第303章 秦與夏
第303章 秦與夏
秦三十三年，
新夏的使者來到了西海之地，拜會這裡名聲鵲起的新霸主當贏端率領使團返回，將自己在羅馬和馬其頓等國的所見所聞告知父親後，
贏辟疆便派出使者南下，跟波斯友好，然後又聯絡馬其頓，鼓動那位「胸懷大志、目光長遠」的君主帕爾修斯，東進塞琉古。
畢竟，
塞琉古以前強大的時候，可沒少欺負馬其頓。
「東失西補」的政策，怎麼會不讓馬其頓感覺憋屈呢？
在贏秦特派使者的如簧巧舌下，帕爾修斯直接被吹得迷迷糊糊，不知天南地北了。
要知道，
諸夏君子真心哄人的時候，
是足以把對方哄成傻子的！
諸夏周邊曾經存在的蠻夷，早就被諸夏君子給「教化」的忘記了自己的祖先和習俗，只一心認為：
只有諸夏的，才是最好的！
我早就想當諸夏人，認炎黃當祖宗啦就連同為諸夏的諸侯們，哪怕有群臣諫言、史冊警醒，也難免被縱橫家騙得沒了褲子。
典型的例子，
就是大意失親媽的燕王，
還有被張儀騙了又騙的楚懷王。
帕爾修斯何許人也？
自然只有被激上當的份了。
於是，
馬其頓開始向東擴張，一心要奪回自己曾經的國土塞琉古王國在其君主安條克三世去世後，後繼者皆無能軟弱，就連祖先拼命奪下的巴比倫之地都守不住，跟波斯在那邊反覆拉扯。
腹背一受攻擊，便手足無措了。
贏秦趁勢出山口而南下，將國土推至亞美尼亞之地，成功將西海的東南角全數包裹，並東至裏海，兼其土地，為贏秦又尋得一處糧倉。
之後數年，
贏辟疆耐住性子，開始消化這些成果。
直到去年教化有了收穫，他才再度興兵南下，意圖覆滅波斯，奪取兩河。
當那些自稱「大秦」，唱著充滿殺氣的無衣之歌，舉著鋒銳弓弩刀劍的黑衣盤發的將士奔赴而來時，波斯王嚇得幾乎心膽俱裂。
他甚至想要向塞琉古求和聯盟，以對抗贏秦。
但塞琉古哪來的力量跟發育了三十年的贏秦對抗呢？
這些域外的蠻夷在諸夏君子的仁義道德面前，可一點抵抗的能力都沒有。
在贏秦奪取亞美尼亞之時，塞琉古就挨過揍啦！
於是，
塞琉古王國拒絕了波斯王的請求，甚至還派人去跟秦人強調：
「你把它打死吃掉了，就不能再來打我了哦！」
波斯王氣的腳，然後悶著頭在宮殿裡團團轉。
好在重壓之下，總會有靈光閃現有波斯臣子突然提議，「我聽說秦人和夏人是同族血親，兩個國家的關係很好。」
「而大王的血脈中，則是有夏王室的高貴血統，為什麼不請夏人來跟秦人談判，請求後者看在遠親的面子上，放棄攻打我國呢？」
波斯王覺得他的話很有道理，便大手一揮，派出使者「快去請東方的新夏王者！」
而在波斯的苦苦哀求下，加之正好到了兩國互相訪問，交換大事情報，以示親昵的時候，這才有了夏使來秦之事。
贏辟疆聽了使者的來意，直接拒絕了他。
但使者說，「秦夏親親，怎麼能因為蠻夷而出現裂痕呢？」
「我之所以勸阻秦王不要激烈的兼併這些土地，實在是為了秦國考慮。」
他讓人取來波斯的地圖，然後對贏辟疆解釋起來：
「波斯之國，已經存在很久了，即便蠻夷建立的秩序，不如諸夏完備，卻也使用了不短的時間。」
「乍然而亡，難道秦王就不擔心平叛鎮壓的麻煩？」
「而且兩河不同於西海，人口素來眾多，不是一朝一夕便能教化完全，化夷為夏的。」
「否則，新夏為什麼止步於恆河，而不去覆滅南方的身毒諸國呢？」
簡而言之，
土地是充滿誘惑的，
這裡的蠻夷卻是很噁心人的存在。
可圓圖吞下這裡的土地，又怎麼可能不接納這裡的人呢？
土地需要人來治理，
贏秦即便有狠心在兩河大搞諸夏特色建築藝術的想法和決心，血染兩河口岸，
事後也不可能守住空虛的兩河，還會留下殘忍至極的名聲，引得周邊的蠻夷們抱團攻擊。
「當年諸夏始受封的君主，也很渴望廣闊的土地，但君子少而蠻夷多，他們也只能忍耐，牢守本心，等待機會再轉夷為夏。」
