第346章 感到有點奇怪
第346章 感到有點奇怪
自安茜為眾人答疑解惑後，周曉文對拍攝的把握更為精準。
他依據從安茜那裡得到的更為深入的創作理念，重新規劃拍攝細節，在運鏡、場景布置和演員調度上都有了契合安茜理念的新思路。
他和導演組的人，主要是不知道安導竟會對配角也刻畫得那麼深入，這樣的創作思維在大部分劇組中都是很少存在的。
就像他以前跟張紀中拍的《天龍八部》，名為群像劇，實則絕大部分配角都是標籤與模板化人物，都是一個表面性格從頭演到尾，沒什麼過於深度的精神內核。
給一個配角設計出不弱於主角的弧光與人物內涵，這不僅會增加創作、拍攝和後期剪輯的難度，還很容易讓配角的出彩程度蓋過主角的光環。
而且看安導的思路，明顯還不是為一個配角如此設計，光林月如和劉景就兩個人了，
再加上大反派歐陽尋就三個人了，估計後續出場的所有配角都是如此設計。
在他們看來，安導相當大膽，相當有魄力，用非市場主流的、用真正屬於群像的創作思維和反常規的藝術角度來打造這部仙俠劇。
大部分創作者及影視作品，都是以男女主為核心，然後發展出一個偏向「單機遊戲的標籤故事。
而安導則是站在真正的上帝視角上，不偏向於任何一個角色，意圖來打磨出一個全員立體、更為有血有肉的、自成體系的世界。
這無疑會造成兩個結果，要麼觀眾會因太多配角出彩而分散注意力，導致世界觀、人物觀看起來頗為複雜而棄劇；
要麼就是全員出彩，故事升華，成就出一部屬於仙俠題材的神作。
自然，他們更傾向於後者，畢竟也是自己參與創作的作品，當然希望它能有好結果。
他們明確了安導的藝術思路，霍建華也明晰了自己角色的深刻立意。
劇組的拍攝工作宛如撥雲見日，沒拍好的鏡頭紛紛補拍完，且讓停下來的拍攝進度順利推進。
李逍遙、趙靈兒、林月如、劉景，四個人經過在道門的生死歷練後，一起離開洛陽回明州鎮，決心救治好周然後一起闖蕩天下、行俠仗義。
四個人都有各自或苦難或困厄的經歷和內涵，其中負代表的趙靈兒有對「輿論」的諷刺，狂代表的劉景有「潛規則」的映射，嘲風代表的林月如有「階級象徵」之下對固有觀念的批判。
而李逍遙的人物內核特性，還未徹底顯現出來。
周曉文他們，原以為李逍遙的開場劇情就給人物定調了。
但經過安導那晚對兩個配角的詳細講解後，他們對《大唐仙俠傳》的世界觀與人文觀得以升華與重塑，料想李逍遙這個男主的內核不會這般簡單。
但看劇本又看不出什麼，劇本不像小說，小說可以存在大量細節，而劇本講究精簡，
通篇只有劇情發展的大致走向，並不會對任何一個人物進行刻畫乃至深層次的描述。
這讓導演組的人多了幾分興趣，往往拍戲讓他們有興致的點在於鏡頭和畫面，也沒想到有一天進個劇組，其中人物的塑造和對其進行深刻了解會有巨大求知慾。
這就是內容藝術的魅力，把流於對表面鏡頭和畫面上的關注點，轉移到了內容本身，
回歸到最原始的以藝術創作為核心的方向上，但仙俠和特效這兩個元素又是跟進潮流的。
所以，與其說是內容藝術的魅力，不如說這是安導的魅力。
李逍遙這個人物具體表達的是什麼內涵，只能跟隨拍攝進度中的每一個鏡頭去解析了。
而新出的一個兩個配角，讓他們暫時轉移了目光，饒有興致的去挖掘新人物的內涵。
李逍遙等一行人回明州鎮的路上，於山野之中路過一座村莊。
村莊附近的山川之間有毒瘴，人沾染到毒瘴後起初看起來沒事，可在夜幕降臨後就會異變為殭屍。
林月如不幸中招，聽聞村莊中有神醫，便入村找神醫求救。
整個村莊都很詭異，四處都貼了符紙。
這是因為毒瘴所致，讓附近山川的鳥獸都異變了，貼符紙以防止怪物入侵。
村子裡的人都很健康，表現得也很正常，是因為神醫所致，在他高明的醫術與簡單的道術下讓村子得以保全。
