第550章 550.阿失歹兒開冀門
第550章 550.阿失歹兒開冀門
留在揚州的張巡也沒有歌看，開始進行大規模的鑄錢。金錢、銀錢和銅錢都要鑄，全都鑄造成「崇慶賞功」字樣。
但凡是張巡有的金子銀子，全都改鑄，架不住隨便什麼時候就會用上，這時候要是不準備，之後現場改鑄就來不及了。咱們這會兒又不像是民國，現大洋往下面灑就完事了。眼前這會兒金子銀子都是稱重的，都是條狀狀存在府庫之中。
按理說姚作為轉運使，肯定得問問。但他私底下以為這是在為之後某些奪權的大事做準備，不僅不多嘴，還幹得非常賣力。
眼前這幾年，市面上流通的一般錢幣相當雜亂，鐵錢銅錢款別一大堆，當二當三的也不是沒有，折十的都能見著。其實某種意義上，也為發行紙幣創造了一定的環境條件。畢竟亂成一團的錢幣，使用起來並不方便。
不過銅質小平錢的幣值還算是比較穩定的，一則南宋鑄造銅質小平錢較少，
二則輸出還意外的多，尤其是往日本去，那屢禁不止。
擱三四百年後的日本戰國時代，日本的西國地方還通行宋錢吶，東國則是通行永樂錢。那幫子大名都是爛貨，全都鑄惡錢，一個惡錢含銅量甚至不如正常小平錢的八分之一，這還是在日本銅價極為低廉的情況下。反正四五個惡錢湊一塊兒就能當一枚精錢使，這幫人純純的劣幣驅逐良幣。
另外像是白絹，也就是一般的素絹，得按三十萬匹，乃至於五十萬匹來籌備。忠誠軍和淮兵打起來猛則猛矣，那都是海一般的銀錢餵出來的，不給錢全憑忠義，也無法長久啊。
借著淮南的文武官吏都到揚州來遙拜謝太后的神主，張巡同每一位大將都一一面談，要他們精選甲士，挑練強勇。
臨安一共三萬數千兵，守內外十幾座城門，還要宿衛大內，一個門能分攤幾個人？淮兵只要有二三萬人能夠三日內疾行至臨安，就能奪門。剩下的人馬按著次序緩行，七八天趕到臨安，基本就能夠控制局面。
諸將和張巡的私人有什麼區別？根本沒有半點多嘴詢問的意思，全憑節帥吩咐而已。
先前就雲集在揚州本鎮附近的忠誠軍一萬五千，以及侍衛親軍馬軍一萬五千，除開必要的留守人馬，要全部點名大操。
這些年仗打下來，雖然打得都是勝仗，可總歸也有戰死的，外加病退一類，
清勾替補，招募南逃的汴宋、河北、山東義土，加以補充，人數倒也沒有減少。
另外先前投靠張巡的楊文安一部和郭積萬一部，則恢復了原本淮南的「武銳軍」建制。左廂是楊文安，右廂是郭積萬。只不過左廂只有十五個指揮，而右廂有二十五個指揮。
誰叫一個帶了五千人來，一個帶了八千人來呢，編組的時候，自然有些不同。
外頭看著風平浪靜的，內里不論是錢糧還是軍備，這都像是上了弦一樣，飛也似的轉了起來。一切都以謝太后的駕崩為號角，你猛吹，我猛干。
窮竭了一切辦法，甚至不惜出賣呂文煥等南宋降人，得到了四方人馬補充的忽必烈，在上都周圍同海都·乃顏的聯合軍展開了持續的戰鬥。
忽必烈很清楚一點，上都不是一個具備自我生產和補給能力的城市，不可能供應得起自己的十餘萬大軍。當然同理，也供應不了海都他們的騎兵七八萬人。
即便海都是驅趕著牧群到上都附近來作戰的，也不可能全靠吃自己的牧群來維持。畢竟全吃自己無所擄獲，那東道諸王可就要鬧彆扭了。
所以海都不圍城，專打從大都到上都的糧道。忽必烈也不死守城池，而是在上都外圍到處和海都轉戰。反正他有漢軍步兵守城，魔下的騎兵完全可以和海都繞。
守住秋冬季海都的這一波猛攻，春夏季馬瘦，海都只能回返各牧場，牧養牛馬，滋畜人口，明年再來。
