第770章 771.市馬籠絡青唐羌（周防介冠名）
第770章 771.市馬籠絡青唐羌（周防介冠名）
黃夢干對於馬政的了解不如茶政，但是這些財計方面的東西，他以前跟著黃震辦差的時候多有耳聞。黃震那是鹽、鐵、茶、絹、酒，各行都管理過得一把好手，對於各處積弊皆有所清理和重整的。
可惜啦，老黃頭沒幹兩年就去世了，要是現在還活著，高低得讓他來干參知政事·戶部尚書。
按照黃夢乾的理解，市馬無非就是兩條大路，其一是在邊境上開榨場。這一條無甚可講，人人皆知，宋遼、宋金、宋夏，乃至於宋元之間，都有榨場的存在。貿易量時大時小，有時用鹽，有時用茶，從宋周圍的這些少數民族政權手中，換取馬匹。
換來的馬匹有好有壞，勝在穩定。因為榨場開在那裡，馬又能換取重要生活物資，四方的榨場都是人來如織。
這一條大路上還有個分叉，北宋王安石時，為了補充中央禁軍戰馬。曾下令各地市馬之後，抹選優質的馬匹，再解送到中書省，稱之為「省馬」。
因為送到開封，補充禁軍官馬，既是政績，又可以從王安石手裡得到較買入價更高的馬價，是以在一段時間內「省馬」執行的還不錯。後來敗壞，那就是後來的事了，權且不提。
市馬其二便是走私，走私這種事年年都有。後世不是有個調侃嘛，你運越南的豬腳進來，阿sir追一追也就算了，畢竟阿sir也要吃好吃又便宜的豬腳飯。但你運點別的，就算裝四個發動機，
小艇在海面上飛起來，阿sir也會一追到底。
某種意義上來說，現在經由貴州刺史阿畫，從雲南市買而來的滇馬，其實也算是走私。阿畫是正經在帶宋的榨場交易的，但他從雲南買入滇馬，絕對手續不合法，且是偷偷摸摸進行。
至於其他沿邊各處的走私貿易，尤其是走私馬匹的貿易，朝廷州縣都屬於是默許的。甚至你用銅錢去買馬，州縣也是睜一隻眼閉一隻眼。
北宋時，曾一度公開允許馬軍士兵結「馬社」。表面上好像是合資牧養分發給他們的馬匹，實際上就是鼓勵他們集資去向四周的少數民族政權買馬。
畢竟這些馬軍士兵，大多熟悉馬性，也知道馬匹的好壞。不像是某些被派遣到榨場的文官那樣，只看一個身高，其他的一概不懂。
馬社運行一段時間之後，朝廷甚至專門撥給一定的本錢，鼓勵馬軍士兵去買馬。買來的馬不僅可以充實邊軍馬匹，還可以在馬匹定額滿足之後，對內販運。
不管是黑馬白馬，只要能夠不斷輸入到宋境內的，那就是好馬。
搞來搞去，搞到北宋中後期，中央的群牧監基本就都廢了。牧場馬場全都拿來養了羊，養羊賺的錢，遠比養馬來得多。
拿多出來的部分錢，換成品質一般的茶和鹽，到邊境便可以換取到馬。再用這些馬來敷衍官軍所需，都形成了一條目洽的邏輯了。
等宋金大戰一起，遼天祚皇帝被俘，大石林牙遠走中亞，市馬的途徑消失，抓瞎。
「那現在遼東、桓州等處，都無有市馬之所啊。陝西彼處，更是無馬。」張巡心想現在我茶倒是有大把大把了，可沒有換馬的渠道不是。
蒙古草原正亂著呢，秩序尚未完全恢復，想找幾個願意販馬南下的蒙古人，估計都很困難。
「唔—」黃夢干一直在三路干茶政，但對於國家大事也多有關心。
他當然知道北、西兩處的市馬，不論是公開的榨場，還是個人的走私，都陷於停頓。但很顯然，張巡要得是解決辦法，不是聽你來訴苦念窮經的。
「臣有一議，不知」黃夢干沾點小心翼翼。
「但說無妨啊。」還是那句話，不怕你有想法，就怕你不說話，你大膽說，我看著聽。
