第108章 不傷心的元限，不傷人的小箭 （萬字章節）
第108章 不傷心的元限，不傷人的小箭 （萬字章節）
雖是第一次見到元限，但徐行心中也升起和「劍」一樣的感慨。
眼前這個人，和他印象中的「元十三限」有著決定性的不同。
哪怕以徐行的精神境界和敏銳感知力，都無法從這個「元十三限」身上，感受到哪怕一星半點的「人味兒」，以及一絲一毫的「自我」。
好似那根本就是一具空殼。
無心無魂的空殼。
徐行甚至想到了開啟「第四扇門」的凌落石。
不同之處在於，四門凌落石雖然是被天地間的殺氣奪了神智，徹底墮入魔道，卻體現出了極度豐富的情緒波動，更像是一個欲望強烈、不知收斂的魔頭。
而從「元十三限」身上，徐行感受不到他本該有殺性、怒氣、恨意，甚至都沒有任何的情緒波動，只有一股最深沉、最厚重的執念。
——戰諸葛、勝諸葛、殺諸葛！
這九個字就像是刻在元限骨子裡的咒，也是他這輩子最大的限。
當元十三限還沒有因為「十三絕學」而被冠以「十三」之名，還只是元限時，他也曾與諸葛正我是並肩作戰，甚至是生死相依的朋友、兄弟、甚至是家人。
可除去這一面後，兩人還有另一個身份。
那便是對手。
他們的兩位師兄，大師兄葉哀禪入門太早，地位太高，儼然為兩人之半師，二師兄又是一個天生體弱多病，難以成就絕世武功之人。
所以，兩個年紀相仿，同樣才華橫溢、資質非凡的少年人，只能以彼此為對手，砥礪切磋，磨鍊武學。
但是在元限的少年時期，他曾經與自己這位三師兄交手過無數次，卻始終是敗多勝少，其中不乏運氣因素。
並且諸葛就算是勝過他，也往往只是以一招之差，或者兩人乾脆就是兩敗俱傷。
只不過諸葛傷得更輕、恢復更快。
他們兩人的確有差距，但這差距不能令元限心服口服，也不能令他停止追逐，更不能令他對諸葛正我心生畏懼。
如元限這種人，輸得越多，鬥志就越旺盛，也越執著於擊敗諸葛正我。
這種「執著」驅使著他每天超越極限地學武、練功，甚至已經到了一種反傷自身的地步。
可諸葛正我並不執著於勝負，在他看來元限這個師弟的安危要比取勝重要百倍。
所以他開始在挑戰中，故意讓著元限。
這或許是諸葛正我此生，做過最錯誤的決定。
那時的諸葛正我還年輕，所以他不明白，在元限眼中，刻意的忍讓無異於一種「施捨」。
這樣的「施捨」，對元限來說，就比單純的戰敗要恥辱十倍、百倍。
這便是師兄弟分道揚鑣的起始。
但情感雖然出現裂痕，彼時元限仍是感念於諸葛平日裡的厚愛與恩情。
縱使不滿這位三師兄的舉止，元限也知道他的確是一心為自己著想。
通過這樣的思想建設，元限甚至將自己擺在了包容者的立場上。
因為他已經理解了三師兄的苦心，而三師兄卻沒有理解他的高傲性情。
這種對諸葛正我的「包容」，成了元限能夠與他和平相處的保證。
可是等到兩人分別出師，成為老一代「四大名捕」，名聲鵲起之後，元限又發現，自己似乎事事都不如三師兄諸葛正我那麼順利。
無論是在自在門其他兩位師兄看來，亦或是在其餘人眼中，元限的武功智謀、才情稟賦，都不輸給諸葛正我。
可這樣的評價最後，往往會或感慨、或唏噓、或譏誚地帶上最後一句話：
「可惜，就是差了點運氣。」
如果說兩人分頭追兇，諸葛先生總會在他選擇的路上順利逮著在逃的兇手，而元十三限卻陷入泥淖之中。
要是皇帝要分別召見兩人，接見元十三限那天恰好地震，傳召一事自然作罷，見諸葛那天卻風和日麗，天子便叫諸葛正我一起與他狩獵。
這些都是真實發生過的事，而且是發生過的事情之中最不起眼的兩次。
元限原要報國效力，但運氣不佳，在王安石越次入對、大權在握之際，他投效皇弟趙顥，而遭王安石棄而不用，只好投蔡確門下，又是甚不得志。
可諸葛正我卻是得到王安石的賞識，又在哲宗時期與三蘇交好，並且為司馬光重用，無論新舊黨人都和他關係親厚。
對元限這樣的下場，諸葛正我也頗為無奈。
在他看來，元限淪落到這般田地，不過就是缺了一點運氣而已。
哪怕只有一點運氣，以這位四師弟的武功、才學、智謀，定然能夠同風而起，鵬程萬里。
所以，諸葛正我才想要為元限說項出頭，令他能夠擺脫這般困境。
可元限本就是倨傲之人，更是因個人經歷之故，看不慣官運亨通、順風順水，一路扶搖直上的諸葛正我。
所以，他縱使懷才不遇、壯志難酬，也絕不接受諸葛正我的援手。
元限是鼓足了勁，要和諸葛斗一斗，更要和那虛無縹緲、無形無質，卻又切實存在的時勢、運氣斗一斗！
但是，他雖然個要強也愛逞強的人，卻終究不明白，這世上有些事，是強求不來、爭取不得的。
時勢，就是其中一件。
時勢瞬息萬變，誰知道今天趨向哪一邊，明日又在哪一邊？
或許當下看似逆勢而為、逆流而上之人，待到時機一變，就是先知先覺，獨占鰲頭。
庸碌之人往往喜歡往順勢處挖空心思地鑽營，到頭來時疑而事移，反落得一場空。
所以，如諸葛正我這種智者，往往都是堅心守志，縱使大道獨行，仍是依然故我。
元限不是這種人。
他只要大成大就，如果不成，那就大死大敗！
可元限卻不知道，自己要為了什麼而成就，為了什麼而死敗，所以他註定做不成自己想像中的大事。
除去這些關乎男兒功業的大事外，元限和諸葛之間，也有源於兒女情長的舊怨。
他們兩人曾經同時愛上了國之叛逆智高的女兒智小鏡，有過一番爭端，也有過一番合作。
元限和諸葛聯手擊殺了智高，事後，諸葛主動退出爭奪，令元限和智小鏡成婚生子。
從此之後，諸葛正我終生未娶。
這本是元限與諸葛作對數十年間，取得的唯一一次勝利，並且是極其重大的勝利。
似乎一夜之間，元限就取得了諸葛曾經夢寐以求的一切，甚至可以說他比諸葛活得還要幸福快樂。
奈何，這不過只是一種假象，智小鏡嫁給元限，不過是想藉助他的才學武功，為父親智高復仇。
為此，她甚至將家傳神兵「傷心小箭」，交給了元限這半個仇人，並且逼元限練箭，日日夜夜，絕不停歇。
傷心箭還未大成，元限的心就已幾乎被撕碎，他越來越瘋狂，無時無刻不在練功，眼神中滿是接近野獸般的復仇的狂熱。
直到此刻，智小鏡終於明白，元限已經徹底瘋魔，被她虛假的愛給折磨瘋魔，也被胸中對諸葛正我妒忌、仇恨給折磨瘋魔。
她知道，元限若再練下去，只怕會徹底走火入魔，帶著愧疚，她而捨棄身體為自己的丈夫換來了能夠輔助「傷心小箭」的「山字經」。
元限其實早已知道這一切。
但為了完成「傷心小箭」，他卻甚至親眼看著妻子智小鏡用自己的身體，去向三鞭道人換取「山字經」。
可那卻是一本有無數錯漏、缺處的「山字經」。
