第996章 中正、科舉
張新微微皺眉，看向眼前的陳群。
「長文此表，可給田公、公與他們看過？」
「看過了。」
陳群點點頭，惜字如金。
張新見他如此，只得再問：「他們怎麼說？」
陳群回道：「二公皆言，聽憑大王定奪。」
「聽憑大王定奪？」
張新心中冷笑。
田豐、沮授等人能說出此言，就代表他們心裡是贊同的。
這是當然的。
陳群的九品官人法，是以『家世、才學、人品』三個維度，綜合品評，選拔人才。
田豐他們這幫跟著張新一路行來的老臣，最不缺的就是家世。
為後世子孫計，能光明正大的壟斷權力，為什麼不呢？
「長文。」
張新把奏摺丟到案上，看著陳群，「九品官人法以家世選材，這合適嗎？」
九品中正制的危害不必多言，『上品無寒門，下品無士族』的社會結構，直接將曹魏後期到兩晉的社會形態僵化，搞得一潭死水。
上位者壟斷權力，沒有了威脅，開始盡情的放縱自己。
底層沒有了上升通道，前途一片黑暗，也開始擺爛。
整個兩晉，社會都處於一種瘋瘋癲癲的狀態。
「大王，這有何不妥啊？」
陳群很疑惑，「家世清白者，其人受門風影響，必也清白，家中世宦者，其自幼耳濡目染，必也通曉政務。」
張新當然不可能同意實施這套制度。
「難道長文以為，孤的家世很好嗎？」
九品官人法的選材標準，客觀來講，其實說不上錯。
家中世代為官的，從小耳濡目染，熟悉政務，就是比寒門子弟有先天優勢。
家風清白的，三觀也會比較正。
可這也不是絕對的。
豪門之中，紈絝子弟，無能之輩，奸邪之人也不少。
說到底，耳濡目染得到的先天優勢，最終還是得歸入到能力之中。
家世，資歷，可以作為日後升遷的選拔標準。
比如在能力差不多的情況下，選官用官自然會偏向於功臣之後、宗室這些有特殊身份的。
但在能力懸殊的情況下，任人唯親，是要出大問題的。
「大王超世之傑，自非尋常人所能比擬。」
陳群拍了個馬屁。
張新再問：「袁術如何？」
「這......」
陳群語塞。
袁術還能如何？
鐵廢物一個唄。
老袁家四世三公，那麼好的家世，卻生了袁術這麼個玩意兒出來。
「大，大王。」
陳群想了想又道：「袁術只是個例......」
「韓馥如何啊？」
張新打斷道：「劉岱、張邈、張超、孔伷、王匡等人又如何？」
陳群無話可說。
這些人論家世，那都是一等一的好。
有宗室，有名士，有黨人八廚。
可論能力，那是一個比一個廢物。
「長文此表，有悖現實。」
張新拿起九品官人法的奏摺，示意小吏送還。
「燕國的選官用官之法，還是再思良策吧。」
「諾。」
陳群不敢多說什麼，只能帶著自己的奏摺走了。
他剛回到家中不久，荀攸、田豐、沮授等人得到消息，都派了家僕過來詢問。
「大王那邊怎麼說？」
陳群一一和各家家僕說了一下情況。
「大王不許。」
「竟然不許？」
田豐等人得到消息，神情錯愕。
這......