覺得可行的就用，覺得不可行的拉倒。反正最終決策權在張巡這裡，前期討論時，完全可以讓大伙兒暢所欲言。
「吐蕃諸部原羈於舊元，如今元主降服於陛下，陛下或可遣使持券入羌。」黃夢干有一個不太成熟的想法。
不單單是市馬的想法，還是有招撫青藏地區的內容，所以他說的比較含蓄，不像茶政那樣放鬆自如。
黃夢干認為帶元已經事實上滅亡，現在只剩下一些曾經屬於帶元的地方性政權，這些政權都不能代表元朝廷的正統。
其中的青藏地區，帶元的統治本來就不甚強，大都一破，該地區恐怕又將回到各自為政的模式。
那為什麼咱們不試探試探呢？
派遣舌辯之士，持寧朝鈔印蓋章的空白敕書，進入到相對靠近四川的羌區。對當地的少數民族領袖，或者是宗教領袖，曉以利害，將帶寧的空白救書贈予他們。
允諾給他們以羌馬兌換鹽巴和茶的好處，馬價可以定高一些，刻意的籠絡招撫這些地方領袖。
等他們真的手持敕書，前來交易之後，可以再派官籠絡，加以賞賜。
既鼓勵他們年年送馬前來交易，又令他們受寧朝的官爵，用寧朝的曆法，奉寧朝的正朔。
不需要動用大兵，也不需要開支浩繁，可以說是不費一兵一卒，就能夠獲得國家急需的馬匹，
同時收服吐蕃諸部。
當然啦，也有可能當地真的一門心思要和帶元干，準備同張巡抗爭到底。派遣的舌辯之土，被他們給一刀砍了，也是大有可能的。
誰叫黃夢干也沒有任何的實踐和考察，純粹是出於自己對於市馬政策的理解和發散，才提出這樣的政策。
能成最好，不能成也就死一個使者。
對於那位被害的使者，這肯定是大壞事。但對於張巡而言，使者死了，便得到了發兵吐蕃的合理藉口。如果張巡是漢武帝，那或許都要高興的跳起來，漢使咋樣了？漢使被小王殺啦。
發兵，這已經不是一般的小王了，一定要發重兵！
「此議甚好啊！」
張巡聽完，覺得黃夢幹這想法很有幾分道理。雖然既沒有實踐，也沒有考察，但光從表面上來看，帶寧確實只需要簽發幾百道空白敕書，和派遣一名使者，就能開始執行。
要茶的話，從荊湖兩路調集，也非難事。要鹽巴，那更簡單了，四川富順監的鹽巴日以繼夜的再生產。
從思州、播州被販運到富順監的「鹽工」，源源不斷的為楊、田二位大土司換來上好的井鹽。
整個貴州地區，現在全都吃二位土司老爺的鹽巴。為了運鹽，而且是大規模運鹽，重慶去往播州、
思州的道路一再的維護和擴建。
商旅往來而不絕，雖然思州、播州還是土司地界，實則已經有幾分漢家地界的模樣。經濟聯繫再緊密一點，改土歸流或許都能夠提上議程了。
原本堪稱驍勇善戰的土司兵，這會兒都成了「捕奴隊」和運鹽隊，再多享幾年福，怕是連手裡的大槍都握不住咯。
後話了，現在想要在四川籌集鹽巴和茶葉並非難事。只要吐蕃諸部有人願意來，那就一定能夠獲得到鹽茶。
互信一旦建立，後續行事將容易不知多少倍。
「不過是粗陋之言，不敢不敢。」黃夢干連忙擺手，表示自己拋塊磚而已，肯定不如宰輔大臣們想的周全。
「寫個條陳來，我同相公們議一議。」張巡也不留黃夢幹了，後邊還有事。
黃夢干告退，張巡則是換衣服，得去給新科進士賜宴了。體現出張巡這個皇帝對科舉的重視，
對天下土人階層的重視。雖不必盛裝出席，卻也得穿的華麗一些，教大伙兒瞧見張巡的氣勢。
如今和未來不一樣，未來有人喜歡長篇大論，簡單三點說兩小時。現在張巡作為皇帝，還是需要保持一點神秘感的，說上三兩句就好。
舉起杯，與大家同飲一杯，完事。
