第123章 尋核人，銅錢斑（4K，祝大家新年快樂，好運連連發大財！）
第124章 尋核人，銅錢斑（4K，祝大家新年快樂，好運連連發大財！）
王鐵雄曾與周昌說過，這個羅布頓珠，不僅是密藏域的行腳商，更是一位『尋核人』。
依靠其『尋核人』的這個身份，羅布頓珠能出入上流社會，結交達官顯貴。
他出身在荒蠻詭秘的遙遠密藏，卻與京滬之地的上流人物、明星大家都有聯繫。
那些高貴人物就是看中了羅布頓珠『尋核人』的身份。
所謂『尋核人』，顧名思義，就是尋找核桃的人。
『核』者，其實並不鮮見。
譬如尋常蜜桃、酸棗、杏子等果類的果核，又或是核桃、野山核桃，皆可以稱之為『核』。
京城燕山之上、燕趙山巒野地之間，又或是晉地、東北等處，常見有野山核桃樹，樹上落下來的山核桃鋪滿山路，因其內里的核桃仁極少，沒有任何食用價值可言，是以此物哪怕遍處泛濫，也少有人撿拾，根本也一文不值。
羅布頓珠這樣的『尋核人』，踏破鐵鞋費盡苦心尋找的『核』，顯然不是以上種種。
他所尋找的『核』，密藏域僧人稱為『贊界菩提』，內地人稱之為『法性念珠』。
自古至今，佛法就在世間遍有流傳。
虔聽佛法、信持三寶者，更在世間數不勝數。
而『佛陀』常言，世間萬物生靈，其實皆有慧根。縱是在佛門外的居士信眾，日日念經，參禪拜佛，潛心修持下去，總會有幾分收穫，得些許利益。
天下萬眾虔心修持佛法，他們在修持過程之中，於某個剎那產生的『證悟』，他們自身都無法將之抓住。
但這稍縱即逝的『證悟』，日積月累地沉澱於密藏域人士所稱的『贊界』、亦或是留存於『冥冥』之中，於機緣巧合之下，就能在世間『開花結果』。
贊界菩提樹會盛開於某些隱秘無人之地。
如羅布頓珠一般的尋核人，掌握看家本領，能夠找到這些贊界菩提樹的所在，摘取其上的菩提子，製成念珠手串，或將之貢獻於僧院之內，成為一些大和尚、上師、呼圖克圖手中的念珠法器，或將之販賣給那些上流人物，被他們日日把持盤轉，以消滅自身的災障罪業。
這些上流人物，卻沒幾個是真正乾淨的。
似此般空性具足，能消災障罪業的念珠，常為他們所喜。
而密藏域的佛法，能鎮壓一切外道敵眾，兇猛可怖，同樣在上層之中廣有市場。
羅布頓珠在密藏域之中，只是個不起眼的行腳商、尋核人，但在內地上層那裡，卻還擔當著『掮客』的角色，幫助內地名流權貴，與密藏域的僧侶牽線搭橋，互通有無。
內地其實也有如『尋核人』一般的行當，多被稱之為『憋寶人』。
憋寶人周昌還不曾見過，當下這個尋核人卻是現成的。
他攤開掌心，看著掌心裡的『贊界菩提』。
形如野山核桃的菩提子上，一道道筋脈交織成神秘的紋路。
仔細看去，那些紋路似是構成了一個梵文里的『吽』字。
周昌手裡拿著這顆贊界菩提，心裡無端地生出些膽氣來——正因為自心裡忽然勇氣鼓舞，才叫周昌認定，這顆核桃乃是真東西，是所謂的『贊界菩提』。
只不過，這顆贊界菩提上的『吽』字筋紋，實在有些扭曲抽象，菩提子本身也乾癟不均勻。
這種種因素，都影響了這顆贊界菩提的價值。
所以那般摳門的羅布頓珠，能在一樁交易完成以後，大方地將它贈送給周昌。
這顆菩提珠，本身的價值應該也沒有半個銀元。
