第121章 帝鳳仙宮，求佛尋道
蘇塵給自己套上機甲。
火獄號機甲戰車，在無垠星空中，沒有盤古大陸的壓制。
已經達到了六十里，放大了五百倍。
太陰星辰，月宮。
銀白色的星辰散發淡淡的冷光，一株枯萎的參天巨樹在月宮外佇立。
死寂，清冷。
蘇塵對月宮的第一印象。
繞了半圈，蘇塵才看到恢宏的仙宮，青磚琉璃瓦內仙道陣紋流轉。
「護國公！」
一道劍鳴自帝鳳仙宮上響徹，純陽劍氣伴隨古老仙軀而來。
生而金形木質，道骨仙風龜背鶴頂。
蘇塵沒有看詞條，就知曉來人是誰。
純陽子，呂洞賓。
【檢測目標詞條：……】
【呂洞賓：丹鼎祖師（銀），神階仙道（銀），古仙東華（銀）】
【丹鼎祖師（銀）：丹鼎派道門祖師。】
【古仙東華（銀）：上古東華上仙，改頭換面為呂洞賓。】
「純陽子。」
呂洞賓攔截住蘇塵，「護國公，如今太陰星辰帝鳳仙宮尚未竣工，輕易不得入內。」
「還請護國公諒解。」
蘇塵微微頷首，表示理解。
轉身在星空轉一圈，返回仙唐帝都，沒有為難純陽子。
呂洞賓目送蘇塵離去，折返回歸太陰星辰的月宮，純陽劍落在帝宮一角。
帝鳳仙宮。
八位上古仙人盤踞在八個角落，法則之力源源不斷的湧入仙宮，完善帝鳳仙宮的法則。
「盤古大陸的格局要變化了。」
「自昔日伏皇一畫開天，創造出盤古大陸，歷代權力集大成者，方可為帝、皇。」
「歷代至多一人。」
「何曾想今日，將兵者層出不窮，帝階也有井噴的趨勢。」
自從伏皇一畫開天，天地間第一尊帝階出世。
余後的燧皇、炎黃二帝、帝堯、帝舜、禹皇……都是一代帝皇。
帝階的存在，他們所在的時代，萬仙臣服，無人敢出來作亂。
他們這些仙王，固然有悠久的歲月，可惜不能與帝階抗衡。
再之後。
帝皇終有老去的一天。
或許有一般的帝王選擇轉修仙道，可這種存在不可能抵達帝階巔峰。
神階的帝王……
說實話，兩三個仙王過去就給刺殺了。
啥也不是。
這個局面在始皇帝立下帝皇之道之後，發生了變化。
第一位帝階帝皇——始皇帝。
如今盤古大陸已經迎來第二位帝階帝皇——李世民。
很快將會迎來第三位帝階帝皇、第四位帝階帝皇。
漢鍾離扇著芭蕉扇，輕輕嘆了一口氣，「也不知道未來會變成什麼樣子。」
鐵拐李輕哼一聲，摘下拐杖上的葫蘆，拔開葫蘆塞狂飲一口酒水。
「無論朝著何處走，離開星空……未免不是一種選擇。」
他們八位仙王，都有著上古的底子，有著各種各樣的原因，不願意離開盤古大陸。
如今半推半就離開盤古大陸。
從某種角度，他們也是擺脫了束縛，可以在無垠星空中逍遙自在。
蘇塵回歸仙唐帝都。
仙唐一切都進入正軌。
北方魔元被痛扁一頓，又被魔族偷襲，內部處於混亂之中。
仙唐南方被妖族攪和一邊，反倒是打擊江南本土地主。
科舉制的推廣，《氏族志》的修訂，《唐本草》的修訂……
恰此時。
一輛馬車從神漢抵達大秦，稍作停留之後，又來到仙唐。
神漢帝皇劉徹派遣使節，前來拜訪唐皇，順帶向蘇塵請教樂理。
仙唐歌舞昇平，一幅盛唐景象。
唯識宗。
古樸的寺廟，唯有一株菩提樹坐落在庭院。
三兩位僧人，坐在菩提樹下誦念佛經。
玄奘法師離去之後，本土由玄奘的弟子窺基坐鎮。
蘇塵攜公孫離抵達唯識宗，捐了三百金香火錢。
「阿彌陀佛，貧僧窺基，拜見護國公。」
「不知護國公遠道而來，所為何事？」
蘇塵開門見山，前來拜求一些佛道功法，希望能夠觸類旁通。
窺基很爽快地答應下來。
將蘇塵帶路到唯識宗藏經樓。
「藏經樓內有佛藏三千，佛門武道功法、仙道功法、神道功法，應有盡有。」
