第116章 端公（12）
第117章 端公（1/2）
「端公法教，內有諸多山頭。
譬如楛山法教、梅山法教、元皇法教、黑山法教等等，皆是端公法教之中林立的各座山頭。
每座山頭尊奉的祖師都有不同，但『三聖』總是坐在神壇最頂上的位置。
所謂三聖，即是萬天川主二郎真君、九地土主清明河潼帝君、大慈藥王神功妙濟真君，可以簡稱為川主、土主、藥王。
不論在哪一個山頭，三聖祖師都是立於壇頭。
三聖祖師以下，就是各個法教山頭的開山祖師仙公了。
你爺爺與我，都是黑山法教的端公，黑山法教的開山祖師仙公，便是『鑾魁聖君』。」
野林子裡，楊瑞撿來一根木棍，在地上劃拉出一個圓圈，他一邊清掃著圓圈裡的枯枝敗葉，一邊與周昌講說些端公法教的常識：「端公法教多是家傳形式，除非像我這樣一輩子孤寡，後繼無人的，便可以另外招收弟子，把『壇號』傳下去。
所以今天雖是我領你入了門，但我不能是你的師父。
我家壇號只有一個，雖然石蛋子看起來不太聰明，不怎麼中用，但這個壇號以後總是得傳給他，讓他有份能耐傍身的。
你繼承的壇號，還是你爺爺自家的。
你爺爺先把壇號傳給了你父親，如今你父親雖死，但壇號還在，你是繼承你父親的壇號，以後和石蛋子排資論輩，就還是得叫他一聲師叔。」
說到這裡，楊瑞頓了頓，向周昌問道：「你爺爺給你的那枚『雷霆都司鐵印』，你沒給整丟了吧？」
「沒有，一直都在我身上戴著。」周昌說著話，解下了腰上那一枚手指長的羊角鐵印，遞給了楊瑞。
「這枚鐵印就是你家壇號存續的證明。
有朝一日，鐵印遺失，你又未有及時上表各位祖師仙公，那壇號便就此被抹去，你家這一支便算是斷了根了。」楊瑞看著手裡的羊角鐵印，指著側面刻著的幾個極其細小的字，接著與周昌道，「你看見沒有，這裡有『威善濟』幾個字。
『威善濟』就是你家的壇號。
有了壇號，我才好向祖師仙公上黃表，你才能立起神壇，真正成為端公。
你成了端公之後，才有資格學習各類科門，設饗宴，請動神靈入駐你的神壇。」
「好。」
周昌點了點頭。
「那咱們這就開始吧！」楊瑞丟掉手中木棍，拍了拍掌心裡的泥土，便撐著膝蓋站起身來，他左右尋摸著，找來幾塊石頭，在方才木棍畫下的那個圓圈裡，將三塊石頭呈『品』字形壘了起來。
他指了指那壘起來的石頭，對周昌說道：「這是神壇！」
爾後，他又從褡褳袋子裡抽出幾張黃紙，在上面寫了三聖祖師、鑾魁聖君的尊號，在黃紙邊沿沾了唾沫，捲起草棍，便用這四道簡陋的小旗，插在神壇之上。
「祖師上位！」
楊瑞將小旗子插上神壇之後，圍著神壇左看右看一陣兒，眼珠子骨碌碌亂轉著，隨後就又取出一道符紙來，其上寫『百無禁忌』四個字，也捲成小旗子，插在神壇上：「有姜太公坐鎮，這回上黃表，傳壇號，應該就萬無一失了。」
傳聞姜子牙掌握『封神榜』，大封諸神。
他自身雖不曾位列封神榜，但眾神到底要賣他一個面子。
因而在開土動工、安宅搬遷，乃至是端公行法等諸要事之時，都會提請『姜太公』的名號，以此令諸神多行方便，少作阻礙。
這所謂『百無禁忌之神』，實不過是人們的一種美好願望罷了。
但在今下這個世道，有此般願望的人多了，『願望』也未必不會以另一種方式成真。