周昌依舊向羅布頓珠道了謝。
羅布頓珠此次與趕屍班同行，要往京城去一趟。
眾人就此在大道上作別，各自分道揚鑣。
站在高崗上，周昌目送著眾人的身影在視野里消失，他轉而看向了正在往那頭病騾子身上套車架子的楊大爺，出聲問道：「它都病成這樣了，不先給它把病看好，再叫它拉車？」
楊瑞把手裡的車架一放，看著周昌：「那這車你來拉？」
「……」周昌頓時閉上了嘴。
「左不過是一副排子車，它就是生了病，拉起來也跟玩兒一樣。
咱們不坐在車上就行了。」楊瑞又道，「它先前都還能拉著那藏地人滿載貨物的排子車跑，這會兒便病得連個空車子都拽不動了？
沒那麼嬌氣！」
「也是二十個銀元買回來的。
病死了總是可惜。」周昌咋舌道，「楊大爺有給這騾子治病的方子？
它這究竟是害了甚麼病？」
「命裡邊帶的病。」楊瑞把車架子在病騾子身上組好，向周昌回答道。
「嗯？」周昌微微皺眉，「大爺爺什麼時候會給騾子算命了？」
楊瑞呵呵一笑：「我給人算命都算不明白，幾時有這給牲口算命的本事了？
但這騾子的病，確實是『命里』帶來的。
我這《仙書》修行，需要兌齊五弊三缺之數，所以對這五弊三缺之病也有些了解，也聽過一些與此相關的傳聞——有些人年幼時忽然害了一場大病，大病過後或是落下殘疾，或是家道因此中落，父母因此亡故。
他們身世變得悲慘，自身也因此有了些與眾不同的本領。
或是能通鬼神之事，或是能看見旁人看不見的東西等等……
這樣的人，就是被命裡帶的病，害成了屬於『五弊三缺』之類的命局。
這騾子的情況，我看與那些人也類似。
也不用多管它，它自有造化能從這場大病中挺過去。」
周昌若有所思地點了點頭，不再關注那頭病騾子。
他將手裡那包銀元、銅板遞向楊瑞，口中道：「請大爺爺代我收著這筆盤纏，以後應有用到它的時候。」
「讓我拿著，不怕我把錢都買成酒喝？」楊瑞看著那包由王鐵雄贈給周昌的盤纏，連連搖頭，「我不會算數，記不了帳，你還是自己收著吧！」
周昌也跟著苦笑搖頭。
他解開身上的衣衫，顯出衣衫下的皮膚來。
——但見他的皮膚上，此時浮凸起一個個銅錢的圖案。
作黃黑紅三色的銅錢紋，此時在他的胸膛、雙臂上鋪陳了一大片，一枚枚『銅錢』中央的方孔里，漸漸凸出眼形的輪廓。
「非我不願自己把錢收著。
實在是我碰不得一切金銀錢財。」周昌苦笑道，「自寫龍寺三僧死後，我身上也留下了『財寶天王』的印記。
一旦接觸錢財銅臭之物，身上必定會浮現出這種『銅錢斑』。
而錢財一旦成功轉交給別人，身上的銅錢斑也會跟著淡化。
這種銅錢斑持續滋生下去，可能會再度引來『財寶天王』的注視。」
寫龍寺三僧已成乩妖，根本『無生無死』。
他們各自肉身化相——黃財神之皮、黑財神之口、紅財神之血，本來統統被業火煉燒了個乾淨，但在周昌於火中重生，開始接觸錢財以後，他分明察覺到，三個乩妖以另一種形式依附在了他的身上。
這些或黃或黑或紅的銅錢斑，就是三個乩妖『寄生』的標誌！
它們附在周昌體表，一旦成了氣候，便會直接將財寶天王的目光再次引來！
財寶天王預謀誕子『那拏天』，周昌是這個計劃里不可測的變數。