之後就是同三鼎甲的閒聊，鄧文原、鮮于樞和張思明被侍從引導著來到張巡面前。再是清華高選，翰林文才，對不起，還是得下基層千三年。
他們的考官馬端臨中了狀元，還不是被發到地方上去做節度判官。只不過人家要干三任九年，
考滿之後，才有機會提縣令。他們干一任就行，而且之後升選，脫離選海，幹得就是畿縣令。
另外參考宋朝的制度，這些選人想要當「詞官」，還得經過專門的考試，不是說一考上狀元，
就百分百能夠當翰林或者中書的，
在地方上干滿一任佐貳，了解了地方上的實情之後。再來參加制科，確實文字優美，辭藻華麗，那再留京擔任侍讀，也是可以的。慢慢來嘛，總要走個一流程。
作為天子門生的三位進士，當然是聆聽聖訓了。不過不是站著聽，或者跪著聽，是同張巡坐而論道。面對面的論，趁著張巡心情尚好，有啥說啥。
其實也沒啥好說的，除了鮮于樞給阿術幹過兩年糧台小吏，張思明只是跟著叔叔見識過，鄧文原則是在家讀書研學。三人的見識，都不足以向張巡提出什麼建設性的意見。
很正常，能夠向張巡說說他們老家的人文地理，張巡就十分高興了。有什麼物產，民情如何，
地方上橋樑道路是否通暢等等。
等打發走三人，張巡就同身邊的幾位宰相聊起了方才黃夢干所說的持救書去買羌馬一事。張巡本人覺得可以一試，如果能夠把吐蕃諸部拉攏到咱們這一邊，雲南的納速刺丁政權，就算是徹底的孤立了。
不單單是他們那個教孤立，在雲南的少量蒙古、色目、回人也將狐立。南面，他們將要面對孟族、緬族，甚至是阿拉干人的各種反抗和侵擾。北面則是要面對已然成長為龐然大物的寧朝，須得隨時防備寧軍從貴州攻入。
假若能夠形成這樣的局面，張巡就是半夜睡覺，都能夠樂醒啊。
雖然蒙軍在雲南附近一帶，那戰鬥力幾乎是碾壓局。這一點當初王安節和謝光孫進入貴州一帶時也發現了。由於長期不在東亞怪物房裡邊兒混，當地那個打仗，猶如「小兒擲瓦」一般。不論是組織度，還是戰術，都落後的猶如搞笑。
緬軍幾萬人，幾百頭戰象，被蒙軍幾百人打著玩。元良合台帶著幾千人就能衝破陳朝數萬大軍的阻攔，把陳兵逐一發送上天。
但架不住這些地方的人能生，而蒙軍是死一個少一個，一開始還能夠通過從中亞遷入色目、回軍戶來維持。現在武士的輸入通道被關閉了，帶元也走向滅亡。等唯一的對外聯絡通道消失，哼哼，雲南納速剌丁的處境絕對要糟。
葉李一聽，倒也認可這個推斷。但是吐蕃諸部的情形，中原實在是不清楚。尤其是吐蕃在唐朝還曾經威風過好一陣子，甚至成為了能夠和中原唐朝對抗的大國。
據說有人考證，在孟加拉地區都有些吐蕃羈或者索要貢賦的遺證。更不要說南詔也成為過吐番的潘屬了，這一點是有明確記載的。
即便到了宋朝，青唐羌仍舊是一支北宋方面既拉又打的重要地區力量。陝西沿邊各路招募蕃兵，就有青唐羌的身影。
由於不清楚此時青藏地區的情形，顧慮當地或許能夠有個類似於部落聯盟一類的政權，能夠集結起成千上萬的羌兵，是以葉李沒有把話說得太滿。
招撫是可以試著招撫的，但不要對此有太大的期望。至於說什麼當地殺了寧使，張巡就有了去討伐的藉口？
話說的是不錯，可現在大敵海都未滅，且近在河西。再者遼東舊郡，交州世土都沒有恢復，青藏地區完全可以往後稍一稍。
就像早先張巡問文天祥，他概念中的中原啥樣，結果是既不包括河套，又不包括遼東。純粹是時代的局限，這個時代的士人，沒覺得這些地方是故土。
那麼自然的，葉李也不覺得一定要收取吐蕃之地。這事屬於沒啥投入的話可以試試，真要花錢的話，那就只能放棄。
