第228章 草原
第228章 草原
看完了海邊的風景，
何博又帶著莊周去了北邊。
他專門給自己變化出了一身新的衣服，裹著羊皮大襖，帶著插了羽毛的帽子，騎在一匹被他招來的駿馬上，跟這裡的蠻夷混為了一體。
莊周也被迫跟著入鄉隨俗，穿上了左社的衣服。
因為羊毛服飾比起諸夏的布匹來說，要厚重和粗獷許多，而莊周本身，
其實是有些胖的，所以當他裹上新衣之後，整個形態就變成了圓滾滾的模樣。
偏偏他又是個死鬼，本質是虛無的。
是故莊周舉止行動起來，也沒有一點阻礙，還滿是輕盈的感覺。
何博看著他，就哈哈的發出嘲笑，「，這下子不用抱著葫蘆，你也可以在水裡飄浮起來了！」
死了之後，
莊周根據生前的習慣，又在自己的宅院裡搭起了杆架，種了一串的葫蘆他會用這些葫蘆做一些盛水的工具，跟其他死鬼們進行交換。
其中有一個特別大的，非常得莊周的喜愛，經常被他背在身上，帶著到處炫耀。
何博看他這樣，還特意詢問過莊周「為何如此」？
莊周就說，「這不是你的問題嗎？
1
「陰間諸多城邑，只能通過弱水往來，但弱水深流而陰寒，死鬼是不能夠直接觸碰的，只能乘舟於上，小心自己被弱水纏住，沖盪了魂魄。」
「我懶得每次渡河再去找擺渡的了，用這個大葫蘆做舟乘船，卻是正好！」
「這葫蘆還有如此大用嗎？」
何博有點驚訝：
那跟個小孩兒大小的葫蘆，竟然能承起莊周這形體圓潤的？
不過轉念一想，
哦，
莊周是個鬼啊！
於是他沒有疑問了，
後面還跟著莊周一塊趴在葫蘆上，在弱水裡玩了好幾次漂流。
面對何博的打趣，莊周一點也不為所動。
反正已經習慣了。
他只是看著不遠處放牧的胡人，然後抬起手撫須說道，「看相貌，那些人是諸夏跑過來的？」
蠻夷的相貌，
跟諸夏的君子們，還是有些不同的。
主要是因為諸夏的祖先，早就憑藉自己的赫赫武功，為子孫占據了中原最肥沃的土地，而子孫也不負祖先的期待，用自己的勤懇和智慧，將土地開發起來，並且牢牢占據。
所以，
很多蠻夷就只能往山上，或者荒涼的草原上面跑了。
這也是沒辦法的事，
畢竟自古以來，諸夏的君子們就著「國之大事，在祀與戎」，祭完祖先就要去打仗，打完仗就要用蠻夷祭祀祖先。
而面對這種完美的循環，
蠻夷只能選擇響應遠方自然的呼喚，跑路去那些諸夏君子還沒有看不上眼，或者說沒有擴張到的地方了。
如此一來，
被驅趕流離，在荒涼苦寒之地，久受日曬雨淋之苦，飲食風俗，也跟中原大不相同，自然讓蠻夷的容貌，跟諸夏君子們出現了些許不同。
莊周跟鬼神去過高原，看過那裡的風景。
那裡比起草原還要荒蕪，那裡的人比起中原，也要更加辛苦和滄桑。
而眼下，
莊周發現不遠處那些放牧著生羊的人，雖然神色間也帶著疲憊，但總體上，還是跟土生土長的牧民有著許多不同。
何博點了點頭說，「是啊，當初中山覆滅的時候，就有一些跑到了北邊「後面三晉相繼滅亡，跑過來的人便更多了。」
鬼神還感慨道，「諸夏的後代，總是特別有毅力，特別善於學習的。」
「這些人起初還打算在這裡耕種呢，後面發現草原上的水土跟中原完全不能相比，很快就轉為遊牧了。」
莊周聽了他的話，腦海中很快就將前因後果推導了出來一趙國胡服騎射後，
為了磨練兵鋒，曾多次跑到草原上「打草谷」，並打服了許多胡人，將之吸納為趙國軍隊的一部分。
這些胡人跟著趙國混了，為了方便趙國掌控，自然要南移一些，將自己原本占據的土地騰出來，給後面因為亡國而四散跑路的中山遺民留下了地方。
而那些中山遺民，
也早就在中山國持續不斷的「諸夏化」政策下，變成了諸夏的模樣，成為了炎黃的子孫。
隨著秦國兼併六國的步伐越走越快，被迫逃出中原的諸夏人更是越來越多。
但草原若是可以輕易被開墾，轉為廣闊耕地，諸夏的祖先早就動手了，
哪裡會等到這個時候？
於是，
這些洶湧而來的諸夏人，最終選擇了走「道法自然」的路線，貫徹了聖賢說的「華夏入夷狄，則夷狄之」這個道理。