等元限終於貫通「山字經」，練成「傷心箭」之日，他也用這驚天動地，絢爛如夢的一箭，射殺了智小鏡。
他得到了諸葛正我渴望的一切，又親手將之摧毀，可是從這樣的舉動中，元限沒有感受到絲毫的快意，他只是傷心，只是心碎。
如今的元限，已不再渴望一切幸福快樂美滿的情緒。
他只要諸葛也傷心，比他更傷心一百倍的傷心！
他只要諸葛也心碎，比他更心碎一千倍的心碎！
除此之外，元限別無所求。
可自從在太師府見過諸葛正我一面後，元限就知道，以自己如今的「傷心小箭」，仍無法擊倒這個自在門第二代資質最高，最優秀也最傑出的大成就者。
他破得了武學上的關隘，渡得過官場上的劫難，卻偏偏勘不破這一條由數十年血淚寫就的咒文，過不得這一道由無數次慘敗鑄就的大限！
所以，元限回到了元神府，捨棄「十三門絕學」，只專注於「傷心小箭」。
接著，他捨棄了作為根基的自在門心法，捨棄了增益元氣的「忍辱神功」，捨棄了千方百計才求來的「山字經」。
到頭來，他連自己都已捨棄。
只留「傷心小箭」。
只有一股執念。
在這股執念的驅使下，無論是誰，只要擋在諸葛身前，元限都會毫不猶豫地將之擊殺。
正當徐行以「天羽氣劍」破去「青絲箭」時，諸葛等人也感應到元限的存在，紛紛向前望去。
看到這樣的元限，諸葛忽然身子一顫，好似已著了無形中的一箭，心也揪了起來，面容悲苦。
他嘆了口氣，手中長槍一挺，道：
「踏法，這一戰，還是……」
諸葛正我還未說完，徐行已搖頭：
「一介痴妄之輩，何須如此鄭重，待我略施手段，將之擒下，再交予先生發落便可。」
對諸葛正我和元十三限的恩怨糾葛，以及狗血三角戀，徐行前世就已看得頗不耐煩，對元十三限更沒有絲毫好感。
在徐行看來，如元限這種人，活著也只是助紂為虐，為非作歹，禍亂天下，令關心他、愛護他的人傷心受罪。
既然如此，倒不如讓他這個旁觀者出手，徹底斬斷這仇恨的螺旋，倒也落得個白茫茫大地真乾淨。
言畢，他轉過頭，看向天絕。
「此間之事，便有勞道兄了。」
天絕知道徐行的意思，他也感受到，除了元限之外，還有好幾股值得重視的凌厲氣機，正朝此處包圍而來，顯然是不世出的絕頂高手。
天絕合十，淡然一語：
「徐掌門且自為之，有老衲在此，縱不能將彼輩惡徒殺盡，亦可保得神侯等人無虞。」
得到天絕的保證後，徐行也不再多說。
因為徐行知道，天絕雖是傷勢在身，但哪怕是全力出手的他，想要拿下這老和尚，至少也在三十招開外。
以徐行如今的武功，不說是天下第一，也差不了太多，這也意味著，無論面對何種程度的對手，天絕都至少能撐過三十招。
這三十招的時間，足夠徐行回援。
並且，他們兩人只是憑藉卓絕身法，先行一步前來而已，喬峰等人亦在不遠處，一旦爆發大戰，定然會奔襲趕至。
既如此，徐行自無必要擔心，當即便要出手，將元限擒拿。
他一步踏出，腳下山坡轟然震動、搖晃，仿佛要被一條潛藏土層的龐然地龍徹底翻過來，轟隆隆的巨響聲中，煙塵四起，就連諸葛等人也覺身形搖晃。
天絕足掌微微一碾，內力傾瀉，腳下漾開一圈圈水波般的金光漣漪，重重迭迭，交織成曼陀羅般繁複而華貴的紋路，才將山坡動靜徹底止住。
漫天煙塵中，只見一條紫青交織的人形光影沖天縱起，身後隱約可見兩片湛然光翼，光芒璀璨，好似奪盡天地造化，成為唯一光源，令星月黯然，方圓數里皆是清晰可見。
光翼一震，已帶著雷霆激盪、霹靂炸響的劇烈暴鳴聲，直奔三里外的元限而去。
方才這一系列變化極為迅速，令諸葛正我等人都生出應接不暇之感，難以反應得過來，心中更是大為震驚。
這震撼首先是來自於天絕。
諸葛正我、懶殘大師甫與這老和尚照面，就知道他是修行佛門正宗大法的巔峰強者，且是功行最深厚的那種。
卻沒想到此人一開口，殺氣竟然如此之中，大違佛門慈悲之理。
——踏法究竟是從哪裡請到了這樣的高手？
諸葛正我雖是從來沒有懷疑過徐行的來歷，此時也不禁滿腹疑惑。
第二個震驚則是來自於徐行。
他剛剛那一震腳的發勁之猛、力量之大，比起前身在神侯府中時，已完全不可同日而語。
諸葛正我雖是聽說了他的彪炳戰績，知道這位被自己寄予厚望的西席先生已是大有進境，心中早有預期。
可聽到知道，和親身感受，畢竟是兩回事。
徐行甫展露「真容」的第一次發勁，就將諸葛正我這個「驚艷一槍」的創始者，都給「驚艷」！
徐行走後，天絕才收回內力，對諸葛正我等人雙手合十，微笑道：
「諸位不必憂心，今晚有我在……」
言語未落，已一條劍光自五十丈外亮起，挾風雷赫赫之勢，撕空裂氣，如灼然長虹，朝天絕斬來。
天絕面容不動，右手揚袂翻袖，一掌從側面平平推出，內力洶湧澎湃，結成一座宛如實質的須彌山，朝劍光撞去。
饒是此劍有分山破岳之能，竟也攻不破這一座純粹由內力凝成，介於半虛半實間的山峰。
兩者轟然對撞，空氣震盪碰撞，連環爆破，發出宛如天龍禪唱，要破滅一切外道的正法雷音，卻依舊沒有蓋過天絕的淡然嗓音。
「任是誰，也動不了你們。」
氣流四溢旋飛，一名老人跌跌撞撞地倒退幾步，他手中長劍一旋，劍光纏身盤繞一周，才終於將殘存的掌勁徹底斬碎。
斬滅掌勁後，老人長劍斜提，看著衣袂飄揚的天絕，沉聲道：
「須彌山掌？你到底是誰！」
來者正是「七絕劍神」中的「劍」，他剛剛已看出徐行絕不好對付，便趁此機會，趕到諸葛正我等人身邊，想要一擊建功，先取了這位神侯的人頭。
可誰能想到，半路竟然殺出這麼一個掌力簡直強悍到非人的老和尚？
正說話間，「老張飛」、「一線天」，以及其他六位劍神也已抵達，與「劍」並肩而立，用一種極為鄭重的態度，面對天絕。
很顯然，天絕剛剛那一掌，已將這些高手也給震撼，不敢輕舉妄動，貿然行事，轉而嚴陣以待。
天絕微微一笑，朗然道：
「貧僧法號天絕……」
天絕？
少林天字輩高僧中，還有這號人物？
隱居多年的七絕神劍一愕，可久居朝野的「一線王」、「老張飛」卻是面容一變，隱約想到一個與「二十三絕僧」有關的傳說級人物。
更有一個蒼老的女聲，從莫名處傳來，令人摸不清來路，言語悽厲中帶著憤慨：
「宋抱石，在我面前，你豈敢裝神弄鬼？！」
天絕倒也不意外「唐老奶奶」能認出自己的身份，畢竟當初召走玄澄，令他失一佳徒之人，正是唐老奶奶。
他宋抱石的身份瞞得過誰，也瞞不過學了「屏風四扇門大法」的玄澄，自也瞞不過「唐老奶奶」這位唐家掌門人。
——或者說，前掌門人。
天絕微微一笑：
「自玄澄走後，老衲本也打算在後山秘洞了此殘生，以調教弟子，參悟武學為樂。