「新夏能擁有如今的疆域，也是經歷了百年耕耘的。」
「現在贏秦復興才三十多年，您作為建立者又何必急切，以至於損害自己的根本呢？」
贏辟疆何嘗不知道這樣的道理他人生最有精力的二十年，便是因為這個而消耗的。
何況他親身經歷了秦朝的覆滅，深知「吃得多，不如吃得好」的道理。
但他撫摸著自己花白的鬍鬚，忽然詢問使者，「我聽說夏國的王位，已經傳至第三代了。」
「請問先王的廟號是什麼呢？」
廟號之制，
起於商朝，周時廢棄，秦時也未曾提起。
但因為贏秦、新夏都在域外發展，對於宗廟這等凝聚人心、團結族眾的事物，要更加重視，於是恢復了這個制度。
巧合的是，
諸夏和域外同族的腦迴路在這件事上，達成了跨越時空的一致：
漢朝也恢復了廟號制度！
而在新夏這邊，
創立基業的第一任國君趙朝被尊為夏始祖，夏文王則被尊為太祖。
只是，
廟號珍貴，是不可能授予每一個君主的。
三國都秉持著「祖有功而宗有德」的原則，對歷代先君挑挑抹抹，沒有太大的功勞，是不配擁有廟號，享受到後人提供的，最真心最隆重祭祀的。
使者不知道秦王為什麼突然提起這樣的事，只是順從的告訴他，「成王並沒有廟號。」
雖然夏成王秉持了太祖文王的美好德行，擁有撫育民生、完善律法、約束宗教、強化王權等等政績，但他對外方面並沒有立下太大的功勞，因此沒有獲得專屬的宗廟。
夏成王的排位被放在了自己父親的廟宇之中，在那裡還擺放著贏辟疆很多年前，送給文王的白色罐子。
新夏的君臣們不知道它的作用，
只是當做文王遺物，供奉在宗廟裡進行正常的祭祀。
贏辟疆聽了，便告訴使者，「我要想追尊我的父親秦二世皇帝。」
贏秦的廟宇之中，有許多先君的位子。
但不用跟父祖子孫擠在一起，擁有豪華單間的，只有非子、穆公、始皇帝等廖寥數人。
贏辟疆自己去世後，肯定也能擁有獨立單間，不用跟祖先們住大通鋪。
所以他只憂慮自己的父親，希望能給那位殉國的秦二世優待。
雖然贏辟疆知道，他父親在陰間，肯定跟先祖們過得很快樂。
但那終究是個很遙遠的地方，而且也不能因為人死下去了，就不裝點陽世的面子工程了。
「更何況我還聽說，漢朝的劉邦擁有了廟號和美諡」
「這是讓我心裡難受的事情。」
贏秦雖遠在域外，但並不代表完全斷絕了跟諸夏祖地的聯繫。
新夏的使者還是會想辦法去那邊，即使河西走廊眼下正被匈奴人占據著。
這麼多年來，
新夏使者成功鑽空子溜進去兩次，並去到漢朝修建的都城長安，會見了漢帝。
然後，
新夏又把在漢朝的見聞帶回來，分享給贏秦。
贏辟疆因此知道劉邦已經去世了，就連他的兒子也垂垂老矣，很快就要將社稷宗廟，傳給新一代的君主。
當時的贏辟疆沉默了許久，心裡再次感慨起歲月如梭來。
覆滅他家國的仇人已經去世了，
對方建立的國家還蒸蒸日上著，正在迎接盛世。
而自己還待在域外，忍耐著身邊層出不窮的噁心蠻夷。
這讓沉穩了很多年的贏辟疆難得焦慮起來，隨即又思念起自己埋骨於雍城的父親，還有歷代祖先。
於是，
年老的贏辟疆開始任性，想要替自己的父親博取身後美名。
臣子們反對他的提議，認為二世皇帝丟掉了贏秦的祖地，哪裡可以擁有廟號呢？
贏辟疆因此跟臣子鬧了起來。
折騰到最後，這位老邁睿智的秦王忽生一個念頭，想要憑藉自己的功績，抬高父親的地位。
反正父子之間，何必區分得那麼清楚呢？
几子的功績，也可以算到父親頭上，當成他的榮光偉業嘛！
不然的話，
劉端那個太上皇怎麼來的？
難道他的種地技術，已經力壓古今，直追神農了嗎？
在這個神奇念頭的驅使下，
贏辟疆企圖通過覆滅波斯，大力推進贏秦的版圖，來堵住臣子們的嘴巴。
新夏使者聽到他這樣的話，都忍不住沉默了下去。
他都不敢想，
如果波斯王知道自己面臨的亡國危機，只是因為秦王的「孝心難耐」，他會是何等絕望的表情。
