嚴眨巴眨巴了眼睛，有些不敢相信。
東廠那邊只給了他們要送入國帑的帳目，他還以為那都是撲買完畢後，三七分成的結果。
「對。」
看了眼畢自嚴，朱由校接著說道。
「送入國帑的白銀、糧草，都是從各家各戶查抄出來的現存之物，產業朕讓內務府繼續經營了。」
「現在，朕在考慮這些田畝要如何處理，要知道，很多田畝都是小民為了逃稅，而投獻到他們名下的。」
「這。。。」
聞言，在場眾人互相看了一眼，都沒有急著出聲。
逃稅這個詞，從皇帝的口中說出，還是很有重量的。
「朕打算將這些田畝都劃入皇莊，租借給百姓耕種。」
對於他們的不語，朱由校也不意外，繼續道。
「每年的收成，交了朝廷的賦稅後，再交一成的佃租到內務府，諸君覺得如何？」
「陛下仁慈，民間佃租少說也有三成，陛下以一成租田，可謂善政。」
聽到了皇帝的話，不待畢自嚴開口，袁世振就拱手到。
「但。。。」
「但什麼？」
聞言，朱由校有些好奇的看向對方。
「但臣擔心有牙人從中作祟，抬高佃租。」
看著皇帝，袁世振說出了自己的擔憂。
「所以，臣覺得還是以三成為妙，這樣牙人也難以租借。」
「牙人？二道販子？」
聞言，朱由校的眼珠子不由的咕嚕咕嚕轉了起來。
這個問題，他的確是沒有考慮到。
他一成佃租給百姓租田，到時候肯定會有人托關係多租一些，然後加價租給普通百姓，好從中撈取油水。
而且，說不定到時候還有人會將多出來的佃租算到他的腦袋上，敗壞他的名聲。
「按你說的，三成吧。」
思索了一會兒後，朱由校點了點頭，算是肯定了袁世振的提議。
「田地的事，都是小事。」
揮了揮手，朱由校轉換了話題。
「今天孫傳庭和楊嗣昌都回到了京中，朕想問你們一個問題。」
轉頭看向兩人，朱由校問出了一個讓兩人臉色大變的話。
「你二人覺得，你們的所作所為，和商人有區別嗎？」
「陛下恕罪！」
聽到了皇帝的話，孫傳庭和楊嗣昌撲通一聲就跪了下來。
不由得他們不跪。
在皇帝明確的軍隊不允許經商的鐵律下，孫傳庭在廣寧，不能說是沒有經商吧，只能說是差不多沒有經商。
而楊嗣昌則是，他在往遼東轉運物資時，沒少順帶著幫人偷的帶點兒土特產什麼的。
見狀，朱由校沉默了一會兒後，才開口到。
「起來吧，朕沒有問罪你們的意思。」
「朕今天想要問你們的是，商人為大明起到了什麼作用。」
「。。。」
轉頭看看跪著不肯起來的孫楊二人，再看看上面坐著的皇帝，畢自嚴有些摸不著頭腦。
商人，起到什麼作用。。。
這個問題，問的可真是很政治不正確。
「朕今天想要問你們的是，商人為大明起到了什麼作用。」
「。。。」
轉頭看看跪著不肯起來的孫楊二人，再看看上面坐著的皇帝，畢自嚴有些摸不著頭腦。
商人，起到什麼作用。。。
這個問題，問的可真是很政治不正確。
雖然皇帝喜歡經商，平日裡沒少挨朝臣的「勸誡」，但今天在這兒把這個話說出來，是不是過分了。
「前段時間，朕說了磨坊的事，但總覺得那裡不多，這段時間朕又讀了一遍《管子》，近來有所領悟，就同諸位愛卿說一說。」
笑眯眯的看著眾人，朱由校問道。
「首先朕問你們一個問題，什麼叫做權力？」
「權力。。。」
聞言，眾人紛紛皺起了眉頭。
整天大伙兒爭權奪利。
但真的要給權力進行一個定義，眾人反倒是說不出來。
「權者，支配。」
「權力就是，支配的力量。」
看著沉默的眾人，朱由校笑了笑。
這個是罷黜百家，獨尊儒術的一個嚴重後遺症。
缺少明確的分類、定義。
按照後世對科學的定義，科學主要分為自然科學、社會科學、思維科學、形式科學和交叉科學。
而作為華夏核心的儒家思想，是一種哲學思想，屬於社會科學的範疇。
但儒家思想在罷黜百家，獨尊儒術的過程中，混進去的東西太多了，已經不再是單純的社會科學了，需要校正！
不過，對著儒家開炮，明顯不是朱由校現在能夠做的事情。
看著若有所思的眾人，朱由校繼續開口到。
「想要解釋清權力到底是什麼，首先就要明白什麼叫做職業分工。」
其實，這個詞語更恰當的用處，應該是社會分工。
但可惜，此時還沒有「社會」這個詞語，這詞是十九世紀後期，日本學者對英文單詞「society「的翻譯，直接被抄過來了。
畢竟，日語那個東西，沒了以漢字為基礎的平假名輔助，全特麼是片假名的東西鬼才看得懂啊。
「《管子》有言，士農工商，國之石民（基石）也。」
