第815章 無上避劫法門
第815章 無上避劫法門
自然經篇的意蘊在岳含章的心神之中潺潺流淌。
首先。
《載道承命化形術》所帶來的，是剛剛岳含章已經親自經歷過的，六道靈形化身純粹本源和底蘊的擢升與躍遷。
無上功果的道法底蘊，可以與道法底蘊相平衡的形神本源，以及將前兩者完美糅合渾成一體的天地自然之力。
這樣的有效聚合體，使得這六道完整的形神之體，已經超脫了《眾妙真經》所帶來的靈形化身的概念。
而是更進一步。
變成了岳含章以原本的六道玄羽龍鷹的靈形為基礎，煉化出來的六道身外化身！
這樣的每一尊身外化身，都遠遠比純粹的靈形化身更為強大！更為靈動！
他們是岳含章道法底蘊的一部分，但又可以被視之為獨立的個體，每一個都共享著岳含章的妖孽稟賦。
並且雖然唯一真篆不同，但卻同樣對標著岳含章在摒除一切九煉的加持，純粹修持道途，然後踏足外景七重天的強大底蘊與戰力！
這樣的身外化身，每一具拿出來，都可以與古往今來任何時代的頂尖尊王相爭鋒！
他們的戰力貫穿了外景全境，並且稍稍爆發，便是超限層階的攻殺力量！
倘若半日前。
岳含章是有著這樣的六道身外化身一同圍毆獅王，那麼哪怕此獠已經晉升內景大聖，只怕連施展血光獅影的機會都不會存在！
他只會在七位岳含章的超限爆發之中，瞬間隕滅！
而回歸內在。
那六道對標著不同唯一真篆的無上功果，所形成的六道各不相同的無上符陣，又完美的融入到了岳含章的道母符陣之中。
哪怕在身外化身不顯現在外的情況下，岳含章「眾妙之力」加身，一拳擂出，能有七重爆鳴交迭在一瞬。
雷火轟鳴，能有六道迥異的王者道韻「外掛」，卻又與己身道韻渾一而不顯絲毫不諧與臃腫！
諸化身演眾妙。
而岳含章盡得其妙！
而且，這樣的身外化身，哪怕已經成為了真實不虛的存在，但倘若真有某日運道不順，完整的形神被外在打散。
但其身為靈形的本質，卻存在於岳含章的道景世界之中，是他道景世界恆定的本源。
彼時，其融入岳含章道法底蘊的那部分道韻，完全可以重新摘出來複製一遍，便是這道化身的無上功果。
連帶著真實不虛的形神之體，也可以重新以抽取岳含章形神本源與氣血底蘊的形式重新凝聚。
至於說那道自然之力，則早已經和靈形的本質完美的融為了一體——
只岳含章觀瞧自然經篇的這一會兒。
這六道身外化身，就已經完整的容納煉化了那六枚小型的道海靈物。
類似於神華大幕的明光在他們的身後映照著，但又未曾凝聚成神華大幕那遮天蔽日的景象，更相反，神華被極致的凝縮，最後，在六道身形的腦後，凝聚成了一道渾圓的鏡輪高懸。
鏡輪之中，六道身外化身的道景世界呈現。
不知道是不是受到了剛剛在古戰場中，岳含章以無上熔爐鎮殺二聖這一過程的影響。
明明是道韻氣息稍稍迥異的身外化身，但是他們所呈現的道景世界之中，卻無獨有偶，全部都是雷雲和火海之間，頂天立地而顯現出來的玄黃二色烘爐。
此刻。
這明明並非是自然造物的玄黃雷火烘爐之上，卻閃爍著自然經篇那熠熠生輝的澎湃靈光。
岳含章遂也旋即瞭然。
道景世界之中凝聚雷火烘爐，不僅僅是在誕生的最初瞬間，受到了自己攻殺手段的影響。
更是受到了他們昔日尚還是純粹靈形的時候，岳含章以獨特的超凡靈種相互搭配，帶給他們的那名為【噬元】的獨特能力。
