第411章 新舊的航程（二合一）
第411章 新舊的航程（二合一）
當齊國的船隻朝著星辰大海進發時，
當吳國這個諸夏之恥，都憑藉對比起呂宋土邦，而顯得過於先進的文明，不自覺吸引了許多土人歸於王化時，
當各自占據大陸東西兩端的秦漢逐步進入盛世之時，
夏國的局勢愈發惡劣。
「我覺得你應該高興一點！」
何博對著心懷自家社稷，沒辦法做到像父親那樣灑脫的夏成宗說道:
「局面還能進一步惡化，湧現各種類人生物……這正好說明，夏國還有不少下降空間！」
「等到完全跌落谷底了，之後的日子，就只有上升了！」
到那個時候，做什麼都是贏的！
夏成宗捧著臉，麻木看了鬼神一眼，然後站起身，想要落寞的走開。
何博勸他，「不要成天一副快要死全家的樣子。」
「也不要沉迷家暴。」
「玄宗已經認錯了。」
夏玄宗，
是夏國第一個稱帝的君主，也是夏國盛世的締造者。
如果他能早死二十年，就可以擁有一個很美好的諡號和廟號，讓後人稱頌，被子孫懷念。
但很可惜，
他活得太久了，以至於晚年不詳，喪失了年輕時的穩重和勤奮，沉迷佛教，荒廢朝政，並在傳位一事上亂來，直接導致夏國陷入了內亂。
所以在他死下來後，
遭到了列祖列宗的混合毆打。
而當其鼻青臉腫的爬出祖宗堆後，還沒忘記詢問鬼神:
「我幾十年前去世的皇后和太子在這裡嗎？」
何博沒有回答他，只是私底下跟自己的王八分身說，「皇家也能有痴情種子出現，真是稀奇。」
後者說，「重情很好，但為了感情而影響到國家，那就不行了。」
當年先太子去世，
夏玄宗悲痛的在朝堂上哭暈了幾次，
他有意立先太子的兒子，也就是自己的嫡長孫為嗣君，
奈何孩子太小，無法承擔大任，而他的二兒子，也是先皇后所生的嫡子，性格行事上雖然有些瑕疵，卻也為國家立下過功勞，得到玄宗的重視。
所以，
在衡量許久，跟群臣商議後，玄宗最終還是選擇了已經成年的次子。
但也因此，
玄宗自認虧欠自己的長子，便對年幼喪父的孫兒，施以極端的溺愛，准許他享受儲君的待遇。
在玄宗看來，
自己是一個非常公平的父親和祖父，
奈何叔叔和侄子卻不這樣認為。
「……這是我的過錯。」
「我對不起列祖列宗，也對不起自己的子孫！」
當夏國內戰爆發的消息傳到陰間，祖宗們也對玄宗進行了新的圍毆後，他很是頹廢的低下了頭。
然後，
他就自閉起來，繼續念經了。
偶爾祖先成宗氣不過夏國的動亂，就會把他揪出來，當做沙包發泄怒火。
成宗對此理直氣壯。
對著鬼神，他還瞪著眼睛翹著鬍子說，「那個老東西認了錯，就可以挽回國家的損失了嗎？」
「現在人間都快血流成河了！」
東西兩個自稱正統的政權，正不斷的攻擊著對方，
南邊的身毒諸國，雖然沒能找到夏國皇帝的屍體，卻也能斷定他因為自己而喪失了性命。
這對身毒人來說，是一個絕對的好消息，就像梵天再創天地，毗濕奴顯靈那樣！
畢竟當來自東方的諸夏君子穿過那個狹長的山口，來到身毒大陸的時候，
身毒人就迎來了屬於自己的漫長噩夢。
夏人重視實務，很討厭身毒人的念經；
夏人十分殘忍，喜歡抓身毒人過去作為建築材料或者農田中的肥料；
夏人十分傲慢，直接把身毒人開除了人籍，只認可完全接受了諸夏文化的人，才能成為它的一部分……
如此種種，
讓身毒人用各種理論，以及地理上的封閉，所構建成的「無上贏學」，也無法再給他們帶來安慰。
一些還沒有贏學入腦，頗有熱血膽氣的身毒人對這種情況，感到十分痛苦。
他們希望改變自己被北部大國一直打壓的事實。
