第303章 符文時代的奧秘
我哥說，這世界上，最可怕的不是你的敵人。
而是你根本就弄不清楚誰是你的敵人。
如果大家都跟這個叫林濤的傢伙一樣心思，對我們這樣的直腸子來說簡直就是一場災難。
所以我決定還是聽宋君子的，不跟這傢伙接觸。
林濤的確是個笑面虎，即便是被宋君子當眾羞辱，依舊笑呵呵的給我們開門，掃描身份卡記錄訪問時間。
忙完以後，他還對我讚嘆道：「小兄弟年紀輕輕，就能來到這地方，未來一定前途不可限量！」
「我這個人呢，雖然沒什麼本事，但朋友多！」
「以後小兄弟有什麼難事記得來找我，哥哥我一定會幫你把困難處理的妥妥噹噹。」
我還沒說話，宋君子就冷笑道：「就憑你？」
林濤的臉色變得尷尬起來。
宋君子繼續說：「老老實實的在這當差吧！千萬別出科學院！不然的話，三百多條人命呢！不拿你的腦袋去祭奠一下，著實有點說不過去！」
說完之後，宋君子帶著我揚長而去。
直到我們走出去十幾米後，我才聽到林濤氣急敗壞的聲音：「笑什麼！你特麼是在笑老子嗎？」
「你以為你是誰？宋君子？你有什麼資格來笑話老子！」
「……」
他氣急敗壞的聲音從遠處傳來，聽的我都暗暗皺眉。
這傢伙在我們面前謙卑的如同一條狗。
但我們離開之後，立刻就對身邊的同伴破口大罵。
這變臉的速度比翻書還快。
宋君子聽到背後的聲音，哼了一聲：「要不是他有個哥哥在執政院做議員，早就死了不知道八百遍了！」
一邊說，他一邊拿出身份卡，對著一扇電子門輕輕掃過，就傳來了滴滴的電子開鎖聲。
電子鎖打開之後，我才發現這地方很像是一個面積很大的辦公室。
辦公室的四面有很多書架，我一眼掃過去，才發現書架上都是一些很偏門的書，甚至我都看不懂的書名。
比如《神明之墓的尋找方法和注意事項》。
再比如《符文時代的統治範圍和疆域劃分圖》。
還有就是《靈魂和靈魂的碰撞記錄》、
……
我只看了一眼，才發現這些書籍很多都是考古學術報告和相關實驗報告。
想來書籍都是兩位院士手寫的，而不是電子列印的。
因為自己是客，也沒好意思去動書架上的書，免得給人添麻煩。
反倒是宋君子一直在書架旁邊看，然後伸手從上面取出了一本書，隨手丟給我：「先看會兒書，這個時間點，兩位老院士一定在實驗室里。」
「我們等一會兒就是。」
我低頭看了一眼，不由吃了一驚。
這部書的書名叫《符文時代存在的三大推測》。
書很薄，只有十多頁。
如果根據書名來推測的話，應該是四頁一個推測。
我打開一看，才發現這書的內容果然是手寫的。
第一頁的排頭上，就寫著：論現代符文和古代符文的淵源關係和來源。
我簡單的翻了一下，發現書中的論調挺有意思。
按照書中所說，符文時代距離現在實在是太過於久遠了。
八千多年的時間長河，足以讓任何痕跡都煙消雲散。
就像現在，中土真出土到了夏朝的文物和遺址。但即便如此，夏朝六百餘年的歷史，有記錄的也就那麼區區幾件事。
其餘對於夏朝的了解，基本上是一片空白。
夏朝都如此，比夏更早上三千多年的符文時代呢？
沒有遺蹟，沒有文物出土，甚至連隻言片語的傳說都沒留下。
可以說，符文時代是真正的消失在了歷史長河之中，中土甚至都沒找出關於符文時代的半點證據！
我繼續往下看，書中提出的第一個證據，就是符文的傳承。
這位老院士認為，在三皇五帝時期，人們飛天遁地，斬殺妖魔，其實依靠的就是來符文時代的符文。