看起來，神醫是整個村子的定海神針、救命恩人。
然而，事情並非那麼簡單。
劉景照顧中毒的林月如，李逍遙和趙靈兒去村里打聽些情況。
他們得知，毒瘴原本是不存在的，十年前也不知什麼原因莫名其妙就在大山之中蔓延出現了。
這就有點不對勁，按理說毒瘴來源於自然環境的構造，要麼一直會存在，要麼一直就沒有，不太可能突然就出現這類現象，或許是妖物作票。
李逍遙和趙靈兒經歷過道門歷練後，一個覺醒了劍道之法，一個掌握了結印之類的法術，仗著自己有了點本事，就要去大山中尋找疑似罪魁禍首的妖物並為村民除之。
哪曉得，妖物是一個人形殭屍。
經過一系列打鬥，以及對事情更為深入的了解，一個令人氣憤的真相浮出了水面。
人形殭屍生前是一個書生，名叫蘇哲。
十五年前路過這個村子，眼看不少孩童無書可讀、學無可學，於是放棄了進京趕考的機會，懷揣一顆聖人之心，留下來教書育人，培育一方山水。
一開始人少，蘇哲自掏腰包也無所謂。
但漸漸的，附近村子的人也把孩子送了過來。
蘇哲這就扛不住了，說是收點費用，不然承擔不起規模愈發龐大的學生集體。
而後來者們不幹了，說前面教學就免費，後來的就收費，枉為聖賢者云云之類的話。
正所謂窮鄉僻壤出刁民，不講任何道理，也不願讓自己吃半點虧，以道德綁架的言語方式逼迫蘇哲教學更多的孩子。
蘇哲心懷聖賢之志，卻被聖賢之志所困。
就在這樣的環境下，他越來越心累和鬱悶。
而孩子們是無辜的，太過純善的他又無法棄之最終，他因為自己的大志向，因為村民的道德綁架，終是扛不住內心的煎熬，於十年前上吊自殺。
恰在十年前的彼時，神醫徐乾路過此地，原本是能夠救蘇哲的，但蘇哲一心求死，最終不治而亡。
徐乾不清楚情況，只以為是自己拯救不及時而導致沒挽回蘇哲的命，因而內疚。
而在蘇哲入土當夜，突生變故，成為了殭屍，奔往了大山之中，自此讓山川間有了毒瘴。
但這一切，沒有人知道。
蘇哲釋放出毒瘴的目的，就是想困死這個村子裡的人，魔化了的他要讓這群刁民付出代價。
徐乾不知詳情，同樣以一顆治病救人的聖賢之心，留在了村莊為村民抵抗毒瘴，免費救治被毒瘴所感染的人，讓這個村能存活下去。
然而，村民們卻是故技重施，生怕這位神醫走了讓自己們沒法生存，便放出流言說是徐乾沒治好蘇哲這位聖賢，從而天降懲罰，以道德綁架之。
徐乾因此和蘇哲碰到了同樣的境遇，被道德束縛住了，在這個村子一待就是十年。
李逍遙等人被震驚了三觀，沒想到這世間竟還有這般離奇的事，還有這般惡毒的人心！
被徐乾救治好了的林月如，對著村民們當即就破口大罵：「一群狼心狗肺的白眼狼！
蘇先生放棄所有來教你們念書，倒教出你們這些沒心肝的畜生！
當初逼著蘇先生給你們當牛做馬，現在又拴著神醫當保命符，吸人血還嫌不夠燙嘴是吧？
我胚！什麼天降懲罰，分明是你們這群吸血蟲遭了報應！
把活菩薩逼成妖物，把濟世醫困成囚徒，還有臉貼符紙？你們自己就是最該被鎮住的惡鬼！
十年前蘇先生的消亡沒教會你們做人，十年後的毒瘴也毒不透你們的鐵石心腸！
我倒要看看你們現在寒了徐神醫的心，你們拿什麼符咒鎮得住這漫山遍野的怨氣！
那些被蘇先生培育長大的崽子們，現在倒是學會用聖賢書里的字眼綁人了？
你們讀的不是聖賢書，是吃人經！
我林月如走南闖北，見過妖魔食人血肉，卻頭一回見活人啃食恩人魂魄的！」
楊蜜甩了一下鞭子，「啪」的一下甩在地面上一聲脆響，冷冷地道：「你們這符紙最好都往身上貼，多貼幾層，本姑娘要教鬼做人了！」
「過！」安茜的聲音從對講機里傳出來。
此言一出，喬振宇、佟麗雅和霍建華同時豎起大拇指，給楊蜜大大的贊。
「這麼多台詞都記住了，太牛了。」佟麗雅道，
「牛逼，代入感極強。」霍建華道。
