第165章 坐井觀天
第165章 坐井觀天
沒錯！
張玲確實從來不信什麼解夢、星座、紫薇等。
所以她坐在茶几前的沙發上喝著茶。
並對剛看到的李想幼稚行為，間歇性樂呵呵的笑著。
這笑意他不管怎麼看都充斥著幾分不友善。
但他並沒有因此臉色不好。
反而態度釋然的並不在意張玲的這些嘲笑。
在淡然的回以微笑之後，依舊執著的點開一條，排名最靠前的解夢網頁。
網頁中出現的兩句話引起了他的重點關注。
第一句：
戀愛中的人夢見父女，說明互相了解，不必外表修飾，可望成婚。
看完這句話他的臉上綻放出幾分得意的笑容。
他更加堅信了自己與張玲之間的關係。
相信他們最終會來到所期望的幸福站點。
第二句：
本命年的人夢見父女，意味著目前困境要紓解，諸事宜守不可進，慎防小人陷害、盜失、官訟。
這難道是在說他替身的生活就要結束了？
想到這裡他恨不得馬上抓起張玲的手坦白一切。
不，絕對不能。
另一個清醒的聲音不停的咒罵著他。
說即便真的替身生活結束了，也不能異想天開的把替身事情直接坦白。
畢竟，李想還沒有十足的把握，認為張玲已然離不開他了。
這件事必須要從長計議。
緊接著她繼續往下看。
當看到「慎防小人陷害」幾個字，讓他的身體不禁感到後脊樑直發冷。
就像是已經預感到了有小人正在陷害他。
他更是覺得這裡所說的小人應該不是一個人吧。
漆雕哲，李熙，老族長等等皆有可能。
這就讓他有些難辦了。
不過，轉念一想除了漆雕哲之外，其他人只要有真李想在，他就完全不用分心去擔憂。
所以他覺得自己真正應該慎防的是漆雕哲。
此刻！
乖巧的小豆子一個人，待在剛才的房間覺得沒意思。
邁著歡快的步伐跑了過來，依偎在張玲一旁，看向李想問：
「爸爸的感冒好了嗎？」
張玲收斂對李想的嘲笑，微笑著撫摸著小豆子的臉頰，接著目光轉向李想說：
「你爸爸的感冒應該好了。只是情況有點兒糟。你爸爸發燒也許有些太嚴重了。這不剛出現了一點兒後遺症。」
小豆子緊張的用力抓著張玲的胳膊問：
「怎麼了怎麼了？媽媽，你快說爸爸到底怎麼了？」
沒錯！
剛經歷過蓮池生死時刻的小豆子。
內心深處早已經對李想產生了濃烈的信任感。
換句話說，他們之間的父女之情越發濃烈了。
小丫頭覺得以前的小豆子已經在蓮池裡淹死了。
現在的小豆子已然在李想，把她從蓮池裡撈出來的那一刻起，得到了重生。
這種猶如親生父母般的再造之恩。
定然值得她小豆子全心全意的用一生去報答。
張玲強忍著笑容，顯得很認真的說：
「呃……你爸爸好像是發燒把人給燒傻了。一醒來就上網查什麼周公解夢。小豆子，你說這可怎麼辦呀？」
小丫頭習慣性的摸著自己的耳垂，若有所思的看了好一會兒李想，像是下了一個非常艱難的決定。
「爸爸查周公解夢就說明燒傻了嗎？」
小豆子之所以會疑惑是因為她也聽過有人談論過。
更何況她個人觀察那些人好像也不傻呀。
張玲按照個人喜好繼續解釋道：
「你爸爸可是號稱科技界的領軍人物。身為科技界的大佬不相信科技。反而相信這些糟粕的迷信解釋。這顯然就是燒傻了。」
也許張玲似乎忘記了一件重要的事。
我們現在如此深度的迷信科學，不就像曾經的古人們深度迷信教廷一樣。
曾經的古人們迷信的教廷，無法解釋很多科學現象，如原子彈爆炸。
所以曾經的古人一直認為普通而笨重的大炮就是最強神兵利器。
