第449章 皇矣上帝
第449章 皇矣上帝
「不論生者還是死人。」
「不論何時何地，」
「人性總是顯得十分堅韌呢……」
讓諸多鬼吏們退下後，何博對留下來的西門豹等死鬼如此說道。
後者贊同的點了點頭。
雖然死了以後，通過得到鬼神的庇護，以及後人的感懷思念，可以在陰間長久的停留，享受生前未曾有過的閒適時光，
可正如冥土角落中，那殘餘下的痕跡所代表的那樣——
這樣的生活，並非永久。
能夠在漫長光陰中肆意妄為，無視一切誘惑的，世間唯有鬼神。
因此，
總有一些死鬼，既擺脫不了生前的痕跡，又不想投胎開啟新生活，便要隨著死後世界的生活，順著稟性所劃出的軌道，一路奔馳下去。
在陰司的制度日益完善，
天地的法則日益為鬼神所了解、所運用的眼下，
一些人情世故，也難免被那無數的死鬼，從陽世移植到冥土之上。
正所謂:
有人的地方，就有江湖！
更何況從某種程度上講來，許多死鬼由於離不開子孫的供奉和祭品，使得他們在死後，更加重視宗族間的聯繫和親密。
儒家的「親親」之誼，
被死鬼們得到了進一步的貫徹。
於是乎，
在種種因素的影響下，
難免有身負法力，能行尋常鬼不能為之的鬼吏，會踩著陰司制度劃定的紅線，去為他人、為自己，做一些「無傷大雅之事」。
於情於理，
這都沒有問題。
但濫用鬼神恩寵的縫隙一被打開，日後難免會被越鑽越大，越鑽越黑。
西門豹曾經出手整治過，卻被對方理直氣壯的反問:
「我有違背制定的法度嗎？」
西門豹搖了搖頭。
「我做的事情，僅僅作用於幾個身份平凡的人身上，這會影響到人間的軌跡嗎？」
西門豹沒有說話。
然後對方又動容的說道，「世間豈有眾生皆為聖人，大公無私的事呢？」
西門豹嘆了口氣。
之後，
聽說這些事的何博不僅沒有怪罪當事鬼吏，還詢問西門豹，「這是誰的問題呢？」
西門大夫匍匐著說，「是我沒有制定好法度，也沒有引導好屬下導致的。」
畢竟鬼神出了名的撒手不管，
要論責任，自然是由殿上群臣來承擔負責。
何博沒有責怪這老鬼，反而笑話他，「為人定下的制度，又由人來進行管理掌控，能運行十年而不出問題的，稱得上合格。」
「能運行五十年而不出問題的，稱得上良好。」
「運行百年而不出問題的，我在人間沒有見過。」
「所以，變法更迭是很有必要的。」
「你回去彌補自己的缺漏，完善制度和律法吧！」
西門豹應下，然後抬起頭詢問鬼神，「您既然知道了這樣的情況，難道自己不管嗎？」
何博拍著桌子告訴他，「讓人鑽了你的空子，還想讓我這個無為而治的『聖天子』去解決？」
「哼！」
「長得醜，想的倒是很美！」
對此，
西門豹只是摸著自己頭上稀疏的頭髮，還有那雜亂的鬍鬚，默默退下了。
等回到家裡，他向妻子傾訴心裡的苦惱。
妻子還安慰他，「你又不是至聖至明的聖人，哪有處處完美無缺的道理？」
「至於鬼神說你丑？」西門夫人開始抱著手哼哼。
西門豹擔心她會衝冠一怒為自己這張老臉，去跟鬼神進行辯論，強調自己年輕時，是何等的玉樹臨風、俊美多姿。
結果，
老夫人只是轉身端出了一碗加了忘情水的湯藥，讓他飲下。
「雖然這是真話，但你還是忘了它吧。」
「這樣的痛苦，我默默承受就好！」
西門豹捧著碗，沉默了許久。
……
「所以可以利用這些璽印，來探查陰司的官吏們，將法力用在了何處，用在了何時嗎？」
「是的！」
「利用其中蘊含的權柄之威，可以更加輕鬆的洞察人心、操縱山川人鬼等物，以為一方之神靈？」
「是的！」
「若施以懲戒，將璽印收回，就可以讓其跌落雲端，從何處來，到何處去？」
「是的！」
何博昂著脖子，得意的說道，「這樣一來，監管更加方便，你們辦事的效率，也能夠提升許多了。」