黃夢干對於馬政的了解不如茶政，但是這些財計方面的東西，他以前跟著黃震辦差的時候多有耳聞。黃震那是鹽、鐵、茶、絹、酒，各行都管理過得一把好手，對於各處積弊皆有所清理和重整的。
可惜啦，老黃頭沒幹兩年就去世了，要是現在還活著，高低得讓他來干參知政事·戶部尚書。
按照黃夢乾的理解，市馬無非就是兩條大路，其一是在邊境上開榨場。這一條無甚可講，人人皆知，宋遼、宋金、宋夏，乃至於宋元之間，都有榨場的存在。貿易量時大時小，有時用鹽，有時用茶，從宋周圍的這些少數民族政權手中，換取馬匹。
換來的馬匹有好有壞，勝在穩定。因為榨場開在那裡，馬又能換取重要生活物資，四方的榨場都是人來如織。
這一條大路上還有個分叉，北宋王安石時，為了補充中央禁軍戰馬。曾下令各地市馬之後，抹選優質的馬匹，再解送到中書省，稱之為「省馬」。
因為送到開封，補充禁軍官馬，既是政績，又可以從王安石手裡得到較買入價更高的馬價，是以在一段時間內「省馬」執行的還不錯。後來敗壞，那就是後來的事了，權且不提。
市馬其二便是走私，走私這種事年年都有。後世不是有個調侃嘛，你運越南的豬腳進來，阿sir追一追也就算了，畢竟阿sir也要吃好吃又便宜的豬腳飯。但你運點別的，就算裝四個發動機，
小艇在海面上飛起來，阿sir也會一追到底。
某種意義上來說，現在經由貴州刺史阿畫，從雲南市買而來的滇馬，其實也算是走私。阿畫是正經在帶宋的榨場交易的，但他從雲南買入滇馬，絕對手續不合法，且是偷偷摸摸進行。
至於其他沿邊各處的走私貿易，尤其是走私馬匹的貿易，朝廷州縣都屬於是默許的。甚至你用銅錢去買馬，州縣也是睜一隻眼閉一隻眼。
北宋時，曾一度公開允許馬軍士兵結「馬社」。表面上好像是合資牧養分發給他們的馬匹，實際上就是鼓勵他們集資去向四周的少數民族政權買馬。
畢竟這些馬軍士兵，大多熟悉馬性，也知道馬匹的好壞。不像是某些被派遣到榨場的文官那樣，只看一個身高，其他的一概不懂。
馬社運行一段時間之後，朝廷甚至專門撥給一定的本錢，鼓勵馬軍士兵去買馬。買來的馬不僅可以充實邊軍馬匹，還可以在馬匹定額滿足之後，對內販運。
不管是黑馬白馬，只要能夠不斷輸入到宋境內的，那就是好馬。
搞來搞去，搞到北宋中後期，中央的群牧監基本就都廢了。牧場馬場全都拿來養了羊，養羊賺的錢，遠比養馬來得多。
拿多出來的部分錢，換成品質一般的茶和鹽，到邊境便可以換取到馬。再用這些馬來敷衍官軍所需，都形成了一條目洽的邏輯了。
等宋金大戰一起，遼天祚皇帝被俘，大石林牙遠走中亞，市馬的途徑消失，抓瞎。
「那現在遼東、桓州等處，都無有市馬之所啊。陝西彼處，更是無馬。」張巡心想現在我茶倒是有大把大把了，可沒有換馬的渠道不是。
蒙古草原正亂著呢，秩序尚未完全恢復，想找幾個願意販馬南下的蒙古人，估計都很困難。
「唔—」黃夢干一直在三路干茶政，但對於國家大事也多有關心。
他當然知道北、西兩處的市馬，不論是公開的榨場，還是個人的走私，都陷於停頓。但很顯然，張巡要得是解決辦法，不是聽你來訴苦念窮經的。
「臣有一議，不知」黃夢干沾點小心翼翼。
「但說無妨啊。」還是那句話，不怕你有想法，就怕你不說話，你大膽說，我看著聽。
覺得可行的就用，覺得不可行的拉倒。反正最終決策權在張巡這裡，前期討論時，完全可以讓大伙兒暢所欲言。
