第496章 死道友不死貧僧
第496章 死道友不死貧僧
權衡良久。
准提心中終於做出了抉擇。
還是死道友不死貧僧吧！
門人弟子沒了還能再招。
可要是真毀了自己的聖位，那事情可就大條了。
旋即，准提便開口道：「師兄，我等的聖位，關係到佛門的存亡。
不能因此事受了影響。
所以，還是讓他們自己去積攢功德吧。
就讓他們去地府，慢慢積攢功德。
以此達成洗刷業力的目的。
惡是他們自己做的，也只能他們自己償還。
天意便是如此！」
見准提已經有了決斷，接引沉吟片刻。
實在沒有別的辦法之後，只得點頭道：「師弟所言有理！
他日因今日果！
自己做了惡業，就得自己想辦法償還。
等待會兒的事情完畢，咱們就開始著手此事吧。」
准提聞言點點頭道：「善！
那師兄就開始宣布我佛門的制度吧。」
接引聞言朝准提點了點頭。
隨即看向眾門人，道：「今日我佛門初創，貧僧在此定下果位。
我佛門果位分為，第一等佛祖。
此果位為執掌佛門事務之高僧擔任。
第二等，為佛陀。
此果為乃是修為與地位的象徵。
第三等為菩薩。
第四等為羅漢。
第五等為金剛。
此皆為佛道有成之士。
」
等到諸般果位介紹完畢，接引話鋒一轉，道：「好了！
果位介紹完了。
那接下來貧僧便開始，勅封諸佛、菩薩、羅漢、金剛。」
接引的話語說到這裡，廣場上的一眾門人，紛紛翹首以盼。
都在巴望著，自己能得一個好的果位。
這可關係到今後在佛門的地位，也關係到資源的分配。
在眾門人的期盼之中。
接引接著說道：「在佛祖果位上，貧僧擬定過去、現在、未來三世佛祖。
今勅封燃燈，為過去佛祖，號燃燈古佛！燃燈佛祖！
望你今後好生修持。
南無阿彌陀佛！」
接引一聲佛號出口，廣場眾修齊聲附和道：「南無阿彌陀佛！
南無燃燈古佛！」
燃燈聞言當即上前道：「弟子多謝佛母勅封！
定當牢記佛母教誨！」
接引聞言向燃燈點了點頭，隨即示意他退到一旁。
待到燃燈退開。
接引這才接著道：「勅封彌勒為未來佛祖。
號彌勒佛祖！
望你好生修持。
南無阿彌陀佛！」
「南無阿彌陀佛！
南無彌勒佛！」
彌勒聞言倒是面色平靜，沒什麼不滿。
只是上前謝恩，隨即退到一旁。
接引見狀也沒有耽擱，接著便開口道：「至於現在佛祖，還沒到歸位之時，就先不進行勅封了。
在現在佛祖沒有歸位之前，佛門的事務都由未來佛祖代為掌管。
接下來就開始勅封佛陀。
勅封藥師為藥師佛，號藥師光王佛。
勅封懼留孫為古佛，號懼留孫古佛。
勅封長耳定光仙為古佛，號定光歡喜佛。
」
接引每勅封一位佛陀，廣場眾修便喧一聲佛號。
很快十來名佛陀便勅封完畢。
接引見此便將目光投向准提，示意他來勅封剩下的果位。
准提自是明白接引的意圖。
就是想藉此機會，給在場眾修刻下印象。
讓他們知道，今後該聽誰的法旨。
而准提得到示意，也沒有推脫。
當即上前接下接引的事務，開口道：「接下來由貧僧勅封諸菩薩！
勅封地藏為地藏菩薩！
勅封慈航為觀世音菩薩！
勅封文殊為文殊菩薩！
勅封普賢為普賢菩薩！
」
片刻之後，菩薩果位勅封完畢。
准提便接著道：「下面勅封羅漢果位！
」
良久，勅封總算完畢。
准提接著說道：「各佛陀、菩薩、羅漢、金剛。
可在須彌山..」
話到此處，准提忽然頓住。
隨即傳音接引道：「師兄，我打算將須彌山，改名靈山。
不知師兄意下如何？」
聽得准提的話語，接引並沒多想。
一個名字而已，並不影響什麼大局。
隨即便朝准提點了點頭，示意隨准提之意。
得了接引的同意，准提便開口道：「今日起，須彌山改名為靈山！
眾佛陀、菩薩、羅漢、金剛。
都可在靈山之上，擇一山頭作為洞府。