憑著自身這個變數，他最終能險之又險地從局中脫逃，在死中得活，使得財寶天王的謀劃直接落空。
但這一次，再將財寶天王引來——那他就不再是不可測的變數了！
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
他就只是盤中的一顆棋子，以他如今的能力，根本無法與財寶天王那般層次的鬼神抗衡，也就只能任憑其擺布，被其揉圓捏扁！
「密藏域的財寶天王……
它為何要對你如此窮追不捨？」
楊瑞看著周昌身上那些觸目驚心的銅錢斑，眼神悚然：「你之所以被你爺爺埋到亂葬崗裡頭去，就是因為有詭纏上了你，導致你大病不起。
那詭纏身的症狀，也是這般的『銅錢斑』……」
楊大爺的話，聽得周昌愣了愣神。
他知道周常最初被埋入亂葬崗，就是因為周常被詭盯上了，難以活命。
爺爺為了救周常，萬不得已之下，才用這死中求活之法，將他埋在亂葬崗里，借死氣遮掩，躲避詭的追殺，得以活命。
可周昌並不知道，周常被詭盯上之時，身上也長滿了此種銅錢斑！
此種銅錢斑，是財寶天王要指一人死，令之成為聻屍，使之長成老聻，化為『那拏天』的開始！
也就說，財寶天王現下再度選定了周昌作『那拏天』的胚胎了！
周昌或許也會面臨周常曾經面臨的劫難！
他原以為自己掙出了財寶天王的手掌心，今下聽到楊瑞的話，卻有種恍惚之感——眼下莫非又是再一重循環的開始？
「不過那時你身上的銅錢斑，不像現在這樣，分作紅黑黃三種色澤。
而且如今你身上的銅錢斑還能在錢財離手之後消褪，先前你長出這些斑來，卻是消褪不了的。」楊瑞搖了搖頭，「我手上也留不得錢，方才買騾子，就把你先前托給我保管的那份錢花完了。
我要修《仙書》，得兌齊五弊三缺的命數，怎麼能留那麼多錢在身上。
石蛋子又太蠢笨，幾十個銀元同伴的帳，他是難算明白的……」
「叫白姑娘幫你收著罷！」楊瑞話鋒一轉，指了指不遠處幫著周昌照料周三吉的白秀娥，道，「反正也是早晚的事兒！」
周昌也看向不遠處的白秀娥，他點了點頭：「也好。」
……
「我、我、我——
我一定幫你把錢保管好，不會遺失分文的！」
白秀娥慌張又鄭重地向周昌作了保證，將那包銀元、銅板捧在手心裡，捂在自己胸口。
她這副樣子，惹得姑祖婆、幾個小姐妹，連著白瑪都大皺眉頭。
「看你這副白給的樣子！」白瑪一句話，蓋過了姑祖婆、幾個小姐妹的所有言語。
白秀娥垂下眼帘，對白瑪、姑祖婆等人的斥責感到委屈，但捧著沉甸甸的錢袋，她又覺得高興，於是還是在周昌走後，翹起嘴角，微微笑了一下。
……
周昌與楊瑞合力將爺爺周三吉的身軀搬上了排子車。
爺爺這副身軀，而今看起來與平常也沒有太大不同。
但也僅僅只是以肉眼來看而已。
倘若周昌以左眼觀測饗念世界，便能看到爺爺的肉身好似出現了蜂巢似的密密麻麻的孔洞，一道道饗氣在其中來去無阻。
而他以手指碰觸爺爺的皮膚，便能感覺到，爺爺看似衰老的皮膚，此時變得如打磨過的木板一樣光滑。
以指節輕敲，甚至能聽到『篤篤篤』的聲響……
此般種種跡象，無不是在說明，爺爺這具肉身，正在持續往『木雕泥塑』的方向進展。