「護國公可自行尋覓。」
窺基退下之後，派兩位僧人守在外面，避免有人衝突這位當朝權貴。
蘇塵和公孫離進入藏經樓。
掠過所有的三藏佛經，蘇塵登上二樓，尋覓到佛門的武道功法。
《菩提金身》《羅漢金身》《地藏金身》……
佛門的武道功法，大致分為三等。
一等《菩提金身》，邁入武聖之境，可凝聚菩提金身，直指神階。
二等《羅漢金身》，邁入武聖之境，可凝聚羅漢金身，直指神階。
三等《明王金身》，邁入武聖之境，可凝聚明王金身，直指神階。
三等武道功法對應三種層次的武聖軀體。
蘇塵本身的武道金身——大日龍尊軀，就是第一等的武道金身。
大明皇室的《降龍伏虎》，已經被蘇塵蠻橫的體魄進行修正，向著大日龍帝軀的方向發展。
蘇塵武道與神道雙九階，再往上就是聖階。
涉及到法則的領域。
再上一層樓，蘇塵看到佛門仙道修行的功法。
《地藏渡魂經》；《藥師琉璃經》；《彌勒白蓮經》
觸類旁通，蘇塵翻閱這些典籍功法，記下這些仙道功法。
未來有機會，也可以涉獵仙道。
藏經樓的三樓。
蘇塵看到佛門神道修行的功法。
《大夢真經》；《菩提心經》；《三藏唯識經》
唯識宗的藏經樓很奇怪。
從功法來看，《大夢真經》來源於阿彌陀佛，又名接引道人。
《菩提真經》來源於菩提古佛，又名准提道人。
地藏王、藥師佛、彌勒佛……少了佛門佛祖的經文。
藏有神道修行的三樓，多一卷《三藏唯識經》，乃是玄奘法師創立的佛經，直指心神深處。
三日後。
蘇塵從唯識宗離去，佛門的收穫頗豐。
接下來就是前往當代道門顯宗——茅山。
茅山宗壇。
蘇塵和公孫離抵達此地，葉法善親自出來接見。
「護國公前來之意，貧道已經知曉，這邊請。」
蘇塵跟隨葉法善進入茅山的上清宗壇——句曲洞天。
火獄號機甲戰車，在無垠星空中，沒有盤古大陸的壓制。
已經達到了六十里，放大了五百倍。
太陰星辰，月宮。
銀白色的星辰散發淡淡的冷光，一株枯萎的參天巨樹在月宮外佇立。
死寂，清冷。
蘇塵對月宮的第一印象。
繞了半圈，蘇塵才看到恢宏的仙宮，青磚琉璃瓦內仙道陣紋流轉。
「護國公！」
一道劍鳴自帝鳳仙宮上響徹，純陽劍氣伴隨古老仙軀而來。
生而金形木質，道骨仙風龜背鶴頂。
蘇塵沒有看詞條，就知曉來人是誰。
純陽子，呂洞賓。
【檢測目標詞條：……】
【呂洞賓：丹鼎祖師（銀），神階仙道（銀），古仙東華（銀）】
【丹鼎祖師（銀）：丹鼎派道門祖師。】
【古仙東華（銀）：上古東華上仙，改頭換面為呂洞賓。】
「純陽子。」
呂洞賓攔截住蘇塵，「護國公，如今太陰星辰帝鳳仙宮尚未竣工，輕易不得入內。」
「還請護國公諒解。」
蘇塵微微頷首，表示理解。
轉身在星空轉一圈，返回仙唐帝都，沒有為難純陽子。
呂洞賓目送蘇塵離去，折返回歸太陰星辰的月宮，純陽劍落在帝宮一角。
帝鳳仙宮。
八位上古仙人盤踞在八個角落，法則之力源源不斷的湧入仙宮，完善帝鳳仙宮的法則。
「盤古大陸的格局要變化了。」
「自昔日伏皇一畫開天，創造出盤古大陸，歷代權力集大成者，方可為帝、皇。」
「歷代至多一人。」
「何曾想今日，將兵者層出不窮，帝階也有井噴的趨勢。」
自從伏皇一畫開天，天地間第一尊帝階出世。
余後的燧皇、炎黃二帝、帝堯、帝舜、禹皇……都是一代帝皇。
帝階的存在，他們所在的時代，萬仙臣服，無人敢出來作亂。
他們這些仙王，固然有悠久的歲月，可惜不能與帝階抗衡。
再之後。
帝皇終有老去的一天。