原本雙方打得還有來有回的，但是異變最終發生在一個元朝境內的「流賊」
身上。
數年前就造了反的河北蒙古探馬赤軍戶首領阿失歲兒，在打破了官府，得知蒙古草原又出現了一位英明神武的王子，正帶領長生天的兒女們反抗忽必烈的暴政之後。他毫不猶豫的就轉進山西地方，準備去侍奉這位蒙古王子。
山西在金蒙戰爭中，遭遇了大規模的屠殺，以至於只能設置宣慰司來管理，
而不像其他漢地那樣設置行省。這使得阿失歲兒進入山西之後，幾乎如入無人之境。
地方上不能鉗制於他，他也刻意避開名城大鎮，一路往北，向雲州大同路趕去。最終令他奇蹟般的找到了在塞外抄略元軍糧道的海都一軍。
得知在集寧·大同附近，有一支支持自己的騎兵活動，海都當即改變了作戰計劃。他分西道和東道諸王兵二方騎，晝夜兼程趕往集寧，同阿失歲兒匯合。
並且在河北出身、山西轉戰的阿失歲兒的帶領下，輕而易舉的繞開了大同的防禦，於牛皮嶺附近的敦水，擊破了山西宣慰使聞訊趕來的元軍地方部隊。
轉蔚州，直插飛狐陘，兵臨河北易州城下。
此路海都軍幾乎神行一般，殺入河北。全冀大震，大都闔門落鎖，震恐驚駭。留守的宰相阿合馬並非什麼帥才，而阿術、阿里海牙等名將均在忽必烈陣中，隨忽必烈征討海都。
海都軍出現在易州城下，就事實上動搖了忽必烈在整個北方的統治。他如果將海都抵擋在上都之外，那河北即便再是竭盡民力，也會支持他繼續抵抗下去。
可現在海都都殺進河北了？那還支持忽必烈做什麼？
打開城門，喜迎寶音圖汗吧。
橫豎都是他們蒙古宗王之間狗咬狗，奪來奪取也是他們老孛兒只斤家鍋里的肉。孛兒只斤·忽必烈做全蒙古大汗加帶元皇帝，和孛兒只斤·海都做，有什麼本質上的區別嗎？
留在揚州的張巡也沒有歌看，開始進行大規模的鑄錢。金錢、銀錢和銅錢都要鑄，全都鑄造成「崇慶賞功」字樣。
但凡是張巡有的金子銀子，全都改鑄，架不住隨便什麼時候就會用上，這時候要是不準備，之後現場改鑄就來不及了。咱們這會兒又不像是民國，現大洋往下面灑就完事了。眼前這會兒金子銀子都是稱重的，都是條狀狀存在府庫之中。
按理說姚作為轉運使，肯定得問問。但他私底下以為這是在為之後某些奪權的大事做準備，不僅不多嘴，還幹得非常賣力。
眼前這幾年，市面上流通的一般錢幣相當雜亂，鐵錢銅錢款別一大堆，當二當三的也不是沒有，折十的都能見著。其實某種意義上，也為發行紙幣創造了一定的環境條件。畢竟亂成一團的錢幣，使用起來並不方便。
不過銅質小平錢的幣值還算是比較穩定的，一則南宋鑄造銅質小平錢較少，
二則輸出還意外的多，尤其是往日本去，那屢禁不止。
擱三四百年後的日本戰國時代，日本的西國地方還通行宋錢吶，東國則是通行永樂錢。那幫子大名都是爛貨，全都鑄惡錢，一個惡錢含銅量甚至不如正常小平錢的八分之一，這還是在日本銅價極為低廉的情況下。反正四五個惡錢湊一塊兒就能當一枚精錢使，這幫人純純的劣幣驅逐良幣。
另外像是白絹，也就是一般的素絹，得按三十萬匹，乃至於五十萬匹來籌備。忠誠軍和淮兵打起來猛則猛矣，那都是海一般的銀錢餵出來的，不給錢全憑忠義，也無法長久啊。
借著淮南的文武官吏都到揚州來遙拜謝太后的神主，張巡同每一位大將都一一面談，要他們精選甲士，挑練強勇。
臨安一共三萬數千兵，守內外十幾座城門，還要宿衛大內，一個門能分攤幾個人？淮兵只要有二三萬人能夠三日內疾行至臨安，就能奪門。剩下的人馬按著次序緩行，七八天趕到臨安，基本就能夠控制局面。
