第753章 753.四王八公賞功名
第753章 753.四王八公賞功名
期間有一個相當的爭議，很多追隨張巡多年的人都沒有看明白。那便是張巡當初為了儘快收服謝家，對謝家進行了妥協和許願。以至於出現了有些人不太能理解的局面。
一門雙王！
謝堂開國輔運，封臨海郡王。
謝光孫推誠宣力，封淮陽郡王。
不過相對應的，文臣之首的葉李封富陽郡王，武將之首的王安節封新野郡王。對於這二位，那無可置喙。既有功勞，又有苦勞，葉李是張巡在淮南開幕之際即來投靠，王安節更是同張巡在常州一道守城禦敵的。
論資歷，論功勞，都配得上。況且張巡升座即位，本就要褒揚功臣。人家腦袋系在褲腰帶上給你打天下，圖的不就是這張新朝的飯票嘛。
現在謝光孫正在河北前線，兼管山西，防備蒙古。王安節則遷任河南·山東兩路安撫制置大使，為之後經略陝西、河西做準備。
除開他們四位，往下封公的則有八位，金應、姚、李讓、姜才、張世傑、劉師勇、
張珏、孫虎臣。
孫虎臣在歷史轉折之中堅定的支持張巡，雖然北伐沒有參戰，但其在清君側中所發揮的作用無與倫比。是他迅速的獻出全太后和趙，使得張巡得以在短時間內平定杭州。以他作為標杆，只要從了張巡，應有盡有。
其他人嘛，那都是文治武功皆備。當然更主要的是站張巡站的快，站的早。就像在四川任上的杜滸，他乾禮部侍郎的時候，金應還只是個司官。但他是文天祥的謀主，走慢了一步，不像金應直接跑過來給張巡干大軍後勤。
親疏遠近，不就是在這種時候分開的嘛。
對了，阿術也是賜封公爵，但他不在首封那一批里。畢竟作為老對手，還是要有些差別的。但爵賞不可能少了他那份，誰叫他確實是「欣慕來同，仰求王化」呢。作為故元舊臣的領袖，肯定要封要賞。
消息宣布之際，還是引起了些許的風波。為什麼只是些許呢？因為實際在京執政的唯有宰相葉李，其他三位郡王都在外鎮。
在中國上千年的封建統治之中，中央和皇帝的權威在逐步的加強，及至明清，那就算是集封建皇權統治之大成了。在中樞任官的，哪怕是三品，也比在外鎮任官的二品在地位上強。
明代哪怕在地方做到了從二品的布政使，如果能夠進京當三品的侍郎，那也是歡天喜地，認為升遷。
所以即便京中有人對此議論，卻也只是議論。高隆的名位，卻不能執掌國政，那吸引到的仇恨目光能少一大半。
擔任首，總掌樞垣的葉李，無有可質疑之處。且葉李這人還是有缺點的，那就是「一飯之德必償，眶毗之怨必報「。雖然等他發跡之後，也沒啥人敢招惹他，但認識葉李的人可還大有人在呢。
畢竟葉李真算是「一戰成名」，以國子監生的身份上書彈劾賈似道，玩了一出「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千」。區別是人家貶潮州，他貶漳州。
如今任了宰相，你還罵他？
總而言之，基本上跟著張巡打天下的，那是人人有賞，四百多位指揮使，保底加刺史。有功的加團練使，上不封頂。後世不也有長征不下校的說法嘛，跟著張巡死人堆里爬出來的，那就是不下五品刺史。
和唐朝一樣，五品及以上，那就是大夫了，只要不分家即全家免稅、免役。某種意義上來說，張巡這算是拉了一把隸屬於張家自己的「佩劍貴族」。
他們從淮南和常州被拔了出來，想要繼續保持免賦役的優勢經濟地位，就得為老張家服役。干到指揮使，統兵四五百人，便能夠保持一家的富貴。