設好神壇之後，楊瑞便在一張黃紙上勾畫出複雜的圖案，這副圖案之中，有許多隱晦密語，只要是懂得人來閱讀，幾乎是一眼即能看懂其中蘊藏的諸多信息情報。
「這個是符頭，三個頓號代指三聖。
其下是祖師仙公鑾魁聖君的名號。
再往下是請表弟子——也就是我的名字，往下有你家壇號、你的名姓、生辰八字之類——你的生辰八字是甚麼？」楊瑞耐心地為周昌解釋過那張鬼畫符上，各個圖案究竟都對應了甚麼，轉而又問了周昌的生辰八字。
周昌一一道出。
卻未想到，他道出自己的生辰八字以後，楊瑞的臉色倏地嚴肅下來，斥周昌道：「以後遑論是誰詢問你的生辰八字，切莫要隨便作答！
頂頭三尺有鬼神，除非你身在家宅之中，身邊也有鬼神護持，否則你的生辰八字便會被鬼神聽了去，說不定會用此來壓勝、咒詛於你！」
「不是你問我，所以我才作答的嗎？」周昌一頭霧水地道，「那現下我在外面把生辰八字說出了口，會不會被甚麼鬼神拿去做壞事？」
「倒也無妨。
三聖祖師、開山仙公都在這裡，我也在旁邊看著你。
那些鬼神也不敢造次。」楊瑞又笑嘻嘻的了。
他將周昌的生辰八字轉化成一個個秘密符號，勾畫在了那張鬼畫符最底下。
最後，楊瑞生起香燭，奉上清香，領著周昌一同跪在那座簡陋的神壇前，他口中跟著念念有詞起來：「弟子楊瑞，今天受人之託，為同門後代傳壇號。
其壇號作『威善濟』，有鐵印為證。
其姓名為『周昌』，生辰八字為……」
楊瑞如此念禱一番過後，便將那張黃表在蠟燭上點燃，於神壇前燒成了灰燼。
如此，上了黃表以後，他站起身，指了指法壇上的那枚鐵印，同身後的周昌說道：「把印拿回去罷。」
「儀軌這就完成了？
我已經是一位端公了？」周昌還有些疑惑。
畢竟這般儀軌，看起來既沒有一絲神秘莫測之處，也不見有半分靈異現象降示。
他對這番儀軌的效用，還有點將信將疑。
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
「已經成了。」楊瑞肯定地道，「你現在就是一個還沒甚麼本事在手上，甚麼都不會的野端公了，為防萬一，沒學會幾道護身的科門之前，出去先別透露你端公的身份。
現在端公山頭太多，彼此火併的現象也很常見。
再加上巫術本來也不分家，各自都是互通的，所以東北的出馬仙兒、中原的師婆神漢、南方的問米婆、北邊的看事兒先生之類的，也都和咱們端公混在一塊。
所謂『同行是冤家』，他們見你是個嫩端公，沒甚麼本事在手上，保不齊會生出什麼邪念，並了你的壇號，吞了你的家門。
——有壇號，才能設壇作法，才能和鬼神攀親，你和一山法教開山仙公、歷代俗神之間的淵源，全憑這個壇號體現。
要是你的壇號被並了，別人就能靠這個和歷代祖師仙公去攀親戚了！
可別小瞧這個，這是很大的便利！」
「我都記得了。」周昌認真答應。
他站起身來，走到那三塊石頭前，伸手去拿石頭上擺著的那隻羊角鐵印。
楊瑞看著周昌的動作，原本淡淡的神色，此時也有些緊張。
周昌一接觸到那枚鐵印，頓時覺得沉甸甸的、冰冷刺骨，他竟拿不起來！
這時候！
一陣風動，壇上代表三聖祖師的旗子，與那道百無禁忌的旗子一同動了起來，鐵印上傳來的刺骨冰冷氣息頓時為之一消，原本沉甸甸的感覺也不復存在！