或許有一般的帝王選擇轉修仙道，可這種存在不可能抵達帝階巔峰。
神階的帝王……
說實話，兩三個仙王過去就給刺殺了。
啥也不是。
這個局面在始皇帝立下帝皇之道之後，發生了變化。
第一位帝階帝皇——始皇帝。
如今盤古大陸已經迎來第二位帝階帝皇——李世民。
很快將會迎來第三位帝階帝皇、第四位帝階帝皇。
漢鍾離扇著芭蕉扇，輕輕嘆了一口氣，「也不知道未來會變成什麼樣子。」
鐵拐李輕哼一聲，摘下拐杖上的葫蘆，拔開葫蘆塞狂飲一口酒水。
「無論朝著何處走，離開星空……未免不是一種選擇。」
他們八位仙王，都有著上古的底子，有著各種各樣的原因，不願意離開盤古大陸。
如今半推半就離開盤古大陸。
從某種角度，他們也是擺脫了束縛，可以在無垠星空中逍遙自在。
蘇塵回歸仙唐帝都。
仙唐一切都進入正軌。
北方魔元被痛扁一頓，又被魔族偷襲，內部處於混亂之中。
仙唐南方被妖族攪和一邊，反倒是打擊江南本土地主。
科舉制的推廣，《氏族志》的修訂，《唐本草》的修訂……
恰此時。
一輛馬車從神漢抵達大秦，稍作停留之後，又來到仙唐。
神漢帝皇劉徹派遣使節，前來拜訪唐皇，順帶向蘇塵請教樂理。
仙唐歌舞昇平，一幅盛唐景象。
唯識宗。
古樸的寺廟，唯有一株菩提樹坐落在庭院。
三兩位僧人，坐在菩提樹下誦念佛經。
玄奘法師離去之後，本土由玄奘的弟子窺基坐鎮。
蘇塵攜公孫離抵達唯識宗，捐了三百金香火錢。
「阿彌陀佛，貧僧窺基，拜見護國公。」
「不知護國公遠道而來，所為何事？」
蘇塵開門見山，前來拜求一些佛道功法，希望能夠觸類旁通。
窺基很爽快地答應下來。
將蘇塵帶路到唯識宗藏經樓。
「藏經樓內有佛藏三千，佛門武道功法、仙道功法、神道功法，應有盡有。」
「護國公可自行尋覓。」
窺基退下之後，派兩位僧人守在外面，避免有人衝突這位當朝權貴。
蘇塵和公孫離進入藏經樓。
掠過所有的三藏佛經，蘇塵登上二樓，尋覓到佛門的武道功法。
《菩提金身》《羅漢金身》《地藏金身》……
佛門的武道功法，大致分為三等。
一等《菩提金身》，邁入武聖之境，可凝聚菩提金身，直指神階。
二等《羅漢金身》，邁入武聖之境，可凝聚羅漢金身，直指神階。
三等《明王金身》，邁入武聖之境，可凝聚明王金身，直指神階。
三等武道功法對應三種層次的武聖軀體。
蘇塵本身的武道金身——大日龍尊軀，就是第一等的武道金身。
大明皇室的《降龍伏虎》，已經被蘇塵蠻橫的體魄進行修正，向著大日龍帝軀的方向發展。
蘇塵武道與神道雙九階，再往上就是聖階。
涉及到法則的領域。
再上一層樓，蘇塵看到佛門仙道修行的功法。
《地藏渡魂經》；《藥師琉璃經》；《彌勒白蓮經》
觸類旁通，蘇塵翻閱這些典籍功法，記下這些仙道功法。
未來有機會，也可以涉獵仙道。
藏經樓的三樓。
蘇塵看到佛門神道修行的功法。
《大夢真經》；《菩提心經》；《三藏唯識經》
唯識宗的藏經樓很奇怪。
從功法來看，《大夢真經》來源於阿彌陀佛，又名接引道人。
《菩提真經》來源於菩提古佛，又名准提道人。
地藏王、藥師佛、彌勒佛……少了佛門佛祖的經文。
藏有神道修行的三樓，多一卷《三藏唯識經》，乃是玄奘法師創立的佛經，直指心神深處。
三日後。
蘇塵從唯識宗離去，佛門的收穫頗豐。
接下來就是前往當代道門顯宗——茅山。
茅山宗壇。
蘇塵和公孫離抵達此地，葉法善親自出來接見。
「護國公前來之意，貧道已經知曉，這邊請。」
蘇塵跟隨葉法善進入茅山的上清宗壇——句曲洞天。