諸將和張巡的私人有什麼區別？根本沒有半點多嘴詢問的意思，全憑節帥吩咐而已。
先前就雲集在揚州本鎮附近的忠誠軍一萬五千，以及侍衛親軍馬軍一萬五千，除開必要的留守人馬，要全部點名大操。
這些年仗打下來，雖然打得都是勝仗，可總歸也有戰死的，外加病退一類，
清勾替補，招募南逃的汴宋、河北、山東義土，加以補充，人數倒也沒有減少。
另外先前投靠張巡的楊文安一部和郭積萬一部，則恢復了原本淮南的「武銳軍」建制。左廂是楊文安，右廂是郭積萬。只不過左廂只有十五個指揮，而右廂有二十五個指揮。
誰叫一個帶了五千人來，一個帶了八千人來呢，編組的時候，自然有些不同。
外頭看著風平浪靜的，內里不論是錢糧還是軍備，這都像是上了弦一樣，飛也似的轉了起來。一切都以謝太后的駕崩為號角，你猛吹，我猛干。
窮竭了一切辦法，甚至不惜出賣呂文煥等南宋降人，得到了四方人馬補充的忽必烈，在上都周圍同海都·乃顏的聯合軍展開了持續的戰鬥。
忽必烈很清楚一點，上都不是一個具備自我生產和補給能力的城市，不可能供應得起自己的十餘萬大軍。當然同理，也供應不了海都他們的騎兵七八萬人。
即便海都是驅趕著牧群到上都附近來作戰的，也不可能全靠吃自己的牧群來維持。畢竟全吃自己無所擄獲，那東道諸王可就要鬧彆扭了。
所以海都不圍城，專打從大都到上都的糧道。忽必烈也不死守城池，而是在上都外圍到處和海都轉戰。反正他有漢軍步兵守城，魔下的騎兵完全可以和海都繞。
守住秋冬季海都的這一波猛攻，春夏季馬瘦，海都只能回返各牧場，牧養牛馬，滋畜人口，明年再來。
原本雙方打得還有來有回的，但是異變最終發生在一個元朝境內的「流賊」
身上。
數年前就造了反的河北蒙古探馬赤軍戶首領阿失歲兒，在打破了官府，得知蒙古草原又出現了一位英明神武的王子，正帶領長生天的兒女們反抗忽必烈的暴政之後。他毫不猶豫的就轉進山西地方，準備去侍奉這位蒙古王子。
山西在金蒙戰爭中，遭遇了大規模的屠殺，以至於只能設置宣慰司來管理，
而不像其他漢地那樣設置行省。這使得阿失歲兒進入山西之後，幾乎如入無人之境。
地方上不能鉗制於他，他也刻意避開名城大鎮，一路往北，向雲州大同路趕去。最終令他奇蹟般的找到了在塞外抄略元軍糧道的海都一軍。
得知在集寧·大同附近，有一支支持自己的騎兵活動，海都當即改變了作戰計劃。他分西道和東道諸王兵二方騎，晝夜兼程趕往集寧，同阿失歲兒匯合。
並且在河北出身、山西轉戰的阿失歲兒的帶領下，輕而易舉的繞開了大同的防禦，於牛皮嶺附近的敦水，擊破了山西宣慰使聞訊趕來的元軍地方部隊。
轉蔚州，直插飛狐陘，兵臨河北易州城下。
此路海都軍幾乎神行一般，殺入河北。全冀大震，大都闔門落鎖，震恐驚駭。留守的宰相阿合馬並非什麼帥才，而阿術、阿里海牙等名將均在忽必烈陣中，隨忽必烈征討海都。
海都軍出現在易州城下，就事實上動搖了忽必烈在整個北方的統治。他如果將海都抵擋在上都之外，那河北即便再是竭盡民力，也會支持他繼續抵抗下去。
可現在海都都殺進河北了？那還支持忽必烈做什麼？
打開城門，喜迎寶音圖汗吧。
橫豎都是他們蒙古宗王之間狗咬狗，奪來奪取也是他們老孛兒只斤家鍋里的肉。孛兒只斤·忽必烈做全蒙古大汗加帶元皇帝，和孛兒只斤·海都做，有什麼本質上的區別嗎？