牛馬拉磨，
依靠的是外來的畜力，
若是通過運行權柄，
雖無法像何博那樣，全然的掌控山川陰陽，地上眾邦，一念之間令其生，一念之間令其死，
卻也能通過權柄，感知所轄之地、所控之事的大致情況——
就像動力從牲口變成了風水電力。
用後世的話來說，
這是一件可以「解放生產力，提高積極性」的絕對好事！
除此之外，
還能通過璽印之間的聯繫，為上位者所知曉。
如此，讓被察者期期而不敢胡來妄為，艾艾而終日乾惕。
畢竟，
陽世的君主可不能窺探到方方面面，肉體凡胎也要擔心「開會不穿甲冑，被人一刀攮死」這樣的事情，
可不像鬼神，
能用無上偉力，掌控一切。
那些懷有智慧的死鬼們一向看的清楚:
是他們需要依附於鬼神，
而不是鬼神需要他們。
想利用陽世的經驗，搞什麼「法不責眾」、「人脈網絡」、「聚眾逼宮」等等行動，
是絕對不可能獲得成功的！
所以他們時常稱讚鬼神的仁慈，認為人間的君主，沒有一個比得上祂的。
擁有這樣的威能，
在更多時候，卻不使用它，尊重「人」的意志和習慣，自己只端坐在寶座上打盹當擺件，跑到河裡摸魚或山里打獵……
這是何等的寬容仁愛！
「當然，他們的力量既得之於我，自然也能由我一言而決。」
「但你們是知道我的！」
經常被死鬼稱讚，自己也知道自己究竟有多好的鬼神高高在上的坐著，秉持著那仁善的姿態，告訴自己的臣屬們，「我不願意去想太多的問題，也懶得搭理一些煩心的人情。」
「若有傢伙讓我感到了違背和不滿，那責罰只會來的如閃電般迅猛！。」
「如此，完善法度，讓得到分封的山川小主、陰司使者，在其中乖順的執行，便是你們的任務！」
西門豹等死鬼紛紛應諾。
然後，他們又詢問鬼神該如何分配這些承載著某種權柄的璽印，又該為之後，手持璽印，名實相符，走馬上任為某地某司神靈的傢伙，取如何的稱號。
何博擺了擺手說，「這是你們的事情！」
分配利益，
還有取一串響亮威風的名號，
這對鬼神來說實在無聊。
他是不會把自己充足的精力，浪費在這方面的！
反正他給出去的東西，隨時都能收回。
而這些璽印上分化出去的權柄，較之何博如今到處潤出來的遼闊「國土」，也不過「一縣之地」大小。
「別忘記給嶺南、新夏、西海，還有海外齊吳那邊任命幾個就好了！」
人間的諸夏還沒有統一，
陰間的「諸夏」確實早已被鬼神團結在了一起。
中原鬼國為「天子居所」，
域外海外之地，則為附庸。
就像《論語》中所提到的那樣:
「譬如北辰，居其所而眾星共之。」
而那些地方的「封疆大吏」們，也時常嚷嚷著讓本體派點人手過來，好減輕自己的負擔，同時也好讓中央和地方，更加的融為一體。
「……這樣一來，我們是不是應該尊奉鬼神為『帝』了呢？」
所謂「帝」者，
在遠古之時，有「主宰一切」之意。
是以商人會尊奉自己去世的祖先為「帝」，周人延續了這樣的做法，尊崇「昊天上帝」。
當然，
「皇」作為時常跟「帝」一起出現的尊號，也有著「浩大、光明」之意。
《詩經》中，便存在著不少類似的話語:
「皇矣上帝，臨下有赫。
監觀四方，求民之莫。」
偉大光輝的上帝啊！
降臨人間威嚴顯赫，監察天下四方，關注人民的安樂！
這樣的描述，
這樣的威能，
和他們服侍的鬼神又有什麼差別呢？
老鬼喜搖頭晃腦的說，「不用多想，這是必然的！」
「畢竟，鬼神從來沒有說過，祂不是『天帝』！」
都能兼任山神、水主、土伯等等神職了，再多個「天帝」，也是很正常的一件事！
「那西門大夫這位宰執，以後可不僅僅是『陰間』的了！」
「需要處理的東西，是不是會變得多起來呢？」
西門豹對此，只是摸了摸自己的頭髮，對著那被鬼神親手頒下的，最為精美高貴的璽印撫摸不已。