怎奈何，老衲承了徐掌門的恩惠，少林也欠了徐掌門恩情，是以，這一趟老衲是不得不來。」
唐老奶奶嗤笑道：
「我面前，你也敢稱老衲？你是縱橫天下，所向無敵的『九五神君』宋抱石。
哪怕出了家，剃了度，都還是那個宋抱石，也只能是宋抱石！」
九五神君宋抱石！
這個名字，遠比「天絕」二字要震撼人心，「六絕劍神」齊齊失語，「劍」、「老張飛」、「一線王」的面容則是越發凝重，知道眼前之人，恐為今生最強之敵。
「九五神君」昔年以「屏風四扇門大法」縱橫江湖之時，就有無敵之姿。
如今他潛身少林數十年再出，武功比之當初就算沒有精進，也是一個足夠可怕、足夠恐怖的敵人。
就連自在門一行人，也是面露驚容，這才意識到，為何這老和尚的言語中，會有如此濃重的殺氣，看來這位「九五神君」即便參禪多年，仍是不改本性！
天絕又是一笑：
「既然您老人家一意請求，那老衲便又做一次『九五神君』，又如何？」
他抬起頭，那種溫和淡然的神情猛然一收，變作睥睨天下、目空一切的豪情，語氣中也帶上了不可違逆的威嚴。
「現在，誰先來領死？！」
即便仍是身穿僧袍，可如今天絕給人的感覺，當真就是一位君臨世間，稱雄稱霸，手掌天下權，生殺予奪的九五至尊！
——
天絕雖是爆發出了無窮威勢，對幾大高手正面邀戰，但在此時的元限眼中，仍是只有那團飛馳而來的紫青光影。
他渾身那層淡淡金色，在這一刻顯得越發沉凝，不再如金漆，倒像是斑駁黃銅，雄峻身軀就如一尊陳舊的怖畏金剛相，絕不為外物所動。
元限向前踏出一步，滿地塵土、草莖、碎石倏然飄起，如懸停雨珠，又像是蓄勢待發的箭矢。
元限的身影也凝固其中，好似整片天地，都在此刻變成一張靜止不動的圖卷，唯有一物，不受限制，宛如風中柳絮，仍在悠然飄動。
那是元限的一根髮絲。
髮絲垂落元限胸前，他他手中那張袖珍小弓的弓弦微微一震，就是這一次微震，立時令靜止畫面轟然破碎，化作轟鳴雷動。
元限嘴唇蠕動，輕聲念道：
「白髮三千丈……」
隨誦念聲，他那張空洞的面容驟然扭曲起來，做出無比痛苦的神情，可眼神卻絲毫未變，就像是帶著一張拙劣且滑稽的人皮面具。
詩未念完，原地驟然響起一片箭雨離弦、弓背崩動之炸響，將他的語聲壓低，變作模糊不清的雜音。
元限周身盪開一圈圈透明狀波紋，萬千碎塊呼嘯而出，那一根纖細髮絲，更是憑空消失無蹤。
如今徐行距離元限已不足兩里。
半空中，他忽地一抬頭，便見一根纖細髮絲，自前方悠然飄來。
徐行想也不想，右臂探出，五指成爪，氣流捲動，激起清脆碰撞聲，叮叮噹噹，如濺珠碎玉，正是「天羽明王爪」。
就連天絕這樣的巔峰強者，都無法避開徐行的「天羽明王爪」擒拿，這一根小小的「青絲箭」自也不能。
徐行五指攢簇聚攏，將這一根纖細髮絲拈住，無比精確，不差分毫。
髮絲在五指間劇烈震動，嗡鳴不已，最後令徐行的指縫間都溢散出淡淡青煙，可見威力之大，速度之快。
縱使接住了這一箭，徐行仍是微微一怔，因為他感受到，元限這一箭，不帶絲毫凌厲之勁，只有一種情緒，一種自傷且傷人的情緒。
這種情緒並不像澎湃奔涌的大浪那樣，一下子將人淹沒，而是如同一條汩汩流出的溪流，細小卻深沉，緩慢而綿長。
那是一種循序漸進，如滴水穿石一般，逐步侵蝕人心的堅韌力量。
這種力量，就叫做愁。
只一見那根纖細髮絲，徐行便想到了一句詩：
——秋風秋雨愁煞人。
這正是元限一箭射殺了智小鏡後，從她身上，領悟出來的「傷心小箭」變式。
當諸葛自願放棄競爭，智小鏡嫁給元限這個殺父仇人，又將身子交給三鞭後，她本就殘破的心便徹底粉碎。
在為元限求取「山字經」的日子裡，智小鏡沒有了恨、沒有愛，也沒有了執著，她只是惆悵，只是憂愁。
這種情緒不像積鬱，一朝得志便能盡散，不像怒氣，拔劍而起便能發泄，更不像恨意，大仇得報便能終了。
這是一種百轉千回、纏纏綿綿的力量。
最終，智小鏡在元限箭下得到解脫，可這種愁緒，卻被元限繼承，成為智小鏡曾經活過的證明，也成為他用於對付諸葛的武器。
一個人，究竟如何才會「傷心」？
在元限看來，一切「傷心」都是「自傷」，只有自己的經歷能讓自己傷心，也自己的感受能讓自己心碎。
對旁人感同身受，本是天地間最難的幾件事之一，可元限卻用這種泯滅自我的方式，另闢蹊徑地做到了。
他不只是將自己練成了「傷心小箭」本身，更是將自己煉成了一面沒有自我的鏡子。
只有這樣的鏡子，才能夠倒映出每個人心底深處，最真實的自我，反應出他們最真實的情感。
而沒有自我的元限，便可以用這樣一點情感來傷敵。
一般來說，能在武學之道上有大成就者，莫不是大情大性，且有豐富經歷之輩。
而越是這樣的人，越是難以抵擋元限的「傷心小箭」，他們過往的一切，在此時都會化作將自己致於死地的武器。
但是，對徐行這種人，元限的「傷心小箭」，沒有起到作用。
他不是不知愁滋味，離開前世熟悉的地球，又離開大明世界這個第二故鄉，以及那些朋友、兄弟、親人後，徐行也會惆悵感傷。
但在徐行這個已經死過一次的人看來，人從出生起，便踏上了一條大步邁向死亡的道路。
這條道路，就叫做人生。
這本就是一條不能回頭，也無法避免離別的道路，既如此，何不昂首闊步，直面一切？
為此傷懷若久，不過是徒增煩惱，浪費人生罷了。
正因有這樣的想法，徐行才會隨心所欲，或者說肆意妄為，也只有這樣，他才能活得開心快活。
徐行是善感，而絕不多愁。
因此，這樣的箭，根本無法傷到他。
不過，元限展現出來的手段，仍是讓徐行耳目一新。
自他從琅嬛福地出關以來，所面臨的絕頂高手，如凌落石、巫行雲、天絕，皆是強在可以引動天地靈力，達到一種短暫的「天人合一」境界，並以此施展出種種超越常人想像的武學。
其中尤以天絕為最，他幾乎已徹底脫胎換骨，從血肉之軀升華為一種純粹的靈體生物。
但元限的武學道路，和他們截然不同，如果說天絕等人乃是一種極致的「外求」，那元限就是一種極致的「內求」。
徐行曾經說過，念力是一種比內力更「內」的力，但元限更是將這種「內」窮盡到了另一種層面。
他所把握的，乃是情緒。
其實，藉助情緒之力，本就是自在門的絕活，自韋青青青以下，自在門弟子最擅長地便是將種種感受、情緒作為力量，來創造出一個又一個堪稱奇詭的武學。
他們縱使是要藉助天地靈力，也並不是靠著強絕念力去操縱，也不是如密宗大法一般，用禮敬神佛的方式求祈禱。
他們做的，是共鳴。
用自己的情緒、自己的心意，去與天地間的靈力溝通交流，讓靈力能夠自願地隨自己而動。