「可以的，這罵人罵爽了，我聽也聽爽了。」喬振宇道。
飾演神醫徐乾的演員是陳創，《寶蓮燈》哮天犬的扮演者。
陳創也豎起個大拇指，笑道：「厲害，情感也很投入。」
楊蜜歡顏，說道：「好爽！這段戲是我人生中演過最爽的一段戲！」
在劇本中，這段劇情只有林月如「大罵」兩個字，具體罵了什麼劇本上沒有寫。
這麼大段台詞是安導臨時創作出來的，給到她並讓她一天之內記住，還要處理好語境中的情緒。
這場戲能順利過了，說明她的表現是0K的，這讓她很是高興。
「爽吧，爽完了就收工。」安茜走了過來，揮了揮手讓劇組收工。
陳創的醫療箱中刻有一隻駿（suanni），龍生的九子之一，象徵著理想主義的美好，以及道德的崇高。
這段劇情中的徐乾和蘇哲就是兩個純粹的理想主義者，一個行醫來救濟天下，一個教書來培育一方，還都免費，無私奉獻。
然而，這兩個人進入了一個循環，一個被現實主義圈住了的輪迴。
現實主義的人哪管什麼理想，哪管什麼道德，只要利於己身並有利可圖的，那做什麼都行。
劇情中的刁民就是現實主義的代表，徐乾和蘇哲就是理想主義的代表，最終理想主義被現實主義打敗，也是一種諷刺。
但主角團的出場，林月如的爆發，又代表理想主義的長存於世，不會被現實的困厄消磨殆盡。
因為只有理想，才能讓人生精彩，文明延續。
「安導，下樓去餐廳吃個飯？」
「啊？」
安茜走在酒店廊道上，因周曉文忽然而來的邀請愣了下。
「周導有什麼好事，還去餐廳吃飯。」
「沒什麼，就是請安導吃個飯，順便聊聊後續的拍攝計劃。」
「好吧，那稍等我一下。」
安茜感到有點奇怪，平常聚餐都是在房間裡，讓服務員把飯菜送上來，因為資料和設備都在房裡頭，聊專業事的時候就很方便。
這突然一下請她去餐廳吃飯，這就有點違背平日裡聚餐的習慣。
但不疑有他，安茜回房稍作整理了下，就和周曉文等導演組的人下樓而去。
自安茜為眾人答疑解惑後，周曉文對拍攝的把握更為精準。
他依據從安茜那裡得到的更為深入的創作理念，重新規劃拍攝細節，在運鏡、場景布置和演員調度上都有了契合安茜理念的新思路。
他和導演組的人，主要是不知道安導竟會對配角也刻畫得那麼深入，這樣的創作思維在大部分劇組中都是很少存在的。
就像他以前跟張紀中拍的《天龍八部》，名為群像劇，實則絕大部分配角都是標籤與模板化人物，都是一個表面性格從頭演到尾，沒什麼過於深度的精神內核。
給一個配角設計出不弱於主角的弧光與人物內涵，這不僅會增加創作、拍攝和後期剪輯的難度，還很容易讓配角的出彩程度蓋過主角的光環。
而且看安導的思路，明顯還不是為一個配角如此設計，光林月如和劉景就兩個人了，
再加上大反派歐陽尋就三個人了，估計後續出場的所有配角都是如此設計。
在他們看來，安導相當大膽，相當有魄力，用非市場主流的、用真正屬於群像的創作思維和反常規的藝術角度來打造這部仙俠劇。
大部分創作者及影視作品，都是以男女主為核心，然後發展出一個偏向「單機遊戲的標籤故事。
而安導則是站在真正的上帝視角上，不偏向於任何一個角色，意圖來打磨出一個全員立體、更為有血有肉的、自成體系的世界。
這無疑會造成兩個結果，要麼觀眾會因太多配角出彩而分散注意力，導致世界觀、人物觀看起來頗為複雜而棄劇；
要麼就是全員出彩，故事升華，成就出一部屬於仙俠題材的神作。
自然，他們更傾向於後者，畢竟也是自己參與創作的作品，當然希望它能有好結果。
他們明確了安導的藝術思路，霍建華也明晰了自己角色的深刻立意。
劇組的拍攝工作宛如撥雲見日，沒拍好的鏡頭紛紛補拍完，且讓停下來的拍攝進度順利推進。
李逍遙、趙靈兒、林月如、劉景，四個人經過在道門的生死歷練後，一起離開洛陽回明州鎮，決心救治好周然後一起闖蕩天下、行俠仗義。
