第312章 死人臟器
我說了那麼多的話，對方從始至終，怕是壓根就只聽到了三個字『楊金花』吧？！
可這陳大春剛剛大概率才從死人肚子裡掏出一堆的臟器，滿腦子還想著楊金花，這不是無藥可救是什麼？
我手指微微收縮，捏緊了手裡的髮絲，陳大春一聲吃痛，似乎才終於想起了我的問題：
「是從舒城殯儀館『拿』的，買通了工作人員『拿』的。✋♣ ❻９𝓢ʰυˣ.¢Ⓞ𝔪 🐠👣」
我一愣，這個答案和我剛剛設想的完全不一樣，著實是有些沒有料到。
殯儀館，殯儀館裡面的普通人？
那可不是什麼自帶buff加成的毋頭村村民
那效用呢？
用死去的普通人臟器，能做什麼回春餃子，這似乎也不太對？
五種臟器確實在古法上象徵人體生機沒錯，但死人的臟器，那已經失去活力了，怎麼還能到達『回春』的效果呢？
難道是對方撒謊？
可陳大春這人的腦子，看一眼，就能從眼睛看到頭腦里，再看到腳底板，一個人從上到下，一點兒東西都藏不住。
實在不像是撒謊的模樣。
我一時之間有點沒有想明白死去的臟器和『回春』的因果關聯，於是動作稍稍顯露出了些遲緩，陳大春眼咕嚕直轉，不只是想到了什麼，連連討饒道：
「小姐，我錯了，我剛剛就是在氣惱您沒有幫我追求主人的事情，所以說的話有些不好聽」
「我不是故意的，下次是再也不敢了。」
「我和您原原本本說說到底發生了什麼事情，其實就是主人安排我去搞點兒五藏肉，洗淨後」
我聽到那與我所想不同的名稱，頓時瞳孔一縮：
「你再說一邊，什麼肉？」
陳大春被我打斷，頓時有些不明所以，但他還半跪在地上，甚至連頭髮都在我的掌心之下，也不敢露出剛剛那副小人得志的嘴臉，而是再次耐心重複道：
「五藏肉，五，藏，肉。」
這回，我算是清楚的聽見了對方口中的每個字，也和我印象中的書中名詞徹底對上了號。
髒，古稱藏。
所以在很久很久以前，五臟，和五藏，其實指代的都是同一種東西。
但在約摸千百年前，經由一場不小的浩劫，這才徹底劃分開來。
不但發聲被劃分為同一種發音，不同的聲調，甚至連原本指代的東西，都
不，其實還是一樣的，指代的從來就只有一種東西，那就是——
神明的臟器。
當然，這裡指的神明，不會指活著的神明，而是神像。
神像內部的情況很多人沒有看過，只以為是雕塑和泥塑，再塑以金身，但其實，神像在落成之前，就得在內里裝上象徵性的五藏肉，作為象徵性的內臟。
人們相信裝上內臟，就是『完整』，而為神仙裝上象徵性的內臟，就是賦予神佛『神識』以及『生命力』。
這個過程，就是俗稱的，裝髒。
而我為什麼在聽到陳大春說出五藏肉的時候，會如此吃驚
就是因為，他說著『五藏肉』，其實拿的是『五臟肉』！
這其中的細則，就不得不提到千百年前的那件事——
那場幾乎害死當時一大半能人異士，才堪堪搞定的『裝髒之禍』！
【古而有祭。
祭祀天地。
先以燎祭，燃燒發香、發煙的植物，讓這些煙氣直通雲霄，以期通天地之靈。
祭地，亦以香料拌和著泥土埋入地下，以供地之用。
燎祭無用，升為三牲，三牲無用，天地不應，再升為人牲，人牲無用
那就讓高貴的人來。
《金媵》中，周公希望用自己一命抵當時的天子武王發一命。
當時用的理由就是「我多才多藝，可以陪伴祖先；發他不如我，你們讓我去吧」。
所以當時，並非只有奴隸才會被嫌棄，天地不應之時，侍奉祖先神明也是『貴人之責』。
祭祀不夠，血肉便會層層迭加，以期某日，天地應允所為。
在這種開頭之下，千餘年間，上行下效，幾乎人人都默認了這種方法。
於是普通人在對待信仰問題上，便會特別的『鄭重』。
濃厚信仰的某地，在某段時間內，幾乎只要有一尊神像落成，便會有一個被推選出來的人，失去自己的臟器。