這也是為什麼，在面對諸葛正我之時，方應看「一氣貫日月」神功的力量，會反過來為他所用。
其實，每一個練武人都知道氣與意合的道理，但是心意善變且複雜，想要每一招每一式，都能完全反映出當下心緒，那是完全不可能的事。
並且，心神既可以加強招式的威力，也會反過來，影響招式的發揮，心一分，動作就有缺憾，神一散，武學便有破綻。
所以，為了能夠最大限度地發揮力量，令這心念變化，不至於干擾招式，武者們的第一課，往往就是凝神聚氣，摒棄雜念。
哪怕是諸葛正我，甚至是韋青青青，都做不到時時刻刻調整情緒，始終維持與天地的共鳴，也不能把千變萬化的情緒之力，盡數融入招式。
所以，他們也只是將這種情緒之力，當成一種增強攻勢的輔助，仍是用內力及靈力來殺敵。
可元限不一樣。
他完全捨棄了內力，也捨棄了靈力，更是捨棄了人與天地的共鳴，只追求人與人之間的感同身受。
通過這樣的捨棄，以及極致的「內觀」、「審視」，他已能夠將人身中，一個個宛如泡沫般轉瞬即逝的情緒、念頭，都提煉為真實不虛的力量。
這是一種完全源於心靈，沒有衍生內力，也不牽扯靈力，更不干涉肉體的極度「內化」之力。
這種力量，與徐行「打破虛空」之後，所取得的「真空妙有」境界頗為類似。
只不過徐行是「本來無一物」的自性真如，元限則是捨棄一切，隔絕一切，最終換取了染化一切的能力。
徐行先是一驚，復又一嘆。
——可惜了。
若是早知道元限有這般手段，他之前就該去元神府見識一番，現在才來，就不免有些無趣了。
正感慨間，元限已連發六箭，挾七情之力，遙遙橫擊而來。
從剛才那一箭中，徐行已有些隱隱約約的感悟，所以這一次，他乾脆擋都不擋，憑超卓的精神境界，將這種種情緒之力盡數吞沒。
因受六箭後，六種情緒在徐行體內翻湧掀波，他更是難以抑制地回憶起往事，用六種不同的角度，來看待這些自己曾經經歷過的事。
一時間，徐行甚至感覺，自己整個人就像是被分割成六塊，然後用六種濾鏡，審視自己的回憶，哪怕是同一段經歷，通過這種方式，竟也能有六種截然不同的感受。
通過這種方式，徐行對「情緒之力」的了解、掌握，都更上一層樓。其實，以他的精神境界，早已能夠把握自己的每一縷心念。
但真情總是由衷而生，不知來處，也不知去處，徐行能夠把握的，只是那一剎那的存在。
可是，在接了元限七箭之後，他卻隱約察覺到，喜怒哀樂等一系列複雜變化的趨勢和走向。
這一刻，徐行心中有了某種深刻的感悟。
——天地間的力量固然偉大，但心靈深處的力量，也絕不遜色分毫，甚至是猶有過之。
他以前憑著神魂強度和精神念力，強行干涉現實，改易肉身的做法，現在看來，比起元限這種無比精細的操作、潤物細無聲的染化，還是有些過於粗暴，不夠自然。
若是能夠學著元限的手段，把握種種情緒的生滅，甚至是將情緒也化成力量，他的「真形法體」也一定會更上一層樓。
不過，很顯然，元限自己也沒有抵達那個境界。
七箭落定，徐行已落在元限身前一丈之地。
看著面色空洞，還欲拉弓放箭的元限，徐行搖了搖頭，嘆道：
「捨棄一切，換取純粹的情緒之力，的確是個好想法，但是，這真是你的武學嗎？
傷心小箭是智家的神兵，自在門大法、忍辱神功來自韋三青的傳授，山字經更是智小鏡為你取來。
元限啊元限，枉你身為自在門弟子，終其一生，可有屬於自己的獨創，又可有屬於自己的志向？」
接下來這七箭後，徐行對元限的武學進境，有了更深層次的理解，不僅知道了「傷心小箭」的原理，更明白了他武學的缺漏之處。
徐行看得出來，為了擊敗諸葛正我，元十三限已將自己擁有的一切武功都捨棄，把全部賭注，都壓在了「傷心小箭」上。
所以，他也就從「元十三限」，成為了現在這個元限——只有諸葛正我這一道大限的元限。
可是這樣的傷心小箭，又有什麼意思？
情緒和心意，本是這世間最千變萬化的東西。
可自從元限捨棄「自我」之時起，他就失去了變化的可能，「傷心小箭」的力量也已徹底恆定。
這一箭，或許能夠射殺世間九成九的人，也或許當真能幫他報仇雪恨，卻不會再有新的突破、新的變化。
就算元限用這樣的箭殺了諸葛正我，也不能證明他比諸葛正我更強，只能證明一件事。
那就是諸葛正我比他想像中的，還要關心他，愛護他。
徐行相信，這絕不是元限的本心。
在這漫長的仇恨糾纏中，元限變了，他不僅變得不擇手段，無所不用其極，就連求勝的初衷，也變成了要諸葛死。
並且，在徐行看來，這樣的箭法也實在是無趣至極，他覺得這種行為，就類似於前世所知那些，為了父母傷心而自殘，甚至乾脆是自殺的孩子。
無論究竟是誰的錯，這樣的舉動，都沒有絲毫意義。
聽到徐行的質問，元限仍是不為所動，只一味拉弓，徐行又搖了搖頭，嘆道：
「罷了，想必諸葛先生也不願你死得稀里糊塗，我就發發善心，先幫你找回自我，再讓你做個明白鬼。」
其實，元限這種人，徐行當真是一點都不在意，對該死的人，他一向只負責將對方送進地府。
奈何，元限還有一個身份，乃是諸葛正我的師弟，徐行又頗受了神侯府的恩惠，對這位神侯也是惺惺相惜。
反正元限一定要死，也一定會死，徐行自不吝讓他在死前，發揮出最後餘熱，最起碼讓諸葛不至於那麼難受。
言語落定，徐行又是一步踏出，眉宇間綻放燦金神光，翻掌蓋在元限身上。
元限身軀一震，頭顱猛地垂落。
徐行正是將元限剛剛打入自己體內的七種情緒之力，原封不動地返還了回去。
兩人相對而立，默然對視。
元限只覺無數記憶在此刻，如潮水般湧入心頭，卻是模模糊糊，令他看不真切。
這浮光掠影的回憶沒有讓元限清醒，卻激活了那唯一留存在他體內，令他能夠支持到今日的執念。
元限的雄軀忽地開始劇烈震動，他猛地抬起頭，神情痴惘狂亂，縱聲嘶吼，狀若瘋魔。
種種情緒在他的體內交織紛亂，有對智小鏡的喜與愛，對師尊的敬與畏，對諸葛的怒與恨……
到頭來，最濃烈也最根本的，乃是一種躊躇滿志、壯志凌雲，欲與天公試比高的情懷。
這正是元限和諸葛不對付的根源：
——只因他是一個驕傲驕縱，狂妄狂放，自大自負且自詡能夠縱橫天下，睥睨群雄的人！
只不過，這種志氣在長期的失敗中，被消磨殆盡，最終成為對諸葛的執念與仇恨。
其實，這本不是元限的本意。
現在，徐行便幫他找回了這個本心。
元限終於睜眼。
他眼中的空洞、虛無盡數淡去，渾身翻湧的恨意、怒意也漸漸消退，整個人變得無比平靜。
配合上他那張淡金色的面容，看上去，當真有幾分神佛的超脫之氣。
徐行並不驚訝，只是挑起眉毛，躍躍欲試、饒有興趣地提議道：
「再射一箭？」
