第398章 夏國的九品中正
第398章 夏國的九品中正
「真該死！」
「夏國怎麼會變成現在這個樣子！」
當新夏國中的誦經聲愈發響亮時，死鬼夏文王在冥土中發出這樣的呵斥。
他倒不是指責已經在夏國廣為流傳的佛教。
在夏國君主的不斷的修正，以及太平道的競爭壓力下，
源於身毒的佛教，早已跟諸夏融合了起來。
比丘們供奉的佛陀塑像，比起過去的眉目濃艷突出，如今顯得溫和清雅；
比丘們居住的寺廟，也按照諸夏的形制，搭建起了飛檐斗拱……
就連比丘們自身，也按照皇帝的心意，改變了部分戒律，開始戒肉食素起來。
夏文王親眼目睹了佛教這樣的轉變，自然不會再像生前那樣排斥。
他所斥責的，
是夏國近些年來搞出來的新政令:
「九品中正制」！
「世家的力量當真不能遏制住嗎？」
當這個政令得到推行，並且迅速淪為夏國諸多世家收斂權力的工具，夏文王頹廢的站在後人供奉自己的宗廟之中，神情悲傷的說道。
「再這樣搞下去，我大夏都快有自己的種姓制度了！」
旁邊的何博就說，「夏國的世家，已經存在很多年了。」
「現在他們膨脹成這樣，也是意料中的事情。」
新夏這個國家，最初建立之時，由於人口太少，自然使得後面繁衍出來的子孫，大多擁有共同的祖先。
其國之中，當以「趙」、「隨」、「秦」這三家姓氏，最為顯赫和長久。
它們都是新夏建國者的後代，也在前朝之時，根據「尚賢推舉」之制，各自出過幾任國君。
這是沒辦法的事。
新夏初立的時候，要確保根本的牢固、確保執政者的能力、確保後繼有人……
如此，
就要將大量的資源，集中到少部分人身上，做到「先賢帶動後賢」，讓他們去發揮帶頭作用。
在這樣的措施之下，新夏的基礎得到鞏固，三家子孫也因之泛濫，形成了龐大的家族。
又因為人口眾多，資源足夠，三家之中湧現人才的可能，也要遠超平民。
夏文王能在百餘年前做到復興國家，將國中的割據力量一一掃平的偉業，自然也有這樣的原因。
雖然夏文王在登基稱王之後，廢除了「尚賢推舉」之制，將天下化為一家所有，並有意識的拆分起那過於龐大的家族——
他以尊崇古制為理由，或威逼或利誘，要求多餘的趙氏子、秦氏子、隨氏子從本家中獨立出來，讓他們用自己的官職、封地等等，再取新的姓氏以為名號。
這使得大家族被拆分成許多的小家族，夏國的姓氏也得以豐富起來。
然後，
夏文王又推崇文教，在地方大力修建學校，鼓勵平民入學，培養平民出身的人才，好壓制世家的力量。
但同樣的，
夏文王在持續百年之久的「尚賢」之制影響下的，仍舊允許地方官員、世家，向朝廷推舉有才能的賢人，擔任國家官員。
這是屬於夏國的察舉制。
而百年過去，
要依靠他人才能執行的「察舉制」，自然也走向崩壞和腐朽。
畢竟察人才而舉之，
誰是人才？
誰來推舉？
這都離不開世家的一張嘴。
寒門子弟，有多少人脈，可以讓他們去傳播自己的賢名？
又有多少資源可以拿去培養他們的能力？
久而久之，自然要被世家壟斷！
君主賢明的時候，還可以通過主持考核，來驗證「人才」的含金量，並打壓濫用察舉權力的官員。
但眼下卻是不行了。
因為那位引領了佛教興盛的老皇帝在臨死之前，雖將皇位傳給了自己的嫡次子，卻仍放不下長子那一脈。
於是，
他利用自己的權力，將夏國東部最富饒的土地，分封給了先太子的獨子。
並在後者長大，馬上就要去封地的時候，當著新太子和眾多朝臣的面，拉著孫兒的手含淚說道:
「如果你父親還在世的話，你一定可以做皇帝！」
