第19章 大師兄的經驗
富貧子聽著尹默的問題，很欣慰地道：
「小師弟！沒想到你剛學會觀想實化不久，就已經想到這個問題了。」
「不錯、不錯！非常不錯！師兄我剛開始也是過了半個月才去問師父這個問題。」
「其實對於那種需要消耗的真炁太多，遠超自己現有真炁量級的東西，你倒是不用擔心。」
「因為這樣的東西，在你想對其觀想實化時，根本在沒開始實化之前，就會先變得模糊，然後消散掉。」
「所以這樣的東西，反而無害。」
「而你真正需要注意的，反而是那種差不多你的真炁剛剛夠用，或者超出一點就能實化的東西。」
「這種東西反而是有可能對你的身體和修為造成負面影響的，在進行觀想實化時一定要注意。」
尹默聽完一驚，趕緊問道：
「大師兄！那我如何確定要觀想實化的那個東西是不是和我體內的真炁總量差不多剛剛一樣啊？」
富貧子嘆了口氣道：
「這個還真沒辦法精確的去判斷出來。倘若是曾經觀想出來的東西，那還有個參照。」
「但若是之前從未出現過，第一次觀想出來的東西，那就只能看天命了。」
「小師弟！修仙本就是一件有風險的事。」
「步入大道的人千千萬萬，但能證得大道的你見得有幾人？」
尹默聽完，也是一陣無語。
不過想想自己娘子那樣的天驕；在欠缺運道的情況下，不也弄得灰頭土臉嗎？
這時，富貧子似乎覺得這又有點打擊自己這位小師弟的信心了，於是又告訴他了一個技巧。
「小師弟！雖然說並沒有一個絕對好用的方法精準判斷出要觀想物的真炁價值，但我們追求的其實只是不要因為真炁過度消耗影響我們的修行。這個其實就好辦多了。」
尹默趕緊道：
「嗯！大師兄！您有什麼好的技巧？」
富貧子點了點頭道：
「這個辦法也是師尊當初教我的，稱之為『取半法』。
「簡單說就是，你在第一次觀想實化某個物件的時候，先試著用自己真炁總量的一半去實化它，看能不能實化出來。」
「倘若能的話，自然是好的。倘若不能，就再次試驗一半真炁再加上四分之一的真炁，再看看能不能實化出來。」
「若是還不行，那就保持以上投入的那個真炁量，再加上六分之一的真炁，再次試驗看能不能實化出來。」
「若到了這種程度還是不行，那就不要再去實化了。這差不多已經說明這種東西的價值遠高於你的真炁量。還是好好繼續修行，積攢真炁吧！」
富貧子的解釋，直接就讓尹默聽明白了，他覺得這其實就是一個無限趨近的方法。
這時，尹默突然又想起了自己第一次觀想出來的黑色絲襪，那可是幾乎用了自己之前積攢下的所有真炁。
現在想來，似乎有點傻。
不過他卻是又隨即誕生了一個新的疑問：
「大師兄！倘若我去觀想一個真炁價值比較低的物件，但是在觀想時卻付出了遠超出其價值的真炁，這時又會出現什麼情況呢？」
富貧子聽著尹默提出的問題，不由地十分欣慰。
從一個人在學習中提出來的問題，是可以看出他的天賦和悟性的。
能提出高水平的問題，往往代表了在學習中進行了深入和縝密的思考。
而眼前的小師弟，似乎並沒有想太多，第一時間就問出了這個問題。
難怪收徒十分嚴苛的師尊，竟然收下了這位小師弟呢！
「小師弟！你問的這個問題很不錯。」
「在一般情況下，如果你在付出了超過其真炁價值的情況下去召喚一個物件，最有可能會出現三種情況。」
「第一種情況是，你實化出來的物件還是那個物件，但是這個物件的質量會比平均水準的物件質量上有所提升。」
「比如，你要實化出來的是一柄鋼劍；如果你付出的真炁比較多，就有可能得到了把吹毛斷髮的神兵利刃。」
「第二種情況，是基於第一種情況的升級。是以實化一把劍為例子；假如你付出的真炁還要多上好幾倍，那就有可能讓實化出來的劍產生質變。」
「比如原來只是一把普通的寶劍，現在有可能自帶烈焰燃燒或者冰霜凍結的效果。」
「而第三種情況，則是你要實化的東西在質量和性質上都沒有什麼提升的餘地了，就有可能在數量上給你提升。」
「比如你想實化出一把劍，因為投入的真炁量過多了，一下子給實化出來五六把劍。」
尹默對於富貧子的回答又延伸出了新的思路：
「大師兄！那照您說的這些情況。是不是有時我們就可以試一試用超量真炁來實化一個物件，說不定它就會有新的質變呢？這樣會不會就得到了什麼了不得的東西？」
富貧子笑著摸了摸他的頭道：
「小師弟！你想這樣做，那也不是不行啊！」
「不過這一切都有一個前提，那就是你的真炁量要足夠大啊！」
「否則的話，一切都是白廢，你做不到啊！」
「還是好好修行，積攢真炁重要。真炁可以說是一切修行的根基。」
尹默點點頭：
「大師兄！我明白了。」
......