正如我們現代人迷信的現代科學，根本無法系統的解釋老祖宗留下來的中醫。
所以現代人一味地把有著系統的科學依據的西醫捧上了神壇。
看！
這種古今人們的深度迷信看著沒有一點兒區別。
像極了坐井觀天的青蛙。
永遠不知井外的天空向來都是包羅萬象的。
李想看到小豆子困惑的目光，不停的在他與張玲的身上轉換著。
小丫頭下意識的莫著耳垂思考著。
感覺就像是在思考一個富有哲學性的大問題一般。
望著小豆子認真的模樣，他心中雖然很想反駁張玲，但還是忍了下來。
因為他想知道小豆子在面對張玲提出的問題時該如何處理？
小豆子有點兒自言自語的感覺說：
「哦，原來這就說明爸爸燒傻了呀。」
張玲突然感覺此刻的小豆子頗為可愛，想繼續逗逗。
於是看了一眼身旁的李想，略帶著幾分嫌棄之感問：
「閨女，你爸爸傻了！現在可怎麼辦呢？」
小丫頭像是早已經想好了答案。
只見她邁著堅定的步伐，來到李想的身邊，像個小大人一般抓起他的手，語重心長的說：
「爸爸，別怕！感冒燒傻了沒關係，等小豆子長大工作了，一定會掙好多好多的錢來養你。養你一輩子。」
小小年紀能說出這麼一番話。
恐怕不管父母是誰？
都會因為這些話感動的稀里嘩啦的吧。
「好，好好，好好好！小豆子不愧是我親閨女。不但不會嫌棄爸爸發燒燒傻了。還承諾將來長大了養爸爸一輩子。爸爸有你這閨女真的好幸福！」
話音剛落，李想的眼神中充滿了無盡的得意之感，像是特意看向張玲在炫耀著。
李想說完，雙眼帶著幾分幽怨感，看向笑容凝固的張玲說：
「不像你媽媽。哼，一個勁兒的坐在那兒一直在笑爸爸燒傻了。」
小豆子聽到後，衝著張玲，一臉不高興的跺腳大喊：
「媽媽！」
顯然，這是在控訴張玲剛才的行為過分了！
她不應該嘲笑李想的。
在孩子的想法中父母就應該和和睦睦的。
這樣身為孩子的她，也會感到幸福的。
張玲略顯尷尬的看著小豆子，起身也向李想走了過去。
面帶幾分慚愧之色，伸手觸摸著小豆子頭髮，言語溫柔的安撫道：
「小豆子，你誤會了媽媽不是？我在和你爸爸鬧著玩呢。不信，你可以問問你爸爸。」
說著，她一個勁兒的給一旁看戲的李想使眼色。
是示弱，是道歉，也是請求。
示弱，她不想因此讓自己與小豆子的關係出現裂痕；
道歉，她只能向李想承認自己剛才的行為錯了；
請求，她請求李想能夠為自己向小豆子解釋兩句。
「真的是這樣嗎？」小豆子疑惑的眼睛直眨巴著。
這種被女兒懷疑的感覺實在不爽極了。
明明一開始沒有李想這個爸爸的時候，小豆子可是對她這個媽媽是絕對的信任。
令她費解的是不知從何時開始？
小豆子對李想的信任遠遠超過了她。
想到這裡，醋意濃烈的她，對李想請求的眼神中，開始多了幾分憤怒。
那感覺就像是她在命令他。
「你若不幫我把女兒哄乖了，我就把你的腦袋扭下來當足球踢。」
要怪就怪他李想搶了女兒對她的愛。
這就是她對他的懲罰！
李想雖然沒有聽到張玲想說的這些話，僅僅看著她的眼神就已經深刻體會到了其中含義。
站在李想一旁的小豆子，還沒有等來李想的回答，卻清楚的看到李想身體受冷般顫抖著。
於是小手抓住李想的兩三根手指再次問：
「爸爸，你冷嗎？媽媽說你的病好了。小豆子剛看到你好像又冷得在打哆嗦。這是又嚴重了嗎？」
張玲聽到小豆子對李想的追問，忍不住的又笑出了聲，連續說了三次遞進式「有趣」。
這感覺就像是張玲知道李想擁有讀心天賦似的。
