第1865章 天台
第1865章 天台
一定會有人有疑問，為什麼多出來的雞一定要殺掉，而不是繼續養著等到市場自然消化。
實際上此時奧地利帝國搞的是規模化養殖，品種都比較單一固定。
而這些品種的雞在生長期結束之後就幾乎不會再長肉，繼續投入飼料就是純虧。
除此之外，在這個時代雞越多養的越久就越有可能爆發疫病。
禽流感一旦爆發就和生化武器沒什麼區別，弗蘭茨的土方法白酒+大蒜汁兒的方法確實有效。
但面對突發性的大規模禽流感卻沒有用，這種土方法只有在規模小的時候才效果拔群。
其實奧地利帝國的科學家們正在嘗試研製疫苗，只有等疫苗真正普及奧地利帝國的家禽養殖業才能真正穩定。
否則這種突然減產，又突然過剩的場面會反覆上演。
鯉魚的情況不太一樣，主要是這玩意太好養了，雜食、生長快、抗病、適應力強。
再加上多瑙河本來就是鏡鯉的老家，諸多因素迭加在一起導致產量超過了市場的需求。
此外由於弗蘭茨這個穿越者的存在，所以奧地利帝國內河養殖業一開始就是立體化混養。
從上到下依次是：歐白魚、鯽魚、鯉魚、丁鱥，水底還有多瑙河本土的蚌類。
通常還會加幾條狗魚之類的肉食性魚類，目的主要是消滅病魚，維持魚塘活力，同時防止魚類過量繁殖導致個體體型變小。
其中歐白魚味道很差，但勝在刺少、刺軟，易於烹飪是當時窮人中非常受歡迎的下酒菜。
最常見的窮人做法是將其密封醃製。
至於為什麼非常廉價呢？因為當時歐白魚的最主要用途並不是吃，而是刮鱗造珍珠。
專業的刮鱗工會將其鱗片刮下、收集，然後才是售賣環節。
鯽魚同樣容易飼養，刺雖然多，但肉質細膩，味道鮮甜，尤為適合熬湯，是當時廚師們極為推崇的美食。
丁鱥：被稱為「醫生魚」，喜好泥底，能翻動底泥改善水質、抑制寄生蟲，肉質細嫩（被當時歐洲人視作高端魚）。
相比之下鯉魚的定為就非常尷尬了，它只是沾了聖誕節的光，而產量又比其他幾種魚類的總和還要多。
還有這個時代的冷藏、保鮮技術太過落後，所以囤不住貨。
其實究其根本還是消費習慣的問題，在奧地利帝國民眾們最喜歡囤的還是黑麥、土豆、鹽巴，還有各種豆類和種子，以及一大罐豬油。
不過現在豬油一般都換成了葵花籽油，畢竟奧地利帝國在匈牙利種了很多向日葵，再加上榨油技術的進步，所以植物油相對便宜。
豬肉、啤酒則是由於城市和工廠的興起消費量一直在穩步增加，然而人們對於非必要飲食花費卻是沒多大興趣。
在非聖誕節期間民眾都會更加傾向於其他魚類，鯉魚只能通過二次加工才能走上餐桌或者路邊。
此時奧地利帝國民眾消費觀念才剛開始改變，看來之後還有很長一段路要走。
場中的士兵們正在忙著往嘴裡劃拉，遠處餐廳的頂樓有人要了一份比賽套餐。
不過他的速度比場中的士兵們更快，只剩下半杯啤酒直接一飲而盡，放下酒杯之後長出了一口氣。
維也納的伙食真的不錯，雖然有些奇怪，但感覺還不賴。
老實說俾斯麥一點都搞不懂奧地利人究竟在幹什麼，他不認為自己是個笨蛋，那麼出這個點子的人一定是個笨蛋。
俾斯麥看向坐在自己對面的一位學弟。
「聽說你混的還不錯。他們沒發現你的身份嗎？」
對面坐的人有些汗顏。
「實際上他們給我辦了個新身份證，還颳了我的鬍子。
在這個國家你是誰不重要，重要的是他們覺得你是誰。」
俾斯麥十分無語。