周昌這才將那枚印紐拿在手心裡。
印紐好似又變得平平無奇了。
但周昌目視那道法壇，法壇之上，三聖祖師與百無禁忌的黃紙旗隨風搖動，唯有『鑾魁聖君』那道旗幟，任憑冷風吹卷，卻是一動不動！
「祖師這是對我有意見啊……」
看著那面一動不動的紙旗子，聯想及那枚印紐上方才傳來的觸感，周昌心頭恍然。
他倒也清楚這位黑山法教祖師『鑾魁聖君』，為何會對自己有意見。
大抵是因為破地獄的時候，他在陰間算是得罪了對方。
不過，它有意見又能如何？
「有意見，今下我也是你的弟子了……」
周昌衝著那道一動不動的旗子咧嘴笑了笑。
「呼！」
那面代表『鑾魁聖君』的旗子頓被風捲動，連草棍一齊被拔出了法壇，剎那就被風卷到不知何處去了！
周昌見狀，眨了眨眼。
他回過頭來，滿臉茫然地看著楊瑞：「開山仙公被風吹跑了，這……是不是不是好兆頭？」
「哪裡的話？」
楊瑞神色淡定，看了一眼紙旗子消失的方向，道：「開山仙公收了好弟子，這是高興地直接就跳起來飛走了，是大大好的兆頭，怎麼會不是好兆頭？」
他轉回目光來，神色又嚴肅了幾分，看著周昌：「要做端公，就要始終抱定『不信鬼神』的想法。
所謂『不信鬼神』，指的是始終對鬼神給出的預示、降下的徵兆保持一分懷疑之心，凡事你做主導，鬼神是你用來幹活的工具！
要是你信了鬼神，那就難免和你爺爺一樣，變成鬼神的奴婢，難得自由了！
這些話，你要牢牢地記下！
鬼神的預兆是怎麼回事，全憑你自己一張嘴說了算。
你是鬼神的話事人。
鬼神不是你的主子爺！」
(本章完)
「端公法教，內有諸多山頭。
譬如楛山法教、梅山法教、元皇法教、黑山法教等等，皆是端公法教之中林立的各座山頭。
每座山頭尊奉的祖師都有不同，但『三聖』總是坐在神壇最頂上的位置。
所謂三聖，即是萬天川主二郎真君、九地土主清明河潼帝君、大慈藥王神功妙濟真君，可以簡稱為川主、土主、藥王。
不論在哪一個山頭，三聖祖師都是立於壇頭。
三聖祖師以下，就是各個法教山頭的開山祖師仙公了。
你爺爺與我，都是黑山法教的端公，黑山法教的開山祖師仙公，便是『鑾魁聖君』。」
野林子裡，楊瑞撿來一根木棍，在地上劃拉出一個圓圈，他一邊清掃著圓圈裡的枯枝敗葉，一邊與周昌講說些端公法教的常識：「端公法教多是家傳形式，除非像我這樣一輩子孤寡，後繼無人的，便可以另外招收弟子，把『壇號』傳下去。
所以今天雖是我領你入了門，但我不能是你的師父。
我家壇號只有一個，雖然石蛋子看起來不太聰明，不怎麼中用，但這個壇號以後總是得傳給他，讓他有份能耐傍身的。
你繼承的壇號，還是你爺爺自家的。
你爺爺先把壇號傳給了你父親，如今你父親雖死，但壇號還在，你是繼承你父親的壇號，以後和石蛋子排資論輩，就還是得叫他一聲師叔。」
說到這裡，楊瑞頓了頓，向周昌問道：「你爺爺給你的那枚『雷霆都司鐵印』，你沒給整丟了吧？」
「沒有，一直都在我身上戴著。」周昌說著話，解下了腰上那一枚手指長的羊角鐵印，遞給了楊瑞。
「這枚鐵印就是你家壇號存續的證明。
