第210章 逍遙？消搖
第210章 逍遙？消搖
知道魏牟不是因自己而走，嬴成蟜的心就安了大半。
他當稷下學宮祭酒時就有這層擔心。
擔心因為年紀小資歷少，而引起稷下先生們的普遍不滿。
看來並沒有。
嬴成蟜內心笑了一下。
也是。
為子之人，當為子事。
會計較這些小事的人，哪裡會成為諸子呢？
少年沉吟片刻，正色道：
「不知先生想與小子在哪裡論辯呢？」
魏牟一聽這句反問，就知道眼前少年對莊子之學不敢說精研，但一定有過深入了解。
他既哀傷又欣慰，抱著最後一絲渺茫的希望，用戲謔的口氣說道：
「禹台，如何？」
嬴成蟜毫不猶豫地搖了搖頭，一本正經地說道：
「不可以。」
「嬴子講心學。說每個人都應該順從自己的內心，走出自己的路。既然如此，為什麼不把莊子之路擺在人前，供人選擇呢？」
「莊子之學是避世學問，而稷下學宮需要的是入世學問。我為稷下學宮祭酒，我的路就是給天下找一條出路。先生要在禹台和我論莊子，就是在擋我的路。」
魏牟臉色有異。
不知道心中究竟是憂大過喜，還是喜大過憂。
他低頭拍拍衣衫，那上面其實沒有塵土。
「那在這裡論辯，如何？」魏牟笑指呼：「所聞者，僅呼一人是也。」
嬴成蟜盯著魏牟的眼睛，猶豫片刻，誠心實意地道：
「在這裡與先生論辯，是小子所想要的，但小子卻給不了先生想要的。
「當今亂世，小子不會傳承莊子之學。
「先生若是不想要這門學問在稷下學宮失傳，只能自己來教。
「如此，先生還想要與小子論辯嗎？」
魏牟嘴角牽動，強顏歡笑道：
「真就一點希望都不給？怎麼當了祭酒，反而不好說話了呢？和荀子、鄒子一個模樣。」
嬴成蟜指著禹台的方向：
「禹台從來沒有封禁過，稷下學宮任何先生想要在禹台授課都可以，先生可以去禹台授課嘛。」
魏牟面有惱色，輕輕一拍石桌，震起一片塵埃：
「我要是有你的號召力，我早去禹台授課了。你不與我論辯，哪裡會有人來聽我講莊子之學？」
嬴成蟜笑而不語，半點口風也不露。
魏牟等了半晌，終是泄了氣，身子矮了數寸，擺手無奈道：
「罷了。
「我只求在此與嬴子論辯一番莊子之學，其他甚都不求了，可否？」
嬴成蟜點點頭，笑著說道：
「先生執意論辯，半點不逍遙，已經不莊子了。」
魏牟微微愕然，沒想到嬴成蟜說開始就開始，且一上來不談道理先攻擊人。
不知為什麼，他心情竟好了許多，笑著點指嬴成蟜：
「先發制人，這很嬴子。
「我正不知從何處與嬴子論，嬴子倒是起了個好頭，那就從消搖開始吧。
「嬴子以為，什麼是消搖呢？」
嬴成蟜並不知道魏牟說的是「消搖」不是「逍遙」，音同字不同。
他攤開手：
「莊子不是專為逍遙寫過一篇嗎？
「鯤鵬展翅九萬里。
「逍遙，就是自由。」
魏牟哈哈大笑：
「原來嬴子也和世人一樣，對莊子之學產生誤解啊！
「世人對消搖的見解，大多和嬴子是一樣的，可這卻實實在在曲解了莊子呀。」
魏牟站起身，雙臂在身體兩側上下舒展，像是鳥類羽翼一般，高聲吟誦：
「《齊諧》中記載：
「北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。
「化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。
「鵬遷徙時，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤。
「鵬奮起而飛，旋轉扶搖而上直衝九萬里高空，乘著六月的大風離開了北海。」
老人站著，高於少年。
他低頭俯視坐著的嬴成蟜，帶著居高臨下的傲慢：