「這樣的國家間諜想混不進來都不行。」
對方不置可否地點了點頭，事實上哪怕是一個完全不懂奧地利語的人也能在奧地利帝國生活。
「聽說他們把你抓到林業局了？你沒像過去一樣抨擊一下《林地法》嗎？」
事實上他還真幹了，弗蘭茨也覺得這是惡政，受保護的人不在乎，在乎的人不受保護。
而且嚴重違反約定俗成的傳統，窮人去撿森林裡的枯枝、落葉本就是無奈之舉，畢竟哪個有錢人會冒險去森林裡撿呢？
然而這條法律直接將窮人的無奈之舉給定性成了犯罪，但又為什麼會有那麼多名人和經濟學家支持呢？
真的是為了人權、為了進步嗎？
至少在當時的主流觀點確實是的，所有與之相反的做法都會遭到無情抨擊和嘲弄。
在一些國家甚至認為允許窮人這樣做就是在鼓勵犯罪，就是在遠離文明。
實際上這就是一場對窮人的馴化，弗蘭茨自然無意加入這場噁心的騙局之中，更不會讓奧地利帝國政府成為幫凶。
弗蘭茨不但廢除了《林地法》，甚至還修改了《狩獵法》。
那些本就沒什麼大型動物的小森林中根本就不該有那麼嚴厲的法律，不過那些大型獵場和大森林還是不允許民眾進入肆意狩獵。
至於那些小森林中最多就只有幾隻兔子和野豬，法令頒布之後民眾要做的第一件事就給野豬先弄死。
實際上當時野豬是整個中歐地區最危險的生物，這玩意不但會破壞莊家，還會傷人，甚至襲擊牲畜。
有一個非常反直覺的地方，那就是野豬會去農戶家裡襲擊牲畜，尤其是會攻擊牛、馬等大型牲畜。
那些重達一噸的大型挽馬一旦四肢受傷根本無法治療只能宰殺，本來一匹挽馬能活二三十年，突然失去一匹挽馬會讓一個家庭直接破產或者返貧。
所以奧地利帝國民眾非常憎恨野豬，但那些有閒心打獵的人卻覺得野豬是一種非常刺激的獵物。
其實本來弗蘭茨想要做壓力會非常大，地主、貴族、資本家們都聯合起來了想要共同完成這場預謀。
但1848年的那場大戰把他們打的太慘了，再加上弗蘭茨登基他們便失去了反擊的機會。
實際上弗蘭茨沒登基之前就知道這些問題，但哪怕是他在成為皇帝之前也無法改變。
既然有人提出了這個問題，弗蘭茨自然也願意解決它。
「他們已經把我趕出了林業局，之後我到了礦業局，現在在統計局。倒是聽說您已經平步青雲了。霰彈親王很看重您。
或許現在該叫攝政王了。」
普魯士國王腓特烈·威廉四世在中風之後基本失去了行為能力，並且絲毫沒有任何好轉的跡象，所以由威廉親王擔任下一任普魯士國王幾乎是板上釘釘的事情。
俾斯麥的臉上卻絲毫沒有任何榮光，他只是淡淡地說道。
「偉大的腓特烈·威廉四世國王最偉大的成就在於那一次關鍵的中風，否則現在普魯士已經失去了資格。
但對於我們來說卻是不幸的，因為我們不得不接受這幾乎必敗的爛攤子。」
他雖然不認為這是俾斯麥的真心話，但他卻無從反駁，畢竟哪怕是在普魯士內部，普魯士王國的支持率也未必高得過奧地利。
萊茵地區的民眾一直在尋求獨立，甚至覺得自己是被普魯士殖民了。
只要奧地利帝國站出來支持萊茵地區的說法，普魯士很有可能會被當場撕裂。
這口鍋甚至還能丟到法國人身上，讓普魯士王國連報復的機會都沒有。
對於腓特烈·威廉四世的中風，他只是覺得過於蹊蹺。其實在那種關鍵時刻中風任何人都難免會有所猜測
「我不在乎封建君主和半封建資本家之間的勾心鬥角，我相信未來不屬於你們。」