有朝一日，鐵印遺失，你又未有及時上表各位祖師仙公，那壇號便就此被抹去，你家這一支便算是斷了根了。」楊瑞看著手裡的羊角鐵印，指著側面刻著的幾個極其細小的字，接著與周昌道，「你看見沒有，這裡有『威善濟』幾個字。
『威善濟』就是你家的壇號。
有了壇號，我才好向祖師仙公上黃表，你才能立起神壇，真正成為端公。
你成了端公之後，才有資格學習各類科門，設饗宴，請動神靈入駐你的神壇。」
「好。」
周昌點了點頭。
「那咱們這就開始吧！」楊瑞丟掉手中木棍，拍了拍掌心裡的泥土，便撐著膝蓋站起身來，他左右尋摸著，找來幾塊石頭，在方才木棍畫下的那個圓圈裡，將三塊石頭呈『品』字形壘了起來。
他指了指那壘起來的石頭，對周昌說道：「這是神壇！」
爾後，他又從褡褳袋子裡抽出幾張黃紙，在上面寫了三聖祖師、鑾魁聖君的尊號，在黃紙邊沿沾了唾沫，捲起草棍，便用這四道簡陋的小旗，插在神壇之上。
「祖師上位！」
楊瑞將小旗子插上神壇之後，圍著神壇左看右看一陣兒，眼珠子骨碌碌亂轉著，隨後就又取出一道符紙來，其上寫『百無禁忌』四個字，也捲成小旗子，插在神壇上：「有姜太公坐鎮，這回上黃表，傳壇號，應該就萬無一失了。」
傳聞姜子牙掌握『封神榜』，大封諸神。
他自身雖不曾位列封神榜，但眾神到底要賣他一個面子。
因而在開土動工、安宅搬遷，乃至是端公行法等諸要事之時，都會提請『姜太公』的名號，以此令諸神多行方便，少作阻礙。
這所謂『百無禁忌之神』，實不過是人們的一種美好願望罷了。
但在今下這個世道，有此般願望的人多了，『願望』也未必不會以另一種方式成真。
設好神壇之後，楊瑞便在一張黃紙上勾畫出複雜的圖案，這副圖案之中，有許多隱晦密語，只要是懂得人來閱讀，幾乎是一眼即能看懂其中蘊藏的諸多信息情報。
「這個是符頭，三個頓號代指三聖。
其下是祖師仙公鑾魁聖君的名號。
再往下是請表弟子——也就是我的名字，往下有你家壇號、你的名姓、生辰八字之類——你的生辰八字是甚麼？」楊瑞耐心地為周昌解釋過那張鬼畫符上，各個圖案究竟都對應了甚麼，轉而又問了周昌的生辰八字。
周昌一一道出。
卻未想到，他道出自己的生辰八字以後，楊瑞的臉色倏地嚴肅下來，斥周昌道：「以後遑論是誰詢問你的生辰八字，切莫要隨便作答！
頂頭三尺有鬼神，除非你身在家宅之中，身邊也有鬼神護持，否則你的生辰八字便會被鬼神聽了去，說不定會用此來壓勝、咒詛於你！」
「不是你問我，所以我才作答的嗎？」周昌一頭霧水地道，「那現下我在外面把生辰八字說出了口，會不會被甚麼鬼神拿去做壞事？」
「倒也無妨。
三聖祖師、開山仙公都在這裡，我也在旁邊看著你。
那些鬼神也不敢造次。」楊瑞又笑嘻嘻的了。
他將周昌的生辰八字轉化成一個個秘密符號，勾畫在了那張鬼畫符最底下。
最後，楊瑞生起香燭，奉上清香，領著周昌一同跪在那座簡陋的神壇前，他口中跟著念念有詞起來：「弟子楊瑞，今天受人之託，為同門後代傳壇號。
其壇號作『威善濟』，有鐵印為證。
其姓名為『周昌』，生辰八字為……」
楊瑞如此念禱一番過後，便將那張黃表在蠟燭上點燃，於神壇前燒成了灰燼。
如此，上了黃表以後，他站起身，指了指法壇上的那枚鐵印，同身後的周昌說道：「把印拿回去罷。」