有點參考圍繞在法王路易十四身周的那些佩劍貴族的模式，並不享受廣大封邑的產出，主要靠法國國王的年金來生活。習得文武藝，貨與帝王家。唯有上戰場爭勝奪城，獲取戰利品，並得到法王的恩賜，才能保有凡爾賽宮內舞會的一張請柬。
我爺爺我阿瑪在山海關從龍入關，把我家一輩子的仗都打完的事，是不可能在張巡這兒發生的。
你給我扛槍賣命，我給你榮華富貴。雙方逐漸確立權利與義務的內容，各有分工。當然這是理想中的設計，現在一切草創，還需要漸漸調整。
至於用官？
淮南新官。
凡是在張巡擔任崇慶軍承宣使，崇慶軍節度使，淮南節帥，援川幕府，北伐幕府和建康留府內任職的文官武將，一律編入淮南新官冊。同等情況下，選官先用淮南新官。人為的為張巡建立一個完全附庸於自己的軍政集團，將統治根基穩固下來。
說白了，張巡是抄完帶明抄帶清，能抄的這會兒全給他扒拉來。要不是八旗的名聲在後世太臭，而且張巡也不是什麼以小族臨大國，單論八旗在起家初期的用處，其實也有可資借鑑的。
加強版猛安謀克，而且僅看效果，其實算是維持的比較好了。不過張巡乃是漢家皇帝，不需要搞這些「元子，元子。」外朝的歡呼聲不停，張巡已經退回內廷，抱著自己的第一個女兒。
「元子頗似二郎呢。」李淑芝笑望看。
「那是自然。」張巡只是歡喜，女兒好啊，在最是無情的天家，女兒遠比兒子要省心省事。
「只望她將來能常伴膝下。」李淑真這幾個月看著女兒，又想起兩個已經開始頑皮的几子，多少想要點一句張巡。
要嫁就嫁在身邊，方便時常回家來瞧瞧父母。反正功臣之家那麼多，家家都有年輕才俊，選個好的不難。
「怎麼？」張巡倒也沒準備把元子嫁太遠。
即便是要政治聯姻，肯定也是聯功臣。就算是聯松山，松山也不會被張巡放歸桓州，
真的去統帥內屬蒙古。只不過松山是個蒙古王子，那長相恐怕有點不太符合李淑真的審美。
除此之外，張巡以為李淑真是希望自己的女兒，能夠同她娘家結親。這一點張母當年也是一樣的想法，要是張巡的三姐沒有天折，大概率就是要配李讓的。親上加親，兩家聯繫更加的緊密。
「襄王家，妾看來並無成器的。」李淑真也真率，直言自己的三個哥哥的兒子不像樣。
「瞎」李淑真這麼一說，顯得張巡防備了。
當年依律斬首李酉孫，這事影響很大，整肅了彼時的淮南新官團體。連生下了世子的李淑真親兄長都斬，如何不震鑷人心呢。
朕之爵賞，固不逾時。對於文武官吏，將兵人馬，張巡的俸祿給得相當豐厚，連冬天燒的炭，夏天吃得冰，都有賞賜，過上豐足的生活並不難。各衙門也有公使錢，在衙門力公管飯管湯。只要當官，絕對不至於沒錢花。
是以整肅官場風氣，張巡的底氣很足，你在公使費上動點手腳，在灰色地帶賺點外快，那也就罷了，絕不可敗壞國家的制度。尤其是事關中央財政收入的鹽利、茶酒等間接稅，張巡得爭取以後國家年收一億以上。
若是能恢復到一億二三千萬，還是那種不把老百姓折騰死的，有可持續性的一億二三千萬，這帶寧想完蛋都難。
斬了一個李酉孫，整肅官場好幾年，高低也算李酉孫立下了一份功勞。按理說確實應該私下裡賞些什麼的，所以張巡順其自然的以為李淑真有心和娘家結親。
「二郎的心思在天下，妾的心思，只在闔家團圓。」李淑真心中無私，那說話自然平易。
「矣，對了—」張巡對著侍立在門口的，先前李淑真送給自己的四名侍女中的一人招手。
年前張巡出發去河北前，有一個播種成功了，這會兒肚子都已經大了起來。張巡的想法很簡單，要是這肚裡是個女兒，那便指腹為婚，許給老李家的子弟。至少讓老李家下一代還是正三品的駙馬都尉，顯榮高門。