但很可惜，
上一次夏國的內亂，並沒有給他們帶來渴望的反攻機會。
群雄逐鹿的結果，反而卷出來了一個堪稱「辱身毒達人」的夏文王。
所以，
當夏國皇帝氣勢洶洶的開啟南征之時，不少身毒國主只惶恐逃避，根本不敢與之鬥爭。
好在，
夏國皇帝用自己的驚世智慧，讓身毒人見到了反抗的曙光。
而且由於其人性格素來浮誇，夏國皇帝被他們圍困而死的消息一傳開，更是讓身毒人認為:
扭轉乾坤，
讓世界回歸「正道」的機會到了！
我身毒，超勇的！
「身毒蠻夷都敢跨過邊界，來犯我疆土，何其諷刺！」
說到這裡，夏成宗的臉色都灰白起來。
何博見他這樣，也不勸他了。
反正在外面搞事業的文王回來之後，自然會疏導一下老兒子的心情，調解下子孫的關係。
他轉身就走，跟分身一同巡視起了此時夏國冥土的情況。
黑色的太陽從陰間灰暗的天空上划過，照得下面的死鬼更加形容悽慘。
而其中，還有許多身體殘缺，神情恍惚的。
如果沒有其他保留了理智的死鬼牽住他們，帶著他們跟隨引路的鬼吏，前往鬼神行使權能的諸多府衙殿閣那邊，
這些傢伙便只能隨著冥土中永不停息的陰風，沉默而茫然的飄蕩。
「這樣看上去，倒是跟各派僧侶所宣傳的地獄差不多了。」
何博俯瞰著下面的一切，然後發出這樣的感慨。
諸夏對於陰間的想像，大體是比較溫柔的。
因為諸夏重視自己的祖先，並不一樣他們到了另一個世界，還要承受額外的委屈。
在這樣的基礎上，
諸夏的後裔衍生出了許多祭祖的方法，以此來表達自己對逝者的悼念和關懷。
冷了，活人要加衣服，先人也不能受凍；
餓了，活人要吃東西，先人也要享用貢品。
這是屬於諸夏的浪漫。
但在域外，受到各種宗教的影響，陰間除了收容死鬼之外，更多的是用來威懾恐懼自己的信徒。
因為只有宣揚「沉淪地獄」的恐怖，才能讓人嚮往起「升上天堂」來。
而在念經念了幾十年，如今亂成一片，連婆羅門教都當做「先進治國經驗」引入的夏國，這樣的「人心所向」，更讓其顯得和中原鬼國畫風不同。
後者雖然有春秋戰國這樣的時期，但七國間的拉鋸，持續了很久，相對於此時的夏國，顯得更加穩定。
而夏國承平百年，人口膨脹到了三千萬之巨，土地卻不如秦漢廣大，因此動亂一起，便生靈塗炭。
「最近下來的死鬼，也跟以前有很大不同。」
主管夏國這邊山川陰陽的鬼神分身也指著幾個跟大部隊走散，懵懂的在野外充當野生阿飄的死鬼說，「他們在死前，大多承受過痛苦，以至於死後都無法恢復，以至於有了這般情形。」
活人受到刺激，尚且有癲狂痴傻的，何況是依附於人心思念，才能長存的死鬼呢？
何博就說，「難怪會有人講，『寧為太平犬，不做亂世人』。」
「生前死後都逃不過亂世的陰影，真是讓鬼看了都難受。」
在這段時日中，
有不少太平年間死下來的老鬼，於成堆成堆來陰間報導的新鬼中，見到自己的子孫後代。
他們很是震驚後者的情況，
若新死的鬼魂心智完全，還能跟先人哭訴自己受的委屈。
反之，
便只能讓先人對其痛哭流涕了。
「太平道的超度之法，還沒有完善。」
「想來等輪迴完全形成後，就可以讓他們用這般法子，緩解死者的痛苦了。」
超度鬼魂，
是太平道在亂世之中，除施符水治病、率流民造反外，開闢出來一項新興業務。
畢竟有太多情景，讓人見之悲傷，也能讓人想像到，死者遭受的磨難。
白骨露於野，千里無雞鳴。
生民百遺一，念之斷人腸。
因此，
百姓迫切的需要一些東西，來安慰自己的心靈。
他們既恐懼陽世的動亂，也害怕死後仍無法得到解脫。