「可惜天不假年，讓你父親走在了我的前面……」
「所以，只能委屈你去地方做封王了。」
皇孫聽著祖父如此懇切的話語，露出十分感動的模樣。
祖孫二人將一旁新太子尷尬的臉色全然忽視，也因為肉眼凡胎看不見死鬼，無法知道夏文王在當時跺腳的力度有多大，罵人的聲音有多劇烈。
夏文王只恨不得把這個老糊塗的子孫給手刃了！
做了幾十年的皇帝，
難道他不知道這樣的言論傳出去，會給繼位之君，帶來多大的麻煩嘛？
夏使在中原居住了那麼久，返回夏國後也曾向他講述過漢朝「七國之亂」的事情。
難道他不知道將富饒廣闊的土地分封出去，會給國家帶來多大的隱患嗎？
真是念經把自己腦子都念壞了！
而等到老皇帝去世，新君繼位，東邊果然爆發了叛亂。
雖然新君勉強將造反的侄子平定了下去，但還沒來得及解決後續之事，便因為登基時已經年過四十，勞心勞力過重，得病去世了。
他年輕且沒什麼經驗的兒子繼位，成為夏國如今的君主。
這位皇帝對那仍然存於東部富饒之地，勢力強大的諸侯王很是恐懼，也擔心那些由於先帝突然離世，沒有被完全清理乾淨的逆黨死灰復燃，便企圖通過拉攏世家，來抑制諸侯的力量。
在他看來，
世家各有姓氏，也各有利益，很難完全抱團。
但諸侯卻是不同。
他們可都姓「趙」呢！
世家們察覺到皇帝的憂慮，也願意為他提供安全感。
只是，
忠君愛國，也是需要回報的。
因此，
在世家的提議之下，皇帝頒布了「九品中正令」:
他要求分姓定族，確定夏國各個世家的門第高下，並責令負責考核官員的「中正」按照門第等級去選拔人才，鼓勵諸多世家以品級劃分，來商議通婚友好之事。
據夏國這邊報郎說:
「陛下私底下還跟世家達成了約定，以後選官舉賢，要『上品無寒門，下品無士族』呢！」
這樣的消息，
讓寒門子弟聽了極為惶恐。
夏文王也為之鬱郁。
他心裡知道，這樣的發展是有害於夏國的。
所以他跑過去詢問鄒衍:
「不知道太平道那邊，有沒有行動的意願？」
他是寧可民間起義，給予趙氏夏國致命一擊，也不願看到諸夏君子的國家，被一群只想著鞏固自身階級地位的蟲豸，帶壞成南邊身毒諸國那樣的！
秦漢都在前進，
夏國要是後退的話，
那就得跟海外吳國競爭「諸夏之恥」的稱號了！
反正趙氏獨享了將近兩百年的社稷，
夏文王已經心滿意足了。
但鄒衍說:
「九品中正的推行，還沒有持續太久，它的弊端並沒有完全顯露，引起許多人的征討。」
「而且在百姓看來，官位很多時候，本就為世家所有，所以九品中正制對他們的影響和震撼，不是很劇烈。」
「更重要的是，夏國近些年並沒有發生巨大的災荒和瘟疫，百姓的生活還可以忍耐，局勢還沒有發展到能響應太平道的號召，顛覆江山的地步。」
夏文王聽了，只能縮到角落裡自閉去了。
他心裡明白，
承平許多年的夏國，馬上就要迎來新的亂世了。
而在何博看來，
夏國能夠持續這麼久的平和，已然是天賦異稟。
如果之後沒有動亂的話，那麼沉澱下去的雜質就要凝結，變得更加難以清理，以至於真有跟身毒人坐一桌的可能。
所以，
要亂就亂吧！
把天下鬧個天翻地覆，把那些沉底的雜質激盪出來！
……
「我大漢以後也會這樣嗎？」
聽說了夏國的情況後，蘇武忍不住憂慮起來。
因為夏國的問題，
大漢這邊也有，只是不如對方明顯罷了。
拿著兩根細長棍子開始織毛線的何博呵呵一笑:
「放心！」
「還沒到那樣的地步。」
在漢武大帝晚年那眾生平等的折騰下，大漢還有好些年，才值得太平道關注呢！
現在，
