第791章 澤被群生
第791章 澤被群生
照理說。
世上頂尖道途，九成九都有各自精妙的紗衣法修持。
再多凝聚一道紗衣法，贈予他人，聽起來倒是沒什麼太過於驚艷的地方。
畢竟，此物從來都不是多了一件，就能夠戰力翻倍的根本性道法，與人對攻時，能破一層紗衣法，破兩層也不過是尋常事。
若一層也破不得，岳含章所贈予的紗衣法，便也僅只是擺設而已。
但關鍵在於。
岳含章的紗衣法，不僅僅是純粹的紗衣法。
他的【六合霞衣】超凡道法，在凝聚出經章要義來的那一刻，便緊緊地貫連著【兩儀真形】這一核心道法。
連帶著，岳含章在第三重天道景世界之中，煉化道海靈物所得來的自然經篇，《陰陽九轉丹心術》的無上靈韻，也隨之與【六合霞衣】所貫通。
這也是岳含章能有九龍紗衣披掛的根源。
紗衣法不是問題的本質。
關隘在於，岳含章的紗衣法，那承上啟下，與根本道法遙相呼應的本質！
而當這樣的本質，也可以用《交元參合嫁衣法》，呈現在岳含章凝聚之後所轉贈給別人的紗衣法之後。
事情的性質在這一刻便發生了脫胎換骨的變化！
因為基於《陰陽九轉丹心術》的存在。
岳含章可以決定，自己所轉贈給別人的，是純粹的紗衣法，還是如己身九煉之後，一切功果終極呈現的九龍紗衣！
要知道，這九龍的龍相，每一道存在，實則都是岳含章施展秘儀，煉化的雷霆與焰火之道的無上功果，是無上符陣與無上篆紋的完美融合。
而若是將龍相紗衣煉給別人。
不是非得局限於雷火之道。
《陰陽九轉丹心術》所需要的，是陰陽兩儀之道。
雷火是兩儀，但還有很多種陰陽兩儀都可以用秘儀來合煉。
甚至即便是某種純粹單一的道途，也可以用乾火、坤火，甚至是罡火、煞火，靈火、濁火來列分陰陽兩儀。
天下萬象諸道，皆在陰陽兩儀之中。
至於與某一修士自身道途所契合的陰陽兩儀之道的無上功果。
岳含章的機械腦海之中，如今已滿蘊著萬部萬道諸法的頂尖道途！
一切都可隨手取來！
而至於岳含章可以贈予紗衣法的數量限制。
則取決於那些誕生在自己道景世界之中，雷火交攻之後產生的氣旋。
每一枚這樣的氣旋誕生，都意味著岳含章擁有了一枚凝練龍相紗衣的種子。
從極其長遠的時間尺度上來看，岳含章可以凝聚的紗衣，是無窮無盡的。
當然。
這等精妙的自然篇章。
也並非是什麼限制都沒有的。
限制著岳含章龍相紗衣發揮的，是受術者的底蘊，以及岳含章以何等方式進行受術。
寬泛而言。
岳含章所能夠擁有的龍相紗衣的凝聚種類，從低到高總共四種：一龍紗衣、三龍紗衣、六龍紗衣、九龍紗衣。
其中一龍紗衣最是尋常。
只要是外景尊王境界的修士，便可以輕易承受這一龍紗衣的饋贈。
畢竟，以紗衣法加身，岳含章煉入其中的一陰一陽兩部頂尖無上功果，也會融入到修士的道法底蘊之中去。
但是，最低的下限，也得是外景尊王了，再驚艷的龍圖祖師，包括半步王者都不是。
唯有王者道韻加身，才能夠輕易的承載這樣渾厚的功果融入自身道法底蘊之中。
否則反客為主，反生不諧。
再高一層的三龍紗衣，則是一些小有道法底蘊的外景尊王才可以承受。
最差，也得是外景三重天的尋常尊王了。
這前兩種的龍相紗衣，饋贈的難度都不算是太高。
但是到了六龍紗衣的時候。
則又有不同。
這六龍紗衣，不僅僅要求修士的道法底蘊極其雄厚，要麼境界上就是外景後期的尊王，要麼就如同商師這樣，自身的妖孽稟賦已經貫穿外景一境。
而且，光有雄厚的道法底蘊還不夠。