如此，
才有了莊周所見的，正在放牧的諸夏人。
但莊周對這樣的轉變，並沒有額外的看法。
因為根據環境而選擇生存方式，這本就是「道」的一種體現。
天底下哪有在大雪覆蓋之時，耕種土地播撒種子的道理呢？
這世間萬萬的生靈，
就像水一樣，無論流淌到哪裡，總要學會適應那裡環境的。
他只是說，「難怪我曾聽聞，草原上的匈奴人，是夏后氏的子孫。」
「如今看來，這樣的傳聞並不是憑空捏造的。」
何博也說，「這個說法我也曾在洛邑的守藏室中見過，可惜夏後之世，
距離現在實在是久遠，而且夏商更替，還毀壞了一部分記錄，所以即便骨甲不朽，也不能斷定這件事的真假。」
「不過晏子說過：『橘生淮南則為橘，生於淮北則為積」，時間過去了上千年，匈奴也早就跟中原分家嘍！」
莊周贊同他的話。
但他轉而嘆息著說，「今天見到這樣的場景，我擔憂以後匈奴崛起，會跟中原為敵啊！」
匈奴的風俗，
他通過鬼神，還有自己的雙眼了解過，的確跟許多遊牧的蠻夷不同。
匈奴人也講究入土為安，據說他們的先祖，都埋葬在一個名為「狼居背山」的地方，並且重視祭祀。
這樣的習俗，對逃亡而來，不得不融入草原的諸夏人來說，更容易接受而匈奴在中原的大變革中，也的確吸納了許多新人進去，將來自中原的智慧和自己本身的武力結合起來，擴大了自己力量。
它已經成為草原上不可小的強大勢力了，並且在祁連山那邊，不斷向著原本的霸主禺知人，發起挑戰。
中原正在翻天覆地，
而草原上又何嘗不是呢？
莊周因此覺得，
秦一統天下，也許只是另一個大事的開端罷了。
何博只是說他，「你不是一直瀟灑自在，不關心世間俗事嗎？」
莊周說，「這可是族類間的大事，我無論如何，也得講上兩句吧？」
至於具體如何，
他可就參與不進來了。
且隨他們去吧！
反正他莊周已經是個死鬼了。
何博哈哈笑了起來，騎著馬眺望北方，轉而有些遺憾的說，「真可惜，
草原上的山川總是那麼稀少，山川之間的距離也非常疏遠。」
「不然的話，我還真想去狼居胥山看看！」
誰能不嚮往「封狼居胥」呢？
雖然對何博來說，
如果他真到了那座山，八成只有被「祭祀」的份了。
但能去就是好的嘛！
想到自已現在擴張的腳步，比起之前可謂「停滯」，何博就忍不住捧著臉哀傷。
往南，
淮河因為跟黃河勾連太深，在何博的進度條刷了一半後，淮河對他的斥力，也跟著小了許多。
但長江仍舊很難潤，
畢竟論水量，黃淮加起來，都打不過這條洶湧的水龍。
而論脾氣，
長江跟黃河，其實也是不相上下的。
前者水道還算穩定，但總喜歡默默泛濫，動不動給人「愛的滋潤」。
後者則是喜歡狂野的改道，給兩岸之民帶去「愛的橫掃」。
而有了這樣的比較後，
何博只能說黃河是真「慈母」了。
有時候，
水太多，也不好潤啊！
而往北，
出了趙長城的範圍，草木就很稀疏了，寬闊的草原上，讓何博倚為媒介和「踏腳石」的山川也少。
即便現在，何博在山川附近的活動範圍已經很廣大了，不用像最初那樣，被局限於依山傍水而建的城邑之中，遠一點就受阻，
但誰讓草原跟中原大地的山川分布密度，完全不同呢？
何博曾經嘗試過行遍草原，可遇到的結果卻是：
「前面的區域以後再來探索吧！」
對此，
上能潤高原，下可入陰間的鬼神也只能「望狼居胥興嘆」了。
好在何博看的開，並不糾結這個小問題，決定及時行樂，在自身所能行去的範圍內，去感受草原的無限風光。
他對莊周說，「來，我最近從那些牧民口中，學了首好聽的歌謠，我教你唱它！」
圓滾滾的莊周席地而坐，然後覺得還是躺下方便，於是便向後一仰，整個身形消失不見了。
青草在這樣的季節，享受夠了雨水的滋潤，正瘋狂的生長著，於風中飄揚，茂密得將很多東西，都遮蔽在其中。
何博提了提嗓子，然後揮著馬鞭唱起了牧民們口口相傳的古老民歌，
一陣風吹過來，
莊周可以看到，青草彎腰低頭，露出了藏身其中的牛羊。