「飛得高，飛得遠，得以俯視蒼生，這是不是就是嬴子以為的消搖。」
嬴成蟜也站起來，十歲少年的身高不及老人，與魏牟說話仍然要微微仰頭。
少年索性站到了石凳上，這下子他終於比老人高，可以俯視著老人說話了。
他俯視著老人，也是傲氣十足：
「莊子在文中已經說的很明白了。
「鵬飛九萬里，斥鴳（yan四聲)不理解。
「斥鴳說它猛地用力，也就能飛到樹枝頂上。有時還飛不上去，只能落在地上。這樣不也很好嗎？何必要飛到九萬里那麼高一直向南呢？
「斥鴳、鵬，就是小、大的區別，斥鴳怎麼會理解鵬的想法呢？
「生活在村中的人，吃飯都在家中，身上不需要帶乾糧。
「去百里之外的人，路上要走一日，就需要準備一日的乾糧。
「而去千里之外的人，就需要準備三月之糧了。
「沒有出過村的人，看到將行千里的人準備如此多乾糧，不理解是應該的。
「朝菌朝生暮死，不知道一天之中有日夜之分。
「蟪（hui四聲)蛄（ku一聲)夏天生夏天死，不知道夏之前的春，也不知道夏之後的秋。
「相傳楚國的南方有名叫做冥靈的大樹。
「在它的生命中，五百年相當於人的一春、一秋。
「上古更有一棵叫做大椿（chun一聲)的樹。
「它活八千年，相當於人活一春，一秋。
「人之中壽命最長的人，就是活到八百歲的彭祖。
「彭祖與冥靈、大椿比壽命，這不是一件很可悲的事情嗎？
「小聰明不如大智慧，壽命短者不能理解壽命長者。
「那些才智勝任一個官職、能力在一鄉中優秀出眾、德行能符合君王心意、能力能夠取得全國信任的人。
「他們看待自己時很驕傲，認為自己很了不起，這其實也只是斥鴳的見識。
「在他們之上，還有宋榮子。
「世人都讚譽宋榮子，也不會讓宋榮子感到鼓舞。世人都誹謗宋榮子，宋榮子也並不因此就感到沮喪。
「宋榮子清楚地知道自己該做什麼，不該做什麼。
「他的才識足以辨明，外界榮辱於自身無關，宋榮子的境界就已經很高了。
「但宋榮子之上還有沒有人呢？肯定還是有的，只是我們不知道罷了。
「列子能御風而行，可以在天上飛十五天後才落到地面上，這已經很令人羨慕了。
「但列子雖然可免於行走的勞苦，卻還是要依賴風。
「沒有風，列子就飛不起來，這還是有所憑藉。
「真正的逍遙，不需要任何憑藉。
「人如果能夠遵循自然的本性，把握陰、陽、風、雨、晦、明等宇宙萬物的規律變化，就能遨遊於無窮無盡的境域。
「至人不會刻意讓人知道自己，神人不會刻意在世人面前彰顯功勞，聖人不會刻意揚名世間。
「尋求超脫，尋求自由。
「無所憑藉，此乃逍遙。」
一旁的呼聽得恨不得拍掌叫彩。
他只知道主君善於形名之學，善於心學，還從來不知道主君對於莊子之學也了解這麼深。
呼仰視著嬴成蟜。
看著日頭下初顯俊郎、一身傲氣的少年，覺得自家主君仿若神人。
魏牟在旁看到呼的神色，竟是氣笑了。
他雖然拜在公孫龍門下，但最擅長的不是形名之學，而是莊子之學。
公孫龍對待魏牟迥異於與其他弟子，是平輩論交。
本作品由整理上傳~~
兩人亦師亦友，學問各有所長。
魏牟作為稷下先生，一直在稷下學宮講莊子之學。
嬴成蟜說的這篇文章，魏牟講過三四遍，呼也是聽過的。
但凡呼當初要是稍微認真一點，此刻也不至於有這個表現。
「呼。」魏牟指著自己：「你難道沒有聽我講過這篇文章嗎？」
呼有些窘迫，低著頭，實話實說道：
「我對莊子之學並不感興趣。
「是因為看先生上課人少，才過去占席充個數目。
「況且……我認為主君對莊子之學的了解，比魏牟子要強一些。」
人無語的時候真的會笑。
魏牟無語問蒼天，笑道：
「我還沒有說，你便判我輸了。