昔日那吞噬諸般，強行煉化成雷火能量的【噬元】之力，成了今日這六尊玄黃雷火烘爐。
而那熠熠生輝的靈光，更是意味著，在道海靈物的加持之下，【噬元】之力，直接一舉躍升到了自然經篇的地步。
並且。
這一刻。
加持著自然經篇級別的【噬元】力量的玄黃雷火烘爐，所鎮坐的不僅僅是身外化身自己的道景世界，更貫連著岳含章的形神與道法本源底蘊。
他們修行，等同於為岳含章修行。
他們吞噬煉化諸般，等同於為岳含章吞噬煉化諸般！
而且，下到尋常煉材，上到內景層階的奇珍靈葩，無物不可被【噬元】所煉化！
甚至這一刻。
凝視著那六道真實不虛的形神之體，感受著他們三元渾一的澎湃氣息。
岳含章在前所未有的感到心滿意足的同時，卻仍舊有著一絲縷的貪婪慾念，讓他猶嫌不足。
這樣的本源和底蘊，已經可以完美的對標自己在外景七重天，純粹道途上的收穫了。
但這種對標，終究是有這樣嚴格的範圍限制的。
超脫了道途之外的那部分呢？
自己還有著形神和道法的九煉呢！
倘若這《載道承命化形術》的自然經篇所言說為真，這些身外化身，真的可以被視之為獨立的個體存在。
那麼是不是意味著，岳含章饋贈旁人龍相紗衣的《嫁衣法》，也能夠同樣的運用在這六道身外化身上面？
倘若果真能夠如此。
這六道身外化身，身披九龍紗衣，形神與道法底蘊上提升的那部分，能否也反哺回岳含章自己的形神與道法本源中來？
若真的有這一步。
這六具身外化身，在常規態的戰力上，將會能夠完完全全和岳含章本體所對標！
那才是岳含章所暢想之中身外化身的終極狀態！
但是此刻。
岳含章卻並沒有將自己所暢想的這一部分直接付諸於實踐，以印證猜測。
六道身外化身煉化道海靈物，將【噬元】之力提升到自然經篇的地步，僅僅只是一個插曲而已。
岳含章更多的心念，仍舊在自己所掌握的《載道承命化形術》的自然經篇上面。
最⊥新⊥小⊥說⊥在⊥⊥⊥首⊥發！
自然經篇所帶來的玄妙還有更為關隘的一部分！
畢竟。
前面的身外化身，再如何精妙，其實也不過是在原本靈形化身的基礎上更進一步而已，只能夠算是《眾妙真經》的有效補充。
這體現不出自然經篇所帶來的獨特奧妙。
更體現不出它脫胎自內景大聖級別風暴的無上造化。
這部經篇的真正關隘不在身外化身本身。
而在於岳含章擁有了這六道身外化身之後，在《載道承命化形術》的牽繫之下，等同於額外有了六條命！
身外化身的道韻來自岳含章道韻的映照，他們的形神之體更是由岳含章的形神本源與氣血底蘊所塑造。
而且，那鷹鉤鼻和蛇瞳的消失，不僅只是容貌的變化。
這更意味著在本質上，這六道身外化身，雖然脫胎於玄羽龍鷹的靈形，但已經不再是像逆練諸象流派新道那樣，是從獸相化形成為人身。
而是僅只取玄羽龍鷹的荒火妖雷能量本源，而進一步化生成的一點兒也不摻水分的人身軀殼！
一旦有不可抗拒的災殃降臨。
比如說忽然間出現百八十位煉化了三成真靈世界，世上最頂峰的內景大聖，一齊出手，強行將岳含章的形神摧毀什麼的。
彼時。
岳含章的本體意志，可以直接從自己的某一道身外化身上直接「復活」！
但是這種「復活」並非是一點代價都沒有的。
首先，便是道途的更易。
