第443章 牛角號，是你嗎？
鄭二伯一口說出眼前景象在模仿貫胸國人，應該是看過插圖本山海經。
嗯，不要以為插圖本山海經只有現在有。
其實在木板印刷興起之後，很多古本圖書都有過插圖本。
如廣為人知的四大名著，甚至《金瓶梅》，都有古插圖本。
我看到被串在木棍上的三個人時，也想到了貫胸國。
《山海經·海外南經》記載：貫胸國在其東，其為人胸有竅。
竅在這裡可以理解為洞的意思。
所以按字面理解，這句話的意思是，貫胸國在臷國的東邊，那裡人的胸口都有洞。
《竹書紀年》第一卷黃帝軒轅氏記，對貫胸國也有記載：五十九年，貫胸國來賓，長腿國來賓。
意思是軒轅黃帝在位的第五十九年，有貫胸國和長腿國的賓客到來訪問。
魏晉時期成書的《異域志》，對貫胸國的記載更加詳細：胸有竅，尊者去衣，令卑者以竹木貫胸抬之。
這段話對貫胸國人的形象描述更加具象化。
說貫胸國里地位尊貴者都不穿上衣，令地位卑下的人用竹木從自己胸口洞中穿過，然後把自己抬起來。
由此開始，後世山海經的配圖中，都會用木棍穿胸把人抬起的圖畫來描繪貫胸國人。
跟章教授學習時，我曾翻看過《山海經》。
當時對《山海經》中對貫胸國的記載嗤之以鼻。
覺得正常人怎麼可能胸口有窟窿。
即便胸口有窟窿，也肯定不會讓人把竹木穿進去抬起來，因為那樣做肯定會非常疼。
為此我還特意向章教授請教。
問他《山海經》是不是古人幻想著瞎編出來的。
章教授神色嚴肅的搖頭：「是不是古人幻像出來的，我也不知道。」
「但也沒證據能證明《山海經》是編造出來的。」
「就好比貫胸國的記載，有可能是記述語句過於簡潔，導致後人理解有誤。」
「也可能跟貫胸國原始信仰有關。」
「他們可能認為胸口穿孔可以通神，在舉行巫祭儀式的時候會用利器貫穿胸口。」
「在西南一些地方就流傳有類似習俗。」
「會在舉行巫祭儀式時，把胸前和背後的皮膚拽起來，用利器從拽起的皮肉間穿孔而過。」
章教授舉的例子，並不是從前胸到後背整個洞穿。
只是在拽起的皮膚上橫向穿孔而已。
只會傷到皮肉，不會傷到內臟，有點像打鼻環或臍環的狀態。
這番解釋一度讓我恍然大悟。
覺得貫胸國的貫胸，只是在胸口皮膚上穿個洞而已。
但眼前的場景，卻顛覆我曾經的認知。
竟然真有把人串在木棍上的儀式！
還是把活人串在木棍上！
我頭皮發麻的呢喃道：「這儀式太殘忍了。」
「可他們為什麼會用貫胸國的儀式？」
這是我最想不通的一點。
《山海經》中，貫胸國被列在海外南經之中。
說明貫胸國是處於海外之南的地方。
而紙坊頭村所在的寶雞，則是處於內陸的大西北。
從地理位置來說，應該和貫胸國毫無關聯。
完全不可能傳承貫胸國的巫祭儀式。
再一個從歷史角度看，寶雞是西周都城所在。
周邊地域的巫祭儀式即便有所流傳，也應該流傳周王室的巫祭儀式才對。
鄭二伯聽到我的話，跟著點頭道：「是啊，這地方跟貫胸國八竿子打不著啊。」
「用魚國的儀式我還能想得通，畢竟這裡曾經是魚國封地。」
「可怎麼用了貫胸國的儀式？」
韓斌縮在我身後，很小聲的嘀咕道：「會不會過去的魚國人，是從貫胸國遷移來的？」
他的話讓我和鄭二伯都愣了一瞬。
鄭二伯隨即拍著腿道：「這還真有可能！」
「竹書紀年裡就提到過，軒轅黃帝在位第五十九年的時候，貫胸國曾派人來訪。」
「這說明貫胸國很早就和內陸有往來。」
「武王伐紂召集天下共同討伐殷商，不少部落都派人響應。」
「也許那時貫胸國也派人來支持周武王。」
「戰事平定後論.功行賞，給貫胸國派來的貴族分封土地成為魚國。」
這番推測，其實是有可能的。
武王伐紂取代商朝之後，周朝大封八百諸侯。
被分封的八百諸侯中，肯定有其他部落派來參戰的有功之臣。
嗚！
村里突然響起哀怨淒涼的號角聲。
漆黑的夜，面對被串在木棍上的三個活人，突然響起無比哀怨淒涼的號角聲。
瞬間就讓我全身毛孔都炸開了。
韓斌身子如篩糠般顫抖，雙手更是死死抓住我的胳膊。
帶著顫音道：「這是牛，牛角號！」