在看到李想的反應，她露出了一抹滿意的笑容。
顯然，小豆子的注意力成功的全部轉移到李想身上了。
張玲認為自己的危機解除了。
李想看到小豆子滿臉擔心的模樣，搖頭解釋道：
「呃……我想小豆子一定想錯了。那是爸爸因為能有幸擁有你這個女兒而感到高興。所以才會有點兒激動的身體有點兒顫抖罷了。」
說著，李想閉眼很享受似的微笑著繼續說：
「嗯，這是一種有小豆子這樣的女兒才會擁有的幸福感覺。很美，很甜，又很自豪！」
小豆子看著李想爸爸的言行舉止。
整個人就像是瞬間回到了嬰幼兒時期，痴笑的躺在母親懷裡幸福的吃奶。
又有幾分像是在學校里獲得了「三好學生」的榮譽。
讓父母有了在其他人面前可以自豪的資本。
這種幸福的感覺是無法用具體的詞彙來描述的。
一旁的張玲看到小豆子，難掩心中對李想那份濃烈的愛意，撲進他的懷裡一個勁兒的叫著「爸爸」。
仿佛只有「爸爸」兩個字才能表達出小豆子對李想的愛意。
她這次並沒有醋意濃烈表現出生氣的模樣。
因為張玲知道女兒和爸爸的關係親密，並非偶然這麼簡單。
不是所有的家庭都是能像他們一樣和諧。
她明白父女關係要好的背後，一定是爸爸努力付出的結果。
正如李想近日來有空就會去陪小豆子玩。
而她則因為各種瑣事疏於與女兒的感情交流。
因為孩子很聰明，她知道誰對她更好。
她作為媽媽，應該慶幸爸爸和女兒的關係親密。
因為李想這位爸爸確實盡到了教育和陪伴的責任。
正是有了李想爸爸的參與，女兒的人生才會更完美，更容易養成好的習慣。
轉眼間，距離請神時間還有半個小時。
門外有人提醒李想代表老族長去主持。
享堂區。
按照「以西為尊，以西為貴」的習俗。
神堂須設在正房的西屋，堂中要設置家神案子神案，上面供奉著成神族先輩的名位，並配有彩繪的他們的雄偉事跡和幻傳說的圖畫。
由於家族祭祀家族祖先神的色彩自然要濃厚些。
所以必須要擺放（懸掛）「家神案子」作為有形象的主要受祭對象。
儀式之前，在燒官香李想的帶領下跪於外屋門坎里。
李想在最前方靠近供桌的位置，其次按照輩分高低，圍繞著供桌形成了一個不斷向外擴散的水紋狀圖形。
家族血緣發展脈絡也在這個水紋狀圖形中清晰地顯示出來。
院中點燃一堆木火。
待木火燃燒正旺的時候，由薩滿面向東南長白山方向，雙手高舉托盤，盤中放一酒盅，倒上米兒酒。
院內開始燃放鞭炮，由二位栽力(即不戴神帽的薩滿)身穿神衣，腰系腰鈴，手執抓鼓，面對家神唱震米神歌。
在跳家神的整個過程中，薩滿神態莊重、肅穆、全神貫注，表現出一種極度虔誠。
舞蹈動作幅度不大，其節奏基本是「老三點」、「快五點」、「花七點」等。
舞蹈動作的造型特點是伴隨著前面的節奏，腳下走「路步」、「八字步」和「菱形步」。
身上腰鈴隨著節拍，有規律的左右擺動，整個舞蹈基調沉穩、凝重，形成一種莊嚴、肅穆之感，充溢著人們對膜拜對象的無比虔誠和崇敬。
同時這種舞蹈還體現著程式上的「單向式」，即薩滿仍然是作為人的身分，代表眾人向神說話。
之後，鍋頭與薩滿從豬圈引出敬神的烏豬一口至神案前按倒。
薩滿向豬耳灌燒酒，若豬耳晃動則說明神祖同意這口豬為犧牲，故稱為「神豬」。
薩滿擊鼓誦唱領牲神歌，然後宰牲、擺腱子、獻牲、跳肉神。
跳肉神結束後，鍋頭將未熟的豬肉放回鍋里繼續煮熟，待中午全族吃白肉血腸。
族中年邁病殘者不能前來參加的，可讓人送去一些，讓全族人都能吃到「喜興肉」。