受術的時候，這等修士，需得敞開自己的形神世界，讓岳含章引動著《交元參合嫁衣法》的靈韻，將紗衣法的種子直接種在自己的形神與道法底蘊之中。
因為六陰六陽，攏共一十二部頂尖道途功果加身，即便對於這樣存在的尊王而言，都是過分的渾厚了。
他們或許能夠生生承載住一時，但時日一久，必定難堪其負累。
這時候。
就需得岳含章將之種在形神與道法的本源之中，在提升道法底蘊的同時，同樣貫通以道法反撲形神的通道。
日後，自己通過寶藥進補，通過些別的氣血類型的秘法修持。
受術者便能夠最終通過反哺，獲得幾乎等同於內煉鑄體秘儀六煉的形神本源底蘊。
但是，哪怕最後的收穫十分美好。
可敞開自己的形神世界，等於在手術的過程之中，自己的性命與生死，全都在岳含章的一念之間。
這非得是極其信任岳含章才行！
而至於說在六龍紗衣之上，那最頂尖的，已經和岳含章自身所擁有的底蘊一般無二的九龍紗衣。
到了這一品階，反而底蘊和稟賦都不再那麼的重要。
關隘之處變成了施展此術的方式。
岳含章必須得以施展秦晉之法的方式，來將九龍紗衣贈予旁人。
這幾乎決定了，岳含章只能夠將九龍紗衣贈予給自己的道侶們。
因為紗衣法的關隘，在於形神與天地自然的交互。
或者說，是形神世界與天地世界的交互。
本質上是兩個世界氣韻的流轉。
而同樣的，秦晉之法的運轉，彼時岳含章的形神世界也需得敞開，與自己某一道侶的形神世界進行氣機的交感與交互。
在這樣的狀態下，岳含章用自己的形神與道法底蘊，代替道侶承擔一部分超綱的負累，並且在贈予九龍紗衣的同時。
也可借著《交元參合嫁衣法》的無上道韻，同樣將內煉鑄體秘儀的九煉，同步施加在道侶的形神本源之中。
彼時，他可以造化此人形神與道法齊皆九煉！
而如昔年時的九煉過程之中的負累，全都由如今已經底蘊盛極的岳含章，代為定義的承擔與消解。
這樣的法門，哪怕有絕色美女尊王自薦枕席都不成。
因為比起六龍紗衣贈予時，受術者單方面敞開形神世界的方式。
此法以秦晉之術運轉開來的時候，岳含章與受術者都會同樣敞開形神世界，受術者的性命掌握在岳含章的手中。
岳含章的一部分生命安危也被受術者所把控。
能以性命相見者，唯合籍道侶而已！
但這也足夠了！
不論高低，這都是意外得來的底蘊加持，這已經決定了岳含章可以帶給自己的道侶們以同樣九煉的形神與道法底蘊。
並且將六龍紗衣也都饋贈給自己北海天都一脈諸修，甚至是道院聯盟的成員。
至於一龍紗衣與三龍紗衣。
岳含章考慮將其與醫道秘法，還有道海靈物一樣，面向整個道盟開始售賣。
將更多世家修士的底蘊資糧全都以這樣的方式攫取而來，壯大整個道院聯盟的底蘊。
而同樣的，諸修一定程度的強盛，也能夠帶來整個道盟與人族的壯大。
而且。
紗衣法的饋贈，並非是一定即永定。
如今或許他能夠承受的僅僅只是一龍紗衣，那麼岳含章便「售賣」給其一龍紗衣，待得來日其人形神與道法底蘊有所提升之後。
岳含章便可用再消耗一枚道景世界之中的靈光氣旋為代價，將其人已經披掛的一龍紗衣進行重新編織，進行「升級」。
一個人，一份交易，卻可能花兩遍的錢。
倘若有人真的具備一定的膽氣。
並且其身後的世家，不是完全站在岳含章的對立面上的那些世家，那麼岳含章或許也會有選擇的開放六龍紗衣的交易渠道。
這不是外力的加持。
紗衣法的功果是直接融入到一個人形神與道法的本源底蘊之中來的。
沒有人能夠拒絕這樣的提升。