給第三代一個足夠時間的機會咯，三代還不能出一個會辦事的，那就不是張巡或者李淑真的錯了。
「妾在此謝過了。」李淑真連忙起身行禮。
「今晚二郎就吃烙餅吧。」
被張巡扶起的李淑真，笑著表示她等下親自去給張巡烙餅，白面裡面再摻和點綠豆面，軟，香，還有一點點嚼頭。
這回真是東宮娘娘烙大餅，西宮娘娘卷大蔥咯。不過張巡不捲大蔥，幾名侍女專門幫著，用雞炒的蘸醬來配。張巡還問咋炒的，李淑真直說你一個大丈夫，管好國家就得了，
哪有問晚上吃的蘸醬咋做的？
說得張巡哈哈大笑，這個家還分工有不同是吧。把對過兩個坐著的好大兒都笑愣住了。這爹擱這兒笑啥呢？吃烙餅也能吃樂？
談，對了，到今年這會兒春申已經七歲了（虛歲）。張巡得為他取大名，並且預備冊封他為太子的事宜。
望著頗肖乃父的春申，張巡想著應該要為他找個師傅開蒙。正好出閣讀書，接受教育，慢慢的積累政治資源。等到個二三十年後，張巡證腿，他正好接班。
「春申當取名了，你意如何？」引張巡端起湯碗，飲了一口，詢問正在看兩個兒子吃飯的李淑真。
「總按陛下的心意便是。」冊立太子，事關國家大局，李淑真就不叫張巡二郎了，叫陛下。
「我同我兄長，所用的不過是個走字邊。二房的張三兄弟，他們用的是士字頭。無有什麼特殊的。」
稍微回憶了一下，老張家幾房親卷，每一代起名似乎沒有說什麼固定的字輩，只固定一個偏旁，剩下的自由發揮。所以張喜和他弟弟張嘉，連名字看起來都差不多。張巡和張逞還好一些，但意思其實很接近參考張楨的名字，那下一代就是木字旁的。要不要和老張家本房用一樣的偏旁呢？或者說是硬造個把偏旁出來，免得將來春申繼位稱帝，天下還要避諱。
最典型的這種字，有兩個比較有名，一個是「」，日月當空照。還有一個是「」（hudng），大人在明堂，為皇。據說是趙匡胤造的，真偽不知。
反正這種字，生活里完全用不上，皇帝拿這個來起名，民間就毫無避諱的困難了。因為這倆就不是字，硬造出來的。
想了想，張巡還是決定不要搞得太離譜了。就延續本枝的偏旁，以木來為春申取名。
一個後世網絡上的爛梗，突然躍入張巡的腦海，梓辰。
哈哈，後世說幼兒園班裡小孩起名字，八個梓辰，七個子涵，即便有字不同的，但是音相同的不少。
不行不行不行，春申是絕對不能叫張梓辰的，那太丟份了。真要是傳到後世，有人就拿張梓辰這個名字用典了。
「不如用『榕」。」張巡望了望春申。
「取何意呢？」李淑真把李圓放下，認認真真的同張巡討論。
這是國家未來皇帝的名字，春申又嫡又長，絕不可更易，那為他取名就得鄭重。
「榕如木麻，其蔭十畝。」張巡微笑著解釋。
這榕樹號稱獨木成林，以一株而變百株，寬廣容大，生生不息。張巡這一代是打天下的一代，到春申這一代，就是治天下的一代了。令百姓滋繁，令四方茂盛，那都是做皇帝應盡的責任。
天下太平榮茂，何等的好祈願呢。
「唔，陛下所言有理。」李淑真想了想，認為張榕這個名字可以的。
而且「榕」這個字的出現，絕大部分環境下，都只和榕樹有關，其他的方面是完全用不到這個字的。那麼以此為名，就不會影響到老百姓的一般生活。
榕樹也不需要改名，樹而已，難道還有皇帝和一顆樹樞氣？讓人避諱自己的名字，那是為了顯擺皇帝的威權，叫人臣服。哪有皇帝叫樹臣服的？說出來都不像話。