因豬經「領牲」已被認為是由神受領者，故所食祭肉也視為神賜，亦稱之為「福肉」。
因為有人給李想帶話說，老族長有件關於家族祭祀的事情要找他。
還關照他去的時候一定要帶著張玲母女一起。
所以給老族長送「喜興肉」重任自然的落在了李想身上。
這表面上看著是順理成章的事情。
在李想提起食盒的那一瞬間，他就感覺有些不對勁兒了。
他個人專程去送食盒還能說得過去。
可是特意關照讓他們一家三口一起去。
這是幾個意思？
突然他的腦海里再次浮現「慎防小人陷害」幾個字。
他主持的請神儀式結束了。
也許不斷示好就是老族長用來麻痹真李想的階段性手段。
讓真李想誤以為老族長是完全信任的把家族交給了他。
孩子與枕邊人往往是一個男人最大的軟肋。
說實話，僅憑這些現象，李想都看出了事出反常必有妖。
在滿族薩滿舞蹈中，人們首先比較普遍見到的是滿族燒香和薩滿跳神。
燒香和跳神的儀式均需要一個特殊的環境，即所謂「神堂」和「壇場」。
按照「以西為尊，以西為貴」的習俗，神堂須設在正房的西屋，堂中要設置神案，上面供奉著成神族先輩的名位，並配有彩繪的他們的雄偉事跡和幻傳說的圖畫，在所繪製的諸神中，首神是滿族崇武的象徵——輟哈占爺，佛杜媽媽(子孫娘娘：以及其他的本宗先祖）。
此外還有神樹——柳樹。
滿族人認為柳樹是標誌子孫後代像柳葉一樣永遠繁茂生息的象徵。
神案前的供桌上擺著豬頭、雞、鴨、糕點和水果等供品。
壇場設在四合院中央，是請神的聖地，也是薩滿進行舞蹈活動的主要場所。
燒香和跳神是先「跳家神」後「放大神」。
「跳家神」主要是祭祀，還願、祈求太平，「放大神」是祭自然神、祖先神。
(本章完)
沒錯！
張玲確實從來不信什麼解夢、星座、紫薇等。
所以她坐在茶几前的沙發上喝著茶。
並對剛看到的李想幼稚行為，間歇性樂呵呵的笑著。
這笑意他不管怎麼看都充斥著幾分不友善。
但他並沒有因此臉色不好。
反而態度釋然的並不在意張玲的這些嘲笑。
在淡然的回以微笑之後，依舊執著的點開一條，排名最靠前的解夢網頁。
網頁中出現的兩句話引起了他的重點關注。
第一句：
戀愛中的人夢見父女，說明互相了解，不必外表修飾，可望成婚。
看完這句話他的臉上綻放出幾分得意的笑容。
他更加堅信了自己與張玲之間的關係。
相信他們最終會來到所期望的幸福站點。
第二句：
本命年的人夢見父女，意味著目前困境要紓解，諸事宜守不可進，慎防小人陷害、盜失、官訟。
這難道是在說他替身的生活就要結束了？
想到這裡他恨不得馬上抓起張玲的手坦白一切。
不，絕對不能。
另一個清醒的聲音不停的咒罵著他。
說即便真的替身生活結束了，也不能異想天開的把替身事情直接坦白。
畢竟，李想還沒有十足的把握，認為張玲已然離不開他了。
這件事必須要從長計議。
緊接著她繼續往下看。
當看到「慎防小人陷害」幾個字，讓他的身體不禁感到後脊樑直發冷。
就像是已經預感到了有小人正在陷害他。
他更是覺得這裡所說的小人應該不是一個人吧。
漆雕哲，李熙，老族長等等皆有可能。
這就讓他有些難辦了。
不過，轉念一想除了漆雕哲之外，其他人只要有真李想在，他就完全不用分心去擔憂。
所以他覺得自己真正應該慎防的是漆雕哲。
此刻！
乖巧的小豆子一個人，待在剛才的房間覺得沒意思。
邁著歡快的步伐跑了過來，依偎在張玲一旁，看向李想問：