沒有人！
又一頂尖的藍海市場就這樣被岳含章開闢出來。
甚至考慮到，當前階段，岳含章已經以一己之力定鼎了道盟頑固派世家的內訌血戰。
當前唯一尚還剩下的紛亂，便在於人族與妖族之間的兩族血戰。
一旦在這場如今整體態勢尚還拉鋸的血戰之中，人族的每一位外景尊王，至少有一陰一陽兩部無上功果的底蘊加持提升。
這帶來的，甚至是整個戰況態勢的強弱變化。
再考慮到妖族的諸祖脈聖王之中，長久以來作為執牛耳存在的猿王已經隕滅。
在這樣的當口，強弱態勢的列分，極有可能成為最終決定這場兩族血戰勝負的決定性因素！
將暢想遠景的思緒一點點收斂起來。
岳含章看著已經完全融入自然經篇的道景世界，又最後煉化了一批九轉琉璃純元寶丹，用以再度鞏固有所提升的底蘊。
唰——
岳含章一步踏出，便已經借著傳送鐵台離開了玉都洞天。
古戰場左近處。
岳含章的身形重新顯現。
他的出現是這樣的悄無聲息。
但是卻在瞬間吸引了所有人的目光。
溫和派世家早已經在他的發號施令之下如臂使指，剛剛頑固派世家諸家主的聯名上書更被視之為對岳含章的俯首稱臣。
這正是岳含章的聲名最是盛極的一刻。
諸祖列王齊皆注視而來。
而在古戰場的另一邊，妖族的諸祖列王們更是如臨大敵。
猿王剛剛隕滅不久。
那在天邊的鎮殺王笑愚的一場血戰，更是讓它們看到了岳含章真實的底蘊。
倘若這樣的人，以如此的威望和底蘊，插手這場血戰的戰局……
一時間，諸祖脈聖王甚至都不知該如何與這樣的岳含章進行對抗。
好在。
岳含章並沒有真的如同它們所驚懼的那樣直接出手。
而是在兩族的諸祖列王齊皆注視下，清朗而平和的開口道。
「煩請商師，戰過這一陣，輪值後，來天都聖境尋我。」
(本章完)
照理說。
世上頂尖道途，九成九都有各自精妙的紗衣法修持。
再多凝聚一道紗衣法，贈予他人，聽起來倒是沒什麼太過於驚艷的地方。
畢竟，此物從來都不是多了一件，就能夠戰力翻倍的根本性道法，與人對攻時，能破一層紗衣法，破兩層也不過是尋常事。
若一層也破不得，岳含章所贈予的紗衣法，便也僅只是擺設而已。
但關鍵在於。
岳含章的紗衣法，不僅僅是純粹的紗衣法。
他的【六合霞衣】超凡道法，在凝聚出經章要義來的那一刻，便緊緊地貫連著【兩儀真形】這一核心道法。
連帶著，岳含章在第三重天道景世界之中，煉化道海靈物所得來的自然經篇，《陰陽九轉丹心術》的無上靈韻，也隨之與【六合霞衣】所貫通。
這也是岳含章能有九龍紗衣披掛的根源。
紗衣法不是問題的本質。
關隘在於，岳含章的紗衣法，那承上啟下，與根本道法遙相呼應的本質！
而當這樣的本質，也可以用《交元參合嫁衣法》，呈現在岳含章凝聚之後所轉贈給別人的紗衣法之後。
事情的性質在這一刻便發生了脫胎換骨的變化！
因為基於《陰陽九轉丹心術》的存在。
岳含章可以決定，自己所轉贈給別人的，是純粹的紗衣法，還是如己身九煉之後，一切功果終極呈現的九龍紗衣！
要知道，這九龍的龍相，每一道存在，實則都是岳含章施展秘儀，煉化的雷霆與焰火之道的無上功果，是無上符陣與無上篆紋的完美融合。
而若是將龍相紗衣煉給別人。
不是非得局限於雷火之道。
《陰陽九轉丹心術》所需要的，是陰陽兩儀之道。
雷火是兩儀，但還有很多種陰陽兩儀都可以用秘儀來合煉。
甚至即便是某種純粹單一的道途，也可以用乾火、坤火，甚至是罡火、煞火，靈火、濁火來列分陰陽兩儀。
