第851章 852.貢品該收還得收
第851章 852.貢品該收還得收
均平田賦這是可以理解的，與民休養嘛。南宋到滅亡之前，宋蒙四十年拉鋸，沿江上下幾千萬百姓都被打得疲敝不堪。更有如四川，從人口千萬被屠到只剩下不到二百萬，其困苦之情狀，聞者落淚。
兩代人過得都是兵連禍結的日子，現在終於天下太平了，出現了一個政治軍事強人，削平了群雄諸侯，又北驅韃虜。那自然要進入養民撫民的環節，恢復國力。
說個難聽點的話，將來子孫不肖，淨折騰老百姓，虐民、殘民。不就是靠祖上這會兒存留下來的家底嘛，家底厚的能夠讓他多折騰一會兒，家底淺的像是楊廣，身死國滅了唄。
張巡之所以透過施忠來吹風，也是有考量的。向王安節、謝光孫這種元帥大王吹風，他們只會以為張巡是猜忌他們手握重兵，位高權重，然後心中惶恐。
很有可能不會覺得是自己占有的田產太多，且大部分的田產不納稅的原因。
就算張巡不打算狡兔死，走狗烹，他們自己內心也會上演小劇場。
找個級別太低的，比如一直之指揮使，攏共就管四百來號人，身份太低。根本沒辦法把張巡的心思，一一傳達到開國勛貴、淮兵軍將之中。
所以瞧見施忠主動說自己占田一萬四千畝，且還按照國法，每畝二十稅一之後。張巡就決定以施忠為突破口，由他來暗中傳達張巡的態度。
先私下通個氣，張巡到底還是心軟了，不捨得對跟著自己的老兄弟們下什麼痛手。
你廣占良田我只當看不見，畢竟開國勛貴、淮兵軍將就那麼些個人，現在國家初定，他們的勢力還沒有那麼廣。占田也不至於人人都是幾十萬畝，謝堂·謝光孫叔侄捆一塊兒可能差不太多。
但你得納稅！
普通老百姓在繳納田賦的時候，上面還有各種雜項和火耗，你們勛貴軍將，說畝稅多少就是多少，絕對不可能多繳的。這已經算是很優待了，況且還有按級別所得的免稅田。
你想要免更多稅，那就去戰場上砍人。級別上來了，優免就更多。你活著，這份優免就在你家。你死了，也只是優免沒了，地照舊歸你們家。
激勵子孫後代繼續去掙優免唄，雖然可能效果未必有這麼好，但是這也算是鞭策他們後代上進的一條路子。
大魚吃小魚，吃完還不吐骨頭的封建社會，子孫要是不爭氣，祖上的福蔭了不得三代就得泄個乾乾淨淨。
賈源—一賈代善—一賈赦·賈政，這不就是妥妥的三代嘛。到第三代這家就已經不像樣了，儘管有說法是參與了政治鬥爭，站隊站錯了才導致完蛋的。可整個家裡沒有人出去庫庫砍人，保住門楣也是真的。
那個南安郡王太妃來搶賈探春去和親，前提是她兒子還在外頭打仗統兵，手握兵權，給王朝賣命呢。所以才有這等威風，以至於凌駕在賈府之上。但凡賈府還幹著京營節度使，賈探春就不至於要丟出去和親。
「好了，不教我吃一頓你家的糟白魚？」張巡笑笑，轉身離開河邊。
糟淮白魚在宋代算是名菜了，蘇東坡就寫過「三年京國厭藜蒿，長羨淮魚壓楚糟」（《贈孫莘老》）。既然到了施忠撫理的地盤，張巡可不就得吃吃他這兒的家常菜。
「那隻合下酒，須得同陛下多飲二杯。」反應過來的施忠小跑跟上，笑嘻嘻的。
張巡肯同他分說，向他通氣，那就是心裡有他。這和委座把我罵的狗血淋頭，滿頭大汗差不多的意思，委座心裡還有我。
確實啊，心裡沒你，理都懶得理你。
「陛下隨臣來便是————」施忠二百多斤，還殷勤的過來扶張巡上馬，也是敏捷了。
「走。」
不出意外，二人走馬到府，施忠招呼張巡居住的宅邸也是一座大花園。和揚州張顧所居住的那所不分軒輊，皆是雅致高麗，堪稱園林典範。