朱八八當了皇帝，也沒讓民間把豬改名啊。這玩意兒主要對人，人之外無所謂的。
期間有一個相當的爭議，很多追隨張巡多年的人都沒有看明白。那便是張巡當初為了儘快收服謝家，對謝家進行了妥協和許願。以至於出現了有些人不太能理解的局面。
一門雙王！
謝堂開國輔運，封臨海郡王。
謝光孫推誠宣力，封淮陽郡王。
不過相對應的，文臣之首的葉李封富陽郡王，武將之首的王安節封新野郡王。對於這二位，那無可置喙。既有功勞，又有苦勞，葉李是張巡在淮南開幕之際即來投靠，王安節更是同張巡在常州一道守城禦敵的。
論資歷，論功勞，都配得上。況且張巡升座即位，本就要褒揚功臣。人家腦袋系在褲腰帶上給你打天下，圖的不就是這張新朝的飯票嘛。
現在謝光孫正在河北前線，兼管山西，防備蒙古。王安節則遷任河南·山東兩路安撫制置大使，為之後經略陝西、河西做準備。
除開他們四位，往下封公的則有八位，金應、姚、李讓、姜才、張世傑、劉師勇、
張珏、孫虎臣。
孫虎臣在歷史轉折之中堅定的支持張巡，雖然北伐沒有參戰，但其在清君側中所發揮的作用無與倫比。是他迅速的獻出全太后和趙，使得張巡得以在短時間內平定杭州。以他作為標杆，只要從了張巡，應有盡有。
其他人嘛，那都是文治武功皆備。當然更主要的是站張巡站的快，站的早。就像在四川任上的杜滸，他乾禮部侍郎的時候，金應還只是個司官。但他是文天祥的謀主，走慢了一步，不像金應直接跑過來給張巡干大軍後勤。
親疏遠近，不就是在這種時候分開的嘛。
對了，阿術也是賜封公爵，但他不在首封那一批里。畢竟作為老對手，還是要有些差別的。但爵賞不可能少了他那份，誰叫他確實是「欣慕來同，仰求王化」呢。作為故元舊臣的領袖，肯定要封要賞。
消息宣布之際，還是引起了些許的風波。為什麼只是些許呢？因為實際在京執政的唯有宰相葉李，其他三位郡王都在外鎮。
在中國上千年的封建統治之中，中央和皇帝的權威在逐步的加強，及至明清，那就算是集封建皇權統治之大成了。在中樞任官的，哪怕是三品，也比在外鎮任官的二品在地位上強。
明代哪怕在地方做到了從二品的布政使，如果能夠進京當三品的侍郎，那也是歡天喜地，認為升遷。
所以即便京中有人對此議論，卻也只是議論。高隆的名位，卻不能執掌國政，那吸引到的仇恨目光能少一大半。
擔任首，總掌樞垣的葉李，無有可質疑之處。且葉李這人還是有缺點的，那就是「一飯之德必償，眶毗之怨必報「。雖然等他發跡之後，也沒啥人敢招惹他，但認識葉李的人可還大有人在呢。
畢竟葉李真算是「一戰成名」，以國子監生的身份上書彈劾賈似道，玩了一出「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千」。區別是人家貶潮州，他貶漳州。
如今任了宰相，你還罵他？
總而言之，基本上跟著張巡打天下的，那是人人有賞，四百多位指揮使，保底加刺史。有功的加團練使，上不封頂。後世不也有長征不下校的說法嘛，跟著張巡死人堆里爬出來的，那就是不下五品刺史。
和唐朝一樣，五品及以上，那就是大夫了，只要不分家即全家免稅、免役。某種意義上來說，張巡這算是拉了一把隸屬於張家自己的「佩劍貴族」。
他們從淮南和常州被拔了出來，想要繼續保持免賦役的優勢經濟地位，就得為老張家服役。干到指揮使，統兵四五百人，便能夠保持一家的富貴。
