第629章 629.宋日貿易多金銅
第629章 629.宋日貿易多金銅
得知張巡要求取旱稻的種子，中午來吃飯的幾位宰相反應挺平常。都到宰相這個級別了，稍微一分析，不就知道張巡是要往北面引種旱稻嘛。
旱稻的種植時間和水稻也沒差多大，耕作技術上並無本質的區別。況且務農求本，在農業社會是很政治正確的一件事。勸農課桑，更是歷代皇家的重要表演科目。皇帝要搞親耕或者親農禮，皇后要搞親蠶禮。
最好是再選幾個擅長種植旱稻的老農，贈給衣食，請他們一道去淮南海州。協助進行旱稻的種植和收穫，若果有成效，可以授給農官差遣，教導子孫，之後一道跟著官軍北遷。
這種事就不需要張巡親自盯了，布置下去即可。反正一切等明年開春種下再說，不見到收穫，張巡是不會多費什麼精力的。
畝產一百斤，連谷帶殼一百斤，我都算你成功。人吃糙米，騾馬吃糠，都很適宜。到時候推到燕雲十六州，推到遼東，有得是肥由沃壤來種。
以防萬一會忘記，張巡把這事記在了自己的小本本上。自從常州守城以來，張巡的記事本都寫了好幾十本了。權當備忘錄，寫的時候往前翻翻，能夠避免忘事。
治理這麼大一個國家，千頭萬緒，很多事情真的是轉身就忘了。如果沒有人提醒，大概率一輩子都想不起來。
至於南浦紹明，那就留在臨安做客吧。
什麼時候日本的旱稻種子送過來，什麼時候出城。你提建議很好，但如果是戲耍於俺，張巡也有雷霆怒目的時候。
不過正好這和尚來臨安，張巡就有心要問問了，中日之間的貿易現在是不是還非常頻繁？是不是仍舊大量的對日本出口染料、絲綢、漢籍、瓷器、藥材和錢幣？
除了錢幣外，這些東西其實都是可以不斷生產的東西，從日本換取貴金屬啥的，非常合算。浙東山區種植靛草，生產出靛藍，再轉運去日本，倍價於中國。
在浙東種植白蠟樹，製成蠟燭，擱帶宋不過十文二十文的，擱日本同樣是倍價於中國。這些手工藝品送到日本，基本樣樣都值錢。
原本錢幣輸出日本，還是個大問題，等到宋朝廷鑄造鐵錢之後，這個問題就得到了相當的解決。不單單是日本不要鐵錢，早先金國還大量從南宋輸入銅錢呢，等兩淮行鐵錢，
錢幣的走私立刻停滯。
鐵錢實在是幣值太低，充當輔幣老百姓都不愛用。既重又煩，遠遜於銅錢。
南浦紹明對於許多自禪宗山門習得的技術如數家珍，但是對於宋日貿易則不甚清楚。
平清盛時代，清盛以准三后的名義對宋溝通貿易，在此之後兩國之間一直保持著龐大的貿易量。
之所以張巡會問南浦紹明，是因為中日貿易，尤其是日本對中國派遣的商船，絕大部分都是公卿武士貴族，以及大寺院大神社派出的。這一點即便到了明代，也是如此，只有這些日本貴人，才有建造跨海大船，以及籌備價值數萬數十萬貫商品的能力。
結果南浦紹明說他剛回日本開山，連廟都還沒建起來，更沒形成龐大的勢力。別說派出貿易船了，他能再來中國，還是得到了鎌倉幕府和太宰府的資助。
哎喲，可惜。張巡還想問問他，宋日貿易的具體情況呢。
據張巡淺薄的知識，日本此時好像會用砂金來中國掃貨，日本畢竟是坐在火山口上的國家，金銀礦藏豐富。反倒是銀子此時相對少一些，後世幾個大銀礦，比如生野銀山、石見銀山，此時尚未採掘或者尚未發現。
另外就是日本人會用生銅來中國直接換取銅錢，當前日本的銅產量已經非常龐大了。
因為1252年銅製的鎌倉大佛就已建成，奈良東大寺的那尊大銅佛，更是在日本天平勝寶元年（749年）便已鑄成。