所謂的三皇五帝，很可能是符文時代遺留下來的人物。
在這個所謂的推測上，三皇五帝時期的符文，其實跟符文時代的符文如出一轍。
直到幾百年後，商朝興起，這才略微改變了一下符文形狀。
再往後，隨著時間的流轉，符文的形態改變就越多。
同時威力也漸漸變弱，符文卻也變得更加溫和起來。
直到現在，才演變成了如今的現代符文。
這位院士就推測，不管是三皇五帝時期，還是現代符文時期。
我們使用的符文都脫胎與符文時代！
否則的話，為什麼在三皇五帝時期，忽然間就冒出來了這麼一群懂得符文的高手？
想來是符文時代覆滅之後，這些人無處可去，這才開始教化人類，最終形成了現代符文體系。
這個推測其實不是很準確，因為實在是缺少證據。
如果這位院士能找到關於符文時代的一些基礎符文，也能夠看出現代符文是如何演化而來。
可問題就出在這，這個世界上沒有人見過符文時代用的是什麼樣的符文。
我想到這的話忽然反應過來。
如果說這個世界上沒有人能見過符文時代的符文是什麼樣的，那神明和天魔呢？
他們若是跟符文時代也有千絲萬縷的關係，必定見過符文時代的符文！
我看的津津有味，繼續往下看。
第二個推測是一些上古典籍。
比如說《三墳》《五典》《八索》《九丘》，亦或是最早成書的《尚書》，都或多或少的提到過符文時代的蛛絲馬跡。
當然，當時的文字都跟現在使用的大不相同，一些翻譯到現在都不被人認可。
這些上古典籍裡面寫的未必就一定讓人信服。
還有一個推測，就是秦始皇。
相傳秦始皇東遊的時候，曾經在海邊見過一具栩栩如生的屍體。
這具屍體雖然已死，卻依舊長得惟妙惟肖，沒有半點腐爛的跡象，就像是睡著了一樣。
當時秦始皇身邊的術士名叫徐福，告訴秦皇陛下，說這是來自海上的仙人屍體。
仙人不死不滅，所以也就形成了這副模樣。
就是因為這句話，導致千古一帝秦始皇，在晚年的時候篤信世界上有仙人。
並且派遣了徐福率領三千童男童女，出海尋找仙人蹤跡。
可惜秦始皇直到死，都沒能等來屬於自己的不死藥！
值得一提的是，這位徐福忽悠了秦始皇之外，自己則開始研究這具仙人的屍體。
在經過了無數次的研究，調查等等，徐福堅定的認為，這具屍體絕不是所謂的仙人。
屍體的表面上有銘刻的符文。
而上面的符文跟自己使用的符文完全不是一個概念。
他查看了無數典籍，問過了無數人，這才認為，這具所謂的仙人屍體，其實就是符文時代的一位死者。
只不過不知道為什麼，早就消失了很久的符文時代，為什麼會在這個時候飄來一具仙人之屍。
而這具仙人之屍，還恰好被秦始皇給看見了。
我捧著這部書看的津津有味。
書中的記載和推測都是簡單的結論，具體的證據和文獻記載，應該另有書籍所著。
但不管如何，我還是第一次見到關於符文時代的一些推測。
話又說回來，這裡的院士們沒有相關的資料，只是憑藉一些隻言片語在歷史長河中尋找真相，反倒是最難的。
真不如直接活捉一尊神，讓這尊神來解釋一下符文時代到底發生了什麼。
反正神明們據說都活的挺久的，有一個算一個，都是活歷史。
正在那想的時候，卻聽到門外傳來一個氣急敗壞的聲音：「第三十六次符文實驗又失敗！我就說不能用電離法！」
「符文時代的符文乃是純天然形成的，咱們人工干預算什麼？」