俾斯麥只是冷笑。
「這個世界的真理永遠不會變，那就是強者統治，弱者服從，而強權和真理只會掌握在少數人手中。」
很顯然雙方道不同不相為謀，對方在猛灌了一大杯啤酒之後搖搖晃晃地站起身說道。
「再見。」
「不送。」
俾斯麥忽然想起來最關鍵的問題沒問，他很想知道奧地利人如何看待奧地利帝國的這種浪費行為。
「炫耀財力？未免太過老套」
一旁食客聽後笑了笑。
「普魯士來的？」
俾斯麥不想搭話，因為對方下一句八成會開始貶損普魯士王國。實際上南德意志地區普遍覺得北德意志人說話難聽，其中更是以普魯士語為最。
然而那個食客顯然有些醉了。
「真是沒見過世面。今天是禮拜天。一周就休息這麼一兩天，不折騰點事情出來那還是維也納麼。」
這時俾斯麥才發現今天大街上的人似乎不是一般的多，他有些奇怪，雖說維也納的人口要比柏林多得多，但也不該有這麼多閒人才對。
說實話俾斯麥覺得奧地利人太清閒了，不過這也許是唯一可以擊敗奧地利帝國的地方。
至於那些想不明白的地方就不去想，反正奧地利帝國本身就非常奇怪的地方。
比賽結束，一萬名遠征軍成員被選拔出來，他們的目標將是英國人的東開普殖民地。
不過這一次的對手並不是之前假象的英國人，而是當地的土著，以及新德意志地區的極端布爾人分裂分子。
其中當地的主要黑人勢力是科薩人，他們本來確實是有一戰之力的，擁有龐大的人口所以才能和英國人硬剛這麼多年。
然而有些時候可能真有命數這種東西存在，就在一年之前科薩人遭遇了瘟疫，而一個騙子巫師宣稱自己得到了啟示，只要獻祭所有牛群和莊稼就能得到救贖，神靈會庇護他們戰勝英國人。
於是乎科薩人開始了瘋狂的獻祭，他們真的屠殺了所有的牛群，燒毀了所有的莊稼。不過英國人並沒有被趕跑，生病的人也沒有痊癒，他們迎來的是更大瘟疫和饑荒。
最終科薩人餓死了盡半數的人口，為了生存只能去依附他們曾經的敵人。
不過此時英國政府，甚至開普殖民地政府都不太清楚究竟發生了什麼，所以才會將東開普殖民地賣給奧地利帝國。
在英國人眼中東開普殖民地的科薩人絕對是個硬茬，應該能給奧地利人製造不少麻煩才對。
殊不知此時的科薩人已經只剩下苟延殘喘的氣力了。
當然弗蘭茨還是帶了軍隊去，首先他不想自己的子民受到威脅，其次他也不想自己的領地內有黑人。
肯定有人要說沒有黑人就沒有南非，理智點的會說沒有黑人至少落後半個世紀，激進點甚至認為沒有黑人就永遠發展不起來。
弗蘭茨承認勞動力很重要，但這世界上不是只有黑人才能提供勞動力。
奧地利帝國完全可以從印度運達利特人來充當勞動力，這群人廉價、容易控制，僅充當勞動力的話要比黑人積極性高得多。
而且用完還可以送到其他殖民地去，並不會如同病毒一樣寄生下去。
還有一點讓弗蘭茨非常放心，那就是經過無數實踐檢驗，他們會討好殖民軍，同時敵視黑人。
至於科薩人的去處，有人比弗蘭茨還著急，那就是葡萄牙和美國的商人們。這群人有一個非常好的勞工引渡計劃，他們打算科薩人帶到一片流淌著牛奶和蜜糖的應許之地。
對此弗蘭茨也使樂見其成，順便還可以收一些中介費和停泊費。
新德意志地區的極端布爾人組織則是比較難對付，這群布爾人並不想成為德意志人也不想接納德意志文化和德意志人共存。