「爸爸的感冒好了嗎？」
張玲收斂對李想的嘲笑，微笑著撫摸著小豆子的臉頰，接著目光轉向李想說：
「你爸爸的感冒應該好了。只是情況有點兒糟。你爸爸發燒也許有些太嚴重了。這不剛出現了一點兒後遺症。」
小豆子緊張的用力抓著張玲的胳膊問：
「怎麼了怎麼了？媽媽，你快說爸爸到底怎麼了？」
沒錯！
剛經歷過蓮池生死時刻的小豆子。
內心深處早已經對李想產生了濃烈的信任感。
換句話說，他們之間的父女之情越發濃烈了。
小丫頭覺得以前的小豆子已經在蓮池裡淹死了。
現在的小豆子已然在李想，把她從蓮池裡撈出來的那一刻起，得到了重生。
這種猶如親生父母般的再造之恩。
定然值得她小豆子全心全意的用一生去報答。
張玲強忍著笑容，顯得很認真的說：
「呃……你爸爸好像是發燒把人給燒傻了。一醒來就上網查什麼周公解夢。小豆子，你說這可怎麼辦呀？」
小丫頭習慣性的摸著自己的耳垂，若有所思的看了好一會兒李想，像是下了一個非常艱難的決定。
「爸爸查周公解夢就說明燒傻了嗎？」
小豆子之所以會疑惑是因為她也聽過有人談論過。
更何況她個人觀察那些人好像也不傻呀。
張玲按照個人喜好繼續解釋道：
「你爸爸可是號稱科技界的領軍人物。身為科技界的大佬不相信科技。反而相信這些糟粕的迷信解釋。這顯然就是燒傻了。」
也許張玲似乎忘記了一件重要的事。
我們現在如此深度的迷信科學，不就像曾經的古人們深度迷信教廷一樣。
曾經的古人們迷信的教廷，無法解釋很多科學現象，如原子彈爆炸。
所以曾經的古人一直認為普通而笨重的大炮就是最強神兵利器。
正如我們現代人迷信的現代科學，根本無法系統的解釋老祖宗留下來的中醫。
所以現代人一味地把有著系統的科學依據的西醫捧上了神壇。
看！
這種古今人們的深度迷信看著沒有一點兒區別。
像極了坐井觀天的青蛙。
永遠不知井外的天空向來都是包羅萬象的。
李想看到小豆子困惑的目光，不停的在他與張玲的身上轉換著。
小丫頭下意識的莫著耳垂思考著。
感覺就像是在思考一個富有哲學性的大問題一般。
望著小豆子認真的模樣，他心中雖然很想反駁張玲，但還是忍了下來。
因為他想知道小豆子在面對張玲提出的問題時該如何處理？
小豆子有點兒自言自語的感覺說：
「哦，原來這就說明爸爸燒傻了呀。」
張玲突然感覺此刻的小豆子頗為可愛，想繼續逗逗。
於是看了一眼身旁的李想，略帶著幾分嫌棄之感問：
「閨女，你爸爸傻了！現在可怎麼辦呢？」
小丫頭像是早已經想好了答案。
只見她邁著堅定的步伐，來到李想的身邊，像個小大人一般抓起他的手，語重心長的說：
「爸爸，別怕！感冒燒傻了沒關係，等小豆子長大工作了，一定會掙好多好多的錢來養你。養你一輩子。」
小小年紀能說出這麼一番話。
恐怕不管父母是誰？
都會因為這些話感動的稀里嘩啦的吧。
「好，好好，好好好！小豆子不愧是我親閨女。不但不會嫌棄爸爸發燒燒傻了。還承諾將來長大了養爸爸一輩子。爸爸有你這閨女真的好幸福！」
話音剛落，李想的眼神中充滿了無盡的得意之感，像是特意看向張玲在炫耀著。
李想說完，雙眼帶著幾分幽怨感，看向笑容凝固的張玲說：
「不像你媽媽。哼，一個勁兒的坐在那兒一直在笑爸爸燒傻了。」
小豆子聽到後，衝著張玲，一臉不高興的跺腳大喊：
「媽媽！」
顯然，這是在控訴張玲剛才的行為過分了！