國家從十四個州一下子變成了二十一個州，官員缺口巨大，僅憑州郡每年舉薦的十幾個茂才、兩三百個孝廉，根本不夠。
俺們費盡心思，給燕國商議出來的選官之法，你居然不用？
「不過，大王之言倒也有理......」
田豐等人湊在一起開了個小會。
現在的士人，倒還不像曹魏後期的那樣，只知道為自己攫取利益。
張新提出問題，確實是對的，他們也會改。
「那就這樣辦。」
眾人修改了一下，降低了家世在評選中的標準，又讓陳群遞了上去。
他們提出九品官人法，雖然有為國家遴選人才的公心在，但也同樣有為自家子弟謀出路的私心在。
這是東漢建國之初，劉秀埋下的種子，短時間內無法改變。
此舉是在找張新要新朝的人事權，可他們都是有頭有臉的元老人物，不方便親自出面，只能把陳群這個小年輕推出來，讓他衝鋒陷陣。
張新也懶得讓陳群跑來跑去，居中遞話，索性將百官都召集了起來，一起商議。
燕國的百官大多都贊成施行九品官人法，唯有郭嘉、法正等一些寒門子弟表示了反對。
「九品官人法，需在州郡設置中正，遴選人才。」
郭嘉開口說道：「諸公要如何保證，中正不會為了自家子弟的前途，刻意結交權貴之家，從而篩選掉真正的有才之人？」
「只需遴選清正之人......」
陳群剛欲開口，張新直接打斷。
「奉孝之言有理。」
張新親自下場，「人心難測，卿等治國，當實事求是。」
「人才遴選，關於國家未來，不可將其繫於中正一人之身。」
「中正之清正，如何界定？即使中正清正，可到了州郡，時日一長，又如何保障其不會與本地豪強同流合污，欺上瞞下？」
「大王可仿漢制，設立監察。」
陳群開口道：「若所選之人不合朝廷之用，則中正同罪......」
「合不合用，同不同罪，暫且兩說。」
張新擺擺手，「孤要的，是一個公平的制度，而不是憑藉一人之好惡，將人才選上來。」
法正適時當起了捧哏。
「不知大王欲要如何公平？」
「科舉！」
事到如今，張新也到了該攤牌的時候了。
民間教育已經普及了十幾年，有了可以開科取士的土壤。
百姓一旦考取功名，其餘父母見讀書有用，就會更加積極的送子女入學，以求寒門出個貴子。
如此一來，底層百姓有了出頭的希望，權貴也無法徹底壟斷權力。
活水流動，對於整個國家而言，絕對是一件好事。
科舉在宋朝王安石變法之前，其實是有分很多科目的。
秀才、明經、進士、明法、明字、明算等等。
除了秀才一科是選取才能秀異的雜士，基本沒人報考，很快就被廢除了以外，其餘幾科都有其可取之處。
明經就是遴選精通經學的人才，可以理解為學者，博士一類。
進士帶個『士』字，自然是以遴選官員為主。
明法、明字、明算很好理解。
法律人士、書法家、數學家。
秀才這一科，張新也不打算開。
他打算再開設一科明工，用來替代秀才，遴選天下的能工巧匠。
如此一來，有搞學問的，有做官的，有研究數學、書法、法律的，還有搞科學的。
基本架子就搭起來了。
當然，還有武舉，也要開起來。
就用皇甫軍校里的那一套就行。
童試、鄉試、會試、殿試......
出題者提前隔離，考生需得糊名，否則作廢？
百官聽完張新這套理論，直接亞麻呆住。
科舉之法如此詳細，大王究竟想了多久？
「列位諸公。」
張新微微一笑。
「如何？」
「大王此制甚好。」
田豐站了出來，「只是臣有一慮，還望大王解惑。」
張新點點頭。
「田公請講。」
「大王開科取士，又是隔離出題者，又是糊名的，自然可以在最大程度上保證公平，遴選出合適的人才。」
田豐說道：「只是這些選出來的人才，他們的『德』要如何保障啊？」
「是啊。」
沮授一聽，反應過來，「大王，國家舉賢，歷來都是有德者居之。」
「科舉考試，只能試其才，而不知其德，若是讓那些不仁不孝，急功近利的小人上位......」