北方地區辦喪葬儀式時，吹奏樂器通常選用嗩吶。
後來有順口溜形容這場面：嗩吶一響，白布一蓋，親戚朋友等上菜。
而鮮少有使用牛角號來吹奏的。
即便在南方地區，也只有部分少數民族在儀式時使用牛角號。
在這大西北的村子中響起牛角號聲，本就是件極其反常的事。
也就難怪韓斌會如此表現的如此驚恐了。
鄭二伯擰起眉頭道：「號角聲響，代表儀式正式開始。」
「留給咱們找虞家人的時間不多了。」
「先去村大隊辦吧！」
我聞言點頭。
馬東他們自己選的路，死活已經與我們無關。
現在沒有多餘時間能浪費在他們身上。
我抓住韓斌右胳膊架在肩上：「得抓緊時間跑去村大隊辦，路上你要忍著點。」
鄭二伯也學著我的樣子，架起了韓斌的左胳膊。
不等韓斌應聲，我倆已經架著他飛奔起來。
「嘶嘶，疼，你們慢點啊！」
「跑太快我全身都要散架了！」
我倆根本不顧他的喊叫，拼盡全力向前狂奔。
剛跑出去二十多米遠，就聽身後傳來馬東的焦急喊聲。
「等等我！」
「我，我也跟你們去大隊辦！」
我聞聲扭頭看了眼。
只見馬東他們像見了鬼似的，拼盡全力在後面追我們。
再後面的情況，被他們的身影遮擋住，我只能模模糊糊看個大概。
只見臉色慘白的兩人扛著木棍上串的三人，不緊不慢在後面走著。
嘴裡似乎還在喊著「別走」「償命」之類的話語。
估計馬東他們是被嚇的沒膽往村外沖，只能掉頭回來跟著我們跑。
我尋思著有他們殿後也好。
萬一後面蹦出個什麼東西來，他們也能嚎一嗓子報個警。
我們就這樣一前一後的跑出去三百多米。
我跑的氣喘吁吁時，韓斌喊道：「拐彎拐彎，拐過去就是村大隊辦！」
我和鄭二伯立馬拐彎沖了過去。
只見村大隊辦大門敞開，門上還掛了盞馬燈。
像是有人特意在漆黑幽靜的夜裡，打開院門掛上燈等著我們到來。
咕嘟。
我使勁咽著唾沫，凝視院內死寂的三間瓦房。
疑慮道：「怎麼感覺不對勁呢。」
「要不要進去？」
我話音剛落，就聽正中間的瓦房內傳來虛弱呼喊聲：「石，石頭……」
「石頭，是你嗎？」
嗯，不要以為插圖本山海經只有現在有。
其實在木板印刷興起之後，很多古本圖書都有過插圖本。
如廣為人知的四大名著，甚至《金瓶梅》，都有古插圖本。
我看到被串在木棍上的三個人時，也想到了貫胸國。
《山海經·海外南經》記載：貫胸國在其東，其為人胸有竅。
竅在這裡可以理解為洞的意思。
所以按字面理解，這句話的意思是，貫胸國在臷國的東邊，那裡人的胸口都有洞。
《竹書紀年》第一卷黃帝軒轅氏記，對貫胸國也有記載：五十九年，貫胸國來賓，長腿國來賓。
意思是軒轅黃帝在位的第五十九年，有貫胸國和長腿國的賓客到來訪問。
魏晉時期成書的《異域志》，對貫胸國的記載更加詳細：胸有竅，尊者去衣，令卑者以竹木貫胸抬之。
這段話對貫胸國人的形象描述更加具象化。
說貫胸國里地位尊貴者都不穿上衣，令地位卑下的人用竹木從自己胸口洞中穿過，然後把自己抬起來。
由此開始，後世山海經的配圖中，都會用木棍穿胸把人抬起的圖畫來描繪貫胸國人。
跟章教授學習時，我曾翻看過《山海經》。
當時對《山海經》中對貫胸國的記載嗤之以鼻。
覺得正常人怎麼可能胸口有窟窿。
即便胸口有窟窿，也肯定不會讓人把竹木穿進去抬起來，因為那樣做肯定會非常疼。
為此我還特意向章教授請教。
問他《山海經》是不是古人幻想著瞎編出來的。
章教授神色嚴肅的搖頭：「是不是古人幻像出來的，我也不知道。」
「但也沒證據能證明《山海經》是編造出來的。」
「就好比貫胸國的記載，有可能是記述語句過於簡潔，導致後人理解有誤。」
「也可能跟貫胸國原始信仰有關。」
「他們可能認為胸口穿孔可以通神，在舉行巫祭儀式的時候會用利器貫穿胸口。」
「在西南一些地方就流傳有類似習俗。」
「會在舉行巫祭儀式時，把胸前和背後的皮膚拽起來，用利器從拽起的皮肉間穿孔而過。」
章教授舉的例子，並不是從前胸到後背整個洞穿。
只是在拽起的皮膚上橫向穿孔而已。