稍有不同的是，張顧的那座是鹽商修造起來，專門拿來招待兩淮安撫大使所用的。施忠這座是他自己修建起來的，因為他就是淮兵出身，且在淮安設有大量的產業，淮安就是他的第二個家。
老家的祖宅要修，淮安的新院也要修，反正他在淮安這個大碼頭，那所得好處數以萬計。且張巡是鼓勵軍將們將所得的錢財，都拿來營造府邸宅院，讓財富再度流入市場。
與其讓他們把黃金白銀熔鑄成千兩的大冬瓜，和整缸整瓮的銅錢埋到地窖中，還不如拿出來花銷呢。
畢竟施忠是軍將，張顧是文官，二者還是有些區別的。
文人積蓄了財富，倒也沒什麼可以特別害怕的。武將積蓄了大量的財富，比如張巡年輕時家資二千萬以上是吧。輕而易舉的就屯糧五千困，預備了三百萬支箭矢，甲仗器械堆積如山。
義軍才進入常州，就得到了完整的武裝。甚至連旗鼓儀仗，都是是現成的。
等到伯顏親自統兵來戰，常州城已經不是「紙城鐵人」了，是萬眾一心的金湯城池，足以抵禦元軍侵攻二年。
一路觀瞧，施忠家引水來建的水榭是真不錯。張巡當即指著水榭，就說要在上邊同施兄弟喝上一杯。
施忠聞言立刻命人去水榭的四面掛蚊帳遮簾，點燃驅蚊用的薰香，又在極短的時間內取來大盆的冰塊，將水榭內的溫度降下來。
等張巡同他分說兩句閒話，坐到水榭內的涼蓆上時，水榭內已經是涼風習習，珍饈美饌皆備，還有絲竹雅樂伴奏咯。
「這是什麼席啊，滑爽冰涼。」張巡瞧見自己座下的涼蓆上面居然還有花紋，就知道造價不菲。
「此乃廬州舒城的「舒簟」，宋時便是貢品。」
「嘖————」老趙家確實是會享受的，張巡對於老趙家的品味多少還是贊同的。
「手撫不澀，坐體不熱，確實有些意思。」施忠便也介紹了兩句。
一般品質的竹蓆，你要是很熱的情況下在席上睡得久一些，竹蓆本身也會被傳得很熱。但舒簟不同，能夠長時間保持涼爽，確實有些門道。
「不錯。」
「陛下若是喜歡，臣這便貢京二百張。」
「沒有這個必要，我並不貪圖這些。」張巡直接擺手，不用施忠在這種事上表忠心。
「陛下這話就不妥了，那正旦告祭皇祖皇考，也是用的天下之五穀。五穀何處來？四方州縣遣使貢來啊。」施忠舉起杯來，做了個一個類似於先自罰一杯的架勢。
「你這話————」張巡笑了笑，這話倒也說得不錯。
祭告天地神明和列祖列宗，確實需要來自全國各地的五穀。後世修理故宮，不是還在故宮的城門樓子屋脊上，發現了裝有五穀的鐵盒嘛。這是有重大象徵意義的，用全國各地貢獻上來來的五穀，說明張巡對全國的有效統治。
現在引申到一般的貢品來，你說貢品提供的那點享受，其實不值一提。但是通過向全國各地索要貢品，來申明皇權對地方的威壓之勢，讓各地知道上邊還有個天子在，也是很必要的。
為了討好皇帝，唐代的湖南道州，甚至將身材矮小的百姓送到長安，以「矮奴」之名，充貢品之實，以搏皇帝一笑。
白居易在《道州民》中便有「市作矮奴年進送「的詩句，哪兒來的這麼多侏儒矮人呢？最後據說就是把人裝在大瓮之中養大。人最後雖然成年，可是身體還是孩童一般的，極為殘忍。
權力真的會把人異化掉的！
但不可否認的，皇帝對地方索要貢品，主要還是獲得那種臣服的快感。那種九州萬方都在自己腳下的感覺，比吃一顆荔枝，或者品一尾鱸魚，要爽的多得多。
現在張巡既索要五穀，又不需要舒簟，其實有點既要又要還要。