「看在你我之間這許多年的交情，我給你一個說原因的機會。」
提到原因，呼就理直氣壯了。
他挺直身體，毫無愧色地道：
「魏牟子說給我講過這篇文章，可我的記憶中卻沒有一點印象，我上課的時候是從來不睡覺的。
「我雖然是為了充數才去聽魏牟子的課，但我一直都在學堂里坐著聽啊，為什麼現在會沒有印象呢？
「這是因為魏牟子沒有給我講明白，我沒有聽懂魏牟子講的莊子之學。
「我知道我自己蠢笨。
「但同樣的文章，主君講的我就能聽明白，理解其中的意思。
「這不就證明主君至少在這篇文章上，對莊子學問的了解比魏牟子還要深嗎？」
魏牟子砸吧砸吧嘴，像是在品味什麼名茶，微微頷首說道：
「越能給他人講明白，越證明對所講學說知的深。
「這是一個我反駁不了的原因，是一個不錯的道理。
「希望我今天所講，能夠讓你聽得懂，聽明白。」
魏牟仰頭，沖高高在上的嬴成蟜招招手，笑道：
「站那麼高不累嗎？下來吧。」
嬴成蟜跳下石凳，拍拍塵土坐下，伸手示意魏牟可以說了。
《逍遙遊》這篇文章此時還沒有名字。
在後世，這是高中語文必學文章之一。
要說莊子其他理念，嬴成蟜自認比不上眼前專精莊子學問的魏牟。
但逍遙……嬴成蟜自認，他對《逍遙遊》這篇文章的了解，比後面因為興趣愛好看的心學、刑名之學要深得多。
因為心學、刑名之學是一個大類，有多種解釋，多種思維。
而《逍遙遊》只是一篇文章。
在翻譯上或許會有一些細微不同，但在提煉的思想上是統一的。
嬴成蟜還真不太相信，魏牟能把逍遙兩字說出什麼花來。
魏牟用手指蘸下人送上來的茶水，在桌案上一筆一划地寫下「消搖」二字。
他剛以齊文書就完，忽然想起少年不會齊文，臉上帶著歉意：
「抱歉，我以秦文重寫。」
他探出手，正要把桌案上水漬抹掉。
嬴成蟜伸手抓住了魏牟的手：
「不必，我識得。」
嬴成蟜指著桌案上的水漬：
「逍、遙。」
嬴成蟜不是錯認「消」為「逍」，而是古代有太多的通假字。
「消」通「逍」，這對於嬴成蟜而言是一個常識。
魏牟饒有深意地看了嬴成蟜一眼。
嬴成蟜上次講課就在四日前，課上依然表現了自己不會齊文的囧狀。
魏牟肯定自己沒有記錯，因為他就在第三排聽課。
老人思索片刻，搖搖頭。
他都要走的人了，還管這些事做甚？
知道其中原因如何，不知道其中原因又如何，遂沒有就這個問題探究。
嬴成蟜看到魏牟搖頭，也搖搖頭。
他有意要魏牟知道他懂齊文。
若是魏牟會就這個問題詢問、試探，那證明魏牟還有留下的可能性。
若是不管不問，那留下的可能性就真不大了。
莊子一脈之所以在稷下學宮只有魏牟一根獨苗，就是因為那些真正通莊子之學的大家都避世修自身。
後世命名的道家，常將老子和莊子混為一談，合併為老莊學問。
但二者實際上是不同的。
老子給出的是治世學問。
而莊子在學習老子之學後，加入自身思考，形成自己的避世學問。
魏牟輕咳一聲，拉回嬴成蟜注意力：
「消者，消解也。
「搖者，搖動也。
「莊子先說鯤，後說鵬，是因為鯤化為鵬的過程，就是消搖。
「鯤消解表相，搖身一變而為鵬，向著所求而追，這才是消搖。
「若是按照你的理解，鵬遨遊九萬里，自由超脫便是逍遙的話，那鯤化為鵬這一段又有什麼意義呢？
「你後面所說的斥鴳、朝菌、蟪蛄，解釋有失偏頗。
「斥鴳不理解鵬，朝菌不知日夜，蟪蛄不知春秋，這都是他們與生俱來的。
「斥鴳飛不到九萬里就不如鵬了？
「斥鴳本來就飛不了那麼高，為什麼要強行去理解鵬呢？按照自身習性生活難道是不對的嗎？
「消解掉外界的見解，搖散那些與你無關的束縛，這個過程就是消搖。
「這樣才能理解天地萬物之理，與天地合一，與萬物共生。」