他的生魂已然沒有留存在這具軀殼內，楊瑞甚至提醒過周昌——哪怕這個時候爺爺甦醒了過來，但醒過來的那個，也不過只是橫死枉死二神派來接管這具乩妖肉身的其他乩妖罷了，大概率不會是真正的爺爺。
真正的周三吉，或被重新分發了肉身，前往別處去為橫死枉死二神，向生靈分發二神死兆。
或者還在二神神壇之下。
——俗神為乩妖的魂魄分配原身的可能性很低。
「你那『請神科門』學得怎麼樣了？」
楊瑞放下周三吉的肉身，看著周昌為老者的肉殼蓋上厚厚的被子，他出聲向對方問道。
周昌沒有抬頭地道：「總覺得還差一些感覺。」
《請神科門》本身沒甚麼難學的，無非是念禱咒語，請動俗神分化氣息來自己的法壇上安住而已，但能請動哪個俗神，請來的俗神是否合自己的心意，請動幾尊俗神……如此種種，總是需要一種玄而又玄的感覺。
今下的周昌，便是感覺沒到。
「壇上的鬼神，越少越好。」楊瑞向周昌建議道，「壇上的鬼神多了，你就會總想著利用它們的力量來為你做事，這樣辦事看似簡單，殊不知，你每請動它們一回，都會在暗處為此默默支付更大的代價！
等到這看不見的代價多得你命格支撐不住的時候，就到你或是給鬼神抵命，或是給它們做乩妖的時候了。
你爺爺就是這樣。
前車之鑑，後車之師，切不要不當回事！」
「我都記著的。」周昌道，「我這次只準備請召『橫死枉死二將軍』來住壇。
不過，我看那《請神科門》里有記載，有人在壇上養了八位俗神，他利用俗神的禁忌，使之彼此互相牽制，如此反而叫自身不受俗神影響……」
「那種人，那種事，少得很。
你現在還沒學會走，先不要惦記著跑了。
小心駛得萬年船。」楊瑞道，「今天咱們還是往北邊走，我感覺『橫死枉死二將軍』，還是在北邊不知道哪個地方。」
(本章完)
王鐵雄曾與周昌說過，這個羅布頓珠，不僅是密藏域的行腳商，更是一位『尋核人』。
依靠其『尋核人』的這個身份，羅布頓珠能出入上流社會，結交達官顯貴。
他出身在荒蠻詭秘的遙遠密藏，卻與京滬之地的上流人物、明星大家都有聯繫。
那些高貴人物就是看中了羅布頓珠『尋核人』的身份。
所謂『尋核人』，顧名思義，就是尋找核桃的人。
『核』者，其實並不鮮見。
譬如尋常蜜桃、酸棗、杏子等果類的果核，又或是核桃、野山核桃，皆可以稱之為『核』。
京城燕山之上、燕趙山巒野地之間，又或是晉地、東北等處，常見有野山核桃樹，樹上落下來的山核桃鋪滿山路，因其內里的核桃仁極少，沒有任何食用價值可言，是以此物哪怕遍處泛濫，也少有人撿拾，根本也一文不值。
羅布頓珠這樣的『尋核人』，踏破鐵鞋費盡苦心尋找的『核』，顯然不是以上種種。
他所尋找的『核』，密藏域僧人稱為『贊界菩提』，內地人稱之為『法性念珠』。
自古至今，佛法就在世間遍有流傳。
虔聽佛法、信持三寶者，更在世間數不勝數。
而『佛陀』常言，世間萬物生靈，其實皆有慧根。縱是在佛門外的居士信眾，日日念經，參禪拜佛，潛心修持下去，總會有幾分收穫，得些許利益。
天下萬眾虔心修持佛法，他們在修持過程之中，於某個剎那產生的『證悟』，他們自身都無法將之抓住。
但這稍縱即逝的『證悟』，日積月累地沉澱於密藏域人士所稱的『贊界』、亦或是留存於『冥冥』之中，於機緣巧合之下，就能在世間『開花結果』。