天下萬象諸道，皆在陰陽兩儀之中。
至於與某一修士自身道途所契合的陰陽兩儀之道的無上功果。
岳含章的機械腦海之中，如今已滿蘊著萬部萬道諸法的頂尖道途！
一切都可隨手取來！
而至於岳含章可以贈予紗衣法的數量限制。
則取決於那些誕生在自己道景世界之中，雷火交攻之後產生的氣旋。
每一枚這樣的氣旋誕生，都意味著岳含章擁有了一枚凝練龍相紗衣的種子。
從極其長遠的時間尺度上來看，岳含章可以凝聚的紗衣，是無窮無盡的。
當然。
這等精妙的自然篇章。
也並非是什麼限制都沒有的。
限制著岳含章龍相紗衣發揮的，是受術者的底蘊，以及岳含章以何等方式進行受術。
寬泛而言。
岳含章所能夠擁有的龍相紗衣的凝聚種類，從低到高總共四種：一龍紗衣、三龍紗衣、六龍紗衣、九龍紗衣。
其中一龍紗衣最是尋常。
只要是外景尊王境界的修士，便可以輕易承受這一龍紗衣的饋贈。
畢竟，以紗衣法加身，岳含章煉入其中的一陰一陽兩部頂尖無上功果，也會融入到修士的道法底蘊之中去。
但是，最低的下限，也得是外景尊王了，再驚艷的龍圖祖師，包括半步王者都不是。
唯有王者道韻加身，才能夠輕易的承載這樣渾厚的功果融入自身道法底蘊之中。
否則反客為主，反生不諧。
再高一層的三龍紗衣，則是一些小有道法底蘊的外景尊王才可以承受。
最差，也得是外景三重天的尋常尊王了。
這前兩種的龍相紗衣，饋贈的難度都不算是太高。
但是到了六龍紗衣的時候。
則又有不同。
這六龍紗衣，不僅僅要求修士的道法底蘊極其雄厚，要麼境界上就是外景後期的尊王，要麼就如同商師這樣，自身的妖孽稟賦已經貫穿外景一境。
而且，光有雄厚的道法底蘊還不夠。
受術的時候，這等修士，需得敞開自己的形神世界，讓岳含章引動著《交元參合嫁衣法》的靈韻，將紗衣法的種子直接種在自己的形神與道法底蘊之中。
因為六陰六陽，攏共一十二部頂尖道途功果加身，即便對於這樣存在的尊王而言，都是過分的渾厚了。
他們或許能夠生生承載住一時，但時日一久，必定難堪其負累。
這時候。
就需得岳含章將之種在形神與道法的本源之中，在提升道法底蘊的同時，同樣貫通以道法反撲形神的通道。
日後，自己通過寶藥進補，通過些別的氣血類型的秘法修持。
受術者便能夠最終通過反哺，獲得幾乎等同於內煉鑄體秘儀六煉的形神本源底蘊。
但是，哪怕最後的收穫十分美好。
可敞開自己的形神世界，等於在手術的過程之中，自己的性命與生死，全都在岳含章的一念之間。
這非得是極其信任岳含章才行！
而至於說在六龍紗衣之上，那最頂尖的，已經和岳含章自身所擁有的底蘊一般無二的九龍紗衣。
到了這一品階，反而底蘊和稟賦都不再那麼的重要。
關隘之處變成了施展此術的方式。
岳含章必須得以施展秦晉之法的方式，來將九龍紗衣贈予旁人。
這幾乎決定了，岳含章只能夠將九龍紗衣贈予給自己的道侶們。
因為紗衣法的關隘，在於形神與天地自然的交互。
或者說，是形神世界與天地世界的交互。
本質上是兩個世界氣韻的流轉。
而同樣的，秦晉之法的運轉，彼時岳含章的形神世界也需得敞開，與自己某一道侶的形神世界進行氣機的交感與交互。
在這樣的狀態下，岳含章用自己的形神與道法底蘊，代替道侶承擔一部分超綱的負累，並且在贈予九龍紗衣的同時。
也可借著《交元參合嫁衣法》的無上道韻，同樣將內煉鑄體秘儀的九煉，同步施加在道侶的形神本源之中。
彼時，他可以造化此人形神與道法齊皆九煉！