元限閉上眼睛想了一會兒，再睜開。
他只說了一個字。
「好」。
雖是第一次見到元限，但徐行心中也升起和「劍」一樣的感慨。
眼前這個人，和他印象中的「元十三限」有著決定性的不同。
哪怕以徐行的精神境界和敏銳感知力，都無法從這個「元十三限」身上，感受到哪怕一星半點的「人味兒」，以及一絲一毫的「自我」。
好似那根本就是一具空殼。
無心無魂的空殼。
徐行甚至想到了開啟「第四扇門」的凌落石。
不同之處在於，四門凌落石雖然是被天地間的殺氣奪了神智，徹底墮入魔道，卻體現出了極度豐富的情緒波動，更像是一個欲望強烈、不知收斂的魔頭。
而從「元十三限」身上，徐行感受不到他本該有殺性、怒氣、恨意，甚至都沒有任何的情緒波動，只有一股最深沉、最厚重的執念。
——戰諸葛、勝諸葛、殺諸葛！
這九個字就像是刻在元限骨子裡的咒，也是他這輩子最大的限。
當元十三限還沒有因為「十三絕學」而被冠以「十三」之名，還只是元限時，他也曾與諸葛正我是並肩作戰，甚至是生死相依的朋友、兄弟、甚至是家人。
可除去這一面後，兩人還有另一個身份。
那便是對手。
他們的兩位師兄，大師兄葉哀禪入門太早，地位太高，儼然為兩人之半師，二師兄又是一個天生體弱多病，難以成就絕世武功之人。
所以，兩個年紀相仿，同樣才華橫溢、資質非凡的少年人，只能以彼此為對手，砥礪切磋，磨鍊武學。
但是在元限的少年時期，他曾經與自己這位三師兄交手過無數次，卻始終是敗多勝少，其中不乏運氣因素。
並且諸葛就算是勝過他，也往往只是以一招之差，或者兩人乾脆就是兩敗俱傷。
只不過諸葛傷得更輕、恢復更快。
他們兩人的確有差距，但這差距不能令元限心服口服，也不能令他停止追逐，更不能令他對諸葛正我心生畏懼。
如元限這種人，輸得越多，鬥志就越旺盛，也越執著於擊敗諸葛正我。
這種「執著」驅使著他每天超越極限地學武、練功，甚至已經到了一種反傷自身的地步。
可諸葛正我並不執著於勝負，在他看來元限這個師弟的安危要比取勝重要百倍。
所以他開始在挑戰中，故意讓著元限。
這或許是諸葛正我此生，做過最錯誤的決定。
那時的諸葛正我還年輕，所以他不明白，在元限眼中，刻意的忍讓無異於一種「施捨」。
這樣的「施捨」，對元限來說，就比單純的戰敗要恥辱十倍、百倍。
這便是師兄弟分道揚鑣的起始。
但情感雖然出現裂痕，彼時元限仍是感念於諸葛平日裡的厚愛與恩情。
縱使不滿這位三師兄的舉止，元限也知道他的確是一心為自己著想。
通過這樣的思想建設，元限甚至將自己擺在了包容者的立場上。
因為他已經理解了三師兄的苦心，而三師兄卻沒有理解他的高傲性情。
這種對諸葛正我的「包容」，成了元限能夠與他和平相處的保證。
可是等到兩人分別出師，成為老一代「四大名捕」，名聲鵲起之後，元限又發現，自己似乎事事都不如三師兄諸葛正我那麼順利。
無論是在自在門其他兩位師兄看來，亦或是在其餘人眼中，元限的武功智謀、才情稟賦，都不輸給諸葛正我。
可這樣的評價最後，往往會或感慨、或唏噓、或譏誚地帶上最後一句話：
「可惜，就是差了點運氣。」
如果說兩人分頭追兇，諸葛先生總會在他選擇的路上順利逮著在逃的兇手，而元十三限卻陷入泥淖之中。
要是皇帝要分別召見兩人，接見元十三限那天恰好地震，傳召一事自然作罷，見諸葛那天卻風和日麗，天子便叫諸葛正我一起與他狩獵。
這些都是真實發生過的事，而且是發生過的事情之中最不起眼的兩次。
元限原要報國效力，但運氣不佳，在王安石越次入對、大權在握之際，他投效皇弟趙顥，而遭王安石棄而不用，只好投蔡確門下，又是甚不得志。
可諸葛正我卻是得到王安石的賞識，又在哲宗時期與三蘇交好，並且為司馬光重用，無論新舊黨人都和他關係親厚。
對元限這樣的下場，諸葛正我也頗為無奈。
在他看來，元限淪落到這般田地，不過就是缺了一點運氣而已。
哪怕只有一點運氣，以這位四師弟的武功、才學、智謀，定然能夠同風而起，鵬程萬里。
所以，諸葛正我才想要為元限說項出頭，令他能夠擺脫這般困境。
可元限本就是倨傲之人，更是因個人經歷之故，看不慣官運亨通、順風順水，一路扶搖直上的諸葛正我。
所以，他縱使懷才不遇、壯志難酬，也絕不接受諸葛正我的援手。
元限是鼓足了勁，要和諸葛斗一斗，更要和那虛無縹緲、無形無質，卻又切實存在的時勢、運氣斗一斗！
但是，他雖然個要強也愛逞強的人，卻終究不明白，這世上有些事，是強求不來、爭取不得的。
時勢，就是其中一件。
時勢瞬息萬變，誰知道今天趨向哪一邊，明日又在哪一邊？
或許當下看似逆勢而為、逆流而上之人，待到時機一變，就是先知先覺，獨占鰲頭。
庸碌之人往往喜歡往順勢處挖空心思地鑽營，到頭來時疑而事移，反落得一場空。
所以，如諸葛正我這種智者，往往都是堅心守志，縱使大道獨行，仍是依然故我。
元限不是這種人。
他只要大成大就，如果不成，那就大死大敗！
可元限卻不知道，自己要為了什麼而成就，為了什麼而死敗，所以他註定做不成自己想像中的大事。
除去這些關乎男兒功業的大事外，元限和諸葛之間，也有源於兒女情長的舊怨。
他們兩人曾經同時愛上了國之叛逆智高的女兒智小鏡，有過一番爭端，也有過一番合作。
元限和諸葛聯手擊殺了智高，事後，諸葛主動退出爭奪，令元限和智小鏡成婚生子。
從此之後，諸葛正我終生未娶。
這本是元限與諸葛作對數十年間，取得的唯一一次勝利，並且是極其重大的勝利。
似乎一夜之間，元限就取得了諸葛曾經夢寐以求的一切，甚至可以說他比諸葛活得還要幸福快樂。
奈何，這不過只是一種假象，智小鏡嫁給元限，不過是想藉助他的才學武功，為父親智高復仇。
為此，她甚至將家傳神兵「傷心小箭」，交給了元限這半個仇人，並且逼元限練箭，日日夜夜，絕不停歇。
傷心箭還未大成，元限的心就已幾乎被撕碎，他越來越瘋狂，無時無刻不在練功，眼神中滿是接近野獸般的復仇的狂熱。
直到此刻，智小鏡終於明白，元限已經徹底瘋魔，被她虛假的愛給折磨瘋魔，也被胸中對諸葛正我妒忌、仇恨給折磨瘋魔。
她知道，元限若再練下去，只怕會徹底走火入魔，帶著愧疚，她而捨棄身體為自己的丈夫換來了能夠輔助「傷心小箭」的「山字經」。
元限其實早已知道這一切。
但為了完成「傷心小箭」，他卻甚至親眼看著妻子智小鏡用自己的身體，去向三鞭道人換取「山字經」。
可那卻是一本有無數錯漏、缺處的「山字經」。
等元限終於貫通「山字經」，練成「傷心箭」之日，他也用這驚天動地，絢爛如夢的一箭，射殺了智小鏡。
