第五百七十三章 道為何
歸根結底，素霜只是缺少一些勇氣與時間罷了。
「素霜，我還該叫你的本名，靜月。很好聽，比道號有生氣。」一個稚嫩的童音在身後——不，是腦中響起:「你為何來此方寺內，所求又為何？」
「為了誅殺邪教徒而來此寺，而所求之物……我並不知曉。」在猶豫了許久之後，素霜才說出了下半句話。說到底，她不知道自己所追求的是什麼。按理來說，她的目的已經達到了，靈氣的潮汐已經不會影響她的安危，但是她還是選擇留在這俗世，久久不願歸去。「也許，我所追求的，正是一個目標吧。」
「靜月，你尚無自己之道。乃求道者，當立一道方可有所進。」那聲音不大不小，不遠不近。但與一般的僧人追求的平均和超脫不同，那個稚嫩童聲充滿了人性。
「又以何立道呢？」素霜似是反問，又似是在問自。不過在這一方面，她卻顯得尤為平靜。此事以她的想法，無需強求，順其自然道自可生。雖然尚且不明白自己想要做些什麼，但是她清楚的知曉，自己不想要做什麼，唯獨在此，她不願強求。
「答案應存於你心。比如，剷除邪教徒，何因？」這麼說起來，追擊邪教徒也是素霜第一個提議的。
「我認為同行之人想行此事……而我，興許是看不慣他們的作為，或者是認識到了他們的危險性。但一言蔽之，不過率性而為，想如此做，便來了。」她說道。
「如此，你之道非為公義立命。鑑於此，你又對自己之道有何新論？」
素霜低下頭，思考良久。一點點的回憶起自己的人生，她總是被裹挾著，被迫做出選擇，也許其中很多都是走向了好的結局，但更多的則是惡意。
一點點的剖析自己的內心，所求所願，歸根結底，出於人性的決戰，與本能的需求……良久之後，她開口了:「即便是現在，我也不清楚我具體想要什麼，我想要自由，很多想法總是在我腦海中一閃而過。但是我清楚的知曉，如果總是聽從那些雜亂的思緒，那與野獸何異？那並非自由，而是為自己套上獸的枷鎖，而我真正想要的，是不想做什麼就不做什麼。」
「此可稱之為隨心之道，有所欲依可無所為。但我問你，身由己情非得已時，你怎當為之？此亦是一種不自由。」
「如有此情況，只需問心無愧即可。」素霜很快答道。
「天下大勢，黎明蒼生非一高道修士可撼。若此持力無畏，磊落獨思徹行。你當知，此為不悔之道。你可知，此為自己之道？」
「此正是我所求之道。」素霜對此表示認同。
「此道非長生之道，得此道將有死志。」
「我已知曉，然違心苟且一時以求長生，更非我之所求。」如果長生需要自己整日靜坐蒲團，冷眼看待世間，這樣的日子，單單是想一想，素霜都覺得難以接受。她還尚且年輕，更是難以理解那生機減弱，一日不復一日的感覺，只覺得，那樣的長生，未免有些太枯燥了。
能長生最好，不能，也沒有什麼大不了的吧。至於她提這件事，事到如今，只能解釋為你在考慮李恩的心情了吧——但其實的她不願意長久的待在宗門所以才如此給自己一個契機。
而在心靈通透之後，她的境界進一步的提升了。
「李恩，我們先找好位置藏起來吧。需要小女子用些小把戲嗎？」蘇庭筠說道。
李恩點了點頭。「好的。」於是兩人找了地方藏好。
梅蒂莎選擇的是高談論道之處，此處有一口大鐘，兩側各三個蒲團。她湊近到了下面，不過這口鐘沒有撞鐘錘。「奇怪，那要怎麼響呢。」
她又看了看四處，沒有什麼留下來的痕跡，於是就坐上蒲團，但並沒有發生什麼。或許，要對面也坐一個。
蒲團能搬動，梅蒂莎突發奇想試試看一個人坐兩個，不過也沒有發生什麼。還不太舒服，軟踏踏的。