只會傷到皮肉，不會傷到內臟，有點像打鼻環或臍環的狀態。
這番解釋一度讓我恍然大悟。
覺得貫胸國的貫胸，只是在胸口皮膚上穿個洞而已。
但眼前的場景，卻顛覆我曾經的認知。
竟然真有把人串在木棍上的儀式！
還是把活人串在木棍上！
我頭皮發麻的呢喃道：「這儀式太殘忍了。」
「可他們為什麼會用貫胸國的儀式？」
這是我最想不通的一點。
《山海經》中，貫胸國被列在海外南經之中。
說明貫胸國是處於海外之南的地方。
而紙坊頭村所在的寶雞，則是處於內陸的大西北。
從地理位置來說，應該和貫胸國毫無關聯。
完全不可能傳承貫胸國的巫祭儀式。
再一個從歷史角度看，寶雞是西周都城所在。
周邊地域的巫祭儀式即便有所流傳，也應該流傳周王室的巫祭儀式才對。
鄭二伯聽到我的話，跟著點頭道：「是啊，這地方跟貫胸國八竿子打不著啊。」
「用魚國的儀式我還能想得通，畢竟這裡曾經是魚國封地。」
「可怎麼用了貫胸國的儀式？」
韓斌縮在我身後，很小聲的嘀咕道：「會不會過去的魚國人，是從貫胸國遷移來的？」
他的話讓我和鄭二伯都愣了一瞬。
鄭二伯隨即拍著腿道：「這還真有可能！」
「竹書紀年裡就提到過，軒轅黃帝在位第五十九年的時候，貫胸國曾派人來訪。」
「這說明貫胸國很早就和內陸有往來。」
「武王伐紂召集天下共同討伐殷商，不少部落都派人響應。」
「也許那時貫胸國也派人來支持周武王。」
「戰事平定後論.功行賞，給貫胸國派來的貴族分封土地成為魚國。」
這番推測，其實是有可能的。
武王伐紂取代商朝之後，周朝大封八百諸侯。
被分封的八百諸侯中，肯定有其他部落派來參戰的有功之臣。
嗚！
村里突然響起哀怨淒涼的號角聲。
漆黑的夜，面對被串在木棍上的三個活人，突然響起無比哀怨淒涼的號角聲。
瞬間就讓我全身毛孔都炸開了。
韓斌身子如篩糠般顫抖，雙手更是死死抓住我的胳膊。
帶著顫音道：「這是牛，牛角號！」
北方地區辦喪葬儀式時，吹奏樂器通常選用嗩吶。
後來有順口溜形容這場面：嗩吶一響，白布一蓋，親戚朋友等上菜。
而鮮少有使用牛角號來吹奏的。
即便在南方地區，也只有部分少數民族在儀式時使用牛角號。
在這大西北的村子中響起牛角號聲，本就是件極其反常的事。
也就難怪韓斌會如此表現的如此驚恐了。
鄭二伯擰起眉頭道：「號角聲響，代表儀式正式開始。」
「留給咱們找虞家人的時間不多了。」
「先去村大隊辦吧！」
我聞言點頭。
馬東他們自己選的路，死活已經與我們無關。
現在沒有多餘時間能浪費在他們身上。
我抓住韓斌右胳膊架在肩上：「得抓緊時間跑去村大隊辦，路上你要忍著點。」
鄭二伯也學著我的樣子，架起了韓斌的左胳膊。
不等韓斌應聲，我倆已經架著他飛奔起來。
「嘶嘶，疼，你們慢點啊！」
「跑太快我全身都要散架了！」
我倆根本不顧他的喊叫，拼盡全力向前狂奔。
剛跑出去二十多米遠，就聽身後傳來馬東的焦急喊聲。
「等等我！」
「我，我也跟你們去大隊辦！」
我聞聲扭頭看了眼。
只見馬東他們像見了鬼似的，拼盡全力在後面追我們。
再後面的情況，被他們的身影遮擋住，我只能模模糊糊看個大概。
只見臉色慘白的兩人扛著木棍上串的三人，不緊不慢在後面走著。
嘴裡似乎還在喊著「別走」「償命」之類的話語。
估計馬東他們是被嚇的沒膽往村外沖，只能掉頭回來跟著我們跑。
我尋思著有他們殿後也好。
萬一後面蹦出個什麼東西來，他們也能嚎一嗓子報個警。
我們就這樣一前一後的跑出去三百多米。
我跑的氣喘吁吁時，韓斌喊道：「拐彎拐彎，拐過去就是村大隊辦！」
我和鄭二伯立馬拐彎沖了過去。
只見村大隊辦大門敞開，門上還掛了盞馬燈。
像是有人特意在漆黑幽靜的夜裡，打開院門掛上燈等著我們到來。
咕嘟。
我使勁咽著唾沫，凝視院內死寂的三間瓦房。
疑慮道：「怎麼感覺不對勁呢。」
「要不要進去？」
我話音剛落，就聽正中間的瓦房內傳來虛弱呼喊聲：「石，石頭……」
「石頭，是你嗎？」