就讓大漢先迎接它的昌盛之時吧！
(本章完)
「真該死！」
「夏國怎麼會變成現在這個樣子！」
當新夏國中的誦經聲愈發響亮時，死鬼夏文王在冥土中發出這樣的呵斥。
他倒不是指責已經在夏國廣為流傳的佛教。
在夏國君主的不斷的修正，以及太平道的競爭壓力下，
源於身毒的佛教，早已跟諸夏融合了起來。
比丘們供奉的佛陀塑像，比起過去的眉目濃艷突出，如今顯得溫和清雅；
比丘們居住的寺廟，也按照諸夏的形制，搭建起了飛檐斗拱……
就連比丘們自身，也按照皇帝的心意，改變了部分戒律，開始戒肉食素起來。
夏文王親眼目睹了佛教這樣的轉變，自然不會再像生前那樣排斥。
他所斥責的，
是夏國近些年來搞出來的新政令:
「九品中正制」！
「世家的力量當真不能遏制住嗎？」
當這個政令得到推行，並且迅速淪為夏國諸多世家收斂權力的工具，夏文王頹廢的站在後人供奉自己的宗廟之中，神情悲傷的說道。
「再這樣搞下去，我大夏都快有自己的種姓制度了！」
旁邊的何博就說，「夏國的世家，已經存在很多年了。」
「現在他們膨脹成這樣，也是意料中的事情。」
新夏這個國家，最初建立之時，由於人口太少，自然使得後面繁衍出來的子孫，大多擁有共同的祖先。
其國之中，當以「趙」、「隨」、「秦」這三家姓氏，最為顯赫和長久。
它們都是新夏建國者的後代，也在前朝之時，根據「尚賢推舉」之制，各自出過幾任國君。
這是沒辦法的事。
新夏初立的時候，要確保根本的牢固、確保執政者的能力、確保後繼有人……
如此，
就要將大量的資源，集中到少部分人身上，做到「先賢帶動後賢」，讓他們去發揮帶頭作用。
在這樣的措施之下，新夏的基礎得到鞏固，三家子孫也因之泛濫，形成了龐大的家族。
又因為人口眾多，資源足夠，三家之中湧現人才的可能，也要遠超平民。
夏文王能在百餘年前做到復興國家，將國中的割據力量一一掃平的偉業，自然也有這樣的原因。
雖然夏文王在登基稱王之後，廢除了「尚賢推舉」之制，將天下化為一家所有，並有意識的拆分起那過於龐大的家族——
他以尊崇古制為理由，或威逼或利誘，要求多餘的趙氏子、秦氏子、隨氏子從本家中獨立出來，讓他們用自己的官職、封地等等，再取新的姓氏以為名號。
這使得大家族被拆分成許多的小家族，夏國的姓氏也得以豐富起來。
然後，
夏文王又推崇文教，在地方大力修建學校，鼓勵平民入學，培養平民出身的人才，好壓制世家的力量。
但同樣的，
夏文王在持續百年之久的「尚賢」之制影響下的，仍舊允許地方官員、世家，向朝廷推舉有才能的賢人，擔任國家官員。
這是屬於夏國的察舉制。
而百年過去，
要依靠他人才能執行的「察舉制」，自然也走向崩壞和腐朽。
畢竟察人才而舉之，
誰是人才？
誰來推舉？
這都離不開世家的一張嘴。
寒門子弟，有多少人脈，可以讓他們去傳播自己的賢名？
又有多少資源可以拿去培養他們的能力？
久而久之，自然要被世家壟斷！
君主賢明的時候，還可以通過主持考核，來驗證「人才」的含金量，並打壓濫用察舉權力的官員。
但眼下卻是不行了。
因為那位引領了佛教興盛的老皇帝在臨死之前，雖將皇位傳給了自己的嫡次子，卻仍放不下長子那一脈。
於是，
他利用自己的權力，將夏國東部最富饒的土地，分封給了先太子的獨子。
並在後者長大，馬上就要去封地的時候，當著新太子和眾多朝臣的面，拉著孫兒的手含淚說道:
「如果你父親還在世的話，你一定可以做皇帝！」
「可惜天不假年，讓你父親走在了我的前面……」