「士負責管理，農負責耕種，提供食物，工負責生產，提供工具。」
說著，朱由校看向在場眾人問道。
「那麼，商負責什麼呢？」
「商負責物資流通。」
不待畢自嚴等人回答，作為遼東轉運使的楊嗣昌就開口道。
「各地出產的物資都是不同的，譬如南方多產布帛、菽粟，而邊塞蠻夷則產皮革、牛羊等物。」
「若是沒有商人，那麼各地百姓生產的東西就只能堆積在手中腐爛，毫無價值。」
「你說的對。」
聽到了楊嗣昌的話，朱由校滿意的點了點頭，但隨即就道。
「但也不對。」
說了一句很矛盾的話後，朱由校接著道。
「要說清楚商人的作用，就要先弄明白為什麼要分工，因為沒有人可以把所有的事情都做了。」
「就像上次孫尚書所說的掣籤法，朕當時對著滿朝文武所言，誰要是再敢言要掣籤，就讓他家的妻兒老母、庖廚車夫先試試，通過掣籤來決定誰去做什麼，這可行嗎？」
「不可行，不可行。」
聞言，眾人連忙搖頭，尤其是孫如游，搖的那叫一個歡。
上次提出掣籤法被皇帝懟了後，他沒少給周應秋賠罪。
「諸位愛卿，都是我大明的高官。」
看著在場眾人，朱由校繼續道。
「如果我們將目光放眼天下去看，就會發現到處都存在著分工，不管是我大明，還是四方蠻夷，無處不存在著形形色色的分工。」
「從事著各種各樣工作的人，構成了天下。」
在場的人，朱由校是皇帝，其他人不是內閣首輔就是六部尚書，再不濟也是主政一方之人。
他們都站的足夠的高，自然可以討論這個問題。
分工，是點燃人類文明火種的一塊基石。
「從堯舜禹到夏商周，從一個個小家庭的男耕女織，到現如今我大明威壓四海，沒有任何一個人可以不依靠其他人，就過上富足的生活。」
「比如朕身上的這件棉服。」
說著，朱由校甩了甩自己棉服的寬大袖子。
「從農民的耕種收穫，到紡織廠的染工、粗梳工、紡工、織工、裁縫，再到送進宮裡，由皇后帶人親手裁剪縫紉，最終才成為了穿在朕身上的一件衣服。」
這件棉袍，是朱由校親眼看著徐婉兒帶著一眾宮女，一針一線縫出來的。
看看一臉懵逼的禮部尚書孫如游，再看看其他若有所悟的眾人。
朱由校不由得感嘆。
這當沒當過親民官，到底是有區別的。
「因為分工的存在，每個人的工作不同，勞動成果不同。」
看著眾人，朱由校繼續道。
「想要生存下去，就必須要用自己的勞動成果去交換他人的勞動成果，這就產生了交易。」
「而為了交易的方便，也就產生了商品，產生了貨幣，產生了商人，最終產生了集市。」
「而為了保證在集市上的交易可以順利完成，交易的雙方就必須保證他們對手中的商品擁有權力，這個，叫做私權。」
「天下想要正常運轉，那麼就必須要承認私權，對嗎？」
「對。」
聞言，眾人紛紛點頭。
承認私人權力，天經地義。
「那麼，集市的穩定運行，依靠的是什麼呢？」
見狀，朱由校點了點頭，看向孫傳庭問道。
「孫白谷，你在邊境負責和蒙古的互市，大明的朝廷你見過，蒙古的頭人你也見過，你說我大明沒有朝廷行不行？」
「陛下，肯定不行啊。」
聞言，孫傳庭一臉的便秘。
大明這邊，雖然朝廷統治力下降了些，但好歹維持著不亂。
而蒙古人那邊情況，怎麼說呢。
說是個草台班子都是抬舉他們了。
和蒙古的互市，若是沒有大明軍力的威懾，那群龜孫兒蒙古頭人一定帶人明搶。
思考了片刻，內閣首輔畢自嚴臉色沉重的開口到。
「如果沒有朝廷，大明上下不過是一盤散沙。若是有蠻族崛起，恐怕就會長驅直入，到時恐怕又是宛若蒙元一般，神州沉淪。」
聞言，朱由校點了點頭，開口總結到。
「這就是朝廷存在的意義，維持我大明的秩序，保證我大明子民的安全，這就是公權。」
「若公權不在，何談私權？到了那時，恐怕蠻夷就會擄掠我大明百姓的財物、妻兒了。」
「公權是保障私權的前提，所以，公權，必須大於私權，具體的體現就是國法。」
「當集市失靈，物價高懸之時，朝廷就需要穩定物價，恢復民生，這是公權維護私權的義務。」
「而想要執行這個義務，就需要投入物資到市場上，同時打擊囤積居奇的奸商，這是公權維護私權的方式。」
「而想要使用這個方式，就需要物資、人手，這是公權維護私權的成本。」
「集體的、朝廷的東西，比如衙門、軍隊、官道、驛站、碼頭、惠民藥局這些，都是公權維護私權的體現，而他們的存在，需要錢糧維護，所以也就有了朝廷徵稅。」(本章完)