若是自己有洞府的，也可自行決定要不要在靈山開闢洞府。
好了！
大家都各自去開闢洞府吧！」
話音落下，准提便和接引消失在廣場。
賜寶啥的，是不可能賜的。
廣場上門人數千，要是在這場合賜寶，那事情可就大條了。
賜一部分，另一部分不賜，那肯定得把人心搞散了。
都是一起入門的，誰還能比誰更好？
有了比較，就難免會出現心理失衡的情況。
一旦心理失衡，行為就會不可測度了。
二聖是為了避免麻煩，才沒有當場賜下靈寶。
可在慈航、普賢、文殊看來，就顯得很是摳門了。
主要是他們心慌啊！
如今修為沒有，靈寶也被收回。
身上可以說是半點防身手段都沒有。
本來還盼著，此番入門能得聖人賜下靈寶。
結果就這？
就得個了所謂的果位，其餘實際好處，卻是半點兒沒有。
兒這個果位，能有什麼用？
資源分配？
在闡教之時，他們需要為資源之事發愁嗎？
完全不需要！
可以說整個闡教的資源，都在為他們敞開。
無論是煉材，還是仙草靈根。
只要崑崙山有的，他們都可任意取用。
先天靈氣，更是當作尋常之物。
可叛教投身西方之後呢？
特碼的！
連先天靈氣都得精打細算！
這差距簡直不要太大！
以前棄若敝履的東西，如今卻成了炙手可熱之物。
說起來都荒唐。
都知道西方困頓，可萬萬沒想到。
居然困頓成了這番模樣。
那他們叛出闡教身投西土，又是為了什麼呢？
是為了道途？
還是說為了體驗窮困潦倒的修行生涯？
總總想法從腦海之中浮現，一時間慈航、文殊、普賢，俱是滿腦子的迷茫。
一旁燃燈見得慈航三修的神色，稍作思量之後便明白了他們心中所想。
只是如今事情已成定局，他燃燈也沒什麼辦法。
慈航三修後悔，他燃燈又何嘗不後悔？
突破准聖之事，他燃燈也是早就有了把握的。
之所以拖到今日，為的是想以定海神珠寄託三屍而已。
(本章完)
權衡良久。
准提心中終於做出了抉擇。
還是死道友不死貧僧吧！
門人弟子沒了還能再招。
可要是真毀了自己的聖位，那事情可就大條了。
旋即，准提便開口道：「師兄，我等的聖位，關係到佛門的存亡。
不能因此事受了影響。
所以，還是讓他們自己去積攢功德吧。
就讓他們去地府，慢慢積攢功德。
以此達成洗刷業力的目的。
惡是他們自己做的，也只能他們自己償還。
天意便是如此！」
見准提已經有了決斷，接引沉吟片刻。
實在沒有別的辦法之後，只得點頭道：「師弟所言有理！
他日因今日果！
自己做了惡業，就得自己想辦法償還。
等待會兒的事情完畢，咱們就開始著手此事吧。」
准提聞言點點頭道：「善！
那師兄就開始宣布我佛門的制度吧。」
接引聞言朝准提點了點頭。
隨即看向眾門人，道：「今日我佛門初創，貧僧在此定下果位。
我佛門果位分為，第一等佛祖。
此果位為執掌佛門事務之高僧擔任。
第二等，為佛陀。
此果為乃是修為與地位的象徵。
第三等為菩薩。
第四等為羅漢。
第五等為金剛。
此皆為佛道有成之士。
」
等到諸般果位介紹完畢，接引話鋒一轉，道：「好了！
果位介紹完了。
那接下來貧僧便開始，勅封諸佛、菩薩、羅漢、金剛。」
接引的話語說到這裡，廣場上的一眾門人，紛紛翹首以盼。
都在巴望著，自己能得一個好的果位。
這可關係到今後在佛門的地位，也關係到資源的分配。
在眾門人的期盼之中。
接引接著說道：「在佛祖果位上，貧僧擬定過去、現在、未來三世佛祖。
今勅封燃燈，為過去佛祖，號燃燈古佛！燃燈佛祖！
望你今後好生修持。
南無阿彌陀佛！」
接引一聲佛號出口，廣場眾修齊聲附和道：「南無阿彌陀佛！
南無燃燈古佛！」
燃燈聞言當即上前道：「弟子多謝佛母勅封！