(本章完)
「不論生者還是死人。」
「不論何時何地，」
「人性總是顯得十分堅韌呢……」
讓諸多鬼吏們退下後，何博對留下來的西門豹等死鬼如此說道。
後者贊同的點了點頭。
雖然死了以後，通過得到鬼神的庇護，以及後人的感懷思念，可以在陰間長久的停留，享受生前未曾有過的閒適時光，
可正如冥土角落中，那殘餘下的痕跡所代表的那樣——
這樣的生活，並非永久。
能夠在漫長光陰中肆意妄為，無視一切誘惑的，世間唯有鬼神。
因此，
總有一些死鬼，既擺脫不了生前的痕跡，又不想投胎開啟新生活，便要隨著死後世界的生活，順著稟性所劃出的軌道，一路奔馳下去。
在陰司的制度日益完善，
天地的法則日益為鬼神所了解、所運用的眼下，
一些人情世故，也難免被那無數的死鬼，從陽世移植到冥土之上。
正所謂:
有人的地方，就有江湖！
更何況從某種程度上講來，許多死鬼由於離不開子孫的供奉和祭品，使得他們在死後，更加重視宗族間的聯繫和親密。
儒家的「親親」之誼，
被死鬼們得到了進一步的貫徹。
於是乎，
在種種因素的影響下，
難免有身負法力，能行尋常鬼不能為之的鬼吏，會踩著陰司制度劃定的紅線，去為他人、為自己，做一些「無傷大雅之事」。
於情於理，
這都沒有問題。
但濫用鬼神恩寵的縫隙一被打開，日後難免會被越鑽越大，越鑽越黑。
西門豹曾經出手整治過，卻被對方理直氣壯的反問:
「我有違背制定的法度嗎？」
西門豹搖了搖頭。
「我做的事情，僅僅作用於幾個身份平凡的人身上，這會影響到人間的軌跡嗎？」
西門豹沒有說話。
然後對方又動容的說道，「世間豈有眾生皆為聖人，大公無私的事呢？」
西門豹嘆了口氣。
之後，
聽說這些事的何博不僅沒有怪罪當事鬼吏，還詢問西門豹，「這是誰的問題呢？」
西門大夫匍匐著說，「是我沒有制定好法度，也沒有引導好屬下導致的。」
畢竟鬼神出了名的撒手不管，
要論責任，自然是由殿上群臣來承擔負責。
何博沒有責怪這老鬼，反而笑話他，「為人定下的制度，又由人來進行管理掌控，能運行十年而不出問題的，稱得上合格。」
「能運行五十年而不出問題的，稱得上良好。」
「運行百年而不出問題的，我在人間沒有見過。」
「所以，變法更迭是很有必要的。」
「你回去彌補自己的缺漏，完善制度和律法吧！」
西門豹應下，然後抬起頭詢問鬼神，「您既然知道了這樣的情況，難道自己不管嗎？」
何博拍著桌子告訴他，「讓人鑽了你的空子，還想讓我這個無為而治的『聖天子』去解決？」
「哼！」
「長得醜，想的倒是很美！」
對此，
西門豹只是摸著自己頭上稀疏的頭髮，還有那雜亂的鬍鬚，默默退下了。
等回到家裡，他向妻子傾訴心裡的苦惱。
妻子還安慰他，「你又不是至聖至明的聖人，哪有處處完美無缺的道理？」
「至於鬼神說你丑？」西門夫人開始抱著手哼哼。
西門豹擔心她會衝冠一怒為自己這張老臉，去跟鬼神進行辯論，強調自己年輕時，是何等的玉樹臨風、俊美多姿。
結果，
老夫人只是轉身端出了一碗加了忘情水的湯藥，讓他飲下。
「雖然這是真話，但你還是忘了它吧。」
「這樣的痛苦，我默默承受就好！」
西門豹捧著碗，沉默了許久。
……
「所以可以利用這些璽印，來探查陰司的官吏們，將法力用在了何處，用在了何時嗎？」
「是的！」
「利用其中蘊含的權柄之威，可以更加輕鬆的洞察人心、操縱山川人鬼等物，以為一方之神靈？」
「是的！」
「若施以懲戒，將璽印收回，就可以讓其跌落雲端，從何處來，到何處去？」
「是的！」
何博昂著脖子，得意的說道，「這樣一來，監管更加方便，你們辦事的效率，也能夠提升許多了。」
牛馬拉磨，