有點參考圍繞在法王路易十四身周的那些佩劍貴族的模式，並不享受廣大封邑的產出，主要靠法國國王的年金來生活。習得文武藝，貨與帝王家。唯有上戰場爭勝奪城，獲取戰利品，並得到法王的恩賜，才能保有凡爾賽宮內舞會的一張請柬。
我爺爺我阿瑪在山海關從龍入關，把我家一輩子的仗都打完的事，是不可能在張巡這兒發生的。
你給我扛槍賣命，我給你榮華富貴。雙方逐漸確立權利與義務的內容，各有分工。當然這是理想中的設計，現在一切草創，還需要漸漸調整。
至於用官？
淮南新官。
凡是在張巡擔任崇慶軍承宣使，崇慶軍節度使，淮南節帥，援川幕府，北伐幕府和建康留府內任職的文官武將，一律編入淮南新官冊。同等情況下，選官先用淮南新官。人為的為張巡建立一個完全附庸於自己的軍政集團，將統治根基穩固下來。
說白了，張巡是抄完帶明抄帶清，能抄的這會兒全給他扒拉來。要不是八旗的名聲在後世太臭，而且張巡也不是什麼以小族臨大國，單論八旗在起家初期的用處，其實也有可資借鑑的。
加強版猛安謀克，而且僅看效果，其實算是維持的比較好了。不過張巡乃是漢家皇帝，不需要搞這些「元子，元子。」外朝的歡呼聲不停，張巡已經退回內廷，抱著自己的第一個女兒。
「元子頗似二郎呢。」李淑芝笑望看。
「那是自然。」張巡只是歡喜，女兒好啊，在最是無情的天家，女兒遠比兒子要省心省事。
「只望她將來能常伴膝下。」李淑真這幾個月看著女兒，又想起兩個已經開始頑皮的几子，多少想要點一句張巡。
要嫁就嫁在身邊，方便時常回家來瞧瞧父母。反正功臣之家那麼多，家家都有年輕才俊，選個好的不難。
「怎麼？」張巡倒也沒準備把元子嫁太遠。
即便是要政治聯姻，肯定也是聯功臣。就算是聯松山，松山也不會被張巡放歸桓州，
真的去統帥內屬蒙古。只不過松山是個蒙古王子，那長相恐怕有點不太符合李淑真的審美。
除此之外，張巡以為李淑真是希望自己的女兒，能夠同她娘家結親。這一點張母當年也是一樣的想法，要是張巡的三姐沒有天折，大概率就是要配李讓的。親上加親，兩家聯繫更加的緊密。
「襄王家，妾看來並無成器的。」李淑真也真率，直言自己的三個哥哥的兒子不像樣。
「瞎」李淑真這麼一說，顯得張巡防備了。
當年依律斬首李酉孫，這事影響很大，整肅了彼時的淮南新官團體。連生下了世子的李淑真親兄長都斬，如何不震鑷人心呢。
朕之爵賞，固不逾時。對於文武官吏，將兵人馬，張巡的俸祿給得相當豐厚，連冬天燒的炭，夏天吃得冰，都有賞賜，過上豐足的生活並不難。各衙門也有公使錢，在衙門力公管飯管湯。只要當官，絕對不至於沒錢花。
是以整肅官場風氣，張巡的底氣很足，你在公使費上動點手腳，在灰色地帶賺點外快，那也就罷了，絕不可敗壞國家的制度。尤其是事關中央財政收入的鹽利、茶酒等間接稅，張巡得爭取以後國家年收一億以上。
若是能恢復到一億二三千萬，還是那種不把老百姓折騰死的，有可持續性的一億二三千萬，這帶寧想完蛋都難。
斬了一個李酉孫，整肅官場好幾年，高低也算李酉孫立下了一份功勞。按理說確實應該私下裡賞些什麼的，所以張巡順其自然的以為李淑真有心和娘家結親。
「二郎的心思在天下，妾的心思，只在闔家團圓。」李淑真心中無私，那說話自然平易。
「矣，對了—」張巡對著侍立在門口的，先前李淑真送給自己的四名侍女中的一人招手。
年前張巡出發去河北前，有一個播種成功了，這會兒肚子都已經大了起來。張巡的想法很簡單，要是這肚裡是個女兒，那便指腹為婚，許給老李家的子弟。至少讓老李家下一代還是正三品的駙馬都尉，顯榮高門。