京兆要山西一斤小米，或者要河南二斤小麥，到地方上必然是幾千斤幾萬斤。把一斤小米送到京兆的路費開銷，所有經辦人員的好處，都得地方上的百姓來負擔。
張巡問地方上索要幾十斤小米向天地神明和列祖列宗祭拜，難道就覺得自己不擾民了？況且送這小米來，對構建王朝認同，實現王朝有效統治，那是有一定正面意義的。
只不過就是最後會異化成湖南道州進貢矮奴便是了，這是封建皇權發展到最後不可避免的畸形異變，也是他走進死胡同的預兆。
但張巡不能夠因為覺得索要貢品是擾民，就一點都不要。哪怕張巡只是向廬州舒城索要十張舒簟，做一做樣子。
甚至可以三年才貢一次，也可能讓舒城的百姓每三年念叨一次，要給京兆的張皇帝上貢了。念叨久了，這正統性實實在在的就在基層傳遍。
「陛下該得的貢，還是得索，不索不足以立尊卑，立上下，立君臣。」施忠是很標準的封建人，他信奉這一套東西，包括他侍奉張巡，也是遵循這個邏輯的。
「容後再議吧。」張巡此番前來，不是為了討論貢品這個事的，等之後回了京兆，再做區處。
因為張巡不常在京兆的嘛，貢品這種東西都是直接交給李淑真處理的。這玩意兒和一般的賦稅又不一樣，理論上是地方上的百姓貢獻給張巡的，自然進入張巡的內庫。
就像東川進貢了荔枝給唐玄宗和楊貴妃，這荔枝會進入國庫太府寺的正庫嗎？想想也不可能啊。還不是一騎紅塵妃子笑，直接就給他端到了楊貴妃的面前。
如果地方上確實進貢了許多亂七八糟的東西到京兆來，張巡必然是要制止的。不是說一點兒都不要，但施忠所說的貢品代表皇權對地方的威壓掌控，不需要進貢幾百幾千張舒簟來表現，三年來十張就完事了。
儘可能的不滋擾百姓，同時又完成這套封封建建所需的君臣儀式。
另外內帑中這些地方貢品要是太多太盛，且不能夠拿來作為一般等價物賞賜給大臣和軍士，那就得全部投入市場去，發賣掉換錢。
反正張巡不好這些玩物，換了錢帛來，哪裡要使錢了，還能夠更加趁手一些。
還得看看各處貢獻來的貢品，是不是有些極為昂貴奢侈的，或者數量過於龐大的。絕對都是盤剝百姓而來，進貢的地方官，倒要捉來瞧瞧成色。
「是。」施忠點到為止，也並沒有就這個問題深究，只管再飲一杯。
「淮安系軍，未設州縣，主客民戶有多少？」張巡來淮南，是來了解戶口的。
「主客戶相加，民人不過四千餘戶，軍戶則一萬七千多家。」施忠張口就來，他除了是八千人的軍都指揮使，還是知淮安軍。
「倒也正常。」張巡一聽這個數目，就覺得差不多。
民戶四千戶，算上隱藏的，五千戶吧，大概三萬人或四萬人。生券軍八千戶，熟券軍七千戶，軍匠戶還有幾百戶，另外還有養馬戶和附在軍官身上不納稅的那些同族戶口。可不就是一萬七千多家，兩者相合，淮安有十幾萬人口呢。
很是大鎮了，當年張巡在常州老家，不論是武進縣還是晉陵縣，都是首屈一指的望縣，也不過十幾二十萬人。那可是百十年未聞兵災，地方士民繁衍的內地腹里。
「籍貫名冊，一應可查。」施忠在聽到張巡說要均平田賦的時候，就知道張巡要問戶口。
「這有什麼可查的，你說我聽，如何不信。」那肯定的，張巡不信自己麾下這下庫庫砍人的親將，還能信誰呢？
看來淮南各處，因為身丁錢的完全免除，對於地方上的人口掌握，確實已經上升了一個台階。基本能夠掌握八成以上的人口，符合張巡此前的預期。
等稍後再去一趟廬州，了解一些廬州的戶口情況，就基本能夠確認淮東淮西各處，是不是戶口都統計到位。如果廬州、壽州一帶的戶口也和預期的差不多，朝廷就可以把編訂魚鱗圖冊的事提上議程了。