依靠的是外來的畜力，
若是通過運行權柄，
雖無法像何博那樣，全然的掌控山川陰陽，地上眾邦，一念之間令其生，一念之間令其死，
卻也能通過權柄，感知所轄之地、所控之事的大致情況——
就像動力從牲口變成了風水電力。
用後世的話來說，
這是一件可以「解放生產力，提高積極性」的絕對好事！
除此之外，
還能通過璽印之間的聯繫，為上位者所知曉。
如此，讓被察者期期而不敢胡來妄為，艾艾而終日乾惕。
畢竟，
陽世的君主可不能窺探到方方面面，肉體凡胎也要擔心「開會不穿甲冑，被人一刀攮死」這樣的事情，
可不像鬼神，
能用無上偉力，掌控一切。
那些懷有智慧的死鬼們一向看的清楚:
是他們需要依附於鬼神，
而不是鬼神需要他們。
想利用陽世的經驗，搞什麼「法不責眾」、「人脈網絡」、「聚眾逼宮」等等行動，
是絕對不可能獲得成功的！
所以他們時常稱讚鬼神的仁慈，認為人間的君主，沒有一個比得上祂的。
擁有這樣的威能，
在更多時候，卻不使用它，尊重「人」的意志和習慣，自己只端坐在寶座上打盹當擺件，跑到河裡摸魚或山里打獵……
這是何等的寬容仁愛！
「當然，他們的力量既得之於我，自然也能由我一言而決。」
「但你們是知道我的！」
經常被死鬼稱讚，自己也知道自己究竟有多好的鬼神高高在上的坐著，秉持著那仁善的姿態，告訴自己的臣屬們，「我不願意去想太多的問題，也懶得搭理一些煩心的人情。」
「若有傢伙讓我感到了違背和不滿，那責罰只會來的如閃電般迅猛！。」
「如此，完善法度，讓得到分封的山川小主、陰司使者，在其中乖順的執行，便是你們的任務！」
西門豹等死鬼紛紛應諾。
然後，他們又詢問鬼神該如何分配這些承載著某種權柄的璽印，又該為之後，手持璽印，名實相符，走馬上任為某地某司神靈的傢伙，取如何的稱號。
何博擺了擺手說，「這是你們的事情！」
分配利益，
還有取一串響亮威風的名號，
這對鬼神來說實在無聊。
他是不會把自己充足的精力，浪費在這方面的！
反正他給出去的東西，隨時都能收回。
而這些璽印上分化出去的權柄，較之何博如今到處潤出來的遼闊「國土」，也不過「一縣之地」大小。
「別忘記給嶺南、新夏、西海，還有海外齊吳那邊任命幾個就好了！」
人間的諸夏還沒有統一，
陰間的「諸夏」確實早已被鬼神團結在了一起。
中原鬼國為「天子居所」，
域外海外之地，則為附庸。
就像《論語》中所提到的那樣:
「譬如北辰，居其所而眾星共之。」
而那些地方的「封疆大吏」們，也時常嚷嚷著讓本體派點人手過來，好減輕自己的負擔，同時也好讓中央和地方，更加的融為一體。
「……這樣一來，我們是不是應該尊奉鬼神為『帝』了呢？」
所謂「帝」者，
在遠古之時，有「主宰一切」之意。
是以商人會尊奉自己去世的祖先為「帝」，周人延續了這樣的做法，尊崇「昊天上帝」。
當然，
「皇」作為時常跟「帝」一起出現的尊號，也有著「浩大、光明」之意。
《詩經》中，便存在著不少類似的話語:
「皇矣上帝，臨下有赫。
監觀四方，求民之莫。」
偉大光輝的上帝啊！
降臨人間威嚴顯赫，監察天下四方，關注人民的安樂！
這樣的描述，
這樣的威能，
和他們服侍的鬼神又有什麼差別呢？
老鬼喜搖頭晃腦的說，「不用多想，這是必然的！」
「畢竟，鬼神從來沒有說過，祂不是『天帝』！」
都能兼任山神、水主、土伯等等神職了，再多個「天帝」，也是很正常的一件事！
「那西門大夫這位宰執，以後可不僅僅是『陰間』的了！」
「需要處理的東西，是不是會變得多起來呢？」
西門豹對此，只是摸了摸自己的頭髮，對著那被鬼神親手頒下的，最為精美高貴的璽印撫摸不已。
(本章完)