第351章 日間
第351章 日間
秦國的史官們編修《波斯史》，
是經歷了很多波折的。
起初，
他們認為這是諸夏有史以來，第一次以如此隆重的態度，去記錄一方蠻夷的政軍民生，所以很是嚴肅。
然後，
在千辛萬苦收集了多方資料進行比對、抄錄、整理後，面對著自己面前的那堆玩意兒，秦史們忍不住起了牙齒，顯露出應激的模樣。
最終，
他們沒有抵抗得住這些內容很是玄奇、情節很是跌岩、記錄很是衝突的波斯史料的威力，紛紛投筆從戎而去，將這部蠻夷國史給擱置了。
真該死啊，
給域外蠻夷修史，
還不如上戰場跟敵人拼殺呢！
雖然諸夏的史書裡面，也存在不少神鬼之說，但究其根本，仍舊難掩君子們的務實本性一說鬼談神，
這是那個莽荒古老時代，不可避免的事情，
正從青春年少，走向成熟強大的炎黃之族，對這個世界，還有太多不了解的東西。
但他們一是沒有波斯這樣頻繁提到鬼神的濃度；
二是沒有波斯這樣直接記錄某神顯靈力度。
很多時候，
諸夏君子會很委婉的，
用天災、夢境、星象，還有占下來昭示鬼神的威能正降臨於人間。
但負責解釋那玄妙內容的，多是史官或者司祭。
他們在身份上，是天子諸侯的臣子，而不是與王權分隔的獨立祭祀。
這是當年顓項絕地天通的遺澤。
所以，
主君面對他們占下結果，可以選擇信或不信，或者只信一半。
當年晉獻公對廢太子申生，改立奚齊之時，便是從不從下。
春秋之時，更有齊公恐懼流星，聽從司祭巫師的提議，意圖以祭祀祈求上天不要降下災禍，卻被晏子反對的事。
他說：「這能有什麼用呢？只不過是巫術罷了。只要君主有美好的品德，治理好了國家，還擔心國家生出災禍嗎？」
「如果民心已經喪亂，民眾背離了君主，那即便祭祀的再好，又有什麼用呢？」
更早一些建立周王朝的武王更是直接講過「天視自我民視，天聽自我民聽！」
是以，
天，就是民！
一個國家，豈能倒反天罡，只重視虛無縹緲的鬼神，而忽視實實在在的民眾呢？
如果真的這樣做了，
那麼國家滅亡，也是很正常的一件事。
至於鬼神的感受？
鬼神可不在乎這些小事！
如果世上的人都只知道對著他的神像即首跪拜，念叨兩篇經文，就理直氣壯的請求賜下恩典，讓那些念經念得最好的傢伙，享受最高的待遇，吃上最美味的飯食，
那懶惰的鬼神估計是要掀起大洪水了。
他可受不了耳邊天天被人念叻，身邊還要圍攏一大堆靠著自己神威吃飯的寄生蟲。
「編撰史書最基本的，就是把發生的事情記錄下來。」
「如果不知道寫什麼，可以寫波斯的民情民風，穿衣吃用嘛！」
何博指著還在扭打的甘石二人，對自己的分身說道，「他倆為什麼要因此打架？」
玄鳥就翻了個白眼說，「這兩個老鬼找由頭打架的次數，難道還少嗎？」
於是何博恍然大悟，
對那兩個老頭放任不管了。
他只是走出秦國的守藏室，讓玄鳥在自己的頭頂蹲下抱窩，於安都城中溜達起來。
遠道而來的鬼神指著周邊的行人說，「安都城現在很熱鬧啊，看來現在的秦君，將國家治理的很不錯。」
「是不錯。」玄鳥的聲音自上而下的傳來，「不過這裡的人，也的確比中原更能忍。
3
諸夏的君子，
在很早以前，就樹立起了作為「人」的尊嚴。
也許他們之中，
同樣存在貴賤的區分，
擁有著像白雲黑土那樣的，鮮明的對比和距離。
但在諸夏，在中原，在那史冊之中，
又哪有真正的、全然的高高在上呢？
孫叔敖舉於海，百里奚舉於市，