(本章完)
知道魏牟不是因自己而走，嬴成蟜的心就安了大半。
他當稷下學宮祭酒時就有這層擔心。
擔心因為年紀小資歷少，而引起稷下先生們的普遍不滿。
看來並沒有。
嬴成蟜內心笑了一下。
也是。
為子之人，當為子事。
會計較這些小事的人，哪裡會成為諸子呢？
少年沉吟片刻，正色道：
「不知先生想與小子在哪裡論辯呢？」
魏牟一聽這句反問，就知道眼前少年對莊子之學不敢說精研，但一定有過深入了解。
他既哀傷又欣慰，抱著最後一絲渺茫的希望，用戲謔的口氣說道：
「禹台，如何？」
嬴成蟜毫不猶豫地搖了搖頭，一本正經地說道：
「不可以。」
「嬴子講心學。說每個人都應該順從自己的內心，走出自己的路。既然如此，為什麼不把莊子之路擺在人前，供人選擇呢？」
「莊子之學是避世學問，而稷下學宮需要的是入世學問。我為稷下學宮祭酒，我的路就是給天下找一條出路。先生要在禹台和我論莊子，就是在擋我的路。」
魏牟臉色有異。
不知道心中究竟是憂大過喜，還是喜大過憂。
他低頭拍拍衣衫，那上面其實沒有塵土。
「那在這裡論辯，如何？」魏牟笑指呼：「所聞者，僅呼一人是也。」
嬴成蟜盯著魏牟的眼睛，猶豫片刻，誠心實意地道：
「在這裡與先生論辯，是小子所想要的，但小子卻給不了先生想要的。
「當今亂世，小子不會傳承莊子之學。
「先生若是不想要這門學問在稷下學宮失傳，只能自己來教。
「如此，先生還想要與小子論辯嗎？」
魏牟嘴角牽動，強顏歡笑道：
「真就一點希望都不給？怎麼當了祭酒，反而不好說話了呢？和荀子、鄒子一個模樣。」
嬴成蟜指著禹台的方向：
「禹台從來沒有封禁過，稷下學宮任何先生想要在禹台授課都可以，先生可以去禹台授課嘛。」
魏牟面有惱色，輕輕一拍石桌，震起一片塵埃：
「我要是有你的號召力，我早去禹台授課了。你不與我論辯，哪裡會有人來聽我講莊子之學？」
嬴成蟜笑而不語，半點口風也不露。
魏牟等了半晌，終是泄了氣，身子矮了數寸，擺手無奈道：
「罷了。
「我只求在此與嬴子論辯一番莊子之學，其他甚都不求了，可否？」
嬴成蟜點點頭，笑著說道：
「先生執意論辯，半點不逍遙，已經不莊子了。」
魏牟微微愕然，沒想到嬴成蟜說開始就開始，且一上來不談道理先攻擊人。
不知為什麼，他心情竟好了許多，笑著點指嬴成蟜：
「先發制人，這很嬴子。
「我正不知從何處與嬴子論，嬴子倒是起了個好頭，那就從消搖開始吧。
「嬴子以為，什麼是消搖呢？」
嬴成蟜並不知道魏牟說的是「消搖」不是「逍遙」，音同字不同。
他攤開手：
「莊子不是專為逍遙寫過一篇嗎？
「鯤鵬展翅九萬里。
「逍遙，就是自由。」
魏牟哈哈大笑：
「原來嬴子也和世人一樣，對莊子之學產生誤解啊！
「世人對消搖的見解，大多和嬴子是一樣的，可這卻實實在在曲解了莊子呀。」
魏牟站起身，雙臂在身體兩側上下舒展，像是鳥類羽翼一般，高聲吟誦：
「《齊諧》中記載：
「北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。
「化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。
「鵬遷徙時，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤。
「鵬奮起而飛，旋轉扶搖而上直衝九萬里高空，乘著六月的大風離開了北海。」
老人站著，高於少年。
他低頭俯視坐著的嬴成蟜，帶著居高臨下的傲慢：
「飛得高，飛得遠，得以俯視蒼生，這是不是就是嬴子以為的消搖。」