在給尹默講解完一些有關觀想實化方面的知識之後，富貧子為了讓他心理上有個準備，又開始給他普及一些競想大會的常識。
按照富貧子所說，競想大會的比試項目，其實是分成三個大項的。
第一個大項，是要求通過參與比試者的觀想實化，實化出最新穎、實用性最強的新物件。
這一項比試，所有參與比試者，是不論修為高低，大家都放在一塊比的。
由於主要衡量標準是新穎性和實用性，所以你的修為高低、真炁多寡並不重要。
並且，在這項比試中還有另外一個很重要的衡量標準，就是益眾性。
簡而言之，就是你觀想出來的東西，最好是隨便一個普通人都能用得上。
而且用上以後就可以在一定程度上改善他的生活質量，這就是好的觀想物件。
觀想山莊，也是很注重通過「普惠眾生」來積德的宗門。
「小師弟！沒想到你剛學會觀想實化不久，就已經想到這個問題了。」
「不錯、不錯！非常不錯！師兄我剛開始也是過了半個月才去問師父這個問題。」
「其實對於那種需要消耗的真炁太多，遠超自己現有真炁量級的東西，你倒是不用擔心。」
「因為這樣的東西，在你想對其觀想實化時，根本在沒開始實化之前，就會先變得模糊，然後消散掉。」
「所以這樣的東西，反而無害。」
「而你真正需要注意的，反而是那種差不多你的真炁剛剛夠用，或者超出一點就能實化的東西。」
「這種東西反而是有可能對你的身體和修為造成負面影響的，在進行觀想實化時一定要注意。」
尹默聽完一驚，趕緊問道：
「大師兄！那我如何確定要觀想實化的那個東西是不是和我體內的真炁總量差不多剛剛一樣啊？」
富貧子嘆了口氣道：
「這個還真沒辦法精確的去判斷出來。倘若是曾經觀想出來的東西，那還有個參照。」
「但若是之前從未出現過，第一次觀想出來的東西，那就只能看天命了。」
「小師弟！修仙本就是一件有風險的事。」
「步入大道的人千千萬萬，但能證得大道的你見得有幾人？」
尹默聽完，也是一陣無語。
不過想想自己娘子那樣的天驕；在欠缺運道的情況下，不也弄得灰頭土臉嗎？
這時，富貧子似乎覺得這又有點打擊自己這位小師弟的信心了，於是又告訴他了一個技巧。
「小師弟！雖然說並沒有一個絕對好用的方法精準判斷出要觀想物的真炁價值，但我們追求的其實只是不要因為真炁過度消耗影響我們的修行。這個其實就好辦多了。」
尹默趕緊道：
「嗯！大師兄！您有什麼好的技巧？」
富貧子點了點頭道：
「這個辦法也是師尊當初教我的，稱之為『取半法』。
「簡單說就是，你在第一次觀想實化某個物件的時候，先試著用自己真炁總量的一半去實化它，看能不能實化出來。」
「倘若能的話，自然是好的。倘若不能，就再次試驗一半真炁再加上四分之一的真炁，再看看能不能實化出來。」
「若是還不行，那就保持以上投入的那個真炁量，再加上六分之一的真炁，再次試驗看能不能實化出來。」
「若到了這種程度還是不行，那就不要再去實化了。這差不多已經說明這種東西的價值遠高於你的真炁量。還是好好繼續修行，積攢真炁吧！」