給第三代一個足夠時間的機會咯，三代還不能出一個會辦事的，那就不是張巡或者李淑真的錯了。
「妾在此謝過了。」李淑真連忙起身行禮。
「今晚二郎就吃烙餅吧。」
被張巡扶起的李淑真，笑著表示她等下親自去給張巡烙餅，白面裡面再摻和點綠豆面，軟，香，還有一點點嚼頭。
這回真是東宮娘娘烙大餅，西宮娘娘卷大蔥咯。不過張巡不捲大蔥，幾名侍女專門幫著，用雞炒的蘸醬來配。張巡還問咋炒的，李淑真直說你一個大丈夫，管好國家就得了，
哪有問晚上吃的蘸醬咋做的？
說得張巡哈哈大笑，這個家還分工有不同是吧。把對過兩個坐著的好大兒都笑愣住了。這爹擱這兒笑啥呢？吃烙餅也能吃樂？
談，對了，到今年這會兒春申已經七歲了（虛歲）。張巡得為他取大名，並且預備冊封他為太子的事宜。
望著頗肖乃父的春申，張巡想著應該要為他找個師傅開蒙。正好出閣讀書，接受教育，慢慢的積累政治資源。等到個二三十年後，張巡證腿，他正好接班。
「春申當取名了，你意如何？」引張巡端起湯碗，飲了一口，詢問正在看兩個兒子吃飯的李淑真。
「總按陛下的心意便是。」冊立太子，事關國家大局，李淑真就不叫張巡二郎了，叫陛下。
「我同我兄長，所用的不過是個走字邊。二房的張三兄弟，他們用的是士字頭。無有什麼特殊的。」
稍微回憶了一下，老張家幾房親卷，每一代起名似乎沒有說什麼固定的字輩，只固定一個偏旁，剩下的自由發揮。所以張喜和他弟弟張嘉，連名字看起來都差不多。張巡和張逞還好一些，但意思其實很接近參考張楨的名字，那下一代就是木字旁的。要不要和老張家本房用一樣的偏旁呢？或者說是硬造個把偏旁出來，免得將來春申繼位稱帝，天下還要避諱。
最典型的這種字，有兩個比較有名，一個是「」，日月當空照。還有一個是「」（hudng），大人在明堂，為皇。據說是趙匡胤造的，真偽不知。
反正這種字，生活里完全用不上，皇帝拿這個來起名，民間就毫無避諱的困難了。因為這倆就不是字，硬造出來的。
想了想，張巡還是決定不要搞得太離譜了。就延續本枝的偏旁，以木來為春申取名。
一個後世網絡上的爛梗，突然躍入張巡的腦海，梓辰。
哈哈，後世說幼兒園班裡小孩起名字，八個梓辰，七個子涵，即便有字不同的，但是音相同的不少。
不行不行不行，春申是絕對不能叫張梓辰的，那太丟份了。真要是傳到後世，有人就拿張梓辰這個名字用典了。
「不如用『榕」。」張巡望了望春申。
「取何意呢？」李淑真把李圓放下，認認真真的同張巡討論。
這是國家未來皇帝的名字，春申又嫡又長，絕不可更易，那為他取名就得鄭重。
「榕如木麻，其蔭十畝。」張巡微笑著解釋。
這榕樹號稱獨木成林，以一株而變百株，寬廣容大，生生不息。張巡這一代是打天下的一代，到春申這一代，就是治天下的一代了。令百姓滋繁，令四方茂盛，那都是做皇帝應盡的責任。
天下太平榮茂，何等的好祈願呢。
「唔，陛下所言有理。」李淑真想了想，認為張榕這個名字可以的。
而且「榕」這個字的出現，絕大部分環境下，都只和榕樹有關，其他的方面是完全用不到這個字的。那麼以此為名，就不會影響到老百姓的一般生活。
榕樹也不需要改名，樹而已，難道還有皇帝和一顆樹樞氣？讓人避諱自己的名字，那是為了顯擺皇帝的威權，叫人臣服。哪有皇帝叫樹臣服的？說出來都不像話。
朱八八當了皇帝，也沒讓民間把豬改名啊。這玩意兒主要對人，人之外無所謂的。