秦三十三年，
新夏的使者來到了西海之地，拜會這裡名聲鵲起的新霸主當贏端率領使團返回，將自己在羅馬和馬其頓等國的所見所聞告知父親後，
贏辟疆便派出使者南下，跟波斯友好，然後又聯絡馬其頓，鼓動那位「胸懷大志、目光長遠」的君主帕爾修斯，東進塞琉古。
畢竟，
塞琉古以前強大的時候，可沒少欺負馬其頓。
「東失西補」的政策，怎麼會不讓馬其頓感覺憋屈呢？
在贏秦特派使者的如簧巧舌下，帕爾修斯直接被吹得迷迷糊糊，不知天南地北了。
要知道，
諸夏君子真心哄人的時候，
是足以把對方哄成傻子的！
諸夏周邊曾經存在的蠻夷，早就被諸夏君子給「教化」的忘記了自己的祖先和習俗，只一心認為：
只有諸夏的，才是最好的！
我早就想當諸夏人，認炎黃當祖宗啦就連同為諸夏的諸侯們，哪怕有群臣諫言、史冊警醒，也難免被縱橫家騙得沒了褲子。
典型的例子，
就是大意失親媽的燕王，
還有被張儀騙了又騙的楚懷王。
帕爾修斯何許人也？
自然只有被激上當的份了。
於是，
馬其頓開始向東擴張，一心要奪回自己曾經的國土塞琉古王國在其君主安條克三世去世後，後繼者皆無能軟弱，就連祖先拼命奪下的巴比倫之地都守不住，跟波斯在那邊反覆拉扯。
腹背一受攻擊，便手足無措了。
贏秦趁勢出山口而南下，將國土推至亞美尼亞之地，成功將西海的東南角全數包裹，並東至裏海，兼其土地，為贏秦又尋得一處糧倉。
之後數年，
贏辟疆耐住性子，開始消化這些成果。
直到去年教化有了收穫，他才再度興兵南下，意圖覆滅波斯，奪取兩河。
當那些自稱「大秦」，唱著充滿殺氣的無衣之歌，舉著鋒銳弓弩刀劍的黑衣盤發的將士奔赴而來時，波斯王嚇得幾乎心膽俱裂。
他甚至想要向塞琉古求和聯盟，以對抗贏秦。
但塞琉古哪來的力量跟發育了三十年的贏秦對抗呢？
這些域外的蠻夷在諸夏君子的仁義道德面前，可一點抵抗的能力都沒有。
在贏秦奪取亞美尼亞之時，塞琉古就挨過揍啦！
於是，
塞琉古王國拒絕了波斯王的請求，甚至還派人去跟秦人強調：
「你把它打死吃掉了，就不能再來打我了哦！」
波斯王氣的腳，然後悶著頭在宮殿裡團團轉。
好在重壓之下，總會有靈光閃現有波斯臣子突然提議，「我聽說秦人和夏人是同族血親，兩個國家的關係很好。」
「而大王的血脈中，則是有夏王室的高貴血統，為什麼不請夏人來跟秦人談判，請求後者看在遠親的面子上，放棄攻打我國呢？」
波斯王覺得他的話很有道理，便大手一揮，派出使者「快去請東方的新夏王者！」
而在波斯的苦苦哀求下，加之正好到了兩國互相訪問，交換大事情報，以示親昵的時候，這才有了夏使來秦之事。
贏辟疆聽了使者的來意，直接拒絕了他。
但使者說，「秦夏親親，怎麼能因為蠻夷而出現裂痕呢？」
「我之所以勸阻秦王不要激烈的兼併這些土地，實在是為了秦國考慮。」
他讓人取來波斯的地圖，然後對贏辟疆解釋起來：
「波斯之國，已經存在很久了，即便蠻夷建立的秩序，不如諸夏完備，卻也使用了不短的時間。」
「乍然而亡，難道秦王就不擔心平叛鎮壓的麻煩？」
「而且兩河不同於西海，人口素來眾多，不是一朝一夕便能教化完全，化夷為夏的。」
「否則，新夏為什麼止步於恆河，而不去覆滅南方的身毒諸國呢？」
簡而言之，
土地是充滿誘惑的，
這裡的蠻夷卻是很噁心人的存在。
可圓圖吞下這裡的土地，又怎麼可能不接納這裡的人呢？
土地需要人來治理，
贏秦即便有狠心在兩河大搞諸夏特色建築藝術的想法和決心，血染兩河口岸，
事後也不可能守住空虛的兩河，還會留下殘忍至極的名聲，引得周邊的蠻夷們抱團攻擊。
「當年諸夏始受封的君主，也很渴望廣闊的土地，但君子少而蠻夷多，他們也只能忍耐，牢守本心，等待機會再轉夷為夏。」