隨便一尊大佛，就得幾十萬斤銅來鑄造。這樣的大佛日本還不止一處兩處，在許多國分寺和國分尼寺，都鑄有小一號的銅佛。
要是日本人用生銅和砂金來換銅錢，這生意其實可以做一做。
砂金這玩意兒對此時的帶宋而言，意義並不十分大，頂多算是滿足上層需求的一種奢侈品。南宋顯然還沒有進入到什麼金本位，但是生銅這玩意兒對南宋而言，意義就大了。
即便南宋擁有江西德興銅監這樣一個年產百萬斤銅的大礦，可南宋的商品經濟屬實是繁榮，實物金屬貨幣永遠都不夠，怎麼往市場投入都有人接。
朝廷自己鑄造銅錢還得往裡面賠點本，要是能夠從日本獲得穩定，重點是穩定的銅料來源，對南宋的經濟而言，不無小補。
得了，雖然南浦紹明不甚清楚，但既然他有和太宰府以及鎌倉幕府的直接溝通渠道，
張巡一事不煩二主，請他送封信回日本。問問日本的太宰大貳或者太宰帥什麼的，隨便誰，只要能夠說得上話的即可。
有沒有辦法對帶宋穩定輸入銅材？
我張二在這兒籌備北伐中原的大事，缺少軍資，亟需錢幣以獎勵三軍。打韃虜，這事日本也得利。官方層面的交流不進行無所謂，這種民間的商品交流總可以維持的吧。
你把銅料送到慶元，也就是寧波。我用現成的銅錢購入，日本既得到精美的宋錢，又資助了張巡北伐，何樂而不為呢。
道理肯定是這個道理，南浦紹明聽了也能理解。軍士出門打仗，要麼給與土地莊園的賞賜，要是給於絹布、大米或者錢的賞賜。一毛不拔就想驅動兵士作戰，全世界都沒有這個道理。
既然張巡問了這個事，南浦紹明表示他可以回書一封給太宰府。不出意外的話，這種要求應該還是可以滿足的。宋錢，尤其是銅質的宋錢，日本很缺。
那就這麼說定了，張巡不出公文，就和南浦紹明君子協議。如果南浦紹明能夠促成此事，等他回國，張巡捐給他十萬貫銅錢，好叫他回日本開山立派，做一做日本的國師，
得知張巡要求取旱稻的種子，中午來吃飯的幾位宰相反應挺平常。都到宰相這個級別了，稍微一分析，不就知道張巡是要往北面引種旱稻嘛。
旱稻的種植時間和水稻也沒差多大，耕作技術上並無本質的區別。況且務農求本，在農業社會是很政治正確的一件事。勸農課桑，更是歷代皇家的重要表演科目。皇帝要搞親耕或者親農禮，皇后要搞親蠶禮。
最好是再選幾個擅長種植旱稻的老農，贈給衣食，請他們一道去淮南海州。協助進行旱稻的種植和收穫，若果有成效，可以授給農官差遣，教導子孫，之後一道跟著官軍北遷。
這種事就不需要張巡親自盯了，布置下去即可。反正一切等明年開春種下再說，不見到收穫，張巡是不會多費什麼精力的。
畝產一百斤，連谷帶殼一百斤，我都算你成功。人吃糙米，騾馬吃糠，都很適宜。到時候推到燕雲十六州，推到遼東，有得是肥由沃壤來種。
以防萬一會忘記，張巡把這事記在了自己的小本本上。自從常州守城以來，張巡的記事本都寫了好幾十本了。權當備忘錄，寫的時候往前翻翻，能夠避免忘事。
治理這麼大一個國家，千頭萬緒，很多事情真的是轉身就忘了。如果沒有人提醒，大概率一輩子都想不起來。
至於南浦紹明，那就留在臨安做客吧。
什麼時候日本的旱稻種子送過來，什麼時候出城。你提建議很好，但如果是戲耍於俺，張巡也有雷霆怒目的時候。
不過正好這和尚來臨安，張巡就有心要問問了，中日之間的貿易現在是不是還非常頻繁？是不是仍舊大量的對日本出口染料、絲綢、漢籍、瓷器、藥材和錢幣？
除了錢幣外，這些東西其實都是可以不斷生產的東西，從日本換取貴金屬啥的，非常合算。浙東山區種植靛草，生產出靛藍，再轉運去日本，倍價於中國。