「吐蕃諸部原羈於舊元，如今元主降服於陛下，陛下或可遣使持券入羌。」黃夢干有一個不太成熟的想法。
不單單是市馬的想法，還是有招撫青藏地區的內容，所以他說的比較含蓄，不像茶政那樣放鬆自如。
黃夢干認為帶元已經事實上滅亡，現在只剩下一些曾經屬於帶元的地方性政權，這些政權都不能代表元朝廷的正統。
其中的青藏地區，帶元的統治本來就不甚強，大都一破，該地區恐怕又將回到各自為政的模式。
那為什麼咱們不試探試探呢？
派遣舌辯之士，持寧朝鈔印蓋章的空白敕書，進入到相對靠近四川的羌區。對當地的少數民族領袖，或者是宗教領袖，曉以利害，將帶寧的空白救書贈予他們。
允諾給他們以羌馬兌換鹽巴和茶的好處，馬價可以定高一些，刻意的籠絡招撫這些地方領袖。
等他們真的手持敕書，前來交易之後，可以再派官籠絡，加以賞賜。
既鼓勵他們年年送馬前來交易，又令他們受寧朝的官爵，用寧朝的曆法，奉寧朝的正朔。
不需要動用大兵，也不需要開支浩繁，可以說是不費一兵一卒，就能夠獲得國家急需的馬匹，
同時收服吐蕃諸部。
當然啦，也有可能當地真的一門心思要和帶元干，準備同張巡抗爭到底。派遣的舌辯之土，被他們給一刀砍了，也是大有可能的。
誰叫黃夢干也沒有任何的實踐和考察，純粹是出於自己對於市馬政策的理解和發散，才提出這樣的政策。
能成最好，不能成也就死一個使者。
對於那位被害的使者，這肯定是大壞事。但對於張巡而言，使者死了，便得到了發兵吐蕃的合理藉口。如果張巡是漢武帝，那或許都要高興的跳起來，漢使咋樣了？漢使被小王殺啦。
發兵，這已經不是一般的小王了，一定要發重兵！
「此議甚好啊！」
張巡聽完，覺得黃夢幹這想法很有幾分道理。雖然既沒有實踐，也沒有考察，但光從表面上來看，帶寧確實只需要簽發幾百道空白敕書，和派遣一名使者，就能開始執行。
要茶的話，從荊湖兩路調集，也非難事。要鹽巴，那更簡單了，四川富順監的鹽巴日以繼夜的再生產。
從思州、播州被販運到富順監的「鹽工」，源源不斷的為楊、田二位大土司換來上好的井鹽。
整個貴州地區，現在全都吃二位土司老爺的鹽巴。為了運鹽，而且是大規模運鹽，重慶去往播州、
思州的道路一再的維護和擴建。
商旅往來而不絕，雖然思州、播州還是土司地界，實則已經有幾分漢家地界的模樣。經濟聯繫再緊密一點，改土歸流或許都能夠提上議程了。
原本堪稱驍勇善戰的土司兵，這會兒都成了「捕奴隊」和運鹽隊，再多享幾年福，怕是連手裡的大槍都握不住咯。
後話了，現在想要在四川籌集鹽巴和茶葉並非難事。只要吐蕃諸部有人願意來，那就一定能夠獲得到鹽茶。
互信一旦建立，後續行事將容易不知多少倍。
「不過是粗陋之言，不敢不敢。」黃夢干連忙擺手，表示自己拋塊磚而已，肯定不如宰輔大臣們想的周全。
「寫個條陳來，我同相公們議一議。」張巡也不留黃夢幹了，後邊還有事。
黃夢干告退，張巡則是換衣服，得去給新科進士賜宴了。體現出張巡這個皇帝對科舉的重視，
對天下土人階層的重視。雖不必盛裝出席，卻也得穿的華麗一些，教大伙兒瞧見張巡的氣勢。
如今和未來不一樣，未來有人喜歡長篇大論，簡單三點說兩小時。現在張巡作為皇帝，還是需要保持一點神秘感的，說上三兩句就好。
舉起杯，與大家同飲一杯，完事。
之後就是同三鼎甲的閒聊，鄧文原、鮮于樞和張思明被侍從引導著來到張巡面前。再是清華高選，翰林文才，對不起，還是得下基層千三年。