那輔佐商湯的伊尹，更只是個陪嫁的男奴。
當大澤鄉那群憤怒的庶民役夫拿著竹竿鋤頭站出來的時候，
當陳勝吳廣喊出那句名言的時候就已經註定了諸夏的貴賤，永遠不會像域外這樣鞏固漫長。
贏秦來到這裡，
在擁有了諸夏骨血中夢寐已久的兩河後，
也在盡力的耕耘它，繁榮它要用自己的汗水，將這兩條大河完全變成自己的模樣。
要用諸夏的智慧，讓這大河沿岸的百姓，變成文質彬彬的君子。
但時間啊，
過的總是那麼緩慢。
幾十年的光陰在一個民族的印記里，不過是幾代人而已，不過是田地里的麥子熟了幾十次而已。
舊有的，仍然存在。
新生的，還在成長。
最終的結果會如何？
那就得看是環境塑造人，還是人定勝天了。
「—.不過太追求輸贏，就有點極端了。」
「咱們中原的君子，還是講究個中庸平和的嘛！」
人是很難脫離環境，獨自生存的。
而蒼天黃土之間，若是沒有了人的蹤跡，也要失去很有樂趣和變化。
所以，
能和則和嘛！
何博在心裡跟分身嘀咕著，然後選擇了一處飯館，點了份這家店的招牌，捧著就啃了起來。
老闆送上來的餅，跟何博的臉一樣大，啃起來有點干。
好在隨之端過來的，是一碗熱氣騰騰的羊肉湯，
把又厚又大的餅一點點捏成小塊，泡在湯里，很快就變得軟軟糯糯，吃起來也更美味了。
「有點像羊肉泡饃耶！」
何博驚喜的說道。
他腦袋上的玄鳥聞言，雖然凡人不能見到，卻還是驕傲的挺起了自己的雞胸。
「當然！」
「這可是我想辦法整出來的！」
本體能在中原做豆腐，
他就不能在域外做泡饃了？
正好，
秦國在除開兩河平原的地區，實行的是半耕半牧的政策，
憑藉老秦人祖傳的手藝，牛羊馬匹，在這裡是不缺的。
玄鳥偶爾還會化身成為石匠，幫很多百姓製作石磨。
這樣，才能讓這裡普遍種植的小麥，被人更好的食用。
「就是兩河平原難以生長竹子，不然很多東西，也可以做出來了。」
玄鳥很是遺憾的撲騰了下自己的翅膀，懷念起柔軟的包子、蒸餃等等美食。
「我打算讓別人從中原或者新夏那邊，進口點竹子，放到阿房，還有西隴郡沿海的地方那裡試種。」
「那裡水熱很足夠，應該是可以種出來一些的。」
「另外，你幹嘛要把大餅弄兩個洞出來？」
玄鳥剛剛懷念完中原的物產豐富，念叨了兩句自己進口中原特產的計劃，低頭就看到何博把餅摳出來兩個洞，正舉著大餅擋住自己的臉，目光鬼鬼崇崇的穿過上面的洞，
偷窺著街道上的行人。
「哦。」
「這是因為我看到張騫了。」
「這個傢伙，在路上拖拖拉拉的，今天總算到秦國這邊了！」
張騫二次出使的時間和路線，
都比第一次要漫長許多。
加上這次，
張騫的目標是嘗試和西方群國貿易，換取中原少見的珍貴物品，所以腳步也遲緩了許多。
時隔經年，
他才來到這裡，
來到這個讓大漢一想起來，就忍不住吡牙咧嘴，應激哈氣的地方。
「這裡雖然沒有長安繁華，但也有一番滋味啊。」
堂邑父仍舊跟隨在張騫身邊。
他騎著馬匹，接受著秦國官員的指引，緩緩走在安都城的主道之上，並好奇的環視著四周景物。
然後，
他就跟何博隔著一個大餅，對上了目光。
堂邑父直接笑了出來，指著何博的方向對張騫說，「這個人的臉跟餅一樣大，可真有意思。」
張騫跟著看過去，也微笑起來。
只有鬼神沒有笑。
他的分身與之同意連心，見狀，當即一揮翅膀說道：
「搞？」
「搞！」
何博面無表情的把餅放下、捏碎、泡饃，然後對分身說道。