贊界菩提樹會盛開於某些隱秘無人之地。
如羅布頓珠一般的尋核人，掌握看家本領，能夠找到這些贊界菩提樹的所在，摘取其上的菩提子，製成念珠手串，或將之貢獻於僧院之內，成為一些大和尚、上師、呼圖克圖手中的念珠法器，或將之販賣給那些上流人物，被他們日日把持盤轉，以消滅自身的災障罪業。
這些上流人物，卻沒幾個是真正乾淨的。
似此般空性具足，能消災障罪業的念珠，常為他們所喜。
而密藏域的佛法，能鎮壓一切外道敵眾，兇猛可怖，同樣在上層之中廣有市場。
羅布頓珠在密藏域之中，只是個不起眼的行腳商、尋核人，但在內地上層那裡，卻還擔當著『掮客』的角色，幫助內地名流權貴，與密藏域的僧侶牽線搭橋，互通有無。
內地其實也有如『尋核人』一般的行當，多被稱之為『憋寶人』。
憋寶人周昌還不曾見過，當下這個尋核人卻是現成的。
他攤開掌心，看著掌心裡的『贊界菩提』。
形如野山核桃的菩提子上，一道道筋脈交織成神秘的紋路。
仔細看去，那些紋路似是構成了一個梵文里的『吽』字。
周昌手裡拿著這顆贊界菩提，心裡無端地生出些膽氣來——正因為自心裡忽然勇氣鼓舞，才叫周昌認定，這顆核桃乃是真東西，是所謂的『贊界菩提』。
只不過，這顆贊界菩提上的『吽』字筋紋，實在有些扭曲抽象，菩提子本身也乾癟不均勻。
這種種因素，都影響了這顆贊界菩提的價值。
所以那般摳門的羅布頓珠，能在一樁交易完成以後，大方地將它贈送給周昌。
這顆菩提珠，本身的價值應該也沒有半個銀元。
周昌依舊向羅布頓珠道了謝。
羅布頓珠此次與趕屍班同行，要往京城去一趟。
眾人就此在大道上作別，各自分道揚鑣。
站在高崗上，周昌目送著眾人的身影在視野里消失，他轉而看向了正在往那頭病騾子身上套車架子的楊大爺，出聲問道：「它都病成這樣了，不先給它把病看好，再叫它拉車？」
楊瑞把手裡的車架一放，看著周昌：「那這車你來拉？」
「……」周昌頓時閉上了嘴。
「左不過是一副排子車，它就是生了病，拉起來也跟玩兒一樣。
咱們不坐在車上就行了。」楊瑞又道，「它先前都還能拉著那藏地人滿載貨物的排子車跑，這會兒便病得連個空車子都拽不動了？
沒那麼嬌氣！」
「也是二十個銀元買回來的。
病死了總是可惜。」周昌咋舌道，「楊大爺有給這騾子治病的方子？
它這究竟是害了甚麼病？」
「命裡邊帶的病。」楊瑞把車架子在病騾子身上組好，向周昌回答道。
「嗯？」周昌微微皺眉，「大爺爺什麼時候會給騾子算命了？」
楊瑞呵呵一笑：「我給人算命都算不明白，幾時有這給牲口算命的本事了？
但這騾子的病，確實是『命里』帶來的。
我這《仙書》修行，需要兌齊五弊三缺之數，所以對這五弊三缺之病也有些了解，也聽過一些與此相關的傳聞——有些人年幼時忽然害了一場大病，大病過後或是落下殘疾，或是家道因此中落，父母因此亡故。
他們身世變得悲慘，自身也因此有了些與眾不同的本領。
或是能通鬼神之事，或是能看見旁人看不見的東西等等……
這樣的人，就是被命裡帶的病，害成了屬於『五弊三缺』之類的命局。
這騾子的情況，我看與那些人也類似。
也不用多管它，它自有造化能從這場大病中挺過去。」