而何博最新折騰出來的，能夠傳遞鬼神威能的玉器，便被允許為太平道的人所用，讓他們憑此，以及人心所念，去讓鬼魂得到安息，恢復平靜。
奈何六道不全，
鄒衍他們即便拿著「通靈寶玉」，也沒辦法盡善盡美，只是偶爾生效。
唯一的好消息，
也許是隨著局勢的崩壞，在夏國本就傳開的佛道兩教變得更加泛濫，令陰間上空那存在許多年的空洞，變得更加具體吧？
畢竟百姓對生活喪失了期待，便沉迷念經，渴望起來世，
這必然會促進「輪迴」的形成。
而何博在這波及千萬人的生死磨盤面前，對「生死循環之道」的感悟，也得到了極大的提升。
不過，
他沒有因此高興。
「歸根究底，還是要結束亂世，重現太平才行。」
「念經燒紙，打坐拜神，又能有什麼用呢？」
人心亂了，
鬼神再強大，也只能無能無力。
更別說何博本就是個不愛插手人間的放養派。
若強求他動手，
想來何博只會讓齊秦等諸夏分支的國家，去享受一下久違的，屬於諸夏母親河的慈愛。
「鄒衍那邊，差不多要收工了吧？」
既然提到了太平道，何博自然會想起它的大賢良師。
「快了。」
他的分身說，「他們跟秦國的死鬼合流，打算趁著最後的機會，攻打高氏的老家，把與之相關的人，特別是他們請來的那位婆羅門大師，抓來當城門的掛件。」
高氏，
是夏國最為顯赫的世家之一。
如今西夏的小皇帝，便擁有著高氏的血脈。
高太后垂簾聽政，
她的家人也憑藉裙帶關係，大批量的湧入朝堂，打壓跟自己作對的士族派別。
高國舅將皇宮視為自家宅院，隨意進出，並在私下宣稱外甥是「坐皇帝」，自己則是「立皇帝」。
為了進一步鞏固家族的地位，維護其尊貴的血脈，
高氏還大張旗鼓的，吹捧起「婆羅門」的聖僧來。
他們需要利用婆羅門的嘴，來堵住老百姓的腦子，讓後者不再「胡思亂想」，生出「我可取而代之」的野望。
是以西夏國中，近來流行起了一句話，叫做「高與趙，共天下。」
這讓融合了墨家「親親、尚賢」主張的太平道，十分看不下去。
鄒衍對追隨自己的人，「其他世家雖有亂政害民之舉，但其根本還沒有背離諸夏。」
「高氏以夷亂華、愚弄百姓的行為，實在是讓我無法容忍！」
於是，
高氏籍貫所在的夏國平安縣，便成了太平道攻打的目標。
而鄒衍和夏文王也已經商議好了:
只要平安縣攻打下來，便是他們「功成身退」之時。
畢竟太平道黃巾軍，在此時已成了氣候，足以抵抗住朝廷的絞殺。
但他們究竟能走多遠，走到哪裡，卻不是鄒衍這些死鬼可以插手的。
先人只要引路就好，
後生輩要經歷的磨難，還有很多呢！
「平安縣有高氏盤踞，可稱不上平安！」
何博聽了，忍不住嗤笑一聲，「讓鄒衍他們不要打完就走，給那裡換個名字吧！」
……
就在太平道發動「平安縣戰役」，把裡面的貴人和「聖僧」都掛起來風乾的時候，
齊國的船隊終於在茫茫大海之上，尋找到了一處可以落腳的島嶼。
曾經出使秦漢夏三國，足跡步數可以跟張騫作比較的齊使蘇廣，在這座小島上，留下了屬於齊國的第一個腳印。
他那被海風吹拂的滄桑乾枯的臉上，露出一個開心的笑容。
他飽含深情的，看著那印記說，「這是我的一小步，卻是諸夏的一大步！」
秦夏已經探索了中原以西的土地，
而齊國，則要將諸夏的氣息，帶入更加遙遠神秘的諸夏以東！
「歷史會記住這一刻的。」
隨行的人聽了，便提議道，「要不要刻字留念呢？」
「以後若有子孫沿著我們行走過的航路來到這裡，看過刻在這裡的文字，應該會感到驚喜吧？」
蘇廣對此很是贊同。