而如昔年時的九煉過程之中的負累，全都由如今已經底蘊盛極的岳含章，代為定義的承擔與消解。
這樣的法門，哪怕有絕色美女尊王自薦枕席都不成。
因為比起六龍紗衣贈予時，受術者單方面敞開形神世界的方式。
此法以秦晉之術運轉開來的時候，岳含章與受術者都會同樣敞開形神世界，受術者的性命掌握在岳含章的手中。
岳含章的一部分生命安危也被受術者所把控。
能以性命相見者，唯合籍道侶而已！
但這也足夠了！
不論高低，這都是意外得來的底蘊加持，這已經決定了岳含章可以帶給自己的道侶們以同樣九煉的形神與道法底蘊。
並且將六龍紗衣也都饋贈給自己北海天都一脈諸修，甚至是道院聯盟的成員。
至於一龍紗衣與三龍紗衣。
岳含章考慮將其與醫道秘法，還有道海靈物一樣，面向整個道盟開始售賣。
將更多世家修士的底蘊資糧全都以這樣的方式攫取而來，壯大整個道院聯盟的底蘊。
而同樣的，諸修一定程度的強盛，也能夠帶來整個道盟與人族的壯大。
而且。
紗衣法的饋贈，並非是一定即永定。
如今或許他能夠承受的僅僅只是一龍紗衣，那麼岳含章便「售賣」給其一龍紗衣，待得來日其人形神與道法底蘊有所提升之後。
岳含章便可用再消耗一枚道景世界之中的靈光氣旋為代價，將其人已經披掛的一龍紗衣進行重新編織，進行「升級」。
一個人，一份交易，卻可能花兩遍的錢。
倘若有人真的具備一定的膽氣。
並且其身後的世家，不是完全站在岳含章的對立面上的那些世家，那麼岳含章或許也會有選擇的開放六龍紗衣的交易渠道。
這不是外力的加持。
紗衣法的功果是直接融入到一個人形神與道法的本源底蘊之中來的。
沒有人能夠拒絕這樣的提升。
沒有人！
又一頂尖的藍海市場就這樣被岳含章開闢出來。
甚至考慮到，當前階段，岳含章已經以一己之力定鼎了道盟頑固派世家的內訌血戰。
當前唯一尚還剩下的紛亂，便在於人族與妖族之間的兩族血戰。
一旦在這場如今整體態勢尚還拉鋸的血戰之中，人族的每一位外景尊王，至少有一陰一陽兩部無上功果的底蘊加持提升。
這帶來的，甚至是整個戰況態勢的強弱變化。
再考慮到妖族的諸祖脈聖王之中，長久以來作為執牛耳存在的猿王已經隕滅。
在這樣的當口，強弱態勢的列分，極有可能成為最終決定這場兩族血戰勝負的決定性因素！
將暢想遠景的思緒一點點收斂起來。
岳含章看著已經完全融入自然經篇的道景世界，又最後煉化了一批九轉琉璃純元寶丹，用以再度鞏固有所提升的底蘊。
唰——
岳含章一步踏出，便已經借著傳送鐵台離開了玉都洞天。
古戰場左近處。
岳含章的身形重新顯現。
他的出現是這樣的悄無聲息。
但是卻在瞬間吸引了所有人的目光。
溫和派世家早已經在他的發號施令之下如臂使指，剛剛頑固派世家諸家主的聯名上書更被視之為對岳含章的俯首稱臣。
這正是岳含章的聲名最是盛極的一刻。
諸祖列王齊皆注視而來。
而在古戰場的另一邊，妖族的諸祖列王們更是如臨大敵。
猿王剛剛隕滅不久。
那在天邊的鎮殺王笑愚的一場血戰，更是讓它們看到了岳含章真實的底蘊。
倘若這樣的人，以如此的威望和底蘊，插手這場血戰的戰局……
一時間，諸祖脈聖王甚至都不知該如何與這樣的岳含章進行對抗。
好在。
岳含章並沒有真的如同它們所驚懼的那樣直接出手。
而是在兩族的諸祖列王齊皆注視下，清朗而平和的開口道。
「煩請商師，戰過這一陣，輪值後，來天都聖境尋我。」
(本章完)