看完了海邊的風景，
何博又帶著莊周去了北邊。
他專門給自己變化出了一身新的衣服，裹著羊皮大襖，帶著插了羽毛的帽子，騎在一匹被他招來的駿馬上，跟這裡的蠻夷混為了一體。
莊周也被迫跟著入鄉隨俗，穿上了左社的衣服。
因為羊毛服飾比起諸夏的布匹來說，要厚重和粗獷許多，而莊周本身，
其實是有些胖的，所以當他裹上新衣之後，整個形態就變成了圓滾滾的模樣。
偏偏他又是個死鬼，本質是虛無的。
是故莊周舉止行動起來，也沒有一點阻礙，還滿是輕盈的感覺。
何博看著他，就哈哈的發出嘲笑，「，這下子不用抱著葫蘆，你也可以在水裡飄浮起來了！」
死了之後，
莊周根據生前的習慣，又在自己的宅院裡搭起了杆架，種了一串的葫蘆他會用這些葫蘆做一些盛水的工具，跟其他死鬼們進行交換。
其中有一個特別大的，非常得莊周的喜愛，經常被他背在身上，帶著到處炫耀。
何博看他這樣，還特意詢問過莊周「為何如此」？
莊周就說，「這不是你的問題嗎？
1
「陰間諸多城邑，只能通過弱水往來，但弱水深流而陰寒，死鬼是不能夠直接觸碰的，只能乘舟於上，小心自己被弱水纏住，沖盪了魂魄。」
「我懶得每次渡河再去找擺渡的了，用這個大葫蘆做舟乘船，卻是正好！」
「這葫蘆還有如此大用嗎？」
何博有點驚訝：
那跟個小孩兒大小的葫蘆，竟然能承起莊周這形體圓潤的？
不過轉念一想，
哦，
莊周是個鬼啊！
於是他沒有疑問了，
後面還跟著莊周一塊趴在葫蘆上，在弱水裡玩了好幾次漂流。
面對何博的打趣，莊周一點也不為所動。
反正已經習慣了。
他只是看著不遠處放牧的胡人，然後抬起手撫須說道，「看相貌，那些人是諸夏跑過來的？」
蠻夷的相貌，
跟諸夏的君子們，還是有些不同的。
主要是因為諸夏的祖先，早就憑藉自己的赫赫武功，為子孫占據了中原最肥沃的土地，而子孫也不負祖先的期待，用自己的勤懇和智慧，將土地開發起來，並且牢牢占據。
所以，
很多蠻夷就只能往山上，或者荒涼的草原上面跑了。
這也是沒辦法的事，
畢竟自古以來，諸夏的君子們就著「國之大事，在祀與戎」，祭完祖先就要去打仗，打完仗就要用蠻夷祭祀祖先。
而面對這種完美的循環，
蠻夷只能選擇響應遠方自然的呼喚，跑路去那些諸夏君子還沒有看不上眼，或者說沒有擴張到的地方了。
如此一來，
被驅趕流離，在荒涼苦寒之地，久受日曬雨淋之苦，飲食風俗，也跟中原大不相同，自然讓蠻夷的容貌，跟諸夏君子們出現了些許不同。
莊周跟鬼神去過高原，看過那裡的風景。
那裡比起草原還要荒蕪，那裡的人比起中原，也要更加辛苦和滄桑。
而眼下，
莊周發現不遠處那些放牧著生羊的人，雖然神色間也帶著疲憊，但總體上，還是跟土生土長的牧民有著許多不同。
何博點了點頭說，「是啊，當初中山覆滅的時候，就有一些跑到了北邊「後面三晉相繼滅亡，跑過來的人便更多了。」
鬼神還感慨道，「諸夏的後代，總是特別有毅力，特別善於學習的。」
「這些人起初還打算在這裡耕種呢，後面發現草原上的水土跟中原完全不能相比，很快就轉為遊牧了。」
莊周聽了他的話，腦海中很快就將前因後果推導了出來一趙國胡服騎射後，
為了磨練兵鋒，曾多次跑到草原上「打草谷」，並打服了許多胡人，將之吸納為趙國軍隊的一部分。
這些胡人跟著趙國混了，為了方便趙國掌控，自然要南移一些，將自己原本占據的土地騰出來，給後面因為亡國而四散跑路的中山遺民留下了地方。
而那些中山遺民，
也早就在中山國持續不斷的「諸夏化」政策下，變成了諸夏的模樣，成為了炎黃的子孫。
隨著秦國兼併六國的步伐越走越快，被迫逃出中原的諸夏人更是越來越多。
但草原若是可以輕易被開墾，轉為廣闊耕地，諸夏的祖先早就動手了，
哪裡會等到這個時候？
於是，
這些洶湧而來的諸夏人，最終選擇了走「道法自然」的路線，貫徹了聖賢說的「華夏入夷狄，則夷狄之」這個道理。