秦國的史官們編修《波斯史》，
是經歷了很多波折的。
起初，
他們認為這是諸夏有史以來，第一次以如此隆重的態度，去記錄一方蠻夷的政軍民生，所以很是嚴肅。
然後，
在千辛萬苦收集了多方資料進行比對、抄錄、整理後，面對著自己面前的那堆玩意兒，秦史們忍不住起了牙齒，顯露出應激的模樣。
最終，
他們沒有抵抗得住這些內容很是玄奇、情節很是跌岩、記錄很是衝突的波斯史料的威力，紛紛投筆從戎而去，將這部蠻夷國史給擱置了。
真該死啊，
給域外蠻夷修史，
還不如上戰場跟敵人拼殺呢！
雖然諸夏的史書裡面，也存在不少神鬼之說，但究其根本，仍舊難掩君子們的務實本性一說鬼談神，
這是那個莽荒古老時代，不可避免的事情，
正從青春年少，走向成熟強大的炎黃之族，對這個世界，還有太多不了解的東西。
但他們一是沒有波斯這樣頻繁提到鬼神的濃度；
二是沒有波斯這樣直接記錄某神顯靈力度。
很多時候，
諸夏君子會很委婉的，
用天災、夢境、星象，還有占下來昭示鬼神的威能正降臨於人間。
但負責解釋那玄妙內容的，多是史官或者司祭。
他們在身份上，是天子諸侯的臣子，而不是與王權分隔的獨立祭祀。
這是當年顓項絕地天通的遺澤。
所以，
主君面對他們占下結果，可以選擇信或不信，或者只信一半。
當年晉獻公對廢太子申生，改立奚齊之時，便是從不從下。
春秋之時，更有齊公恐懼流星，聽從司祭巫師的提議，意圖以祭祀祈求上天不要降下災禍，卻被晏子反對的事。
他說：「這能有什麼用呢？只不過是巫術罷了。只要君主有美好的品德，治理好了國家，還擔心國家生出災禍嗎？」
「如果民心已經喪亂，民眾背離了君主，那即便祭祀的再好，又有什麼用呢？」
更早一些建立周王朝的武王更是直接講過「天視自我民視，天聽自我民聽！」
是以，
天，就是民！
一個國家，豈能倒反天罡，只重視虛無縹緲的鬼神，而忽視實實在在的民眾呢？
如果真的這樣做了，
那麼國家滅亡，也是很正常的一件事。
至於鬼神的感受？
鬼神可不在乎這些小事！
如果世上的人都只知道對著他的神像即首跪拜，念叨兩篇經文，就理直氣壯的請求賜下恩典，讓那些念經念得最好的傢伙，享受最高的待遇，吃上最美味的飯食，
那懶惰的鬼神估計是要掀起大洪水了。
他可受不了耳邊天天被人念叻，身邊還要圍攏一大堆靠著自己神威吃飯的寄生蟲。
「編撰史書最基本的，就是把發生的事情記錄下來。」
「如果不知道寫什麼，可以寫波斯的民情民風，穿衣吃用嘛！」
何博指著還在扭打的甘石二人，對自己的分身說道，「他倆為什麼要因此打架？」
玄鳥就翻了個白眼說，「這兩個老鬼找由頭打架的次數，難道還少嗎？」
於是何博恍然大悟，
對那兩個老頭放任不管了。
他只是走出秦國的守藏室，讓玄鳥在自己的頭頂蹲下抱窩，於安都城中溜達起來。
遠道而來的鬼神指著周邊的行人說，「安都城現在很熱鬧啊，看來現在的秦君，將國家治理的很不錯。」
「是不錯。」玄鳥的聲音自上而下的傳來，「不過這裡的人，也的確比中原更能忍。
3
諸夏的君子，
在很早以前，就樹立起了作為「人」的尊嚴。
也許他們之中，
同樣存在貴賤的區分，
擁有著像白雲黑土那樣的，鮮明的對比和距離。
但在諸夏，在中原，在那史冊之中，
又哪有真正的、全然的高高在上呢？
孫叔敖舉於海，百里奚舉於市，