在浙東種植白蠟樹，製成蠟燭，擱帶宋不過十文二十文的，擱日本同樣是倍價於中國。這些手工藝品送到日本，基本樣樣都值錢。
原本錢幣輸出日本，還是個大問題，等到宋朝廷鑄造鐵錢之後，這個問題就得到了相當的解決。不單單是日本不要鐵錢，早先金國還大量從南宋輸入銅錢呢，等兩淮行鐵錢，
錢幣的走私立刻停滯。
鐵錢實在是幣值太低，充當輔幣老百姓都不愛用。既重又煩，遠遜於銅錢。
南浦紹明對於許多自禪宗山門習得的技術如數家珍，但是對於宋日貿易則不甚清楚。
平清盛時代，清盛以准三后的名義對宋溝通貿易，在此之後兩國之間一直保持著龐大的貿易量。
之所以張巡會問南浦紹明，是因為中日貿易，尤其是日本對中國派遣的商船，絕大部分都是公卿武士貴族，以及大寺院大神社派出的。這一點即便到了明代，也是如此，只有這些日本貴人，才有建造跨海大船，以及籌備價值數萬數十萬貫商品的能力。
結果南浦紹明說他剛回日本開山，連廟都還沒建起來，更沒形成龐大的勢力。別說派出貿易船了，他能再來中國，還是得到了鎌倉幕府和太宰府的資助。
哎喲，可惜。張巡還想問問他，宋日貿易的具體情況呢。
據張巡淺薄的知識，日本此時好像會用砂金來中國掃貨，日本畢竟是坐在火山口上的國家，金銀礦藏豐富。反倒是銀子此時相對少一些，後世幾個大銀礦，比如生野銀山、石見銀山，此時尚未採掘或者尚未發現。
另外就是日本人會用生銅來中國直接換取銅錢，當前日本的銅產量已經非常龐大了。
因為1252年銅製的鎌倉大佛就已建成，奈良東大寺的那尊大銅佛，更是在日本天平勝寶元年（749年）便已鑄成。
隨便一尊大佛，就得幾十萬斤銅來鑄造。這樣的大佛日本還不止一處兩處，在許多國分寺和國分尼寺，都鑄有小一號的銅佛。
要是日本人用生銅和砂金來換銅錢，這生意其實可以做一做。
砂金這玩意兒對此時的帶宋而言，意義並不十分大，頂多算是滿足上層需求的一種奢侈品。南宋顯然還沒有進入到什麼金本位，但是生銅這玩意兒對南宋而言，意義就大了。
即便南宋擁有江西德興銅監這樣一個年產百萬斤銅的大礦，可南宋的商品經濟屬實是繁榮，實物金屬貨幣永遠都不夠，怎麼往市場投入都有人接。
朝廷自己鑄造銅錢還得往裡面賠點本，要是能夠從日本獲得穩定，重點是穩定的銅料來源，對南宋的經濟而言，不無小補。
得了，雖然南浦紹明不甚清楚，但既然他有和太宰府以及鎌倉幕府的直接溝通渠道，
張巡一事不煩二主，請他送封信回日本。問問日本的太宰大貳或者太宰帥什麼的，隨便誰，只要能夠說得上話的即可。
有沒有辦法對帶宋穩定輸入銅材？
我張二在這兒籌備北伐中原的大事，缺少軍資，亟需錢幣以獎勵三軍。打韃虜，這事日本也得利。官方層面的交流不進行無所謂，這種民間的商品交流總可以維持的吧。
你把銅料送到慶元，也就是寧波。我用現成的銅錢購入，日本既得到精美的宋錢，又資助了張巡北伐，何樂而不為呢。
道理肯定是這個道理，南浦紹明聽了也能理解。軍士出門打仗，要麼給與土地莊園的賞賜，要是給於絹布、大米或者錢的賞賜。一毛不拔就想驅動兵士作戰，全世界都沒有這個道理。
既然張巡問了這個事，南浦紹明表示他可以回書一封給太宰府。不出意外的話，這種要求應該還是可以滿足的。宋錢，尤其是銅質的宋錢，日本很缺。
那就這麼說定了，張巡不出公文，就和南浦紹明君子協議。如果南浦紹明能夠促成此事，等他回國，張巡捐給他十萬貫銅錢，好叫他回日本開山立派，做一做日本的國師，