四個人都有各自或苦難或困厄的經歷和內涵，其中負代表的趙靈兒有對「輿論」的諷刺，狂代表的劉景有「潛規則」的映射，嘲風代表的林月如有「階級象徵」之下對固有觀念的批判。
而李逍遙的人物內核特性，還未徹底顯現出來。
周曉文他們，原以為李逍遙的開場劇情就給人物定調了。
但經過安導那晚對兩個配角的詳細講解後，他們對《大唐仙俠傳》的世界觀與人文觀得以升華與重塑，料想李逍遙這個男主的內核不會這般簡單。
但看劇本又看不出什麼，劇本不像小說，小說可以存在大量細節，而劇本講究精簡，
通篇只有劇情發展的大致走向，並不會對任何一個人物進行刻畫乃至深層次的描述。
這讓導演組的人多了幾分興趣，往往拍戲讓他們有興致的點在於鏡頭和畫面，也沒想到有一天進個劇組，其中人物的塑造和對其進行深刻了解會有巨大求知慾。
這就是內容藝術的魅力，把流於對表面鏡頭和畫面上的關注點，轉移到了內容本身，
回歸到最原始的以藝術創作為核心的方向上，但仙俠和特效這兩個元素又是跟進潮流的。
所以，與其說是內容藝術的魅力，不如說這是安導的魅力。
李逍遙這個人物具體表達的是什麼內涵，只能跟隨拍攝進度中的每一個鏡頭去解析了。
而新出的一個兩個配角，讓他們暫時轉移了目光，饒有興致的去挖掘新人物的內涵。
李逍遙等一行人回明州鎮的路上，於山野之中路過一座村莊。
村莊附近的山川之間有毒瘴，人沾染到毒瘴後起初看起來沒事，可在夜幕降臨後就會異變為殭屍。
林月如不幸中招，聽聞村莊中有神醫，便入村找神醫求救。
整個村莊都很詭異，四處都貼了符紙。
這是因為毒瘴所致，讓附近山川的鳥獸都異變了，貼符紙以防止怪物入侵。
村子裡的人都很健康，表現得也很正常，是因為神醫所致，在他高明的醫術與簡單的道術下讓村子得以保全。
看起來，神醫是整個村子的定海神針、救命恩人。
然而，事情並非那麼簡單。
劉景照顧中毒的林月如，李逍遙和趙靈兒去村里打聽些情況。
他們得知，毒瘴原本是不存在的，十年前也不知什麼原因莫名其妙就在大山之中蔓延出現了。
這就有點不對勁，按理說毒瘴來源於自然環境的構造，要麼一直會存在，要麼一直就沒有，不太可能突然就出現這類現象，或許是妖物作票。
李逍遙和趙靈兒經歷過道門歷練後，一個覺醒了劍道之法，一個掌握了結印之類的法術，仗著自己有了點本事，就要去大山中尋找疑似罪魁禍首的妖物並為村民除之。
哪曉得，妖物是一個人形殭屍。
經過一系列打鬥，以及對事情更為深入的了解，一個令人氣憤的真相浮出了水面。
人形殭屍生前是一個書生，名叫蘇哲。
十五年前路過這個村子，眼看不少孩童無書可讀、學無可學，於是放棄了進京趕考的機會，懷揣一顆聖人之心，留下來教書育人，培育一方山水。
一開始人少，蘇哲自掏腰包也無所謂。
但漸漸的，附近村子的人也把孩子送了過來。
蘇哲這就扛不住了，說是收點費用，不然承擔不起規模愈發龐大的學生集體。
而後來者們不幹了，說前面教學就免費，後來的就收費，枉為聖賢者云云之類的話。
正所謂窮鄉僻壤出刁民，不講任何道理，也不願讓自己吃半點虧，以道德綁架的言語方式逼迫蘇哲教學更多的孩子。
蘇哲心懷聖賢之志，卻被聖賢之志所困。
就在這樣的環境下，他越來越心累和鬱悶。
而孩子們是無辜的，太過純善的他又無法棄之最終，他因為自己的大志向，因為村民的道德綁架，終是扛不住內心的煎熬，於十年前上吊自殺。
恰在十年前的彼時，神醫徐乾路過此地，原本是能夠救蘇哲的，但蘇哲一心求死，最終不治而亡。
徐乾不清楚情況，只以為是自己拯救不及時而導致沒挽回蘇哲的命，因而內疚。
而在蘇哲入土當夜，突生變故，成為了殭屍，奔往了大山之中，自此讓山川間有了毒瘴。
