第207章 光明教廷(下)

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  第208章 光明教廷(下)

  風起處,天籟生,天地間頓時充滿了或雄渾、或婉約、或熾烈、或柔和的動人聲響,如同一首沒有雕琢的樂曲,優美、奔放、熱情、幽怨、深情、纏綿、喜悅、憂傷等各種情緒隨著這完美的天籟紛至沓來,在天地間緩緩流淌。

  諦聽。神明的諦聽無處不在。

  然而過了半晌,似乎已經陶醉在了這動人的旋律之中的那位神明突然驚醒,他再度游目四顧,看著周圍冷冷清清的景象,似是有些黯然神傷。

  天地間再度響起了他那神秘的聲音:「這天籟雖有,苦無知音者!」

  那雙空靈之手悄然拂過海面、河流、湖泊,水流深處登時魚躍龍翔;拂過山川、草原,大地上頓時虎嘯猿啼;拂過天空,天空中百鳥翔集。

  這些生物甫一出現,立刻向著這位締造者雲集而來,向他以各自的方式致敬。

  下

  但他只是稍感欣慰,隨即又有些悵然若失,說道:「萬物皆有,可惜無有大智慧,豈不枉費手筆?設或我一日不在,豈不亂了秩序?該有一靈者替我掌控。」

  說完在天地之間的虛空之中用手指一划,開闢出了一個介乎於天空和大地之間、虛無縹緲但卻美輪美奐的空間,並為其取名叫做『伊甸園』。

  然後他捏土為骨,敷水為肌,霎時間照著自己的樣子塑造出了一個全新的生物。接著他把自己的一縷神識和能量吹入其中,那生物立刻睜開雙眼,活動活動自己健碩的身軀,向著他拜倒在地。

  神明似乎對自己的這件作品頗為滿意,終於輕聲笑了起來:「起來吧,在我無盡的生命里,一直只有寂寞相隨,你是第一個擁有我的相貌和神識的存在,你的智慧是這個世界裡除去我之外最為傑出者,可稱萬物之靈。所以我將你單獨歸為一類,不在天地萬物之中,稱之為『人』,即介乎於天地之間,支撐四維之生靈之謂。而且我已經特地為你建造了這處無憂樂園,風景優美、應有盡有,你自己住在此處,應當感到滿足了!」

  那個新生的物種『人』似乎感到頗為迷茫,當即開口說出了與那神明一樣的語言:「那麼既然您創造了我,那麼我是誰?您又是誰?」

  神明道:「孩子,你是我的孩子,你是亞當,我是你的創造者,也是天地萬物的創造者,我是耶和華,我是你的父。你記住,『亞當』是你的名字,在天地之間,除去耶和華之外,只有你,最為尊貴,最為純淨。因為你和我一樣,應該會有無盡的生命,在這裡,不管是江河湖海之中的水族,還是草原山川之中的走獸,還有那些飛翔在天空中的禽鳥,它們都是卑賤的,污穢的,它們只能受你驅使,受你控制,受你圈養,因為,這是你的父,至高無上的耶和華授予你的榮耀和權柄,只因為耶和華疼愛你,所以這一切便是順理成章,便是必然!孩子,你明白了嗎?」

  亞當聽了,自然是感激涕零,也就在這伊甸園中住了下來。

  時光就像一條看得見的河流,轉眼間流逝了千年歲月,原本每日裡快樂逍遙的亞當不知道為了什麼,竟然逐漸變得眉頭緊鎖,不高興起來。在很長的一段時間裡,他總是獨自一人坐在伊甸園香氣宜人的花園花蔭下,一手托腮,呆呆出神,根本無心打理耶和華交給他的事物。

  耶和華的神念無處不在,自然很容易地感受到了亞當的變化,他的身影驀地出現在了伊甸園,出現在了亞當面前:「我的孩子,你的憂傷是那樣濃郁,竟然穿越了無限的空間,一直來到我的心中。也許是我忽視了你的感受,畢竟你並不是神靈,不能領略這種至高處的無盡寂寞中的樂趣而只覺其苦,這樣吧,如果你能夠忍受苦楚,那我就可以為你再造一個伴侶,陪伴你永生永世,你看如何?」

  亞當一聽,頓時高興地跳了起來,如同孩童一般踴躍不已。

  耶和華悠悠嘆息,聲音里滿是已經預知了後果的遺憾。他伸手從亞當的肋下抽出一根肋骨,然後揉入冰晶,轉眼間一個身材曼妙的女子便依偎在了亞當身邊,神色間對亞當充滿了依戀。

  夏娃。亞當。

  這是一段美妙得如夢如幻的歲月,朦朧中有憧憬,憧憬中又滿是懵懂。

  一條蛇出現。

  誘惑的語言。

  伊甸園禁果被摘。

  耶和華發怒。

  (其實,這些都是耶和華自己的安排,否則,以造物主無處不在的精神念力,一條怎樣的蛇能夠違逆其意?)

  西方大陸人類始祖被逐出伊甸園。


  離開了神殿,失去了永生的同時,也擁有了男女之間最為銷魂的至高享受;在擁有了繁衍和昌盛的同時,也誕生了輪迴。

  生生死死。時間。空間。交相輪轉。

  本作品由整理上傳~~

  西方大陸上,人類的足跡開始無處不在。

  時空倏忽,一轉眼已是千萬年。

  約旦河畔,火焰籠罩的小山上,亞當和夏娃的子孫亞伯,正在接受著和他的先祖一樣的一位神靈耶和華的訓示,正在和同一位神靈簽訂新的契約。

  亞伯豁然醒來。

  火焰漸消,神靈已經不在。

  依然是生機盎然的小山上,亞伯的身邊是一摞刻滿了字跡、蘊藏著無盡靈力的石板,那是神靈的手書,是耶和華留在人間的印記,是他和自己日後註定要發展壯大的人間大軍的歸屬契約。

  一支三尖聖劍,就插在亞伯的手邊岩石之中,那是光明之劍,摧毀黑暗、衍生光明的利器和媒介。當此之時,西方光明教廷雛形已現,亞伯作為耶和華的第一任領軍者和光明使者,就這樣以一種最是輝煌和醒目的方式,住進了西方居民的心裡。

  光明和黑暗鼎足而立,達成了一種必須的平衡

  (本章完)

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