均平田賦這是可以理解的，與民休養嘛。南宋到滅亡之前，宋蒙四十年拉鋸，沿江上下幾千萬百姓都被打得疲敝不堪。更有如四川，從人口千萬被屠到只剩下不到二百萬，其困苦之情狀，聞者落淚。
兩代人過得都是兵連禍結的日子，現在終於天下太平了，出現了一個政治軍事強人，削平了群雄諸侯，又北驅韃虜。那自然要進入養民撫民的環節，恢復國力。
說個難聽點的話，將來子孫不肖，淨折騰老百姓，虐民、殘民。不就是靠祖上這會兒存留下來的家底嘛，家底厚的能夠讓他多折騰一會兒，家底淺的像是楊廣，身死國滅了唄。
張巡之所以透過施忠來吹風，也是有考量的。向王安節、謝光孫這種元帥大王吹風，他們只會以為張巡是猜忌他們手握重兵，位高權重，然後心中惶恐。
很有可能不會覺得是自己占有的田產太多，且大部分的田產不納稅的原因。
就算張巡不打算狡兔死，走狗烹，他們自己內心也會上演小劇場。
找個級別太低的，比如一直之指揮使，攏共就管四百來號人，身份太低。根本沒辦法把張巡的心思，一一傳達到開國勛貴、淮兵軍將之中。
所以瞧見施忠主動說自己占田一萬四千畝，且還按照國法，每畝二十稅一之後。張巡就決定以施忠為突破口，由他來暗中傳達張巡的態度。
先私下通個氣，張巡到底還是心軟了，不捨得對跟著自己的老兄弟們下什麼痛手。
你廣占良田我只當看不見，畢竟開國勛貴、淮兵軍將就那麼些個人，現在國家初定，他們的勢力還沒有那麼廣。占田也不至於人人都是幾十萬畝，謝堂·謝光孫叔侄捆一塊兒可能差不太多。
但你得納稅！
普通老百姓在繳納田賦的時候，上面還有各種雜項和火耗，你們勛貴軍將，說畝稅多少就是多少，絕對不可能多繳的。這已經算是很優待了，況且還有按級別所得的免稅田。
你想要免更多稅，那就去戰場上砍人。級別上來了，優免就更多。你活著，這份優免就在你家。你死了，也只是優免沒了，地照舊歸你們家。
激勵子孫後代繼續去掙優免唄，雖然可能效果未必有這麼好，但是這也算是鞭策他們後代上進的一條路子。
大魚吃小魚，吃完還不吐骨頭的封建社會，子孫要是不爭氣，祖上的福蔭了不得三代就得泄個乾乾淨淨。
賈源—一賈代善—一賈赦·賈政，這不就是妥妥的三代嘛。到第三代這家就已經不像樣了，儘管有說法是參與了政治鬥爭，站隊站錯了才導致完蛋的。可整個家裡沒有人出去庫庫砍人，保住門楣也是真的。
那個南安郡王太妃來搶賈探春去和親，前提是她兒子還在外頭打仗統兵，手握兵權，給王朝賣命呢。所以才有這等威風，以至於凌駕在賈府之上。但凡賈府還幹著京營節度使，賈探春就不至於要丟出去和親。
「好了，不教我吃一頓你家的糟白魚？」張巡笑笑，轉身離開河邊。
糟淮白魚在宋代算是名菜了，蘇東坡就寫過「三年京國厭藜蒿，長羨淮魚壓楚糟」（《贈孫莘老》）。既然到了施忠撫理的地盤，張巡可不就得吃吃他這兒的家常菜。
「那隻合下酒，須得同陛下多飲二杯。」反應過來的施忠小跑跟上，笑嘻嘻的。
張巡肯同他分說，向他通氣，那就是心裡有他。這和委座把我罵的狗血淋頭，滿頭大汗差不多的意思，委座心裡還有我。
確實啊，心裡沒你，理都懶得理你。
「陛下隨臣來便是————」施忠二百多斤，還殷勤的過來扶張巡上馬，也是敏捷了。
「走。」
不出意外，二人走馬到府，施忠招呼張巡居住的宅邸也是一座大花園。和揚州張顧所居住的那所不分軒輊，皆是雅致高麗，堪稱園林典範。