但他補充道，「海風和雨水會侵蝕過往的痕跡，所以我們應該把字刻在石頭上，好讓其能保存的更久。」
他擼起袖子，點出幾個身強力壯之人，拿起工具，就要去島上尋找合適的石頭。
敲敲打打的，
來自齊國的航海家們，將尋覓來的一塊大石頭，做成了合格的石碑。
壯士將石頭的稜角磨平，又將凹凸有致的石面弄平整。
然後，
蘇廣親自拿起鑿子和小錘，將自己這邊的經歷，以及心裡的感想，深深的刻在了上面。
「……後世看到這碑文的君子，你們會因為這些而感到驚喜嗎？」
最後，
眾人抬著石碑，想要再找一個可以躲避風雨和海水侵蝕的地方，將它樹立起來。
蘇廣指著不遠處一隆起的小丘說，「就放到那裡吧！」
「那是島嶼的最高點，能讓後來者一眼就注意到。」
於是，
大家吭哧吭哧的，抬著石碑到了小丘上。
蘇廣又說，「需要挖個坑，將石碑下面埋好，這樣它才能穩固的矗立在這裡。」
他取來鏟和鍬，低著頭開始刨土。
泥土有些鬆散，
挖掘的過程十分順利。
只是，當蘇廣用力揮下最後一鏟時，卻明顯感受到，下面有個堅硬的存在。
他拔出鏟子，發現上面的確出現了一個小小的豁口。
蘇廣有些好奇，
於是將坑刨得大了一些，讓下面的東西得以顯露出來。
「看上去，也是個石碑？」
可這個海島非常荒涼，除了飛鳥會在這裡停留之外，還有誰會閒的沒事來到這裡，並留下石碑呢？
蘇廣更加好奇了。
他用手撫過那埋藏於低下許多年的石碑，用小鑿子仔細的摳去上面的塵土，讓那古老的碑文呈現在眾人面前。
那是諸夏的文字，
是那名為「田仲舟」的人留下的痕跡——
「後來的君子！」
「你們有追上我的步伐嗎？」
「還請繼續向東邊航行吧，我在大海的盡頭等著你們！」
蘇廣見了，忍不住大笑起來。
「原來早就有前輩踏足這裡了啊！」
「這可真是奇妙的緣分！」
(本章完)
當齊國的船隻朝著星辰大海進發時，
當吳國這個諸夏之恥，都憑藉對比起呂宋土邦，而顯得過於先進的文明，不自覺吸引了許多土人歸於王化時，
當各自占據大陸東西兩端的秦漢逐步進入盛世之時，
夏國的局勢愈發惡劣。
「我覺得你應該高興一點！」
何博對著心懷自家社稷，沒辦法做到像父親那樣灑脫的夏成宗說道:
「局面還能進一步惡化，湧現各種類人生物……這正好說明，夏國還有不少下降空間！」
「等到完全跌落谷底了，之後的日子，就只有上升了！」
到那個時候，做什麼都是贏的！
夏成宗捧著臉，麻木看了鬼神一眼，然後站起身，想要落寞的走開。
何博勸他，「不要成天一副快要死全家的樣子。」
「也不要沉迷家暴。」
「玄宗已經認錯了。」
夏玄宗，
是夏國第一個稱帝的君主，也是夏國盛世的締造者。
如果他能早死二十年，就可以擁有一個很美好的諡號和廟號，讓後人稱頌，被子孫懷念。
但很可惜，
他活得太久了，以至於晚年不詳，喪失了年輕時的穩重和勤奮，沉迷佛教，荒廢朝政，並在傳位一事上亂來，直接導致夏國陷入了內亂。
所以在他死下來後，
遭到了列祖列宗的混合毆打。
而當其鼻青臉腫的爬出祖宗堆後，還沒忘記詢問鬼神:
「我幾十年前去世的皇后和太子在這裡嗎？」
何博沒有回答他，只是私底下跟自己的王八分身說，「皇家也能有痴情種子出現，真是稀奇。」
後者說，「重情很好，但為了感情而影響到國家，那就不行了。」
當年先太子去世，
夏玄宗悲痛的在朝堂上哭暈了幾次，
他有意立先太子的兒子，也就是自己的嫡長孫為嗣君，
奈何孩子太小，無法承擔大任，而他的二兒子，也是先皇后所生的嫡子，性格行事上雖然有些瑕疵，卻也為國家立下過功勞，得到玄宗的重視。