周昌若有所思地點了點頭，不再關注那頭病騾子。
他將手裡那包銀元、銅板遞向楊瑞，口中道：「請大爺爺代我收著這筆盤纏，以後應有用到它的時候。」
「讓我拿著，不怕我把錢都買成酒喝？」楊瑞看著那包由王鐵雄贈給周昌的盤纏，連連搖頭，「我不會算數，記不了帳，你還是自己收著吧！」
周昌也跟著苦笑搖頭。
他解開身上的衣衫，顯出衣衫下的皮膚來。
——但見他的皮膚上，此時浮凸起一個個銅錢的圖案。
作黃黑紅三色的銅錢紋，此時在他的胸膛、雙臂上鋪陳了一大片，一枚枚『銅錢』中央的方孔里，漸漸凸出眼形的輪廓。
「非我不願自己把錢收著。
實在是我碰不得一切金銀錢財。」周昌苦笑道，「自寫龍寺三僧死後，我身上也留下了『財寶天王』的印記。
一旦接觸錢財銅臭之物，身上必定會浮現出這種『銅錢斑』。
而錢財一旦成功轉交給別人，身上的銅錢斑也會跟著淡化。
這種銅錢斑持續滋生下去，可能會再度引來『財寶天王』的注視。」
寫龍寺三僧已成乩妖，根本『無生無死』。
他們各自肉身化相——黃財神之皮、黑財神之口、紅財神之血，本來統統被業火煉燒了個乾淨，但在周昌於火中重生，開始接觸錢財以後，他分明察覺到，三個乩妖以另一種形式依附在了他的身上。
這些或黃或黑或紅的銅錢斑，就是三個乩妖『寄生』的標誌！
它們附在周昌體表，一旦成了氣候，便會直接將財寶天王的目光再次引來！
財寶天王預謀誕子『那拏天』，周昌是這個計劃里不可測的變數。
憑著自身這個變數，他最終能險之又險地從局中脫逃，在死中得活，使得財寶天王的謀劃直接落空。
但這一次，再將財寶天王引來——那他就不再是不可測的變數了！
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
他就只是盤中的一顆棋子，以他如今的能力，根本無法與財寶天王那般層次的鬼神抗衡，也就只能任憑其擺布，被其揉圓捏扁！
「密藏域的財寶天王……
它為何要對你如此窮追不捨？」
楊瑞看著周昌身上那些觸目驚心的銅錢斑，眼神悚然：「你之所以被你爺爺埋到亂葬崗裡頭去，就是因為有詭纏上了你，導致你大病不起。
那詭纏身的症狀，也是這般的『銅錢斑』……」
楊大爺的話，聽得周昌愣了愣神。
他知道周常最初被埋入亂葬崗，就是因為周常被詭盯上了，難以活命。
爺爺為了救周常，萬不得已之下，才用這死中求活之法，將他埋在亂葬崗里，借死氣遮掩，躲避詭的追殺，得以活命。
可周昌並不知道，周常被詭盯上之時，身上也長滿了此種銅錢斑！
此種銅錢斑，是財寶天王要指一人死，令之成為聻屍，使之長成老聻，化為『那拏天』的開始！
也就說，財寶天王現下再度選定了周昌作『那拏天』的胚胎了！
周昌或許也會面臨周常曾經面臨的劫難！
他原以為自己掙出了財寶天王的手掌心，今下聽到楊瑞的話，卻有種恍惚之感——眼下莫非又是再一重循環的開始？
「不過那時你身上的銅錢斑，不像現在這樣，分作紅黑黃三種色澤。
而且如今你身上的銅錢斑還能在錢財離手之後消褪，先前你長出這些斑來，卻是消褪不了的。」楊瑞搖了搖頭，「我手上也留不得錢，方才買騾子，就把你先前托給我保管的那份錢花完了。