當然，因為太過『鄭重以待』，要保持眾多內臟的鮮活，品相絕佳，也有可能是數個人。
由於要買人牲，還得造像，建廟，這並非普通人能夠所承受，所以基本上建廟的都是富人，貴人。
而故事的真正開始，則是來自於一個窮人。
窮人是個老漢，也不算是老，其實只有二十六歲。
但在普遍十六歲就婚配生子的部落村莊之中，算是一等一的老漢。
像無數個普通故事那樣，他有一個早就在狩獵中受傷故去的老父親，有一個常年在病中的老母親，還有一間搖搖欲墜的茅草屋。
還沒下雨時，就需要他這個家中唯一的男人拿著泥巴爬上房，將泥巴糊在茅草漏缺的地方，晾乾硬化，以期望來日下雨時，不會漏雨水，也好讓自家因病痛折磨的母親更舒服一些。
但這很顯然是個奢望，他雖然悉心照顧母親，但他母親的病，絕不是一朝一夕就能好，或是一點點雨水的原因。
而是，他們窮。
沒有好的環境，沒有好的巫醫，沒有錢購買各種藥草。
甚至，因為一目了然的窮，一看就還不起，連借貝（貝：錢幣），借糧食都是借不到的。
更諷刺的是，小伙子的父親還在時，他們家是十分有名的善人之家，會將自己的食物無私的奉獻給吃不飽飯的其他人。
而這些人，卻消失的無影無蹤。
所以，在很長一段時間內，小伙子除了每日狩獵，幫工，賺來勉強維持自己和母親所需的糧食和少許的藥。
只能在那些巫醫們信奉的或大或小神像前長跪不起，以期能讓母親舒服一些。
老母親看到他這樣日漸憔悴，還得維持家裡也心疼。
但她只是個普通的老母親，她也想不出什麼有用的法子。
所以為了不拖累自己的孩子，她選了最極端的方法——
自殺。
有一日，小伙子狩獵回家，遠遠就聽到周邊的河裡有吵鬧的聲音。
定睛一看，被從河水裡抬出來的，正是自己的老母親。】
別急，往下看QAQ俺也很著急，但是這章字數已經到了
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可這陳大春剛剛大概率才從死人肚子裡掏出一堆的臟器，滿腦子還想著楊金花，這不是無藥可救是什麼？
我手指微微收縮，捏緊了手裡的髮絲，陳大春一聲吃痛，似乎才終於想起了我的問題：
「是從舒城殯儀館『拿』的，買通了工作人員『拿』的。✋♣ ❻９𝓢ʰυˣ.¢Ⓞ𝔪 🐠👣」
我一愣，這個答案和我剛剛設想的完全不一樣，著實是有些沒有料到。
殯儀館，殯儀館裡面的普通人？
那可不是什麼自帶buff加成的毋頭村村民
那效用呢？
用死去的普通人臟器，能做什麼回春餃子，這似乎也不太對？
五種臟器確實在古法上象徵人體生機沒錯，但死人的臟器，那已經失去活力了，怎麼還能到達『回春』的效果呢？
難道是對方撒謊？
可陳大春這人的腦子，看一眼，就能從眼睛看到頭腦里，再看到腳底板，一個人從上到下，一點兒東西都藏不住。
實在不像是撒謊的模樣。
我一時之間有點沒有想明白死去的臟器和『回春』的因果關聯，於是動作稍稍顯露出了些遲緩，陳大春眼咕嚕直轉，不只是想到了什麼，連連討饒道：
「小姐，我錯了，我剛剛就是在氣惱您沒有幫我追求主人的事情，所以說的話有些不好聽」
「我不是故意的，下次是再也不敢了。」
「我和您原原本本說說到底發生了什麼事情，其實就是主人安排我去搞點兒五藏肉，洗淨後」
我聽到那與我所想不同的名稱，頓時瞳孔一縮：
「你再說一邊，什麼肉？」
陳大春被我打斷，頓時有些不明所以，但他還半跪在地上，甚至連頭髮都在我的掌心之下，也不敢露出剛剛那副小人得志的嘴臉，而是再次耐心重複道：
「五藏肉，五，藏，肉。」
這回，我算是清楚的聽見了對方口中的每個字，也和我印象中的書中名詞徹底對上了號。
髒，古稱藏。
所以在很久很久以前，五臟，和五藏，其實指代的都是同一種東西。