所以，
在衡量許久，跟群臣商議後，玄宗最終還是選擇了已經成年的次子。
但也因此，
玄宗自認虧欠自己的長子，便對年幼喪父的孫兒，施以極端的溺愛，准許他享受儲君的待遇。
在玄宗看來，
自己是一個非常公平的父親和祖父，
奈何叔叔和侄子卻不這樣認為。
「……這是我的過錯。」
「我對不起列祖列宗，也對不起自己的子孫！」
當夏國內戰爆發的消息傳到陰間，祖宗們也對玄宗進行了新的圍毆後，他很是頹廢的低下了頭。
然後，
他就自閉起來，繼續念經了。
偶爾祖先成宗氣不過夏國的動亂，就會把他揪出來，當做沙包發泄怒火。
成宗對此理直氣壯。
對著鬼神，他還瞪著眼睛翹著鬍子說，「那個老東西認了錯，就可以挽回國家的損失了嗎？」
「現在人間都快血流成河了！」
東西兩個自稱正統的政權，正不斷的攻擊著對方，
南邊的身毒諸國，雖然沒能找到夏國皇帝的屍體，卻也能斷定他因為自己而喪失了性命。
這對身毒人來說，是一個絕對的好消息，就像梵天再創天地，毗濕奴顯靈那樣！
畢竟當來自東方的諸夏君子穿過那個狹長的山口，來到身毒大陸的時候，
身毒人就迎來了屬於自己的漫長噩夢。
夏人重視實務，很討厭身毒人的念經；
夏人十分殘忍，喜歡抓身毒人過去作為建築材料或者農田中的肥料；
夏人十分傲慢，直接把身毒人開除了人籍，只認可完全接受了諸夏文化的人，才能成為它的一部分……
如此種種，
讓身毒人用各種理論，以及地理上的封閉，所構建成的「無上贏學」，也無法再給他們帶來安慰。
一些還沒有贏學入腦，頗有熱血膽氣的身毒人對這種情況，感到十分痛苦。
他們希望改變自己被北部大國一直打壓的事實。
但很可惜，
上一次夏國的內亂，並沒有給他們帶來渴望的反攻機會。
群雄逐鹿的結果，反而卷出來了一個堪稱「辱身毒達人」的夏文王。
所以，
當夏國皇帝氣勢洶洶的開啟南征之時，不少身毒國主只惶恐逃避，根本不敢與之鬥爭。
好在，
夏國皇帝用自己的驚世智慧，讓身毒人見到了反抗的曙光。
而且由於其人性格素來浮誇，夏國皇帝被他們圍困而死的消息一傳開，更是讓身毒人認為:
扭轉乾坤，
讓世界回歸「正道」的機會到了！
我身毒，超勇的！
「身毒蠻夷都敢跨過邊界，來犯我疆土，何其諷刺！」
說到這裡，夏成宗的臉色都灰白起來。
何博見他這樣，也不勸他了。
反正在外面搞事業的文王回來之後，自然會疏導一下老兒子的心情，調解下子孫的關係。
他轉身就走，跟分身一同巡視起了此時夏國冥土的情況。
黑色的太陽從陰間灰暗的天空上划過，照得下面的死鬼更加形容悽慘。
而其中，還有許多身體殘缺，神情恍惚的。
如果沒有其他保留了理智的死鬼牽住他們，帶著他們跟隨引路的鬼吏，前往鬼神行使權能的諸多府衙殿閣那邊，
這些傢伙便只能隨著冥土中永不停息的陰風，沉默而茫然的飄蕩。
「這樣看上去，倒是跟各派僧侶所宣傳的地獄差不多了。」
何博俯瞰著下面的一切，然後發出這樣的感慨。
諸夏對於陰間的想像，大體是比較溫柔的。
因為諸夏重視自己的祖先，並不一樣他們到了另一個世界，還要承受額外的委屈。
在這樣的基礎上，
諸夏的後裔衍生出了許多祭祖的方法，以此來表達自己對逝者的悼念和關懷。
冷了，活人要加衣服，先人也不能受凍；
餓了，活人要吃東西，先人也要享用貢品。
這是屬於諸夏的浪漫。
但在域外，受到各種宗教的影響，陰間除了收容死鬼之外，更多的是用來威懾恐懼自己的信徒。