他得到了諸葛正我渴望的一切，又親手將之摧毀，可是從這樣的舉動中，元限沒有感受到絲毫的快意，他只是傷心，只是心碎。
如今的元限，已不再渴望一切幸福快樂美滿的情緒。
他只要諸葛也傷心，比他更傷心一百倍的傷心！
他只要諸葛也心碎，比他更心碎一千倍的心碎！
除此之外，元限別無所求。
可自從在太師府見過諸葛正我一面後，元限就知道，以自己如今的「傷心小箭」，仍無法擊倒這個自在門第二代資質最高，最優秀也最傑出的大成就者。
他破得了武學上的關隘，渡得過官場上的劫難，卻偏偏勘不破這一條由數十年血淚寫就的咒文，過不得這一道由無數次慘敗鑄就的大限！
所以，元限回到了元神府，捨棄「十三門絕學」，只專注於「傷心小箭」。
接著，他捨棄了作為根基的自在門心法，捨棄了增益元氣的「忍辱神功」，捨棄了千方百計才求來的「山字經」。
到頭來，他連自己都已捨棄。
只留「傷心小箭」。
只有一股執念。
在這股執念的驅使下，無論是誰，只要擋在諸葛身前，元限都會毫不猶豫地將之擊殺。
正當徐行以「天羽氣劍」破去「青絲箭」時，諸葛等人也感應到元限的存在，紛紛向前望去。
看到這樣的元限，諸葛忽然身子一顫，好似已著了無形中的一箭，心也揪了起來，面容悲苦。
他嘆了口氣，手中長槍一挺，道：
「踏法，這一戰，還是……」
諸葛正我還未說完，徐行已搖頭：
「一介痴妄之輩，何須如此鄭重，待我略施手段，將之擒下，再交予先生發落便可。」
對諸葛正我和元十三限的恩怨糾葛，以及狗血三角戀，徐行前世就已看得頗不耐煩，對元十三限更沒有絲毫好感。
在徐行看來，如元限這種人，活著也只是助紂為虐，為非作歹，禍亂天下，令關心他、愛護他的人傷心受罪。
既然如此，倒不如讓他這個旁觀者出手，徹底斬斷這仇恨的螺旋，倒也落得個白茫茫大地真乾淨。
言畢，他轉過頭，看向天絕。
「此間之事，便有勞道兄了。」
天絕知道徐行的意思，他也感受到，除了元限之外，還有好幾股值得重視的凌厲氣機，正朝此處包圍而來，顯然是不世出的絕頂高手。
天絕合十，淡然一語：
「徐掌門且自為之，有老衲在此，縱不能將彼輩惡徒殺盡，亦可保得神侯等人無虞。」
得到天絕的保證後，徐行也不再多說。
因為徐行知道，天絕雖是傷勢在身，但哪怕是全力出手的他，想要拿下這老和尚，至少也在三十招開外。
以徐行如今的武功，不說是天下第一，也差不了太多，這也意味著，無論面對何種程度的對手，天絕都至少能撐過三十招。
這三十招的時間，足夠徐行回援。
並且，他們兩人只是憑藉卓絕身法，先行一步前來而已，喬峰等人亦在不遠處，一旦爆發大戰，定然會奔襲趕至。
既如此，徐行自無必要擔心，當即便要出手，將元限擒拿。
他一步踏出，腳下山坡轟然震動、搖晃，仿佛要被一條潛藏土層的龐然地龍徹底翻過來，轟隆隆的巨響聲中，煙塵四起，就連諸葛等人也覺身形搖晃。
天絕足掌微微一碾，內力傾瀉，腳下漾開一圈圈水波般的金光漣漪，重重迭迭，交織成曼陀羅般繁複而華貴的紋路，才將山坡動靜徹底止住。
漫天煙塵中，只見一條紫青交織的人形光影沖天縱起，身後隱約可見兩片湛然光翼，光芒璀璨，好似奪盡天地造化，成為唯一光源，令星月黯然，方圓數里皆是清晰可見。
光翼一震，已帶著雷霆激盪、霹靂炸響的劇烈暴鳴聲，直奔三里外的元限而去。
方才這一系列變化極為迅速，令諸葛正我等人都生出應接不暇之感，難以反應得過來，心中更是大為震驚。
這震撼首先是來自於天絕。
諸葛正我、懶殘大師甫與這老和尚照面，就知道他是修行佛門正宗大法的巔峰強者，且是功行最深厚的那種。
卻沒想到此人一開口，殺氣竟然如此之中，大違佛門慈悲之理。
——踏法究竟是從哪裡請到了這樣的高手？
諸葛正我雖是從來沒有懷疑過徐行的來歷，此時也不禁滿腹疑惑。
第二個震驚則是來自於徐行。
他剛剛那一震腳的發勁之猛、力量之大，比起前身在神侯府中時，已完全不可同日而語。
諸葛正我雖是聽說了他的彪炳戰績，知道這位被自己寄予厚望的西席先生已是大有進境，心中早有預期。
可聽到知道，和親身感受，畢竟是兩回事。
徐行甫展露「真容」的第一次發勁，就將諸葛正我這個「驚艷一槍」的創始者，都給「驚艷」！
徐行走後，天絕才收回內力，對諸葛正我等人雙手合十，微笑道：
「諸位不必憂心，今晚有我在……」
言語未落，已一條劍光自五十丈外亮起，挾風雷赫赫之勢，撕空裂氣，如灼然長虹，朝天絕斬來。
天絕面容不動，右手揚袂翻袖，一掌從側面平平推出，內力洶湧澎湃，結成一座宛如實質的須彌山，朝劍光撞去。
饒是此劍有分山破岳之能，竟也攻不破這一座純粹由內力凝成，介於半虛半實間的山峰。
兩者轟然對撞，空氣震盪碰撞，連環爆破，發出宛如天龍禪唱，要破滅一切外道的正法雷音，卻依舊沒有蓋過天絕的淡然嗓音。
「任是誰，也動不了你們。」
氣流四溢旋飛，一名老人跌跌撞撞地倒退幾步，他手中長劍一旋，劍光纏身盤繞一周，才終於將殘存的掌勁徹底斬碎。
斬滅掌勁後，老人長劍斜提，看著衣袂飄揚的天絕，沉聲道：
「須彌山掌？你到底是誰！」
來者正是「七絕劍神」中的「劍」，他剛剛已看出徐行絕不好對付，便趁此機會，趕到諸葛正我等人身邊，想要一擊建功，先取了這位神侯的人頭。
可誰能想到，半路竟然殺出這麼一個掌力簡直強悍到非人的老和尚？
正說話間，「老張飛」、「一線天」，以及其他六位劍神也已抵達，與「劍」並肩而立，用一種極為鄭重的態度，面對天絕。
很顯然，天絕剛剛那一掌，已將這些高手也給震撼，不敢輕舉妄動，貿然行事，轉而嚴陣以待。
天絕微微一笑，朗然道：
「貧僧法號天絕……」
天絕？
少林天字輩高僧中，還有這號人物？
隱居多年的七絕神劍一愕，可久居朝野的「一線王」、「老張飛」卻是面容一變，隱約想到一個與「二十三絕僧」有關的傳說級人物。
更有一個蒼老的女聲，從莫名處傳來，令人摸不清來路，言語悽厲中帶著憤慨：
「宋抱石，在我面前，你豈敢裝神弄鬼？！」
天絕倒也不意外「唐老奶奶」能認出自己的身份，畢竟當初召走玄澄，令他失一佳徒之人，正是唐老奶奶。
他宋抱石的身份瞞得過誰，也瞞不過學了「屏風四扇門大法」的玄澄，自也瞞不過「唐老奶奶」這位唐家掌門人。
——或者說，前掌門人。
天絕微微一笑：
「自玄澄走後，老衲本也打算在後山秘洞了此殘生，以調教弟子，參悟武學為樂。
怎奈何，老衲承了徐掌門的恩惠，少林也欠了徐掌門恩情，是以，這一趟老衲是不得不來。」