定當牢記佛母教誨！」
接引聞言向燃燈點了點頭，隨即示意他退到一旁。
待到燃燈退開。
接引這才接著道：「勅封彌勒為未來佛祖。
號彌勒佛祖！
望你好生修持。
南無阿彌陀佛！」
「南無阿彌陀佛！
南無彌勒佛！」
彌勒聞言倒是面色平靜，沒什麼不滿。
只是上前謝恩，隨即退到一旁。
接引見狀也沒有耽擱，接著便開口道：「至於現在佛祖，還沒到歸位之時，就先不進行勅封了。
在現在佛祖沒有歸位之前，佛門的事務都由未來佛祖代為掌管。
接下來就開始勅封佛陀。
勅封藥師為藥師佛，號藥師光王佛。
勅封懼留孫為古佛，號懼留孫古佛。
勅封長耳定光仙為古佛，號定光歡喜佛。
」
接引每勅封一位佛陀，廣場眾修便喧一聲佛號。
很快十來名佛陀便勅封完畢。
接引見此便將目光投向准提，示意他來勅封剩下的果位。
准提自是明白接引的意圖。
就是想藉此機會，給在場眾修刻下印象。
讓他們知道，今後該聽誰的法旨。
而准提得到示意，也沒有推脫。
當即上前接下接引的事務，開口道：「接下來由貧僧勅封諸菩薩！
勅封地藏為地藏菩薩！
勅封慈航為觀世音菩薩！
勅封文殊為文殊菩薩！
勅封普賢為普賢菩薩！
」
片刻之後，菩薩果位勅封完畢。
准提便接著道：「下面勅封羅漢果位！
」
良久，勅封總算完畢。
准提接著說道：「各佛陀、菩薩、羅漢、金剛。
可在須彌山..」
話到此處，准提忽然頓住。
隨即傳音接引道：「師兄，我打算將須彌山，改名靈山。
不知師兄意下如何？」
聽得准提的話語，接引並沒多想。
一個名字而已，並不影響什麼大局。
隨即便朝准提點了點頭，示意隨准提之意。
得了接引的同意，准提便開口道：「今日起，須彌山改名為靈山！
眾佛陀、菩薩、羅漢、金剛。
都可在靈山之上，擇一山頭作為洞府。
若是自己有洞府的，也可自行決定要不要在靈山開闢洞府。
好了！
大家都各自去開闢洞府吧！」
話音落下，准提便和接引消失在廣場。
賜寶啥的，是不可能賜的。
廣場上門人數千，要是在這場合賜寶，那事情可就大條了。
賜一部分，另一部分不賜，那肯定得把人心搞散了。
都是一起入門的，誰還能比誰更好？
有了比較，就難免會出現心理失衡的情況。
一旦心理失衡，行為就會不可測度了。
二聖是為了避免麻煩，才沒有當場賜下靈寶。
可在慈航、普賢、文殊看來，就顯得很是摳門了。
主要是他們心慌啊！
如今修為沒有，靈寶也被收回。
身上可以說是半點防身手段都沒有。
本來還盼著，此番入門能得聖人賜下靈寶。
結果就這？
就得個了所謂的果位，其餘實際好處，卻是半點兒沒有。
兒這個果位，能有什麼用？
資源分配？
在闡教之時，他們需要為資源之事發愁嗎？
完全不需要！
可以說整個闡教的資源，都在為他們敞開。
無論是煉材，還是仙草靈根。
只要崑崙山有的，他們都可任意取用。
先天靈氣，更是當作尋常之物。
可叛教投身西方之後呢？
特碼的！
連先天靈氣都得精打細算！
這差距簡直不要太大！
以前棄若敝履的東西，如今卻成了炙手可熱之物。
說起來都荒唐。
都知道西方困頓，可萬萬沒想到。
居然困頓成了這番模樣。
那他們叛出闡教身投西土，又是為了什麼呢？
是為了道途？
還是說為了體驗窮困潦倒的修行生涯？
總總想法從腦海之中浮現，一時間慈航、文殊、普賢，俱是滿腦子的迷茫。
一旁燃燈見得慈航三修的神色，稍作思量之後便明白了他們心中所想。
只是如今事情已成定局，他燃燈也沒什麼辦法。
慈航三修後悔，他燃燈又何嘗不後悔？
突破准聖之事，他燃燈也是早就有了把握的。
之所以拖到今日，為的是想以定海神珠寄託三屍而已。
(本章完)