但在約摸千百年前，經由一場不小的浩劫，這才徹底劃分開來。
不但發聲被劃分為同一種發音，不同的聲調，甚至連原本指代的東西，都
不，其實還是一樣的，指代的從來就只有一種東西，那就是——
神明的臟器。
當然，這裡指的神明，不會指活著的神明，而是神像。
神像內部的情況很多人沒有看過，只以為是雕塑和泥塑，再塑以金身，但其實，神像在落成之前，就得在內里裝上象徵性的五藏肉，作為象徵性的內臟。
人們相信裝上內臟，就是『完整』，而為神仙裝上象徵性的內臟，就是賦予神佛『神識』以及『生命力』。
這個過程，就是俗稱的，裝髒。
而我為什麼在聽到陳大春說出五藏肉的時候，會如此吃驚
就是因為，他說著『五藏肉』，其實拿的是『五臟肉』！
這其中的細則，就不得不提到千百年前的那件事——
那場幾乎害死當時一大半能人異士，才堪堪搞定的『裝髒之禍』！
【古而有祭。
祭祀天地。
先以燎祭，燃燒發香、發煙的植物，讓這些煙氣直通雲霄，以期通天地之靈。
祭地，亦以香料拌和著泥土埋入地下，以供地之用。
燎祭無用，升為三牲，三牲無用，天地不應，再升為人牲，人牲無用
那就讓高貴的人來。
《金媵》中，周公希望用自己一命抵當時的天子武王發一命。
當時用的理由就是「我多才多藝，可以陪伴祖先；發他不如我，你們讓我去吧」。
所以當時，並非只有奴隸才會被嫌棄，天地不應之時，侍奉祖先神明也是『貴人之責』。
祭祀不夠，血肉便會層層迭加，以期某日，天地應允所為。
在這種開頭之下，千餘年間，上行下效，幾乎人人都默認了這種方法。
於是普通人在對待信仰問題上，便會特別的『鄭重』。
濃厚信仰的某地，在某段時間內，幾乎只要有一尊神像落成，便會有一個被推選出來的人，失去自己的臟器。
當然，因為太過『鄭重以待』，要保持眾多內臟的鮮活，品相絕佳，也有可能是數個人。
由於要買人牲，還得造像，建廟，這並非普通人能夠所承受，所以基本上建廟的都是富人，貴人。
而故事的真正開始，則是來自於一個窮人。
窮人是個老漢，也不算是老，其實只有二十六歲。
但在普遍十六歲就婚配生子的部落村莊之中，算是一等一的老漢。
像無數個普通故事那樣，他有一個早就在狩獵中受傷故去的老父親，有一個常年在病中的老母親，還有一間搖搖欲墜的茅草屋。
還沒下雨時，就需要他這個家中唯一的男人拿著泥巴爬上房，將泥巴糊在茅草漏缺的地方，晾乾硬化，以期望來日下雨時，不會漏雨水，也好讓自家因病痛折磨的母親更舒服一些。
但這很顯然是個奢望，他雖然悉心照顧母親，但他母親的病，絕不是一朝一夕就能好，或是一點點雨水的原因。
而是，他們窮。
沒有好的環境，沒有好的巫醫，沒有錢購買各種藥草。
甚至，因為一目了然的窮，一看就還不起，連借貝（貝：錢幣），借糧食都是借不到的。
更諷刺的是，小伙子的父親還在時，他們家是十分有名的善人之家，會將自己的食物無私的奉獻給吃不飽飯的其他人。
而這些人，卻消失的無影無蹤。
所以，在很長一段時間內，小伙子除了每日狩獵，幫工，賺來勉強維持自己和母親所需的糧食和少許的藥。
只能在那些巫醫們信奉的或大或小神像前長跪不起，以期能讓母親舒服一些。
老母親看到他這樣日漸憔悴，還得維持家裡也心疼。
但她只是個普通的老母親，她也想不出什麼有用的法子。
所以為了不拖累自己的孩子，她選了最極端的方法——
自殺。
有一日，小伙子狩獵回家，遠遠就聽到周邊的河裡有吵鬧的聲音。
定睛一看，被從河水裡抬出來的，正是自己的老母親。】
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