稍有不同的是，張顧的那座是鹽商修造起來，專門拿來招待兩淮安撫大使所用的。施忠這座是他自己修建起來的，因為他就是淮兵出身，且在淮安設有大量的產業，淮安就是他的第二個家。
老家的祖宅要修，淮安的新院也要修，反正他在淮安這個大碼頭，那所得好處數以萬計。且張巡是鼓勵軍將們將所得的錢財，都拿來營造府邸宅院，讓財富再度流入市場。
與其讓他們把黃金白銀熔鑄成千兩的大冬瓜，和整缸整瓮的銅錢埋到地窖中，還不如拿出來花銷呢。
畢竟施忠是軍將，張顧是文官，二者還是有些區別的。
文人積蓄了財富，倒也沒什麼可以特別害怕的。武將積蓄了大量的財富，比如張巡年輕時家資二千萬以上是吧。輕而易舉的就屯糧五千困，預備了三百萬支箭矢，甲仗器械堆積如山。
義軍才進入常州，就得到了完整的武裝。甚至連旗鼓儀仗，都是是現成的。
等到伯顏親自統兵來戰，常州城已經不是「紙城鐵人」了，是萬眾一心的金湯城池，足以抵禦元軍侵攻二年。
一路觀瞧，施忠家引水來建的水榭是真不錯。張巡當即指著水榭，就說要在上邊同施兄弟喝上一杯。
施忠聞言立刻命人去水榭的四面掛蚊帳遮簾，點燃驅蚊用的薰香，又在極短的時間內取來大盆的冰塊，將水榭內的溫度降下來。
等張巡同他分說兩句閒話，坐到水榭內的涼蓆上時，水榭內已經是涼風習習，珍饈美饌皆備，還有絲竹雅樂伴奏咯。
「這是什麼席啊，滑爽冰涼。」張巡瞧見自己座下的涼蓆上面居然還有花紋，就知道造價不菲。
「此乃廬州舒城的「舒簟」，宋時便是貢品。」
「嘖————」老趙家確實是會享受的，張巡對於老趙家的品味多少還是贊同的。
「手撫不澀，坐體不熱，確實有些意思。」施忠便也介紹了兩句。
一般品質的竹蓆，你要是很熱的情況下在席上睡得久一些，竹蓆本身也會被傳得很熱。但舒簟不同，能夠長時間保持涼爽，確實有些門道。
「不錯。」
「陛下若是喜歡，臣這便貢京二百張。」
「沒有這個必要，我並不貪圖這些。」張巡直接擺手，不用施忠在這種事上表忠心。
「陛下這話就不妥了，那正旦告祭皇祖皇考，也是用的天下之五穀。五穀何處來？四方州縣遣使貢來啊。」施忠舉起杯來，做了個一個類似於先自罰一杯的架勢。
「你這話————」張巡笑了笑，這話倒也說得不錯。
祭告天地神明和列祖列宗，確實需要來自全國各地的五穀。後世修理故宮，不是還在故宮的城門樓子屋脊上，發現了裝有五穀的鐵盒嘛。這是有重大象徵意義的，用全國各地貢獻上來來的五穀，說明張巡對全國的有效統治。
現在引申到一般的貢品來，你說貢品提供的那點享受，其實不值一提。但是通過向全國各地索要貢品，來申明皇權對地方的威壓之勢，讓各地知道上邊還有個天子在，也是很必要的。
為了討好皇帝，唐代的湖南道州，甚至將身材矮小的百姓送到長安，以「矮奴」之名，充貢品之實，以搏皇帝一笑。
白居易在《道州民》中便有「市作矮奴年進送「的詩句，哪兒來的這麼多侏儒矮人呢？最後據說就是把人裝在大瓮之中養大。人最後雖然成年，可是身體還是孩童一般的，極為殘忍。
權力真的會把人異化掉的！
但不可否認的，皇帝對地方索要貢品，主要還是獲得那種臣服的快感。那種九州萬方都在自己腳下的感覺，比吃一顆荔枝，或者品一尾鱸魚，要爽的多得多。
現在張巡既索要五穀，又不需要舒簟，其實有點既要又要還要。
京兆要山西一斤小米，或者要河南二斤小麥，到地方上必然是幾千斤幾萬斤。把一斤小米送到京兆的路費開銷，所有經辦人員的好處，都得地方上的百姓來負擔。