我要修《仙書》，得兌齊五弊三缺的命數，怎麼能留那麼多錢在身上。
石蛋子又太蠢笨，幾十個銀元同伴的帳，他是難算明白的……」
「叫白姑娘幫你收著罷！」楊瑞話鋒一轉，指了指不遠處幫著周昌照料周三吉的白秀娥，道，「反正也是早晚的事兒！」
周昌也看向不遠處的白秀娥，他點了點頭：「也好。」
……
「我、我、我——
我一定幫你把錢保管好，不會遺失分文的！」
白秀娥慌張又鄭重地向周昌作了保證，將那包銀元、銅板捧在手心裡，捂在自己胸口。
她這副樣子，惹得姑祖婆、幾個小姐妹，連著白瑪都大皺眉頭。
「看你這副白給的樣子！」白瑪一句話，蓋過了姑祖婆、幾個小姐妹的所有言語。
白秀娥垂下眼帘，對白瑪、姑祖婆等人的斥責感到委屈，但捧著沉甸甸的錢袋，她又覺得高興，於是還是在周昌走後，翹起嘴角，微微笑了一下。
……
周昌與楊瑞合力將爺爺周三吉的身軀搬上了排子車。
爺爺這副身軀，而今看起來與平常也沒有太大不同。
但也僅僅只是以肉眼來看而已。
倘若周昌以左眼觀測饗念世界，便能看到爺爺的肉身好似出現了蜂巢似的密密麻麻的孔洞，一道道饗氣在其中來去無阻。
而他以手指碰觸爺爺的皮膚，便能感覺到，爺爺看似衰老的皮膚，此時變得如打磨過的木板一樣光滑。
以指節輕敲，甚至能聽到『篤篤篤』的聲響……
此般種種跡象，無不是在說明，爺爺這具肉身，正在持續往『木雕泥塑』的方向進展。
他的生魂已然沒有留存在這具軀殼內，楊瑞甚至提醒過周昌——哪怕這個時候爺爺甦醒了過來，但醒過來的那個，也不過只是橫死枉死二神派來接管這具乩妖肉身的其他乩妖罷了，大概率不會是真正的爺爺。
真正的周三吉，或被重新分發了肉身，前往別處去為橫死枉死二神，向生靈分發二神死兆。
或者還在二神神壇之下。
——俗神為乩妖的魂魄分配原身的可能性很低。
「你那『請神科門』學得怎麼樣了？」
楊瑞放下周三吉的肉身，看著周昌為老者的肉殼蓋上厚厚的被子，他出聲向對方問道。
周昌沒有抬頭地道：「總覺得還差一些感覺。」
《請神科門》本身沒甚麼難學的，無非是念禱咒語，請動俗神分化氣息來自己的法壇上安住而已，但能請動哪個俗神，請來的俗神是否合自己的心意，請動幾尊俗神……如此種種，總是需要一種玄而又玄的感覺。
今下的周昌，便是感覺沒到。
「壇上的鬼神，越少越好。」楊瑞向周昌建議道，「壇上的鬼神多了，你就會總想著利用它們的力量來為你做事，這樣辦事看似簡單，殊不知，你每請動它們一回，都會在暗處為此默默支付更大的代價！
等到這看不見的代價多得你命格支撐不住的時候，就到你或是給鬼神抵命，或是給它們做乩妖的時候了。
你爺爺就是這樣。
前車之鑑，後車之師，切不要不當回事！」
「我都記著的。」周昌道，「我這次只準備請召『橫死枉死二將軍』來住壇。
不過，我看那《請神科門》里有記載，有人在壇上養了八位俗神，他利用俗神的禁忌，使之彼此互相牽制，如此反而叫自身不受俗神影響……」
「那種人，那種事，少得很。
你現在還沒學會走，先不要惦記著跑了。
小心駛得萬年船。」楊瑞道，「今天咱們還是往北邊走，我感覺『橫死枉死二將軍』，還是在北邊不知道哪個地方。」
(本章完)