她不應該嘲笑李想的。
在孩子的想法中父母就應該和和睦睦的。
這樣身為孩子的她，也會感到幸福的。
張玲略顯尷尬的看著小豆子，起身也向李想走了過去。
面帶幾分慚愧之色，伸手觸摸著小豆子頭髮，言語溫柔的安撫道：
「小豆子，你誤會了媽媽不是？我在和你爸爸鬧著玩呢。不信，你可以問問你爸爸。」
說著，她一個勁兒的給一旁看戲的李想使眼色。
是示弱，是道歉，也是請求。
示弱，她不想因此讓自己與小豆子的關係出現裂痕；
道歉，她只能向李想承認自己剛才的行為錯了；
請求，她請求李想能夠為自己向小豆子解釋兩句。
「真的是這樣嗎？」小豆子疑惑的眼睛直眨巴著。
這種被女兒懷疑的感覺實在不爽極了。
明明一開始沒有李想這個爸爸的時候，小豆子可是對她這個媽媽是絕對的信任。
令她費解的是不知從何時開始？
小豆子對李想的信任遠遠超過了她。
想到這裡，醋意濃烈的她，對李想請求的眼神中，開始多了幾分憤怒。
那感覺就像是她在命令他。
「你若不幫我把女兒哄乖了，我就把你的腦袋扭下來當足球踢。」
要怪就怪他李想搶了女兒對她的愛。
這就是她對他的懲罰！
李想雖然沒有聽到張玲想說的這些話，僅僅看著她的眼神就已經深刻體會到了其中含義。
站在李想一旁的小豆子，還沒有等來李想的回答，卻清楚的看到李想身體受冷般顫抖著。
於是小手抓住李想的兩三根手指再次問：
「爸爸，你冷嗎？媽媽說你的病好了。小豆子剛看到你好像又冷得在打哆嗦。這是又嚴重了嗎？」
張玲聽到小豆子對李想的追問，忍不住的又笑出了聲，連續說了三次遞進式「有趣」。
這感覺就像是張玲知道李想擁有讀心天賦似的。
在看到李想的反應，她露出了一抹滿意的笑容。
顯然，小豆子的注意力成功的全部轉移到李想身上了。
張玲認為自己的危機解除了。
李想看到小豆子滿臉擔心的模樣，搖頭解釋道：
「呃……我想小豆子一定想錯了。那是爸爸因為能有幸擁有你這個女兒而感到高興。所以才會有點兒激動的身體有點兒顫抖罷了。」
說著，李想閉眼很享受似的微笑著繼續說：
「嗯，這是一種有小豆子這樣的女兒才會擁有的幸福感覺。很美，很甜，又很自豪！」
小豆子看著李想爸爸的言行舉止。
整個人就像是瞬間回到了嬰幼兒時期，痴笑的躺在母親懷裡幸福的吃奶。
又有幾分像是在學校里獲得了「三好學生」的榮譽。
讓父母有了在其他人面前可以自豪的資本。
這種幸福的感覺是無法用具體的詞彙來描述的。
一旁的張玲看到小豆子，難掩心中對李想那份濃烈的愛意，撲進他的懷裡一個勁兒的叫著「爸爸」。
仿佛只有「爸爸」兩個字才能表達出小豆子對李想的愛意。
她這次並沒有醋意濃烈表現出生氣的模樣。
因為張玲知道女兒和爸爸的關係親密，並非偶然這麼簡單。
不是所有的家庭都是能像他們一樣和諧。
她明白父女關係要好的背後，一定是爸爸努力付出的結果。
正如李想近日來有空就會去陪小豆子玩。
而她則因為各種瑣事疏於與女兒的感情交流。
因為孩子很聰明，她知道誰對她更好。
她作為媽媽，應該慶幸爸爸和女兒的關係親密。
因為李想這位爸爸確實盡到了教育和陪伴的責任。
正是有了李想爸爸的參與，女兒的人生才會更完美，更容易養成好的習慣。
轉眼間，距離請神時間還有半個小時。
門外有人提醒李想代表老族長去主持。
享堂區。
按照「以西為尊，以西為貴」的習俗。