「新夏能擁有如今的疆域，也是經歷了百年耕耘的。」
「現在贏秦復興才三十多年，您作為建立者又何必急切，以至於損害自己的根本呢？」
贏辟疆何嘗不知道這樣的道理他人生最有精力的二十年，便是因為這個而消耗的。
何況他親身經歷了秦朝的覆滅，深知「吃得多，不如吃得好」的道理。
但他撫摸著自己花白的鬍鬚，忽然詢問使者，「我聽說夏國的王位，已經傳至第三代了。」
「請問先王的廟號是什麼呢？」
廟號之制，
起於商朝，周時廢棄，秦時也未曾提起。
但因為贏秦、新夏都在域外發展，對於宗廟這等凝聚人心、團結族眾的事物，要更加重視，於是恢復了這個制度。
巧合的是，
諸夏和域外同族的腦迴路在這件事上，達成了跨越時空的一致：
漢朝也恢復了廟號制度！
而在新夏這邊，
創立基業的第一任國君趙朝被尊為夏始祖，夏文王則被尊為太祖。
只是，
廟號珍貴，是不可能授予每一個君主的。
三國都秉持著「祖有功而宗有德」的原則，對歷代先君挑挑抹抹，沒有太大的功勞，是不配擁有廟號，享受到後人提供的，最真心最隆重祭祀的。
使者不知道秦王為什麼突然提起這樣的事，只是順從的告訴他，「成王並沒有廟號。」
雖然夏成王秉持了太祖文王的美好德行，擁有撫育民生、完善律法、約束宗教、強化王權等等政績，但他對外方面並沒有立下太大的功勞，因此沒有獲得專屬的宗廟。
夏成王的排位被放在了自己父親的廟宇之中，在那裡還擺放著贏辟疆很多年前，送給文王的白色罐子。
新夏的君臣們不知道它的作用，
只是當做文王遺物，供奉在宗廟裡進行正常的祭祀。
贏辟疆聽了，便告訴使者，「我要想追尊我的父親秦二世皇帝。」
贏秦的廟宇之中，有許多先君的位子。
但不用跟父祖子孫擠在一起，擁有豪華單間的，只有非子、穆公、始皇帝等廖寥數人。
贏辟疆自己去世後，肯定也能擁有獨立單間，不用跟祖先們住大通鋪。
所以他只憂慮自己的父親，希望能給那位殉國的秦二世優待。
雖然贏辟疆知道，他父親在陰間，肯定跟先祖們過得很快樂。
但那終究是個很遙遠的地方，而且也不能因為人死下去了，就不裝點陽世的面子工程了。
「更何況我還聽說，漢朝的劉邦擁有了廟號和美諡」
「這是讓我心裡難受的事情。」
贏秦雖遠在域外，但並不代表完全斷絕了跟諸夏祖地的聯繫。
新夏的使者還是會想辦法去那邊，即使河西走廊眼下正被匈奴人占據著。
這麼多年來，
新夏使者成功鑽空子溜進去兩次，並去到漢朝修建的都城長安，會見了漢帝。
然後，
新夏又把在漢朝的見聞帶回來，分享給贏秦。
贏辟疆因此知道劉邦已經去世了，就連他的兒子也垂垂老矣，很快就要將社稷宗廟，傳給新一代的君主。
當時的贏辟疆沉默了許久，心裡再次感慨起歲月如梭來。
覆滅他家國的仇人已經去世了，
對方建立的國家還蒸蒸日上著，正在迎接盛世。
而自己還待在域外，忍耐著身邊層出不窮的噁心蠻夷。
這讓沉穩了很多年的贏辟疆難得焦慮起來，隨即又思念起自己埋骨於雍城的父親，還有歷代祖先。
於是，
年老的贏辟疆開始任性，想要替自己的父親博取身後美名。
臣子們反對他的提議，認為二世皇帝丟掉了贏秦的祖地，哪裡可以擁有廟號呢？
贏辟疆因此跟臣子鬧了起來。
折騰到最後，這位老邁睿智的秦王忽生一個念頭，想要憑藉自己的功績，抬高父親的地位。
反正父子之間，何必區分得那麼清楚呢？
几子的功績，也可以算到父親頭上，當成他的榮光偉業嘛！
不然的話，
劉端那個太上皇怎麼來的？
難道他的種地技術，已經力壓古今，直追神農了嗎？
在這個神奇念頭的驅使下，
贏辟疆企圖通過覆滅波斯，大力推進贏秦的版圖，來堵住臣子們的嘴巴。
新夏使者聽到他這樣的話，都忍不住沉默了下去。
他都不敢想，
如果波斯王知道自己面臨的亡國危機，只是因為秦王的「孝心難耐」，他會是何等絕望的表情。