岳含章昔日以【兩儀真形】為唯一真篆的無上功果將徹底煙消雲散去。
他將因為身外化身而「改道」。
這身外化身是以哪一枚道篆作為唯一真篆，岳含章也將由此為內核，重新延展開來自己的超凡道途。
如此，能不能完美的適應這全新的道途與功果，會不會在融合的過程之中產生形神與道法的不諧。
這些都是要打一個問號的事情。
而且。
一旦岳含章占據了一具身外化身，將之轉化成為本體，則他【御靈·玄羽龍鷹】這一超凡道法，將因為六去其一，而恆久有缺。
而道途一旦產生了有缺。
就意味著岳含章哪怕「復活」，也將再無法延續修行路，他的超凡前路就將會因此而斷絕！
且隨著有缺的嚴重程度不斷加深，也將會不可避免的影響到岳含章的戰力呈現。
第一次復活的時候，他或許尚還能夠有真正巔峰時的九成戰力。
但是等到岳含章第六次復活的時候，他或許一切天驕稟賦的加持都被層層剝削到底，徹底泯然眾人，與尋常尊王無異。
但是凝視著這部自然經篇最為關隘的這一部分。
岳含章卻未曾像是剛剛面對著身外化身的那一部分，仍舊有著貪婪慾念涌動，猶嫌不足。
他反而很順理成章的接受了這一部分後續那種種看成嚴苛與慘痛的代價。
岳含章甚至覺得。
這樣的代價都有些太過於輕微了。
畢竟，與之相對標的，是六條性命！是六次可以起死回生，並且不是還陽到塵世從頭再來，而是仍舊能夠接續曾經道途境界的奇蹟！
在真正逆轉生死的奇蹟面前，任何的代價都是值得的！
前面的身外化身的凝聚，是「載道」。
這一步六次逆轉生死的奇蹟，方是「承命」！
《載道承命化形術》！
這已經是古往今來真正絕巔的無上避劫渡厄法門！
(本章完)
自然經篇的意蘊在岳含章的心神之中潺潺流淌。
首先。
《載道承命化形術》所帶來的，是剛剛岳含章已經親自經歷過的，六道靈形化身純粹本源和底蘊的擢升與躍遷。
無上功果的道法底蘊，可以與道法底蘊相平衡的形神本源，以及將前兩者完美糅合渾成一體的天地自然之力。
這樣的有效聚合體，使得這六道完整的形神之體，已經超脫了《眾妙真經》所帶來的靈形化身的概念。
而是更進一步。
變成了岳含章以原本的六道玄羽龍鷹的靈形為基礎，煉化出來的六道身外化身！
這樣的每一尊身外化身，都遠遠比純粹的靈形化身更為強大！更為靈動！
他們是岳含章道法底蘊的一部分，但又可以被視之為獨立的個體，每一個都共享著岳含章的妖孽稟賦。
並且雖然唯一真篆不同，但卻同樣對標著岳含章在摒除一切九煉的加持，純粹修持道途，然後踏足外景七重天的強大底蘊與戰力！
這樣的身外化身，每一具拿出來，都可以與古往今來任何時代的頂尖尊王相爭鋒！
他們的戰力貫穿了外景全境，並且稍稍爆發，便是超限層階的攻殺力量！
倘若半日前。
岳含章是有著這樣的六道身外化身一同圍毆獅王，那麼哪怕此獠已經晉升內景大聖，只怕連施展血光獅影的機會都不會存在！
他只會在七位岳含章的超限爆發之中，瞬間隕滅！
而回歸內在。
那六道對標著不同唯一真篆的無上功果，所形成的六道各不相同的無上符陣，又完美的融入到了岳含章的道母符陣之中。
哪怕在身外化身不顯現在外的情況下，岳含章「眾妙之力」加身，一拳擂出，能有七重爆鳴交迭在一瞬。