唐老奶奶嗤笑道：
「我面前，你也敢稱老衲？你是縱橫天下，所向無敵的『九五神君』宋抱石。
哪怕出了家，剃了度，都還是那個宋抱石，也只能是宋抱石！」
九五神君宋抱石！
這個名字，遠比「天絕」二字要震撼人心，「六絕劍神」齊齊失語，「劍」、「老張飛」、「一線王」的面容則是越發凝重，知道眼前之人，恐為今生最強之敵。
「九五神君」昔年以「屏風四扇門大法」縱橫江湖之時，就有無敵之姿。
如今他潛身少林數十年再出，武功比之當初就算沒有精進，也是一個足夠可怕、足夠恐怖的敵人。
就連自在門一行人，也是面露驚容，這才意識到，為何這老和尚的言語中，會有如此濃重的殺氣，看來這位「九五神君」即便參禪多年，仍是不改本性！
天絕又是一笑：
「既然您老人家一意請求，那老衲便又做一次『九五神君』，又如何？」
他抬起頭，那種溫和淡然的神情猛然一收，變作睥睨天下、目空一切的豪情，語氣中也帶上了不可違逆的威嚴。
「現在，誰先來領死？！」
即便仍是身穿僧袍，可如今天絕給人的感覺，當真就是一位君臨世間，稱雄稱霸，手掌天下權，生殺予奪的九五至尊！
——
天絕雖是爆發出了無窮威勢，對幾大高手正面邀戰，但在此時的元限眼中，仍是只有那團飛馳而來的紫青光影。
他渾身那層淡淡金色，在這一刻顯得越發沉凝，不再如金漆，倒像是斑駁黃銅，雄峻身軀就如一尊陳舊的怖畏金剛相，絕不為外物所動。
元限向前踏出一步，滿地塵土、草莖、碎石倏然飄起，如懸停雨珠，又像是蓄勢待發的箭矢。
元限的身影也凝固其中，好似整片天地，都在此刻變成一張靜止不動的圖卷，唯有一物，不受限制，宛如風中柳絮，仍在悠然飄動。
那是元限的一根髮絲。
髮絲垂落元限胸前，他他手中那張袖珍小弓的弓弦微微一震，就是這一次微震，立時令靜止畫面轟然破碎，化作轟鳴雷動。
元限嘴唇蠕動，輕聲念道：
「白髮三千丈……」
隨誦念聲，他那張空洞的面容驟然扭曲起來，做出無比痛苦的神情，可眼神卻絲毫未變，就像是帶著一張拙劣且滑稽的人皮面具。
詩未念完，原地驟然響起一片箭雨離弦、弓背崩動之炸響，將他的語聲壓低，變作模糊不清的雜音。
元限周身盪開一圈圈透明狀波紋，萬千碎塊呼嘯而出，那一根纖細髮絲，更是憑空消失無蹤。
如今徐行距離元限已不足兩里。
半空中，他忽地一抬頭，便見一根纖細髮絲，自前方悠然飄來。
徐行想也不想，右臂探出，五指成爪，氣流捲動，激起清脆碰撞聲，叮叮噹噹，如濺珠碎玉，正是「天羽明王爪」。
就連天絕這樣的巔峰強者，都無法避開徐行的「天羽明王爪」擒拿，這一根小小的「青絲箭」自也不能。
徐行五指攢簇聚攏，將這一根纖細髮絲拈住，無比精確，不差分毫。
髮絲在五指間劇烈震動，嗡鳴不已，最後令徐行的指縫間都溢散出淡淡青煙，可見威力之大，速度之快。
縱使接住了這一箭，徐行仍是微微一怔，因為他感受到，元限這一箭，不帶絲毫凌厲之勁，只有一種情緒，一種自傷且傷人的情緒。
這種情緒並不像澎湃奔涌的大浪那樣，一下子將人淹沒，而是如同一條汩汩流出的溪流，細小卻深沉，緩慢而綿長。
那是一種循序漸進，如滴水穿石一般，逐步侵蝕人心的堅韌力量。
這種力量，就叫做愁。
只一見那根纖細髮絲，徐行便想到了一句詩：
——秋風秋雨愁煞人。
這正是元限一箭射殺了智小鏡後，從她身上，領悟出來的「傷心小箭」變式。
當諸葛自願放棄競爭，智小鏡嫁給元限這個殺父仇人，又將身子交給三鞭後，她本就殘破的心便徹底粉碎。
在為元限求取「山字經」的日子裡，智小鏡沒有了恨、沒有愛，也沒有了執著，她只是惆悵，只是憂愁。
這種情緒不像積鬱，一朝得志便能盡散，不像怒氣，拔劍而起便能發泄，更不像恨意，大仇得報便能終了。
這是一種百轉千回、纏纏綿綿的力量。
最終，智小鏡在元限箭下得到解脫，可這種愁緒，卻被元限繼承，成為智小鏡曾經活過的證明，也成為他用於對付諸葛的武器。
一個人，究竟如何才會「傷心」？
在元限看來，一切「傷心」都是「自傷」，只有自己的經歷能讓自己傷心，也自己的感受能讓自己心碎。
對旁人感同身受，本是天地間最難的幾件事之一，可元限卻用這種泯滅自我的方式，另闢蹊徑地做到了。
他不只是將自己練成了「傷心小箭」本身，更是將自己煉成了一面沒有自我的鏡子。
只有這樣的鏡子，才能夠倒映出每個人心底深處，最真實的自我，反應出他們最真實的情感。
而沒有自我的元限，便可以用這樣一點情感來傷敵。
一般來說，能在武學之道上有大成就者，莫不是大情大性，且有豐富經歷之輩。
而越是這樣的人，越是難以抵擋元限的「傷心小箭」，他們過往的一切，在此時都會化作將自己致於死地的武器。
但是，對徐行這種人，元限的「傷心小箭」，沒有起到作用。
他不是不知愁滋味，離開前世熟悉的地球，又離開大明世界這個第二故鄉，以及那些朋友、兄弟、親人後，徐行也會惆悵感傷。
但在徐行這個已經死過一次的人看來，人從出生起，便踏上了一條大步邁向死亡的道路。
這條道路，就叫做人生。
這本就是一條不能回頭，也無法避免離別的道路，既如此，何不昂首闊步，直面一切？
為此傷懷若久，不過是徒增煩惱，浪費人生罷了。
正因有這樣的想法，徐行才會隨心所欲，或者說肆意妄為，也只有這樣，他才能活得開心快活。
徐行是善感，而絕不多愁。
因此，這樣的箭，根本無法傷到他。
不過，元限展現出來的手段，仍是讓徐行耳目一新。
自他從琅嬛福地出關以來，所面臨的絕頂高手，如凌落石、巫行雲、天絕，皆是強在可以引動天地靈力，達到一種短暫的「天人合一」境界，並以此施展出種種超越常人想像的武學。
其中尤以天絕為最，他幾乎已徹底脫胎換骨，從血肉之軀升華為一種純粹的靈體生物。
但元限的武學道路，和他們截然不同，如果說天絕等人乃是一種極致的「外求」，那元限就是一種極致的「內求」。
徐行曾經說過，念力是一種比內力更「內」的力，但元限更是將這種「內」窮盡到了另一種層面。
他所把握的，乃是情緒。
其實，藉助情緒之力，本就是自在門的絕活，自韋青青青以下，自在門弟子最擅長地便是將種種感受、情緒作為力量，來創造出一個又一個堪稱奇詭的武學。
他們縱使是要藉助天地靈力，也並不是靠著強絕念力去操縱，也不是如密宗大法一般，用禮敬神佛的方式求祈禱。
他們做的，是共鳴。
用自己的情緒、自己的心意，去與天地間的靈力溝通交流，讓靈力能夠自願地隨自己而動。
這也是為什麼，在面對諸葛正我之時，方應看「一氣貫日月」神功的力量，會反過來為他所用。