因為只有宣揚「沉淪地獄」的恐怖，才能讓人嚮往起「升上天堂」來。
而在念經念了幾十年，如今亂成一片，連婆羅門教都當做「先進治國經驗」引入的夏國，這樣的「人心所向」，更讓其顯得和中原鬼國畫風不同。
後者雖然有春秋戰國這樣的時期，但七國間的拉鋸，持續了很久，相對於此時的夏國，顯得更加穩定。
而夏國承平百年，人口膨脹到了三千萬之巨，土地卻不如秦漢廣大，因此動亂一起，便生靈塗炭。
「最近下來的死鬼，也跟以前有很大不同。」
主管夏國這邊山川陰陽的鬼神分身也指著幾個跟大部隊走散，懵懂的在野外充當野生阿飄的死鬼說，「他們在死前，大多承受過痛苦，以至於死後都無法恢復，以至於有了這般情形。」
活人受到刺激，尚且有癲狂痴傻的，何況是依附於人心思念，才能長存的死鬼呢？
何博就說，「難怪會有人講，『寧為太平犬，不做亂世人』。」
「生前死後都逃不過亂世的陰影，真是讓鬼看了都難受。」
在這段時日中，
有不少太平年間死下來的老鬼，於成堆成堆來陰間報導的新鬼中，見到自己的子孫後代。
他們很是震驚後者的情況，
若新死的鬼魂心智完全，還能跟先人哭訴自己受的委屈。
反之，
便只能讓先人對其痛哭流涕了。
「太平道的超度之法，還沒有完善。」
「想來等輪迴完全形成後，就可以讓他們用這般法子，緩解死者的痛苦了。」
超度鬼魂，
是太平道在亂世之中，除施符水治病、率流民造反外，開闢出來一項新興業務。
畢竟有太多情景，讓人見之悲傷，也能讓人想像到，死者遭受的磨難。
白骨露於野，千里無雞鳴。
生民百遺一，念之斷人腸。
因此，
百姓迫切的需要一些東西，來安慰自己的心靈。
他們既恐懼陽世的動亂，也害怕死後仍無法得到解脫。
而何博最新折騰出來的，能夠傳遞鬼神威能的玉器，便被允許為太平道的人所用，讓他們憑此，以及人心所念，去讓鬼魂得到安息，恢復平靜。
奈何六道不全，
鄒衍他們即便拿著「通靈寶玉」，也沒辦法盡善盡美，只是偶爾生效。
唯一的好消息，
也許是隨著局勢的崩壞，在夏國本就傳開的佛道兩教變得更加泛濫，令陰間上空那存在許多年的空洞，變得更加具體吧？
畢竟百姓對生活喪失了期待，便沉迷念經，渴望起來世，
這必然會促進「輪迴」的形成。
而何博在這波及千萬人的生死磨盤面前，對「生死循環之道」的感悟，也得到了極大的提升。
不過，
他沒有因此高興。
「歸根究底，還是要結束亂世，重現太平才行。」
「念經燒紙，打坐拜神，又能有什麼用呢？」
人心亂了，
鬼神再強大，也只能無能無力。
更別說何博本就是個不愛插手人間的放養派。
若強求他動手，
想來何博只會讓齊秦等諸夏分支的國家，去享受一下久違的，屬於諸夏母親河的慈愛。
「鄒衍那邊，差不多要收工了吧？」
既然提到了太平道，何博自然會想起它的大賢良師。
「快了。」
他的分身說，「他們跟秦國的死鬼合流，打算趁著最後的機會，攻打高氏的老家，把與之相關的人，特別是他們請來的那位婆羅門大師，抓來當城門的掛件。」
高氏，
是夏國最為顯赫的世家之一。
如今西夏的小皇帝，便擁有著高氏的血脈。
高太后垂簾聽政，
她的家人也憑藉裙帶關係，大批量的湧入朝堂，打壓跟自己作對的士族派別。
高國舅將皇宮視為自家宅院，隨意進出，並在私下宣稱外甥是「坐皇帝」，自己則是「立皇帝」。
為了進一步鞏固家族的地位，維護其尊貴的血脈，
高氏還大張旗鼓的，吹捧起「婆羅門」的聖僧來。
他們需要利用婆羅門的嘴，來堵住老百姓的腦子，讓後者不再「胡思亂想」，生出「我可取而代之」的野望。