但這一切，沒有人知道。
蘇哲釋放出毒瘴的目的，就是想困死這個村子裡的人，魔化了的他要讓這群刁民付出代價。
徐乾不知詳情，同樣以一顆治病救人的聖賢之心，留在了村莊為村民抵抗毒瘴，免費救治被毒瘴所感染的人，讓這個村能存活下去。
然而，村民們卻是故技重施，生怕這位神醫走了讓自己們沒法生存，便放出流言說是徐乾沒治好蘇哲這位聖賢，從而天降懲罰，以道德綁架之。
徐乾因此和蘇哲碰到了同樣的境遇，被道德束縛住了，在這個村子一待就是十年。
李逍遙等人被震驚了三觀，沒想到這世間竟還有這般離奇的事，還有這般惡毒的人心！
被徐乾救治好了的林月如，對著村民們當即就破口大罵：「一群狼心狗肺的白眼狼！
蘇先生放棄所有來教你們念書，倒教出你們這些沒心肝的畜生！
當初逼著蘇先生給你們當牛做馬，現在又拴著神醫當保命符，吸人血還嫌不夠燙嘴是吧？
我胚！什麼天降懲罰，分明是你們這群吸血蟲遭了報應！
把活菩薩逼成妖物，把濟世醫困成囚徒，還有臉貼符紙？你們自己就是最該被鎮住的惡鬼！
十年前蘇先生的消亡沒教會你們做人，十年後的毒瘴也毒不透你們的鐵石心腸！
我倒要看看你們現在寒了徐神醫的心，你們拿什麼符咒鎮得住這漫山遍野的怨氣！
那些被蘇先生培育長大的崽子們，現在倒是學會用聖賢書里的字眼綁人了？
你們讀的不是聖賢書，是吃人經！
我林月如走南闖北，見過妖魔食人血肉，卻頭一回見活人啃食恩人魂魄的！」
楊蜜甩了一下鞭子，「啪」的一下甩在地面上一聲脆響，冷冷地道：「你們這符紙最好都往身上貼，多貼幾層，本姑娘要教鬼做人了！」
「過！」安茜的聲音從對講機里傳出來。
此言一出，喬振宇、佟麗雅和霍建華同時豎起大拇指，給楊蜜大大的贊。
「這麼多台詞都記住了，太牛了。」佟麗雅道，
「牛逼，代入感極強。」霍建華道。
「可以的，這罵人罵爽了，我聽也聽爽了。」喬振宇道。
飾演神醫徐乾的演員是陳創，《寶蓮燈》哮天犬的扮演者。
陳創也豎起個大拇指，笑道：「厲害，情感也很投入。」
楊蜜歡顏，說道：「好爽！這段戲是我人生中演過最爽的一段戲！」
在劇本中，這段劇情只有林月如「大罵」兩個字，具體罵了什麼劇本上沒有寫。
這麼大段台詞是安導臨時創作出來的，給到她並讓她一天之內記住，還要處理好語境中的情緒。
這場戲能順利過了，說明她的表現是0K的，這讓她很是高興。
「爽吧，爽完了就收工。」安茜走了過來，揮了揮手讓劇組收工。
陳創的醫療箱中刻有一隻駿（suanni），龍生的九子之一，象徵著理想主義的美好，以及道德的崇高。
這段劇情中的徐乾和蘇哲就是兩個純粹的理想主義者，一個行醫來救濟天下，一個教書來培育一方，還都免費，無私奉獻。
然而，這兩個人進入了一個循環，一個被現實主義圈住了的輪迴。
現實主義的人哪管什麼理想，哪管什麼道德，只要利於己身並有利可圖的，那做什麼都行。
劇情中的刁民就是現實主義的代表，徐乾和蘇哲就是理想主義的代表，最終理想主義被現實主義打敗，也是一種諷刺。
但主角團的出場，林月如的爆發，又代表理想主義的長存於世，不會被現實的困厄消磨殆盡。
因為只有理想，才能讓人生精彩，文明延續。
「安導，下樓去餐廳吃個飯？」
「啊？」
安茜走在酒店廊道上，因周曉文忽然而來的邀請愣了下。
「周導有什麼好事，還去餐廳吃飯。」
「沒什麼，就是請安導吃個飯，順便聊聊後續的拍攝計劃。」
「好吧，那稍等我一下。」
安茜感到有點奇怪，平常聚餐都是在房間裡，讓服務員把飯菜送上來，因為資料和設備都在房裡頭，聊專業事的時候就很方便。
這突然一下請她去餐廳吃飯，這就有點違背平日裡聚餐的習慣。
但不疑有他，安茜回房稍作整理了下，就和周曉文等導演組的人下樓而去。