「這恐怕會對國家有害吧？」
「沮公所言有理。」
不少官員紛紛附和，「請大王三思。」
「什麼是德啊？」
張新站起身來，晃蕩著眼前的天子冕旒，走到百官中間。
「臨陣能致勝，不使將士枉死是德！」
「治國能安民，不使百姓受凍餒之苦是德！」
「至於那些成天只會高談闊論，沽名釣譽，卻無實惠於百姓國家的『有德之士』，孤要來作甚？」
張新嗤笑一聲，「袁紹，有德否？」
「天下楷模，世人敬仰，可最後呢？」
「亂臣賊子，人人得而誅之！」
「朱儁不也是天下人口中的『有德之人』麼？他一輩子打了幾次勝仗？」
「討董諸侯之中，大部分都是『有德之人』，他們真的為天下，為百姓做過什麼嗎？」
「官員犯罪，自有國法制裁，卿等無需多慮。」
張新冷哼一聲，「孤要的，是唯才是舉。」
「是天下英雄，盡入孤彀中！」
（嗝，今兒萬字，燃盡了，肝爆了）
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陳群點點頭，惜字如金。
張新見他如此，只得再問：「他們怎麼說？」
陳群回道：「二公皆言，聽憑大王定奪。」
「聽憑大王定奪？」
張新心中冷笑。
田豐、沮授等人能說出此言，就代表他們心裡是贊同的。
這是當然的。
陳群的九品官人法，是以『家世、才學、人品』三個維度，綜合品評，選拔人才。
田豐他們這幫跟著張新一路行來的老臣，最不缺的就是家世。
為後世子孫計，能光明正大的壟斷權力，為什麼不呢？
「長文。」
張新把奏摺丟到案上，看著陳群，「九品官人法以家世選材，這合適嗎？」
九品中正制的危害不必多言，『上品無寒門，下品無士族』的社會結構，直接將曹魏後期到兩晉的社會形態僵化，搞得一潭死水。
上位者壟斷權力，沒有了威脅，開始盡情的放縱自己。
底層沒有了上升通道，前途一片黑暗，也開始擺爛。
整個兩晉，社會都處於一種瘋瘋癲癲的狀態。
「大王，這有何不妥啊？」
陳群很疑惑，「家世清白者，其人受門風影響，必也清白，家中世宦者，其自幼耳濡目染，必也通曉政務。」
張新當然不可能同意實施這套制度。
「難道長文以為，孤的家世很好嗎？」
九品官人法的選材標準，客觀來講，其實說不上錯。
家中世代為官的，從小耳濡目染，熟悉政務，就是比寒門子弟有先天優勢。
家風清白的，三觀也會比較正。
可這也不是絕對的。
豪門之中，紈絝子弟，無能之輩，奸邪之人也不少。
說到底，耳濡目染得到的先天優勢，最終還是得歸入到能力之中。
家世，資歷，可以作為日後升遷的選拔標準。
比如在能力差不多的情況下，選官用官自然會偏向於功臣之後、宗室這些有特殊身份的。
但在能力懸殊的情況下，任人唯親，是要出大問題的。
「大王超世之傑，自非尋常人所能比擬。」
陳群拍了個馬屁。
張新再問：「袁術如何？」
「這......」
陳群語塞。
袁術還能如何？
鐵廢物一個唄。
老袁家四世三公，那麼好的家世，卻生了袁術這麼個玩意兒出來。
「大，大王。」
陳群想了想又道：「袁術只是個例......」
「韓馥如何啊？」
張新打斷道：「劉岱、張邈、張超、孔伷、王匡等人又如何？」
陳群無話可說。
這些人論家世，那都是一等一的好。
有宗室，有名士，有黨人八廚。
可論能力，那是一個比一個廢物。
「長文此表，有悖現實。」
張新拿起九品官人法的奏摺，示意小吏送還。
「燕國的選官用官之法，還是再思良策吧。」
「諾。」
陳群不敢多說什麼，只能帶著自己的奏摺走了。
他剛回到家中不久，荀攸、田豐、沮授等人得到消息，都派了家僕過來詢問。
「大王那邊怎麼說？」
陳群一一和各家家僕說了一下情況。
「大王不許。」
「竟然不許？」
田豐等人得到消息，神情錯愕。
這......