於是她選擇去找蘇小姐過來試試，不過只是叫了兩下名字，聲音不能太大，不然可能會被邪教徒聽到。
「李恩，梅蒂莎似乎找我有事，小女子過去一下，如果敵人來了記得通知我們一下。」蘇庭筠說道。
不過李恩如果此時出聲，效果就破開了。
然後她過去找梅蒂莎：「久等了，有什么小女子可以幫的上忙的？」
「這裡有幾個蒲團，我懷疑要兩個人面對面坐著才有用。」精靈說道。
之後兩人在蒲團上對坐了，然後腦海中出現一個論道辯題。為何僧人隱山，道者出世。
「小女子覺得，僧人隱山，大概是因為僧人也是人，世人皆有七情六慾，僧人也不例外，若困於滾滾紅塵的情慾之中，就再難普渡眾生。所以僧人隱山，修的一顆不為外物所擾的不動心，然後才能重返紅塵倒駕慈航，大隱於市普渡眾生。就像旅行的目的，不是永遠的漂泊，而是尋找一處自己的心靈願意為之停留和歸宿的故土。」蘇庭筠有感而發。
梅蒂莎也是最近了解了不少大諸文化，所以也能答得上來:「我覺得，道人求道，僧人求覺悟，紅塵俗世，煩惱太多，在紅塵中就會有牽絆，有牽絆就會有偏向，有偏向就無法客觀的看待道，紅塵瑣事還會浪費大量的時間，無法向著最初追溯，所以不如遠離紅塵，用一顆通明的心向道求索，比在紅塵中為俗世所累有著更多的時間和更高的效率。更能看清自己，看清道之所在。」
「道者，和光同塵，紅塵煉心，在紅塵俗世中磨練心性，保持本真，是一種實踐的途徑，能體會道在塵埃中，在卑下處，在萬物中的境界。」梅蒂莎繼續道。
「小女子聽說：修道有成者，將以濟世之功行，圓滿個人之修行。一書中有雲。欲求道成仙者，先以孝和仁為信本。不修德習方術，不得長生也。出世大抵是積累功德、踐行仁信的過程。」
「素霜，我還該叫你的本名，靜月。很好聽，比道號有生氣。」一個稚嫩的童音在身後——不，是腦中響起:「你為何來此方寺內，所求又為何？」
「為了誅殺邪教徒而來此寺，而所求之物……我並不知曉。」在猶豫了許久之後，素霜才說出了下半句話。說到底，她不知道自己所追求的是什麼。按理來說，她的目的已經達到了，靈氣的潮汐已經不會影響她的安危，但是她還是選擇留在這俗世，久久不願歸去。「也許，我所追求的，正是一個目標吧。」
「靜月，你尚無自己之道。乃求道者，當立一道方可有所進。」那聲音不大不小，不遠不近。但與一般的僧人追求的平均和超脫不同，那個稚嫩童聲充滿了人性。
「又以何立道呢？」素霜似是反問，又似是在問自。不過在這一方面，她卻顯得尤為平靜。此事以她的想法，無需強求，順其自然道自可生。雖然尚且不明白自己想要做些什麼，但是她清楚的知曉，自己不想要做什麼，唯獨在此，她不願強求。
「答案應存於你心。比如，剷除邪教徒，何因？」這麼說起來，追擊邪教徒也是素霜第一個提議的。
「我認為同行之人想行此事……而我，興許是看不慣他們的作為，或者是認識到了他們的危險性。但一言蔽之，不過率性而為，想如此做，便來了。」她說道。
「如此，你之道非為公義立命。鑑於此，你又對自己之道有何新論？」
素霜低下頭，思考良久。一點點的回憶起自己的人生，她總是被裹挾著，被迫做出選擇，也許其中很多都是走向了好的結局，但更多的則是惡意。