那輔佐商湯的伊尹，更只是個陪嫁的男奴。
當大澤鄉那群憤怒的庶民役夫拿著竹竿鋤頭站出來的時候，
當陳勝吳廣喊出那句名言的時候就已經註定了諸夏的貴賤，永遠不會像域外這樣鞏固漫長。
贏秦來到這裡，
在擁有了諸夏骨血中夢寐已久的兩河後，
也在盡力的耕耘它，繁榮它要用自己的汗水，將這兩條大河完全變成自己的模樣。
要用諸夏的智慧，讓這大河沿岸的百姓，變成文質彬彬的君子。
但時間啊，
過的總是那麼緩慢。
幾十年的光陰在一個民族的印記里，不過是幾代人而已，不過是田地里的麥子熟了幾十次而已。
舊有的，仍然存在。
新生的，還在成長。
最終的結果會如何？
那就得看是環境塑造人，還是人定勝天了。
「—.不過太追求輸贏，就有點極端了。」
「咱們中原的君子，還是講究個中庸平和的嘛！」
人是很難脫離環境，獨自生存的。
而蒼天黃土之間，若是沒有了人的蹤跡，也要失去很有樂趣和變化。
所以，
能和則和嘛！
何博在心裡跟分身嘀咕著，然後選擇了一處飯館，點了份這家店的招牌，捧著就啃了起來。
老闆送上來的餅，跟何博的臉一樣大，啃起來有點干。
好在隨之端過來的，是一碗熱氣騰騰的羊肉湯，
把又厚又大的餅一點點捏成小塊，泡在湯里，很快就變得軟軟糯糯，吃起來也更美味了。
「有點像羊肉泡饃耶！」
何博驚喜的說道。
他腦袋上的玄鳥聞言，雖然凡人不能見到，卻還是驕傲的挺起了自己的雞胸。
「當然！」
「這可是我想辦法整出來的！」
本體能在中原做豆腐，
他就不能在域外做泡饃了？
正好，
秦國在除開兩河平原的地區，實行的是半耕半牧的政策，
憑藉老秦人祖傳的手藝，牛羊馬匹，在這裡是不缺的。
玄鳥偶爾還會化身成為石匠，幫很多百姓製作石磨。
這樣，才能讓這裡普遍種植的小麥，被人更好的食用。
「就是兩河平原難以生長竹子，不然很多東西，也可以做出來了。」
玄鳥很是遺憾的撲騰了下自己的翅膀，懷念起柔軟的包子、蒸餃等等美食。
「我打算讓別人從中原或者新夏那邊，進口點竹子，放到阿房，還有西隴郡沿海的地方那裡試種。」
「那裡水熱很足夠，應該是可以種出來一些的。」
「另外，你幹嘛要把大餅弄兩個洞出來？」
玄鳥剛剛懷念完中原的物產豐富，念叨了兩句自己進口中原特產的計劃，低頭就看到何博把餅摳出來兩個洞，正舉著大餅擋住自己的臉，目光鬼鬼崇崇的穿過上面的洞，
偷窺著街道上的行人。
「哦。」
「這是因為我看到張騫了。」
「這個傢伙，在路上拖拖拉拉的，今天總算到秦國這邊了！」
張騫二次出使的時間和路線，
都比第一次要漫長許多。
加上這次，
張騫的目標是嘗試和西方群國貿易，換取中原少見的珍貴物品，所以腳步也遲緩了許多。
時隔經年，
他才來到這裡，
來到這個讓大漢一想起來，就忍不住吡牙咧嘴，應激哈氣的地方。
「這裡雖然沒有長安繁華，但也有一番滋味啊。」
堂邑父仍舊跟隨在張騫身邊。
他騎著馬匹，接受著秦國官員的指引，緩緩走在安都城的主道之上，並好奇的環視著四周景物。
然後，
他就跟何博隔著一個大餅，對上了目光。
堂邑父直接笑了出來，指著何博的方向對張騫說，「這個人的臉跟餅一樣大，可真有意思。」
張騫跟著看過去，也微笑起來。
只有鬼神沒有笑。
他的分身與之同意連心，見狀，當即一揮翅膀說道：
「搞？」
「搞！」
何博面無表情的把餅放下、捏碎、泡饃，然後對分身說道。