「所以，只能委屈你去地方做封王了。」
皇孫聽著祖父如此懇切的話語，露出十分感動的模樣。
祖孫二人將一旁新太子尷尬的臉色全然忽視，也因為肉眼凡胎看不見死鬼，無法知道夏文王在當時跺腳的力度有多大，罵人的聲音有多劇烈。
夏文王只恨不得把這個老糊塗的子孫給手刃了！
做了幾十年的皇帝，
難道他不知道這樣的言論傳出去，會給繼位之君，帶來多大的麻煩嘛？
夏使在中原居住了那麼久，返回夏國後也曾向他講述過漢朝「七國之亂」的事情。
難道他不知道將富饒廣闊的土地分封出去，會給國家帶來多大的隱患嗎？
真是念經把自己腦子都念壞了！
而等到老皇帝去世，新君繼位，東邊果然爆發了叛亂。
雖然新君勉強將造反的侄子平定了下去，但還沒來得及解決後續之事，便因為登基時已經年過四十，勞心勞力過重，得病去世了。
他年輕且沒什麼經驗的兒子繼位，成為夏國如今的君主。
這位皇帝對那仍然存於東部富饒之地，勢力強大的諸侯王很是恐懼，也擔心那些由於先帝突然離世，沒有被完全清理乾淨的逆黨死灰復燃，便企圖通過拉攏世家，來抑制諸侯的力量。
在他看來，
世家各有姓氏，也各有利益，很難完全抱團。
但諸侯卻是不同。
他們可都姓「趙」呢！
世家們察覺到皇帝的憂慮，也願意為他提供安全感。
只是，
忠君愛國，也是需要回報的。
因此，
在世家的提議之下，皇帝頒布了「九品中正令」:
他要求分姓定族，確定夏國各個世家的門第高下，並責令負責考核官員的「中正」按照門第等級去選拔人才，鼓勵諸多世家以品級劃分，來商議通婚友好之事。
據夏國這邊報郎說:
「陛下私底下還跟世家達成了約定，以後選官舉賢，要『上品無寒門，下品無士族』呢！」
這樣的消息，
讓寒門子弟聽了極為惶恐。
夏文王也為之鬱郁。
他心裡知道，這樣的發展是有害於夏國的。
所以他跑過去詢問鄒衍:
「不知道太平道那邊，有沒有行動的意願？」
他是寧可民間起義，給予趙氏夏國致命一擊，也不願看到諸夏君子的國家，被一群只想著鞏固自身階級地位的蟲豸，帶壞成南邊身毒諸國那樣的！
秦漢都在前進，
夏國要是後退的話，
那就得跟海外吳國競爭「諸夏之恥」的稱號了！
反正趙氏獨享了將近兩百年的社稷，
夏文王已經心滿意足了。
但鄒衍說:
「九品中正的推行，還沒有持續太久，它的弊端並沒有完全顯露，引起許多人的征討。」
「而且在百姓看來，官位很多時候，本就為世家所有，所以九品中正制對他們的影響和震撼，不是很劇烈。」
「更重要的是，夏國近些年並沒有發生巨大的災荒和瘟疫，百姓的生活還可以忍耐，局勢還沒有發展到能響應太平道的號召，顛覆江山的地步。」
夏文王聽了，只能縮到角落裡自閉去了。
他心裡明白，
承平許多年的夏國，馬上就要迎來新的亂世了。
而在何博看來，
夏國能夠持續這麼久的平和，已然是天賦異稟。
如果之後沒有動亂的話，那麼沉澱下去的雜質就要凝結，變得更加難以清理，以至於真有跟身毒人坐一桌的可能。
所以，
要亂就亂吧！
把天下鬧個天翻地覆，把那些沉底的雜質激盪出來！
……
「我大漢以後也會這樣嗎？」
聽說了夏國的情況後，蘇武忍不住憂慮起來。
因為夏國的問題，
大漢這邊也有，只是不如對方明顯罷了。
拿著兩根細長棍子開始織毛線的何博呵呵一笑:
「放心！」
「還沒到那樣的地步。」
在漢武大帝晚年那眾生平等的折騰下，大漢還有好些年，才值得太平道關注呢！
現在，
就讓大漢先迎接它的昌盛之時吧！
(本章完)