「這樣的話，我們永遠都創造不出符文時代的任何一枚符文！」
而是你根本就弄不清楚誰是你的敵人。
如果大家都跟這個叫林濤的傢伙一樣心思，對我們這樣的直腸子來說簡直就是一場災難。
所以我決定還是聽宋君子的，不跟這傢伙接觸。
林濤的確是個笑面虎，即便是被宋君子當眾羞辱，依舊笑呵呵的給我們開門，掃描身份卡記錄訪問時間。
忙完以後，他還對我讚嘆道：「小兄弟年紀輕輕，就能來到這地方，未來一定前途不可限量！」
「我這個人呢，雖然沒什麼本事，但朋友多！」
「以後小兄弟有什麼難事記得來找我，哥哥我一定會幫你把困難處理的妥妥噹噹。」
我還沒說話，宋君子就冷笑道：「就憑你？」
林濤的臉色變得尷尬起來。
宋君子繼續說：「老老實實的在這當差吧！千萬別出科學院！不然的話，三百多條人命呢！不拿你的腦袋去祭奠一下，著實有點說不過去！」
說完之後，宋君子帶著我揚長而去。
直到我們走出去十幾米後，我才聽到林濤氣急敗壞的聲音：「笑什麼！你特麼是在笑老子嗎？」
「你以為你是誰？宋君子？你有什麼資格來笑話老子！」
「……」
他氣急敗壞的聲音從遠處傳來，聽的我都暗暗皺眉。
這傢伙在我們面前謙卑的如同一條狗。
但我們離開之後，立刻就對身邊的同伴破口大罵。
這變臉的速度比翻書還快。
宋君子聽到背後的聲音，哼了一聲：「要不是他有個哥哥在執政院做議員，早就死了不知道八百遍了！」
一邊說，他一邊拿出身份卡，對著一扇電子門輕輕掃過，就傳來了滴滴的電子開鎖聲。
電子鎖打開之後，我才發現這地方很像是一個面積很大的辦公室。
辦公室的四面有很多書架，我一眼掃過去，才發現書架上都是一些很偏門的書，甚至我都看不懂的書名。
比如《神明之墓的尋找方法和注意事項》。
再比如《符文時代的統治範圍和疆域劃分圖》。
還有就是《靈魂和靈魂的碰撞記錄》、
……
我只看了一眼，才發現這些書籍很多都是考古學術報告和相關實驗報告。
想來書籍都是兩位院士手寫的，而不是電子列印的。
因為自己是客，也沒好意思去動書架上的書，免得給人添麻煩。
反倒是宋君子一直在書架旁邊看，然後伸手從上面取出了一本書，隨手丟給我：「先看會兒書，這個時間點，兩位老院士一定在實驗室里。」
「我們等一會兒就是。」
我低頭看了一眼，不由吃了一驚。
這部書的書名叫《符文時代存在的三大推測》。
書很薄，只有十多頁。
如果根據書名來推測的話，應該是四頁一個推測。
我打開一看，才發現這書的內容果然是手寫的。
第一頁的排頭上，就寫著：論現代符文和古代符文的淵源關係和來源。
我簡單的翻了一下，發現書中的論調挺有意思。
按照書中所說，符文時代距離現在實在是太過於久遠了。
八千多年的時間長河，足以讓任何痕跡都煙消雲散。
就像現在，中土真出土到了夏朝的文物和遺址。但即便如此，夏朝六百餘年的歷史，有記錄的也就那麼區區幾件事。
其餘對於夏朝的了解，基本上是一片空白。
夏朝都如此，比夏更早上三千多年的符文時代呢？
沒有遺蹟，沒有文物出土，甚至連隻言片語的傳說都沒留下。
可以說，符文時代是真正的消失在了歷史長河之中，中土甚至都沒找出關於符文時代的半點證據！
我繼續往下看，書中提出的第一個證據，就是符文的傳承。
這位老院士認為，在三皇五帝時期，人們飛天遁地，斬殺妖魔，其實依靠的就是來符文時代的符文。