雷火轟鳴，能有六道迥異的王者道韻「外掛」，卻又與己身道韻渾一而不顯絲毫不諧與臃腫！
諸化身演眾妙。
而岳含章盡得其妙！
而且，這樣的身外化身，哪怕已經成為了真實不虛的存在，但倘若真有某日運道不順，完整的形神被外在打散。
但其身為靈形的本質，卻存在於岳含章的道景世界之中，是他道景世界恆定的本源。
彼時，其融入岳含章道法底蘊的那部分道韻，完全可以重新摘出來複製一遍，便是這道化身的無上功果。
連帶著真實不虛的形神之體，也可以重新以抽取岳含章形神本源與氣血底蘊的形式重新凝聚。
至於說那道自然之力，則早已經和靈形的本質完美的融為了一體——
只岳含章觀瞧自然經篇的這一會兒。
這六道身外化身，就已經完整的容納煉化了那六枚小型的道海靈物。
類似於神華大幕的明光在他們的身後映照著，但又未曾凝聚成神華大幕那遮天蔽日的景象，更相反，神華被極致的凝縮，最後，在六道身形的腦後，凝聚成了一道渾圓的鏡輪高懸。
鏡輪之中，六道身外化身的道景世界呈現。
不知道是不是受到了剛剛在古戰場中，岳含章以無上熔爐鎮殺二聖這一過程的影響。
明明是道韻氣息稍稍迥異的身外化身，但是他們所呈現的道景世界之中，卻無獨有偶，全部都是雷雲和火海之間，頂天立地而顯現出來的玄黃二色烘爐。
此刻。
這明明並非是自然造物的玄黃雷火烘爐之上，卻閃爍著自然經篇那熠熠生輝的澎湃靈光。
岳含章遂也旋即瞭然。
道景世界之中凝聚雷火烘爐，不僅僅是在誕生的最初瞬間，受到了自己攻殺手段的影響。
更是受到了他們昔日尚還是純粹靈形的時候，岳含章以獨特的超凡靈種相互搭配，帶給他們的那名為【噬元】的獨特能力。
昔日那吞噬諸般，強行煉化成雷火能量的【噬元】之力，成了今日這六尊玄黃雷火烘爐。
而那熠熠生輝的靈光，更是意味著，在道海靈物的加持之下，【噬元】之力，直接一舉躍升到了自然經篇的地步。
並且。
這一刻。
加持著自然經篇級別的【噬元】力量的玄黃雷火烘爐，所鎮坐的不僅僅是身外化身自己的道景世界，更貫連著岳含章的形神與道法本源底蘊。
他們修行，等同於為岳含章修行。
他們吞噬煉化諸般，等同於為岳含章吞噬煉化諸般！
而且，下到尋常煉材，上到內景層階的奇珍靈葩，無物不可被【噬元】所煉化！
甚至這一刻。
凝視著那六道真實不虛的形神之體，感受著他們三元渾一的澎湃氣息。
岳含章在前所未有的感到心滿意足的同時，卻仍舊有著一絲縷的貪婪慾念，讓他猶嫌不足。
這樣的本源和底蘊，已經可以完美的對標自己在外景七重天，純粹道途上的收穫了。
但這種對標，終究是有這樣嚴格的範圍限制的。
超脫了道途之外的那部分呢？
自己還有著形神和道法的九煉呢！
倘若這《載道承命化形術》的自然經篇所言說為真，這些身外化身，真的可以被視之為獨立的個體存在。
那麼是不是意味著，岳含章饋贈旁人龍相紗衣的《嫁衣法》，也能夠同樣的運用在這六道身外化身上面？
倘若果真能夠如此。
這六道身外化身，身披九龍紗衣，形神與道法底蘊上提升的那部分，能否也反哺回岳含章自己的形神與道法本源中來？
若真的有這一步。
這六具身外化身，在常規態的戰力上，將會能夠完完全全和岳含章本體所對標！
那才是岳含章所暢想之中身外化身的終極狀態！
但是此刻。