現在他們的口號是「讓德意志人滾出布爾人的家園」，起初這些人只是喊一喊口號，但很快就演變成偷牛、偷羊、燒毀牧場和房屋，甚至開始對人德意志移民下手。
弗蘭茨當初就考慮到了可能會出現這種情況，所以移民也都不是什麼善茬，一般都是民族狂熱者+實踐派。
好處是沒吃什麼虧，壞處是雙方經常大打出手，催生出了真正的激進派。
當年跑到德意志邦聯大會上求助的事這些布爾人，現在要把德意志人趕走的還是他們。
弗蘭茨明白道理是講不通的，他也不想做些忘恩負義之類的譴責，他明白民眾們要的是奧地利帝國實際行動和態度。
奧地利帝國如果不聞不問，那麼那些移民過去的德意志人也會變成布爾人。
但如果弗蘭茨的態度強硬，那麼布爾人就只能從世界上消失。
恩典和仁慈正因為難得才珍貴，如果濫用只會讓人覺得廉價。
一定會有人有疑問，為什麼多出來的雞一定要殺掉，而不是繼續養著等到市場自然消化。
實際上此時奧地利帝國搞的是規模化養殖，品種都比較單一固定。
而這些品種的雞在生長期結束之後就幾乎不會再長肉，繼續投入飼料就是純虧。
除此之外，在這個時代雞越多養的越久就越有可能爆發疫病。
禽流感一旦爆發就和生化武器沒什麼區別，弗蘭茨的土方法白酒+大蒜汁兒的方法確實有效。
但面對突發性的大規模禽流感卻沒有用，這種土方法只有在規模小的時候才效果拔群。
其實奧地利帝國的科學家們正在嘗試研製疫苗，只有等疫苗真正普及奧地利帝國的家禽養殖業才能真正穩定。
否則這種突然減產，又突然過剩的場面會反覆上演。
鯉魚的情況不太一樣，主要是這玩意太好養了，雜食、生長快、抗病、適應力強。
再加上多瑙河本來就是鏡鯉的老家，諸多因素迭加在一起導致產量超過了市場的需求。
此外由於弗蘭茨這個穿越者的存在，所以奧地利帝國內河養殖業一開始就是立體化混養。
從上到下依次是：歐白魚、鯽魚、鯉魚、丁鱥，水底還有多瑙河本土的蚌類。
通常還會加幾條狗魚之類的肉食性魚類，目的主要是消滅病魚，維持魚塘活力，同時防止魚類過量繁殖導致個體體型變小。
其中歐白魚味道很差，但勝在刺少、刺軟，易於烹飪是當時窮人中非常受歡迎的下酒菜。
最常見的窮人做法是將其密封醃製。
至於為什麼非常廉價呢？因為當時歐白魚的最主要用途並不是吃，而是刮鱗造珍珠。
專業的刮鱗工會將其鱗片刮下、收集，然後才是售賣環節。
鯽魚同樣容易飼養，刺雖然多，但肉質細膩，味道鮮甜，尤為適合熬湯，是當時廚師們極為推崇的美食。
丁鱥：被稱為「醫生魚」，喜好泥底，能翻動底泥改善水質、抑制寄生蟲，肉質細嫩（被當時歐洲人視作高端魚）。
相比之下鯉魚的定為就非常尷尬了，它只是沾了聖誕節的光，而產量又比其他幾種魚類的總和還要多。
還有這個時代的冷藏、保鮮技術太過落後，所以囤不住貨。
其實究其根本還是消費習慣的問題，在奧地利帝國民眾們最喜歡囤的還是黑麥、土豆、鹽巴，還有各種豆類和種子，以及一大罐豬油。
不過現在豬油一般都換成了葵花籽油，畢竟奧地利帝國在匈牙利種了很多向日葵，再加上榨油技術的進步，所以植物油相對便宜。
豬肉、啤酒則是由於城市和工廠的興起消費量一直在穩步增加，然而人們對於非必要飲食花費卻是沒多大興趣。
在非聖誕節期間民眾都會更加傾向於其他魚類，鯉魚只能通過二次加工才能走上餐桌或者路邊。