神堂須設在正房的西屋，堂中要設置家神案子神案，上面供奉著成神族先輩的名位，並配有彩繪的他們的雄偉事跡和幻傳說的圖畫。
由於家族祭祀家族祖先神的色彩自然要濃厚些。
所以必須要擺放（懸掛）「家神案子」作為有形象的主要受祭對象。
儀式之前，在燒官香李想的帶領下跪於外屋門坎里。
李想在最前方靠近供桌的位置，其次按照輩分高低，圍繞著供桌形成了一個不斷向外擴散的水紋狀圖形。
家族血緣發展脈絡也在這個水紋狀圖形中清晰地顯示出來。
院中點燃一堆木火。
待木火燃燒正旺的時候，由薩滿面向東南長白山方向，雙手高舉托盤，盤中放一酒盅，倒上米兒酒。
院內開始燃放鞭炮，由二位栽力(即不戴神帽的薩滿)身穿神衣，腰系腰鈴，手執抓鼓，面對家神唱震米神歌。
在跳家神的整個過程中，薩滿神態莊重、肅穆、全神貫注，表現出一種極度虔誠。
舞蹈動作幅度不大，其節奏基本是「老三點」、「快五點」、「花七點」等。
舞蹈動作的造型特點是伴隨著前面的節奏，腳下走「路步」、「八字步」和「菱形步」。
身上腰鈴隨著節拍，有規律的左右擺動，整個舞蹈基調沉穩、凝重，形成一種莊嚴、肅穆之感，充溢著人們對膜拜對象的無比虔誠和崇敬。
同時這種舞蹈還體現著程式上的「單向式」，即薩滿仍然是作為人的身分，代表眾人向神說話。
之後，鍋頭與薩滿從豬圈引出敬神的烏豬一口至神案前按倒。
薩滿向豬耳灌燒酒，若豬耳晃動則說明神祖同意這口豬為犧牲，故稱為「神豬」。
薩滿擊鼓誦唱領牲神歌，然後宰牲、擺腱子、獻牲、跳肉神。
跳肉神結束後，鍋頭將未熟的豬肉放回鍋里繼續煮熟，待中午全族吃白肉血腸。
族中年邁病殘者不能前來參加的，可讓人送去一些，讓全族人都能吃到「喜興肉」。
因豬經「領牲」已被認為是由神受領者，故所食祭肉也視為神賜，亦稱之為「福肉」。
因為有人給李想帶話說，老族長有件關於家族祭祀的事情要找他。
還關照他去的時候一定要帶著張玲母女一起。
所以給老族長送「喜興肉」重任自然的落在了李想身上。
這表面上看著是順理成章的事情。
在李想提起食盒的那一瞬間，他就感覺有些不對勁兒了。
他個人專程去送食盒還能說得過去。
可是特意關照讓他們一家三口一起去。
這是幾個意思？
突然他的腦海里再次浮現「慎防小人陷害」幾個字。
他主持的請神儀式結束了。
也許不斷示好就是老族長用來麻痹真李想的階段性手段。
讓真李想誤以為老族長是完全信任的把家族交給了他。
孩子與枕邊人往往是一個男人最大的軟肋。
說實話，僅憑這些現象，李想都看出了事出反常必有妖。
在滿族薩滿舞蹈中，人們首先比較普遍見到的是滿族燒香和薩滿跳神。
燒香和跳神的儀式均需要一個特殊的環境，即所謂「神堂」和「壇場」。
按照「以西為尊，以西為貴」的習俗，神堂須設在正房的西屋，堂中要設置神案，上面供奉著成神族先輩的名位，並配有彩繪的他們的雄偉事跡和幻傳說的圖畫，在所繪製的諸神中，首神是滿族崇武的象徵——輟哈占爺，佛杜媽媽(子孫娘娘：以及其他的本宗先祖）。
此外還有神樹——柳樹。
滿族人認為柳樹是標誌子孫後代像柳葉一樣永遠繁茂生息的象徵。
神案前的供桌上擺著豬頭、雞、鴨、糕點和水果等供品。
壇場設在四合院中央，是請神的聖地，也是薩滿進行舞蹈活動的主要場所。
燒香和跳神是先「跳家神」後「放大神」。
「跳家神」主要是祭祀，還願、祈求太平，「放大神」是祭自然神、祖先神。
(本章完)