國家從十四個州一下子變成了二十一個州，官員缺口巨大，僅憑州郡每年舉薦的十幾個茂才、兩三百個孝廉，根本不夠。
俺們費盡心思，給燕國商議出來的選官之法，你居然不用？
「不過，大王之言倒也有理......」
田豐等人湊在一起開了個小會。
現在的士人，倒還不像曹魏後期的那樣，只知道為自己攫取利益。
張新提出問題，確實是對的，他們也會改。
「那就這樣辦。」
眾人修改了一下，降低了家世在評選中的標準，又讓陳群遞了上去。
他們提出九品官人法，雖然有為國家遴選人才的公心在，但也同樣有為自家子弟謀出路的私心在。
這是東漢建國之初，劉秀埋下的種子，短時間內無法改變。
此舉是在找張新要新朝的人事權，可他們都是有頭有臉的元老人物，不方便親自出面，只能把陳群這個小年輕推出來，讓他衝鋒陷陣。
張新也懶得讓陳群跑來跑去，居中遞話，索性將百官都召集了起來，一起商議。
燕國的百官大多都贊成施行九品官人法，唯有郭嘉、法正等一些寒門子弟表示了反對。
「九品官人法，需在州郡設置中正，遴選人才。」
郭嘉開口說道：「諸公要如何保證，中正不會為了自家子弟的前途，刻意結交權貴之家，從而篩選掉真正的有才之人？」
「只需遴選清正之人......」
陳群剛欲開口，張新直接打斷。
「奉孝之言有理。」
張新親自下場，「人心難測，卿等治國，當實事求是。」
「人才遴選，關於國家未來，不可將其繫於中正一人之身。」
「中正之清正，如何界定？即使中正清正，可到了州郡，時日一長，又如何保障其不會與本地豪強同流合污，欺上瞞下？」
「大王可仿漢制，設立監察。」
陳群開口道：「若所選之人不合朝廷之用，則中正同罪......」
「合不合用，同不同罪，暫且兩說。」
張新擺擺手，「孤要的，是一個公平的制度，而不是憑藉一人之好惡，將人才選上來。」
法正適時當起了捧哏。
「不知大王欲要如何公平？」
「科舉！」
事到如今，張新也到了該攤牌的時候了。
民間教育已經普及了十幾年，有了可以開科取士的土壤。
百姓一旦考取功名，其餘父母見讀書有用，就會更加積極的送子女入學，以求寒門出個貴子。
如此一來，底層百姓有了出頭的希望，權貴也無法徹底壟斷權力。
活水流動，對於整個國家而言，絕對是一件好事。
科舉在宋朝王安石變法之前，其實是有分很多科目的。
秀才、明經、進士、明法、明字、明算等等。
除了秀才一科是選取才能秀異的雜士，基本沒人報考，很快就被廢除了以外，其餘幾科都有其可取之處。
明經就是遴選精通經學的人才，可以理解為學者，博士一類。
進士帶個『士』字，自然是以遴選官員為主。
明法、明字、明算很好理解。
法律人士、書法家、數學家。
秀才這一科，張新也不打算開。
他打算再開設一科明工，用來替代秀才，遴選天下的能工巧匠。
如此一來，有搞學問的，有做官的，有研究數學、書法、法律的，還有搞科學的。
基本架子就搭起來了。
當然，還有武舉，也要開起來。
就用皇甫軍校里的那一套就行。
童試、鄉試、會試、殿試......
出題者提前隔離，考生需得糊名，否則作廢？
百官聽完張新這套理論，直接亞麻呆住。
科舉之法如此詳細，大王究竟想了多久？
「列位諸公。」
張新微微一笑。
「如何？」
「大王此制甚好。」
田豐站了出來，「只是臣有一慮，還望大王解惑。」
張新點點頭。
「田公請講。」
「大王開科取士，又是隔離出題者，又是糊名的，自然可以在最大程度上保證公平，遴選出合適的人才。」
田豐說道：「只是這些選出來的人才，他們的『德』要如何保障啊？」
「是啊。」
沮授一聽，反應過來，「大王，國家舉賢，歷來都是有德者居之。」
「科舉考試，只能試其才，而不知其德，若是讓那些不仁不孝，急功近利的小人上位......」
「這恐怕會對國家有害吧？」
「沮公所言有理。」
不少官員紛紛附和，「請大王三思。」
「什麼是德啊？」
張新站起身來，晃蕩著眼前的天子冕旒，走到百官中間。
「臨陣能致勝，不使將士枉死是德！」
「治國能安民，不使百姓受凍餒之苦是德！」
「至於那些成天只會高談闊論，沽名釣譽，卻無實惠於百姓國家的『有德之士』，孤要來作甚？」
張新嗤笑一聲，「袁紹，有德否？」
「天下楷模，世人敬仰，可最後呢？」
「亂臣賊子，人人得而誅之！」
「朱儁不也是天下人口中的『有德之人』麼？他一輩子打了幾次勝仗？」
「討董諸侯之中，大部分都是『有德之人』，他們真的為天下，為百姓做過什麼嗎？」
「官員犯罪，自有國法制裁，卿等無需多慮。」
張新冷哼一聲，「孤要的，是唯才是舉。」
「是天下英雄，盡入孤彀中！」
（嗝，今兒萬字，燃盡了，肝爆了）