所謂的三皇五帝，很可能是符文時代遺留下來的人物。
在這個所謂的推測上，三皇五帝時期的符文，其實跟符文時代的符文如出一轍。
直到幾百年後，商朝興起，這才略微改變了一下符文形狀。
再往後，隨著時間的流轉，符文的形態改變就越多。
同時威力也漸漸變弱，符文卻也變得更加溫和起來。
直到現在，才演變成了如今的現代符文。
這位院士就推測，不管是三皇五帝時期，還是現代符文時期。
我們使用的符文都脫胎與符文時代！
否則的話，為什麼在三皇五帝時期，忽然間就冒出來了這麼一群懂得符文的高手？
想來是符文時代覆滅之後，這些人無處可去，這才開始教化人類，最終形成了現代符文體系。
這個推測其實不是很準確，因為實在是缺少證據。
如果這位院士能找到關於符文時代的一些基礎符文，也能夠看出現代符文是如何演化而來。
可問題就出在這，這個世界上沒有人見過符文時代用的是什麼樣的符文。
我想到這的話忽然反應過來。
如果說這個世界上沒有人能見過符文時代的符文是什麼樣的，那神明和天魔呢？
他們若是跟符文時代也有千絲萬縷的關係，必定見過符文時代的符文！
我看的津津有味，繼續往下看。
第二個推測是一些上古典籍。
比如說《三墳》《五典》《八索》《九丘》，亦或是最早成書的《尚書》，都或多或少的提到過符文時代的蛛絲馬跡。
當然，當時的文字都跟現在使用的大不相同，一些翻譯到現在都不被人認可。
這些上古典籍裡面寫的未必就一定讓人信服。
還有一個推測，就是秦始皇。
相傳秦始皇東遊的時候，曾經在海邊見過一具栩栩如生的屍體。
這具屍體雖然已死，卻依舊長得惟妙惟肖，沒有半點腐爛的跡象，就像是睡著了一樣。
當時秦始皇身邊的術士名叫徐福，告訴秦皇陛下，說這是來自海上的仙人屍體。
仙人不死不滅，所以也就形成了這副模樣。
就是因為這句話，導致千古一帝秦始皇，在晚年的時候篤信世界上有仙人。
並且派遣了徐福率領三千童男童女，出海尋找仙人蹤跡。
可惜秦始皇直到死，都沒能等來屬於自己的不死藥！
值得一提的是，這位徐福忽悠了秦始皇之外，自己則開始研究這具仙人的屍體。
在經過了無數次的研究，調查等等，徐福堅定的認為，這具屍體絕不是所謂的仙人。
屍體的表面上有銘刻的符文。
而上面的符文跟自己使用的符文完全不是一個概念。
他查看了無數典籍，問過了無數人，這才認為，這具所謂的仙人屍體，其實就是符文時代的一位死者。
只不過不知道為什麼，早就消失了很久的符文時代，為什麼會在這個時候飄來一具仙人之屍。
而這具仙人之屍，還恰好被秦始皇給看見了。
我捧著這部書看的津津有味。
書中的記載和推測都是簡單的結論，具體的證據和文獻記載，應該另有書籍所著。
但不管如何，我還是第一次見到關於符文時代的一些推測。
話又說回來，這裡的院士們沒有相關的資料，只是憑藉一些隻言片語在歷史長河中尋找真相，反倒是最難的。
真不如直接活捉一尊神，讓這尊神來解釋一下符文時代到底發生了什麼。
反正神明們據說都活的挺久的，有一個算一個，都是活歷史。
正在那想的時候，卻聽到門外傳來一個氣急敗壞的聲音：「第三十六次符文實驗又失敗！我就說不能用電離法！」
「符文時代的符文乃是純天然形成的，咱們人工干預算什麼？」
「這樣的話，我們永遠都創造不出符文時代的任何一枚符文！」