他們的考官馬端臨中了狀元，還不是被發到地方上去做節度判官。只不過人家要干三任九年，
考滿之後，才有機會提縣令。他們干一任就行，而且之後升選，脫離選海，幹得就是畿縣令。
另外參考宋朝的制度，這些選人想要當「詞官」，還得經過專門的考試，不是說一考上狀元，
就百分百能夠當翰林或者中書的，
在地方上干滿一任佐貳，了解了地方上的實情之後。再來參加制科，確實文字優美，辭藻華麗，那再留京擔任侍讀，也是可以的。慢慢來嘛，總要走個一流程。
作為天子門生的三位進士，當然是聆聽聖訓了。不過不是站著聽，或者跪著聽，是同張巡坐而論道。面對面的論，趁著張巡心情尚好，有啥說啥。
其實也沒啥好說的，除了鮮于樞給阿術幹過兩年糧台小吏，張思明只是跟著叔叔見識過，鄧文原則是在家讀書研學。三人的見識，都不足以向張巡提出什麼建設性的意見。
很正常，能夠向張巡說說他們老家的人文地理，張巡就十分高興了。有什麼物產，民情如何，
地方上橋樑道路是否通暢等等。
等打發走三人，張巡就同身邊的幾位宰相聊起了方才黃夢干所說的持救書去買羌馬一事。張巡本人覺得可以一試，如果能夠把吐蕃諸部拉攏到咱們這一邊，雲南的納速刺丁政權，就算是徹底的孤立了。
不單單是他們那個教孤立，在雲南的少量蒙古、色目、回人也將狐立。南面，他們將要面對孟族、緬族，甚至是阿拉干人的各種反抗和侵擾。北面則是要面對已然成長為龐然大物的寧朝，須得隨時防備寧軍從貴州攻入。
假若能夠形成這樣的局面，張巡就是半夜睡覺，都能夠樂醒啊。
雖然蒙軍在雲南附近一帶，那戰鬥力幾乎是碾壓局。這一點當初王安節和謝光孫進入貴州一帶時也發現了。由於長期不在東亞怪物房裡邊兒混，當地那個打仗，猶如「小兒擲瓦」一般。不論是組織度，還是戰術，都落後的猶如搞笑。
緬軍幾萬人，幾百頭戰象，被蒙軍幾百人打著玩。元良合台帶著幾千人就能衝破陳朝數萬大軍的阻攔，把陳兵逐一發送上天。
但架不住這些地方的人能生，而蒙軍是死一個少一個，一開始還能夠通過從中亞遷入色目、回軍戶來維持。現在武士的輸入通道被關閉了，帶元也走向滅亡。等唯一的對外聯絡通道消失，哼哼，雲南納速剌丁的處境絕對要糟。
葉李一聽，倒也認可這個推斷。但是吐蕃諸部的情形，中原實在是不清楚。尤其是吐蕃在唐朝還曾經威風過好一陣子，甚至成為了能夠和中原唐朝對抗的大國。
據說有人考證，在孟加拉地區都有些吐蕃羈或者索要貢賦的遺證。更不要說南詔也成為過吐番的潘屬了，這一點是有明確記載的。
即便到了宋朝，青唐羌仍舊是一支北宋方面既拉又打的重要地區力量。陝西沿邊各路招募蕃兵，就有青唐羌的身影。
由於不清楚此時青藏地區的情形，顧慮當地或許能夠有個類似於部落聯盟一類的政權，能夠集結起成千上萬的羌兵，是以葉李沒有把話說得太滿。
招撫是可以試著招撫的，但不要對此有太大的期望。至於說什麼當地殺了寧使，張巡就有了去討伐的藉口？
話說的是不錯，可現在大敵海都未滅，且近在河西。再者遼東舊郡，交州世土都沒有恢復，青藏地區完全可以往後稍一稍。
就像早先張巡問文天祥，他概念中的中原啥樣，結果是既不包括河套，又不包括遼東。純粹是時代的局限，這個時代的士人，沒覺得這些地方是故土。
那麼自然的，葉李也不覺得一定要收取吐蕃之地。這事屬於沒啥投入的話可以試試，真要花錢的話，那就只能放棄。