此時奧地利帝國民眾消費觀念才剛開始改變，看來之後還有很長一段路要走。
場中的士兵們正在忙著往嘴裡劃拉，遠處餐廳的頂樓有人要了一份比賽套餐。
不過他的速度比場中的士兵們更快，只剩下半杯啤酒直接一飲而盡，放下酒杯之後長出了一口氣。
維也納的伙食真的不錯，雖然有些奇怪，但感覺還不賴。
老實說俾斯麥一點都搞不懂奧地利人究竟在幹什麼，他不認為自己是個笨蛋，那麼出這個點子的人一定是個笨蛋。
俾斯麥看向坐在自己對面的一位學弟。
「聽說你混的還不錯。他們沒發現你的身份嗎？」
對面坐的人有些汗顏。
「實際上他們給我辦了個新身份證，還颳了我的鬍子。
在這個國家你是誰不重要，重要的是他們覺得你是誰。」
俾斯麥十分無語。
「這樣的國家間諜想混不進來都不行。」
對方不置可否地點了點頭，事實上哪怕是一個完全不懂奧地利語的人也能在奧地利帝國生活。
「聽說他們把你抓到林業局了？你沒像過去一樣抨擊一下《林地法》嗎？」
事實上他還真幹了，弗蘭茨也覺得這是惡政，受保護的人不在乎，在乎的人不受保護。
而且嚴重違反約定俗成的傳統，窮人去撿森林裡的枯枝、落葉本就是無奈之舉，畢竟哪個有錢人會冒險去森林裡撿呢？
然而這條法律直接將窮人的無奈之舉給定性成了犯罪，但又為什麼會有那麼多名人和經濟學家支持呢？
真的是為了人權、為了進步嗎？
至少在當時的主流觀點確實是的，所有與之相反的做法都會遭到無情抨擊和嘲弄。
在一些國家甚至認為允許窮人這樣做就是在鼓勵犯罪，就是在遠離文明。
實際上這就是一場對窮人的馴化，弗蘭茨自然無意加入這場噁心的騙局之中，更不會讓奧地利帝國政府成為幫凶。
弗蘭茨不但廢除了《林地法》，甚至還修改了《狩獵法》。
那些本就沒什麼大型動物的小森林中根本就不該有那麼嚴厲的法律，不過那些大型獵場和大森林還是不允許民眾進入肆意狩獵。
至於那些小森林中最多就只有幾隻兔子和野豬，法令頒布之後民眾要做的第一件事就給野豬先弄死。
實際上當時野豬是整個中歐地區最危險的生物，這玩意不但會破壞莊家，還會傷人，甚至襲擊牲畜。
有一個非常反直覺的地方，那就是野豬會去農戶家裡襲擊牲畜，尤其是會攻擊牛、馬等大型牲畜。
那些重達一噸的大型挽馬一旦四肢受傷根本無法治療只能宰殺，本來一匹挽馬能活二三十年，突然失去一匹挽馬會讓一個家庭直接破產或者返貧。
所以奧地利帝國民眾非常憎恨野豬，但那些有閒心打獵的人卻覺得野豬是一種非常刺激的獵物。
其實本來弗蘭茨想要做壓力會非常大，地主、貴族、資本家們都聯合起來了想要共同完成這場預謀。
但1848年的那場大戰把他們打的太慘了，再加上弗蘭茨登基他們便失去了反擊的機會。
實際上弗蘭茨沒登基之前就知道這些問題，但哪怕是他在成為皇帝之前也無法改變。
既然有人提出了這個問題，弗蘭茨自然也願意解決它。
「他們已經把我趕出了林業局，之後我到了礦業局，現在在統計局。倒是聽說您已經平步青雲了。霰彈親王很看重您。
或許現在該叫攝政王了。」
普魯士國王腓特烈·威廉四世在中風之後基本失去了行為能力，並且絲毫沒有任何好轉的跡象，所以由威廉親王擔任下一任普魯士國王幾乎是板上釘釘的事情。
俾斯麥的臉上卻絲毫沒有任何榮光，他只是淡淡地說道。