嬴成蟜也站起來，十歲少年的身高不及老人，與魏牟說話仍然要微微仰頭。
少年索性站到了石凳上，這下子他終於比老人高，可以俯視著老人說話了。
他俯視著老人，也是傲氣十足：
「莊子在文中已經說的很明白了。
「鵬飛九萬里，斥鴳（yan四聲)不理解。
「斥鴳說它猛地用力，也就能飛到樹枝頂上。有時還飛不上去，只能落在地上。這樣不也很好嗎？何必要飛到九萬里那麼高一直向南呢？
「斥鴳、鵬，就是小、大的區別，斥鴳怎麼會理解鵬的想法呢？
「生活在村中的人，吃飯都在家中，身上不需要帶乾糧。
「去百里之外的人，路上要走一日，就需要準備一日的乾糧。
「而去千里之外的人，就需要準備三月之糧了。
「沒有出過村的人，看到將行千里的人準備如此多乾糧，不理解是應該的。
「朝菌朝生暮死，不知道一天之中有日夜之分。
「蟪（hui四聲)蛄（ku一聲)夏天生夏天死，不知道夏之前的春，也不知道夏之後的秋。
「相傳楚國的南方有名叫做冥靈的大樹。
「在它的生命中，五百年相當於人的一春、一秋。
「上古更有一棵叫做大椿（chun一聲)的樹。
「它活八千年，相當於人活一春，一秋。
「人之中壽命最長的人，就是活到八百歲的彭祖。
「彭祖與冥靈、大椿比壽命，這不是一件很可悲的事情嗎？
「小聰明不如大智慧，壽命短者不能理解壽命長者。
「那些才智勝任一個官職、能力在一鄉中優秀出眾、德行能符合君王心意、能力能夠取得全國信任的人。
「他們看待自己時很驕傲，認為自己很了不起，這其實也只是斥鴳的見識。
「在他們之上，還有宋榮子。
「世人都讚譽宋榮子，也不會讓宋榮子感到鼓舞。世人都誹謗宋榮子，宋榮子也並不因此就感到沮喪。
「宋榮子清楚地知道自己該做什麼，不該做什麼。
「他的才識足以辨明，外界榮辱於自身無關，宋榮子的境界就已經很高了。
「但宋榮子之上還有沒有人呢？肯定還是有的，只是我們不知道罷了。
「列子能御風而行，可以在天上飛十五天後才落到地面上，這已經很令人羨慕了。
「但列子雖然可免於行走的勞苦，卻還是要依賴風。
「沒有風，列子就飛不起來，這還是有所憑藉。
「真正的逍遙，不需要任何憑藉。
「人如果能夠遵循自然的本性，把握陰、陽、風、雨、晦、明等宇宙萬物的規律變化，就能遨遊於無窮無盡的境域。
「至人不會刻意讓人知道自己，神人不會刻意在世人面前彰顯功勞，聖人不會刻意揚名世間。
「尋求超脫，尋求自由。
「無所憑藉，此乃逍遙。」
一旁的呼聽得恨不得拍掌叫彩。
他只知道主君善於形名之學，善於心學，還從來不知道主君對於莊子之學也了解這麼深。
呼仰視著嬴成蟜。
看著日頭下初顯俊郎、一身傲氣的少年，覺得自家主君仿若神人。
魏牟在旁看到呼的神色，竟是氣笑了。
他雖然拜在公孫龍門下，但最擅長的不是形名之學，而是莊子之學。
公孫龍對待魏牟迥異於與其他弟子，是平輩論交。
本作品由整理上傳~~
兩人亦師亦友，學問各有所長。
魏牟作為稷下先生，一直在稷下學宮講莊子之學。
嬴成蟜說的這篇文章，魏牟講過三四遍，呼也是聽過的。
但凡呼當初要是稍微認真一點，此刻也不至於有這個表現。
「呼。」魏牟指著自己：「你難道沒有聽我講過這篇文章嗎？」
呼有些窘迫，低著頭，實話實說道：
「我對莊子之學並不感興趣。
「是因為看先生上課人少，才過去占席充個數目。
「況且……我認為主君對莊子之學的了解，比魏牟子要強一些。」
人無語的時候真的會笑。
魏牟無語問蒼天，笑道：
「我還沒有說，你便判我輸了。
「看在你我之間這許多年的交情，我給你一個說原因的機會。」