如此，
才有了莊周所見的，正在放牧的諸夏人。
但莊周對這樣的轉變，並沒有額外的看法。
因為根據環境而選擇生存方式，這本就是「道」的一種體現。
天底下哪有在大雪覆蓋之時，耕種土地播撒種子的道理呢？
這世間萬萬的生靈，
就像水一樣，無論流淌到哪裡，總要學會適應那裡環境的。
他只是說，「難怪我曾聽聞，草原上的匈奴人，是夏后氏的子孫。」
「如今看來，這樣的傳聞並不是憑空捏造的。」
何博也說，「這個說法我也曾在洛邑的守藏室中見過，可惜夏後之世，
距離現在實在是久遠，而且夏商更替，還毀壞了一部分記錄，所以即便骨甲不朽，也不能斷定這件事的真假。」
「不過晏子說過：『橘生淮南則為橘，生於淮北則為積」，時間過去了上千年，匈奴也早就跟中原分家嘍！」
莊周贊同他的話。
但他轉而嘆息著說，「今天見到這樣的場景，我擔憂以後匈奴崛起，會跟中原為敵啊！」
匈奴的風俗，
他通過鬼神，還有自己的雙眼了解過，的確跟許多遊牧的蠻夷不同。
匈奴人也講究入土為安，據說他們的先祖，都埋葬在一個名為「狼居背山」的地方，並且重視祭祀。
這樣的習俗，對逃亡而來，不得不融入草原的諸夏人來說，更容易接受而匈奴在中原的大變革中，也的確吸納了許多新人進去，將來自中原的智慧和自己本身的武力結合起來，擴大了自己力量。
它已經成為草原上不可小的強大勢力了，並且在祁連山那邊，不斷向著原本的霸主禺知人，發起挑戰。
中原正在翻天覆地，
而草原上又何嘗不是呢？
莊周因此覺得，
秦一統天下，也許只是另一個大事的開端罷了。
何博只是說他，「你不是一直瀟灑自在，不關心世間俗事嗎？」
莊周說，「這可是族類間的大事，我無論如何，也得講上兩句吧？」
至於具體如何，
他可就參與不進來了。
且隨他們去吧！
反正他莊周已經是個死鬼了。
何博哈哈笑了起來，騎著馬眺望北方，轉而有些遺憾的說，「真可惜，
草原上的山川總是那麼稀少，山川之間的距離也非常疏遠。」
「不然的話，我還真想去狼居胥山看看！」
誰能不嚮往「封狼居胥」呢？
雖然對何博來說，
如果他真到了那座山，八成只有被「祭祀」的份了。
但能去就是好的嘛！
想到自已現在擴張的腳步，比起之前可謂「停滯」，何博就忍不住捧著臉哀傷。
往南，
淮河因為跟黃河勾連太深，在何博的進度條刷了一半後，淮河對他的斥力，也跟著小了許多。
但長江仍舊很難潤，
畢竟論水量，黃淮加起來，都打不過這條洶湧的水龍。
而論脾氣，
長江跟黃河，其實也是不相上下的。
前者水道還算穩定，但總喜歡默默泛濫，動不動給人「愛的滋潤」。
後者則是喜歡狂野的改道，給兩岸之民帶去「愛的橫掃」。
而有了這樣的比較後，
何博只能說黃河是真「慈母」了。
有時候，
水太多，也不好潤啊！
而往北，
出了趙長城的範圍，草木就很稀疏了，寬闊的草原上，讓何博倚為媒介和「踏腳石」的山川也少。
即便現在，何博在山川附近的活動範圍已經很廣大了，不用像最初那樣，被局限於依山傍水而建的城邑之中，遠一點就受阻，
但誰讓草原跟中原大地的山川分布密度，完全不同呢？
何博曾經嘗試過行遍草原，可遇到的結果卻是：
「前面的區域以後再來探索吧！」
對此，
上能潤高原，下可入陰間的鬼神也只能「望狼居胥興嘆」了。
好在何博看的開，並不糾結這個小問題，決定及時行樂，在自身所能行去的範圍內，去感受草原的無限風光。
他對莊周說，「來，我最近從那些牧民口中，學了首好聽的歌謠，我教你唱它！」
圓滾滾的莊周席地而坐，然後覺得還是躺下方便，於是便向後一仰，整個身形消失不見了。
青草在這樣的季節，享受夠了雨水的滋潤，正瘋狂的生長著，於風中飄揚，茂密得將很多東西，都遮蔽在其中。
何博提了提嗓子，然後揮著馬鞭唱起了牧民們口口相傳的古老民歌，
一陣風吹過來，
莊周可以看到，青草彎腰低頭，露出了藏身其中的牛羊。