「儀軌這就完成了？
我已經是一位端公了？」周昌還有些疑惑。
畢竟這般儀軌，看起來既沒有一絲神秘莫測之處，也不見有半分靈異現象降示。
他對這番儀軌的效用，還有點將信將疑。
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
「已經成了。」楊瑞肯定地道，「你現在就是一個還沒甚麼本事在手上，甚麼都不會的野端公了，為防萬一，沒學會幾道護身的科門之前，出去先別透露你端公的身份。
現在端公山頭太多，彼此火併的現象也很常見。
再加上巫術本來也不分家，各自都是互通的，所以東北的出馬仙兒、中原的師婆神漢、南方的問米婆、北邊的看事兒先生之類的，也都和咱們端公混在一塊。
所謂『同行是冤家』，他們見你是個嫩端公，沒甚麼本事在手上，保不齊會生出什麼邪念，並了你的壇號，吞了你的家門。
——有壇號，才能設壇作法，才能和鬼神攀親，你和一山法教開山仙公、歷代俗神之間的淵源，全憑這個壇號體現。
要是你的壇號被並了，別人就能靠這個和歷代祖師仙公去攀親戚了！
可別小瞧這個，這是很大的便利！」
「我都記得了。」周昌認真答應。
他站起身來，走到那三塊石頭前，伸手去拿石頭上擺著的那隻羊角鐵印。
楊瑞看著周昌的動作，原本淡淡的神色，此時也有些緊張。
周昌一接觸到那枚鐵印，頓時覺得沉甸甸的、冰冷刺骨，他竟拿不起來！
這時候！
一陣風動，壇上代表三聖祖師的旗子，與那道百無禁忌的旗子一同動了起來，鐵印上傳來的刺骨冰冷氣息頓時為之一消，原本沉甸甸的感覺也不復存在！
周昌這才將那枚印紐拿在手心裡。
印紐好似又變得平平無奇了。
但周昌目視那道法壇，法壇之上，三聖祖師與百無禁忌的黃紙旗隨風搖動，唯有『鑾魁聖君』那道旗幟，任憑冷風吹卷，卻是一動不動！
「祖師這是對我有意見啊……」
看著那面一動不動的紙旗子，聯想及那枚印紐上方才傳來的觸感，周昌心頭恍然。
他倒也清楚這位黑山法教祖師『鑾魁聖君』，為何會對自己有意見。
大抵是因為破地獄的時候，他在陰間算是得罪了對方。
不過，它有意見又能如何？
「有意見，今下我也是你的弟子了……」
周昌衝著那道一動不動的旗子咧嘴笑了笑。
「呼！」
那面代表『鑾魁聖君』的旗子頓被風捲動，連草棍一齊被拔出了法壇，剎那就被風卷到不知何處去了！
周昌見狀，眨了眨眼。
他回過頭來，滿臉茫然地看著楊瑞：「開山仙公被風吹跑了，這……是不是不是好兆頭？」
「哪裡的話？」
楊瑞神色淡定，看了一眼紙旗子消失的方向，道：「開山仙公收了好弟子，這是高興地直接就跳起來飛走了，是大大好的兆頭，怎麼會不是好兆頭？」
他轉回目光來，神色又嚴肅了幾分，看著周昌：「要做端公，就要始終抱定『不信鬼神』的想法。
所謂『不信鬼神』，指的是始終對鬼神給出的預示、降下的徵兆保持一分懷疑之心，凡事你做主導，鬼神是你用來幹活的工具！
要是你信了鬼神，那就難免和你爺爺一樣，變成鬼神的奴婢，難得自由了！
這些話，你要牢牢地記下！
鬼神的預兆是怎麼回事，全憑你自己一張嘴說了算。
你是鬼神的話事人。
鬼神不是你的主子爺！」
(本章完)