提到原因，呼就理直氣壯了。
他挺直身體，毫無愧色地道：
「魏牟子說給我講過這篇文章，可我的記憶中卻沒有一點印象，我上課的時候是從來不睡覺的。
「我雖然是為了充數才去聽魏牟子的課，但我一直都在學堂里坐著聽啊，為什麼現在會沒有印象呢？
「這是因為魏牟子沒有給我講明白，我沒有聽懂魏牟子講的莊子之學。
「我知道我自己蠢笨。
「但同樣的文章，主君講的我就能聽明白，理解其中的意思。
「這不就證明主君至少在這篇文章上，對莊子學問的了解比魏牟子還要深嗎？」
魏牟子砸吧砸吧嘴，像是在品味什麼名茶，微微頷首說道：
「越能給他人講明白，越證明對所講學說知的深。
「這是一個我反駁不了的原因，是一個不錯的道理。
「希望我今天所講，能夠讓你聽得懂，聽明白。」
魏牟仰頭，沖高高在上的嬴成蟜招招手，笑道：
「站那麼高不累嗎？下來吧。」
嬴成蟜跳下石凳，拍拍塵土坐下，伸手示意魏牟可以說了。
《逍遙遊》這篇文章此時還沒有名字。
在後世，這是高中語文必學文章之一。
要說莊子其他理念，嬴成蟜自認比不上眼前專精莊子學問的魏牟。
但逍遙……嬴成蟜自認，他對《逍遙遊》這篇文章的了解，比後面因為興趣愛好看的心學、刑名之學要深得多。
因為心學、刑名之學是一個大類，有多種解釋，多種思維。
而《逍遙遊》只是一篇文章。
在翻譯上或許會有一些細微不同，但在提煉的思想上是統一的。
嬴成蟜還真不太相信，魏牟能把逍遙兩字說出什麼花來。
魏牟用手指蘸下人送上來的茶水，在桌案上一筆一划地寫下「消搖」二字。
他剛以齊文書就完，忽然想起少年不會齊文，臉上帶著歉意：
「抱歉，我以秦文重寫。」
他探出手，正要把桌案上水漬抹掉。
嬴成蟜伸手抓住了魏牟的手：
「不必，我識得。」
嬴成蟜指著桌案上的水漬：
「逍、遙。」
嬴成蟜不是錯認「消」為「逍」，而是古代有太多的通假字。
「消」通「逍」，這對於嬴成蟜而言是一個常識。
魏牟饒有深意地看了嬴成蟜一眼。
嬴成蟜上次講課就在四日前，課上依然表現了自己不會齊文的囧狀。
魏牟肯定自己沒有記錯，因為他就在第三排聽課。
老人思索片刻，搖搖頭。
他都要走的人了，還管這些事做甚？
知道其中原因如何，不知道其中原因又如何，遂沒有就這個問題探究。
嬴成蟜看到魏牟搖頭，也搖搖頭。
他有意要魏牟知道他懂齊文。
若是魏牟會就這個問題詢問、試探，那證明魏牟還有留下的可能性。
若是不管不問，那留下的可能性就真不大了。
莊子一脈之所以在稷下學宮只有魏牟一根獨苗，就是因為那些真正通莊子之學的大家都避世修自身。
後世命名的道家，常將老子和莊子混為一談，合併為老莊學問。
但二者實際上是不同的。
老子給出的是治世學問。
而莊子在學習老子之學後，加入自身思考，形成自己的避世學問。
魏牟輕咳一聲，拉回嬴成蟜注意力：
「消者，消解也。
「搖者，搖動也。
「莊子先說鯤，後說鵬，是因為鯤化為鵬的過程，就是消搖。
「鯤消解表相，搖身一變而為鵬，向著所求而追，這才是消搖。
「若是按照你的理解，鵬遨遊九萬里，自由超脫便是逍遙的話，那鯤化為鵬這一段又有什麼意義呢？
「你後面所說的斥鴳、朝菌、蟪蛄，解釋有失偏頗。
「斥鴳不理解鵬，朝菌不知日夜，蟪蛄不知春秋，這都是他們與生俱來的。
「斥鴳飛不到九萬里就不如鵬了？
「斥鴳本來就飛不了那麼高，為什麼要強行去理解鵬呢？按照自身習性生活難道是不對的嗎？
「消解掉外界的見解，搖散那些與你無關的束縛，這個過程就是消搖。
「這樣才能理解天地萬物之理，與天地合一，與萬物共生。」
(本章完)