是以西夏國中，近來流行起了一句話，叫做「高與趙，共天下。」
這讓融合了墨家「親親、尚賢」主張的太平道，十分看不下去。
鄒衍對追隨自己的人，「其他世家雖有亂政害民之舉，但其根本還沒有背離諸夏。」
「高氏以夷亂華、愚弄百姓的行為，實在是讓我無法容忍！」
於是，
高氏籍貫所在的夏國平安縣，便成了太平道攻打的目標。
而鄒衍和夏文王也已經商議好了:
只要平安縣攻打下來，便是他們「功成身退」之時。
畢竟太平道黃巾軍，在此時已成了氣候，足以抵抗住朝廷的絞殺。
但他們究竟能走多遠，走到哪裡，卻不是鄒衍這些死鬼可以插手的。
先人只要引路就好，
後生輩要經歷的磨難，還有很多呢！
「平安縣有高氏盤踞，可稱不上平安！」
何博聽了，忍不住嗤笑一聲，「讓鄒衍他們不要打完就走，給那裡換個名字吧！」
……
就在太平道發動「平安縣戰役」，把裡面的貴人和「聖僧」都掛起來風乾的時候，
齊國的船隊終於在茫茫大海之上，尋找到了一處可以落腳的島嶼。
曾經出使秦漢夏三國，足跡步數可以跟張騫作比較的齊使蘇廣，在這座小島上，留下了屬於齊國的第一個腳印。
他那被海風吹拂的滄桑乾枯的臉上，露出一個開心的笑容。
他飽含深情的，看著那印記說，「這是我的一小步，卻是諸夏的一大步！」
秦夏已經探索了中原以西的土地，
而齊國，則要將諸夏的氣息，帶入更加遙遠神秘的諸夏以東！
「歷史會記住這一刻的。」
隨行的人聽了，便提議道，「要不要刻字留念呢？」
「以後若有子孫沿著我們行走過的航路來到這裡，看過刻在這裡的文字，應該會感到驚喜吧？」
蘇廣對此很是贊同。
但他補充道，「海風和雨水會侵蝕過往的痕跡，所以我們應該把字刻在石頭上，好讓其能保存的更久。」
他擼起袖子，點出幾個身強力壯之人，拿起工具，就要去島上尋找合適的石頭。
敲敲打打的，
來自齊國的航海家們，將尋覓來的一塊大石頭，做成了合格的石碑。
壯士將石頭的稜角磨平，又將凹凸有致的石面弄平整。
然後，
蘇廣親自拿起鑿子和小錘，將自己這邊的經歷，以及心裡的感想，深深的刻在了上面。
「……後世看到這碑文的君子，你們會因為這些而感到驚喜嗎？」
最後，
眾人抬著石碑，想要再找一個可以躲避風雨和海水侵蝕的地方，將它樹立起來。
蘇廣指著不遠處一隆起的小丘說，「就放到那裡吧！」
「那是島嶼的最高點，能讓後來者一眼就注意到。」
於是，
大家吭哧吭哧的，抬著石碑到了小丘上。
蘇廣又說，「需要挖個坑，將石碑下面埋好，這樣它才能穩固的矗立在這裡。」
他取來鏟和鍬，低著頭開始刨土。
泥土有些鬆散，
挖掘的過程十分順利。
只是，當蘇廣用力揮下最後一鏟時，卻明顯感受到，下面有個堅硬的存在。
他拔出鏟子，發現上面的確出現了一個小小的豁口。
蘇廣有些好奇，
於是將坑刨得大了一些，讓下面的東西得以顯露出來。
「看上去，也是個石碑？」
可這個海島非常荒涼，除了飛鳥會在這裡停留之外，還有誰會閒的沒事來到這裡，並留下石碑呢？
蘇廣更加好奇了。
他用手撫過那埋藏於低下許多年的石碑，用小鑿子仔細的摳去上面的塵土，讓那古老的碑文呈現在眾人面前。
那是諸夏的文字，
是那名為「田仲舟」的人留下的痕跡——
「後來的君子！」
「你們有追上我的步伐嗎？」
「還請繼續向東邊航行吧，我在大海的盡頭等著你們！」
蘇廣見了，忍不住大笑起來。
「原來早就有前輩踏足這裡了啊！」
「這可真是奇妙的緣分！」
(本章完)