一點點的剖析自己的內心，所求所願，歸根結底，出於人性的決戰，與本能的需求……良久之後，她開口了:「即便是現在，我也不清楚我具體想要什麼，我想要自由，很多想法總是在我腦海中一閃而過。但是我清楚的知曉，如果總是聽從那些雜亂的思緒，那與野獸何異？那並非自由，而是為自己套上獸的枷鎖，而我真正想要的，是不想做什麼就不做什麼。」
「此可稱之為隨心之道，有所欲依可無所為。但我問你，身由己情非得已時，你怎當為之？此亦是一種不自由。」
「如有此情況，只需問心無愧即可。」素霜很快答道。
「天下大勢，黎明蒼生非一高道修士可撼。若此持力無畏，磊落獨思徹行。你當知，此為不悔之道。你可知，此為自己之道？」
「此正是我所求之道。」素霜對此表示認同。
「此道非長生之道，得此道將有死志。」
「我已知曉，然違心苟且一時以求長生，更非我之所求。」如果長生需要自己整日靜坐蒲團，冷眼看待世間，這樣的日子，單單是想一想，素霜都覺得難以接受。她還尚且年輕，更是難以理解那生機減弱，一日不復一日的感覺，只覺得，那樣的長生，未免有些太枯燥了。
能長生最好，不能，也沒有什麼大不了的吧。至於她提這件事，事到如今，只能解釋為你在考慮李恩的心情了吧——但其實的她不願意長久的待在宗門所以才如此給自己一個契機。
而在心靈通透之後，她的境界進一步的提升了。
「李恩，我們先找好位置藏起來吧。需要小女子用些小把戲嗎？」蘇庭筠說道。
李恩點了點頭。「好的。」於是兩人找了地方藏好。
梅蒂莎選擇的是高談論道之處，此處有一口大鐘，兩側各三個蒲團。她湊近到了下面，不過這口鐘沒有撞鐘錘。「奇怪，那要怎麼響呢。」
她又看了看四處，沒有什麼留下來的痕跡，於是就坐上蒲團，但並沒有發生什麼。或許，要對面也坐一個。
蒲團能搬動，梅蒂莎突發奇想試試看一個人坐兩個，不過也沒有發生什麼。還不太舒服，軟踏踏的。
於是她選擇去找蘇小姐過來試試，不過只是叫了兩下名字，聲音不能太大，不然可能會被邪教徒聽到。
「李恩，梅蒂莎似乎找我有事，小女子過去一下，如果敵人來了記得通知我們一下。」蘇庭筠說道。
不過李恩如果此時出聲，效果就破開了。
然後她過去找梅蒂莎：「久等了，有什么小女子可以幫的上忙的？」
「這裡有幾個蒲團，我懷疑要兩個人面對面坐著才有用。」精靈說道。
之後兩人在蒲團上對坐了，然後腦海中出現一個論道辯題。為何僧人隱山，道者出世。
「小女子覺得，僧人隱山，大概是因為僧人也是人，世人皆有七情六慾，僧人也不例外，若困於滾滾紅塵的情慾之中，就再難普渡眾生。所以僧人隱山，修的一顆不為外物所擾的不動心，然後才能重返紅塵倒駕慈航，大隱於市普渡眾生。就像旅行的目的，不是永遠的漂泊，而是尋找一處自己的心靈願意為之停留和歸宿的故土。」蘇庭筠有感而發。
梅蒂莎也是最近了解了不少大諸文化，所以也能答得上來:「我覺得，道人求道，僧人求覺悟，紅塵俗世，煩惱太多，在紅塵中就會有牽絆，有牽絆就會有偏向，有偏向就無法客觀的看待道，紅塵瑣事還會浪費大量的時間，無法向著最初追溯，所以不如遠離紅塵，用一顆通明的心向道求索，比在紅塵中為俗世所累有著更多的時間和更高的效率。更能看清自己，看清道之所在。」
「道者，和光同塵，紅塵煉心，在紅塵俗世中磨練心性，保持本真，是一種實踐的途徑，能體會道在塵埃中，在卑下處，在萬物中的境界。」梅蒂莎繼續道。
「小女子聽說：修道有成者，將以濟世之功行，圓滿個人之修行。一書中有雲。欲求道成仙者，先以孝和仁為信本。不修德習方術，不得長生也。出世大抵是積累功德、踐行仁信的過程。」