張巡問地方上索要幾十斤小米向天地神明和列祖列宗祭拜，難道就覺得自己不擾民了？況且送這小米來，對構建王朝認同，實現王朝有效統治，那是有一定正面意義的。
只不過就是最後會異化成湖南道州進貢矮奴便是了，這是封建皇權發展到最後不可避免的畸形異變，也是他走進死胡同的預兆。
但張巡不能夠因為覺得索要貢品是擾民，就一點都不要。哪怕張巡只是向廬州舒城索要十張舒簟，做一做樣子。
甚至可以三年才貢一次，也可能讓舒城的百姓每三年念叨一次，要給京兆的張皇帝上貢了。念叨久了，這正統性實實在在的就在基層傳遍。
「陛下該得的貢，還是得索，不索不足以立尊卑，立上下，立君臣。」施忠是很標準的封建人，他信奉這一套東西，包括他侍奉張巡，也是遵循這個邏輯的。
「容後再議吧。」張巡此番前來，不是為了討論貢品這個事的，等之後回了京兆，再做區處。
因為張巡不常在京兆的嘛，貢品這種東西都是直接交給李淑真處理的。這玩意兒和一般的賦稅又不一樣，理論上是地方上的百姓貢獻給張巡的，自然進入張巡的內庫。
就像東川進貢了荔枝給唐玄宗和楊貴妃，這荔枝會進入國庫太府寺的正庫嗎？想想也不可能啊。還不是一騎紅塵妃子笑，直接就給他端到了楊貴妃的面前。
如果地方上確實進貢了許多亂七八糟的東西到京兆來，張巡必然是要制止的。不是說一點兒都不要，但施忠所說的貢品代表皇權對地方的威壓掌控，不需要進貢幾百幾千張舒簟來表現，三年來十張就完事了。
儘可能的不滋擾百姓，同時又完成這套封封建建所需的君臣儀式。
另外內帑中這些地方貢品要是太多太盛，且不能夠拿來作為一般等價物賞賜給大臣和軍士，那就得全部投入市場去，發賣掉換錢。
反正張巡不好這些玩物，換了錢帛來，哪裡要使錢了，還能夠更加趁手一些。
還得看看各處貢獻來的貢品，是不是有些極為昂貴奢侈的，或者數量過於龐大的。絕對都是盤剝百姓而來，進貢的地方官，倒要捉來瞧瞧成色。
「是。」施忠點到為止，也並沒有就這個問題深究，只管再飲一杯。
「淮安系軍，未設州縣，主客民戶有多少？」張巡來淮南，是來了解戶口的。
「主客戶相加，民人不過四千餘戶，軍戶則一萬七千多家。」施忠張口就來，他除了是八千人的軍都指揮使，還是知淮安軍。
「倒也正常。」張巡一聽這個數目，就覺得差不多。
民戶四千戶，算上隱藏的，五千戶吧，大概三萬人或四萬人。生券軍八千戶，熟券軍七千戶，軍匠戶還有幾百戶，另外還有養馬戶和附在軍官身上不納稅的那些同族戶口。可不就是一萬七千多家，兩者相合，淮安有十幾萬人口呢。
很是大鎮了，當年張巡在常州老家，不論是武進縣還是晉陵縣，都是首屈一指的望縣，也不過十幾二十萬人。那可是百十年未聞兵災，地方士民繁衍的內地腹里。
「籍貫名冊，一應可查。」施忠在聽到張巡說要均平田賦的時候，就知道張巡要問戶口。
「這有什麼可查的，你說我聽，如何不信。」那肯定的，張巡不信自己麾下這下庫庫砍人的親將，還能信誰呢？
看來淮南各處，因為身丁錢的完全免除，對於地方上的人口掌握，確實已經上升了一個台階。基本能夠掌握八成以上的人口，符合張巡此前的預期。
等稍後再去一趟廬州，了解一些廬州的戶口情況，就基本能夠確認淮東淮西各處，是不是戶口都統計到位。如果廬州、壽州一帶的戶口也和預期的差不多，朝廷就可以把編訂魚鱗圖冊的事提上議程了。