其實，每一個練武人都知道氣與意合的道理，但是心意善變且複雜，想要每一招每一式，都能完全反映出當下心緒，那是完全不可能的事。
並且，心神既可以加強招式的威力，也會反過來，影響招式的發揮，心一分，動作就有缺憾，神一散，武學便有破綻。
所以，為了能夠最大限度地發揮力量，令這心念變化，不至於干擾招式，武者們的第一課，往往就是凝神聚氣，摒棄雜念。
哪怕是諸葛正我，甚至是韋青青青，都做不到時時刻刻調整情緒，始終維持與天地的共鳴，也不能把千變萬化的情緒之力，盡數融入招式。
所以，他們也只是將這種情緒之力，當成一種增強攻勢的輔助，仍是用內力及靈力來殺敵。
可元限不一樣。
他完全捨棄了內力，也捨棄了靈力，更是捨棄了人與天地的共鳴，只追求人與人之間的感同身受。
通過這樣的捨棄，以及極致的「內觀」、「審視」，他已能夠將人身中，一個個宛如泡沫般轉瞬即逝的情緒、念頭，都提煉為真實不虛的力量。
這是一種完全源於心靈，沒有衍生內力，也不牽扯靈力，更不干涉肉體的極度「內化」之力。
這種力量，與徐行「打破虛空」之後，所取得的「真空妙有」境界頗為類似。
只不過徐行是「本來無一物」的自性真如，元限則是捨棄一切，隔絕一切，最終換取了染化一切的能力。
徐行先是一驚，復又一嘆。
——可惜了。
若是早知道元限有這般手段，他之前就該去元神府見識一番，現在才來，就不免有些無趣了。
正感慨間，元限已連發六箭，挾七情之力，遙遙橫擊而來。
從剛才那一箭中，徐行已有些隱隱約約的感悟，所以這一次，他乾脆擋都不擋，憑超卓的精神境界，將這種種情緒之力盡數吞沒。
因受六箭後，六種情緒在徐行體內翻湧掀波，他更是難以抑制地回憶起往事，用六種不同的角度，來看待這些自己曾經經歷過的事。
一時間，徐行甚至感覺，自己整個人就像是被分割成六塊，然後用六種濾鏡，審視自己的回憶，哪怕是同一段經歷，通過這種方式，竟也能有六種截然不同的感受。
通過這種方式，徐行對「情緒之力」的了解、掌握，都更上一層樓。其實，以他的精神境界，早已能夠把握自己的每一縷心念。
但真情總是由衷而生，不知來處，也不知去處，徐行能夠把握的，只是那一剎那的存在。
可是，在接了元限七箭之後，他卻隱約察覺到，喜怒哀樂等一系列複雜變化的趨勢和走向。
這一刻，徐行心中有了某種深刻的感悟。
——天地間的力量固然偉大，但心靈深處的力量，也絕不遜色分毫，甚至是猶有過之。
他以前憑著神魂強度和精神念力，強行干涉現實，改易肉身的做法，現在看來，比起元限這種無比精細的操作、潤物細無聲的染化，還是有些過於粗暴，不夠自然。
若是能夠學著元限的手段，把握種種情緒的生滅，甚至是將情緒也化成力量，他的「真形法體」也一定會更上一層樓。
不過，很顯然，元限自己也沒有抵達那個境界。
七箭落定，徐行已落在元限身前一丈之地。
看著面色空洞，還欲拉弓放箭的元限，徐行搖了搖頭，嘆道：
「捨棄一切，換取純粹的情緒之力，的確是個好想法，但是，這真是你的武學嗎？
傷心小箭是智家的神兵，自在門大法、忍辱神功來自韋三青的傳授，山字經更是智小鏡為你取來。
元限啊元限，枉你身為自在門弟子，終其一生，可有屬於自己的獨創，又可有屬於自己的志向？」
接下來這七箭後，徐行對元限的武學進境，有了更深層次的理解，不僅知道了「傷心小箭」的原理，更明白了他武學的缺漏之處。
徐行看得出來，為了擊敗諸葛正我，元十三限已將自己擁有的一切武功都捨棄，把全部賭注，都壓在了「傷心小箭」上。
所以，他也就從「元十三限」，成為了現在這個元限——只有諸葛正我這一道大限的元限。
可是這樣的傷心小箭，又有什麼意思？
情緒和心意，本是這世間最千變萬化的東西。
可自從元限捨棄「自我」之時起，他就失去了變化的可能，「傷心小箭」的力量也已徹底恆定。
這一箭，或許能夠射殺世間九成九的人，也或許當真能幫他報仇雪恨，卻不會再有新的突破、新的變化。
就算元限用這樣的箭殺了諸葛正我，也不能證明他比諸葛正我更強，只能證明一件事。
那就是諸葛正我比他想像中的，還要關心他，愛護他。
徐行相信，這絕不是元限的本心。
在這漫長的仇恨糾纏中，元限變了，他不僅變得不擇手段，無所不用其極，就連求勝的初衷，也變成了要諸葛死。
並且，在徐行看來，這樣的箭法也實在是無趣至極，他覺得這種行為，就類似於前世所知那些，為了父母傷心而自殘，甚至乾脆是自殺的孩子。
無論究竟是誰的錯，這樣的舉動，都沒有絲毫意義。
聽到徐行的質問，元限仍是不為所動，只一味拉弓，徐行又搖了搖頭，嘆道：
「罷了，想必諸葛先生也不願你死得稀里糊塗，我就發發善心，先幫你找回自我，再讓你做個明白鬼。」
其實，元限這種人，徐行當真是一點都不在意，對該死的人，他一向只負責將對方送進地府。
奈何，元限還有一個身份，乃是諸葛正我的師弟，徐行又頗受了神侯府的恩惠，對這位神侯也是惺惺相惜。
反正元限一定要死，也一定會死，徐行自不吝讓他在死前，發揮出最後餘熱，最起碼讓諸葛不至於那麼難受。
言語落定，徐行又是一步踏出，眉宇間綻放燦金神光，翻掌蓋在元限身上。
元限身軀一震，頭顱猛地垂落。
徐行正是將元限剛剛打入自己體內的七種情緒之力，原封不動地返還了回去。
兩人相對而立，默然對視。
元限只覺無數記憶在此刻，如潮水般湧入心頭，卻是模模糊糊，令他看不真切。
這浮光掠影的回憶沒有讓元限清醒，卻激活了那唯一留存在他體內，令他能夠支持到今日的執念。
元限的雄軀忽地開始劇烈震動，他猛地抬起頭，神情痴惘狂亂，縱聲嘶吼，狀若瘋魔。
種種情緒在他的體內交織紛亂，有對智小鏡的喜與愛，對師尊的敬與畏，對諸葛的怒與恨……
到頭來，最濃烈也最根本的，乃是一種躊躇滿志、壯志凌雲，欲與天公試比高的情懷。
這正是元限和諸葛不對付的根源：
——只因他是一個驕傲驕縱，狂妄狂放，自大自負且自詡能夠縱橫天下，睥睨群雄的人！
只不過，這種志氣在長期的失敗中，被消磨殆盡，最終成為對諸葛的執念與仇恨。
其實，這本不是元限的本意。
現在，徐行便幫他找回了這個本心。
元限終於睜眼。
他眼中的空洞、虛無盡數淡去，渾身翻湧的恨意、怒意也漸漸消退，整個人變得無比平靜。
配合上他那張淡金色的面容，看上去，當真有幾分神佛的超脫之氣。
徐行並不驚訝，只是挑起眉毛，躍躍欲試、饒有興趣地提議道：
「再射一箭？」
元限閉上眼睛想了一會兒，再睜開。
他只說了一個字。
「好」。