岳含章卻並沒有將自己所暢想的這一部分直接付諸於實踐，以印證猜測。
六道身外化身煉化道海靈物，將【噬元】之力提升到自然經篇的地步，僅僅只是一個插曲而已。
岳含章更多的心念，仍舊在自己所掌握的《載道承命化形術》的自然經篇上面。
最⊥新⊥小⊥說⊥在⊥⊥⊥首⊥發！
自然經篇所帶來的玄妙還有更為關隘的一部分！
畢竟。
前面的身外化身，再如何精妙，其實也不過是在原本靈形化身的基礎上更進一步而已，只能夠算是《眾妙真經》的有效補充。
這體現不出自然經篇所帶來的獨特奧妙。
更體現不出它脫胎自內景大聖級別風暴的無上造化。
這部經篇的真正關隘不在身外化身本身。
而在於岳含章擁有了這六道身外化身之後，在《載道承命化形術》的牽繫之下，等同於額外有了六條命！
身外化身的道韻來自岳含章道韻的映照，他們的形神之體更是由岳含章的形神本源與氣血底蘊所塑造。
而且，那鷹鉤鼻和蛇瞳的消失，不僅只是容貌的變化。
這更意味著在本質上，這六道身外化身，雖然脫胎於玄羽龍鷹的靈形，但已經不再是像逆練諸象流派新道那樣，是從獸相化形成為人身。
而是僅只取玄羽龍鷹的荒火妖雷能量本源，而進一步化生成的一點兒也不摻水分的人身軀殼！
一旦有不可抗拒的災殃降臨。
比如說忽然間出現百八十位煉化了三成真靈世界，世上最頂峰的內景大聖，一齊出手，強行將岳含章的形神摧毀什麼的。
彼時。
岳含章的本體意志，可以直接從自己的某一道身外化身上直接「復活」！
但是這種「復活」並非是一點代價都沒有的。
首先，便是道途的更易。
岳含章昔日以【兩儀真形】為唯一真篆的無上功果將徹底煙消雲散去。
他將因為身外化身而「改道」。
這身外化身是以哪一枚道篆作為唯一真篆，岳含章也將由此為內核，重新延展開來自己的超凡道途。
如此，能不能完美的適應這全新的道途與功果，會不會在融合的過程之中產生形神與道法的不諧。
這些都是要打一個問號的事情。
而且。
一旦岳含章占據了一具身外化身，將之轉化成為本體，則他【御靈·玄羽龍鷹】這一超凡道法，將因為六去其一，而恆久有缺。
而道途一旦產生了有缺。
就意味著岳含章哪怕「復活」，也將再無法延續修行路，他的超凡前路就將會因此而斷絕！
且隨著有缺的嚴重程度不斷加深，也將會不可避免的影響到岳含章的戰力呈現。
第一次復活的時候，他或許尚還能夠有真正巔峰時的九成戰力。
但是等到岳含章第六次復活的時候，他或許一切天驕稟賦的加持都被層層剝削到底，徹底泯然眾人，與尋常尊王無異。
但是凝視著這部自然經篇最為關隘的這一部分。
岳含章卻未曾像是剛剛面對著身外化身的那一部分，仍舊有著貪婪慾念涌動，猶嫌不足。
他反而很順理成章的接受了這一部分後續那種種看成嚴苛與慘痛的代價。
岳含章甚至覺得。
這樣的代價都有些太過於輕微了。
畢竟，與之相對標的，是六條性命！是六次可以起死回生，並且不是還陽到塵世從頭再來，而是仍舊能夠接續曾經道途境界的奇蹟！
在真正逆轉生死的奇蹟面前，任何的代價都是值得的！
前面的身外化身的凝聚，是「載道」。
這一步六次逆轉生死的奇蹟，方是「承命」！
《載道承命化形術》！
這已經是古往今來真正絕巔的無上避劫渡厄法門！
(本章完)