富貧子的解釋，直接就讓尹默聽明白了，他覺得這其實就是一個無限趨近的方法。
這時，尹默突然又想起了自己第一次觀想出來的黑色絲襪，那可是幾乎用了自己之前積攢下的所有真炁。
現在想來，似乎有點傻。
不過他卻是又隨即誕生了一個新的疑問：
「大師兄！倘若我去觀想一個真炁價值比較低的物件，但是在觀想時卻付出了遠超出其價值的真炁，這時又會出現什麼情況呢？」
富貧子聽著尹默提出的問題，不由地十分欣慰。
從一個人在學習中提出來的問題，是可以看出他的天賦和悟性的。
能提出高水平的問題，往往代表了在學習中進行了深入和縝密的思考。
而眼前的小師弟，似乎並沒有想太多，第一時間就問出了這個問題。
難怪收徒十分嚴苛的師尊，竟然收下了這位小師弟呢！
「小師弟！你問的這個問題很不錯。」
「在一般情況下，如果你在付出了超過其真炁價值的情況下去召喚一個物件，最有可能會出現三種情況。」
「第一種情況是，你實化出來的物件還是那個物件，但是這個物件的質量會比平均水準的物件質量上有所提升。」
「比如，你要實化出來的是一柄鋼劍；如果你付出的真炁比較多，就有可能得到了把吹毛斷髮的神兵利刃。」
「第二種情況，是基於第一種情況的升級。是以實化一把劍為例子；假如你付出的真炁還要多上好幾倍，那就有可能讓實化出來的劍產生質變。」
「比如原來只是一把普通的寶劍，現在有可能自帶烈焰燃燒或者冰霜凍結的效果。」
「而第三種情況，則是你要實化的東西在質量和性質上都沒有什麼提升的餘地了，就有可能在數量上給你提升。」
「比如你想實化出一把劍，因為投入的真炁量過多了，一下子給實化出來五六把劍。」
尹默對於富貧子的回答又延伸出了新的思路：
「大師兄！那照您說的這些情況。是不是有時我們就可以試一試用超量真炁來實化一個物件，說不定它就會有新的質變呢？這樣會不會就得到了什麼了不得的東西？」
富貧子笑著摸了摸他的頭道：
「小師弟！你想這樣做，那也不是不行啊！」
「不過這一切都有一個前提，那就是你的真炁量要足夠大啊！」
「否則的話，一切都是白廢，你做不到啊！」
「還是好好修行，積攢真炁重要。真炁可以說是一切修行的根基。」
尹默點點頭：
「大師兄！我明白了。」
......
在給尹默講解完一些有關觀想實化方面的知識之後，富貧子為了讓他心理上有個準備，又開始給他普及一些競想大會的常識。
按照富貧子所說，競想大會的比試項目，其實是分成三個大項的。
第一個大項，是要求通過參與比試者的觀想實化，實化出最新穎、實用性最強的新物件。
這一項比試，所有參與比試者，是不論修為高低，大家都放在一塊比的。
由於主要衡量標準是新穎性和實用性，所以你的修為高低、真炁多寡並不重要。
並且，在這項比試中還有另外一個很重要的衡量標準，就是益眾性。
簡而言之，就是你觀想出來的東西，最好是隨便一個普通人都能用得上。
而且用上以後就可以在一定程度上改善他的生活質量，這就是好的觀想物件。
觀想山莊，也是很注重通過「普惠眾生」來積德的宗門。