「偉大的腓特烈·威廉四世國王最偉大的成就在於那一次關鍵的中風，否則現在普魯士已經失去了資格。
但對於我們來說卻是不幸的，因為我們不得不接受這幾乎必敗的爛攤子。」
他雖然不認為這是俾斯麥的真心話，但他卻無從反駁，畢竟哪怕是在普魯士內部，普魯士王國的支持率也未必高得過奧地利。
萊茵地區的民眾一直在尋求獨立，甚至覺得自己是被普魯士殖民了。
只要奧地利帝國站出來支持萊茵地區的說法，普魯士很有可能會被當場撕裂。
這口鍋甚至還能丟到法國人身上，讓普魯士王國連報復的機會都沒有。
對於腓特烈·威廉四世的中風，他只是覺得過於蹊蹺。其實在那種關鍵時刻中風任何人都難免會有所猜測
「我不在乎封建君主和半封建資本家之間的勾心鬥角，我相信未來不屬於你們。」
俾斯麥只是冷笑。
「這個世界的真理永遠不會變，那就是強者統治，弱者服從，而強權和真理只會掌握在少數人手中。」
很顯然雙方道不同不相為謀，對方在猛灌了一大杯啤酒之後搖搖晃晃地站起身說道。
「再見。」
「不送。」
俾斯麥忽然想起來最關鍵的問題沒問，他很想知道奧地利人如何看待奧地利帝國的這種浪費行為。
「炫耀財力？未免太過老套」
一旁食客聽後笑了笑。
「普魯士來的？」
俾斯麥不想搭話，因為對方下一句八成會開始貶損普魯士王國。實際上南德意志地區普遍覺得北德意志人說話難聽，其中更是以普魯士語為最。
然而那個食客顯然有些醉了。
「真是沒見過世面。今天是禮拜天。一周就休息這麼一兩天，不折騰點事情出來那還是維也納麼。」
這時俾斯麥才發現今天大街上的人似乎不是一般的多，他有些奇怪，雖說維也納的人口要比柏林多得多，但也不該有這麼多閒人才對。
說實話俾斯麥覺得奧地利人太清閒了，不過這也許是唯一可以擊敗奧地利帝國的地方。
至於那些想不明白的地方就不去想，反正奧地利帝國本身就非常奇怪的地方。
比賽結束，一萬名遠征軍成員被選拔出來，他們的目標將是英國人的東開普殖民地。
不過這一次的對手並不是之前假象的英國人，而是當地的土著，以及新德意志地區的極端布爾人分裂分子。
其中當地的主要黑人勢力是科薩人，他們本來確實是有一戰之力的，擁有龐大的人口所以才能和英國人硬剛這麼多年。
然而有些時候可能真有命數這種東西存在，就在一年之前科薩人遭遇了瘟疫，而一個騙子巫師宣稱自己得到了啟示，只要獻祭所有牛群和莊稼就能得到救贖，神靈會庇護他們戰勝英國人。
於是乎科薩人開始了瘋狂的獻祭，他們真的屠殺了所有的牛群，燒毀了所有的莊稼。不過英國人並沒有被趕跑，生病的人也沒有痊癒，他們迎來的是更大瘟疫和饑荒。
最終科薩人餓死了盡半數的人口，為了生存只能去依附他們曾經的敵人。
不過此時英國政府，甚至開普殖民地政府都不太清楚究竟發生了什麼，所以才會將東開普殖民地賣給奧地利帝國。
在英國人眼中東開普殖民地的科薩人絕對是個硬茬，應該能給奧地利人製造不少麻煩才對。
殊不知此時的科薩人已經只剩下苟延殘喘的氣力了。
當然弗蘭茨還是帶了軍隊去，首先他不想自己的子民受到威脅，其次他也不想自己的領地內有黑人。
肯定有人要說沒有黑人就沒有南非，理智點的會說沒有黑人至少落後半個世紀，激進點甚至認為沒有黑人就永遠發展不起來。
弗蘭茨承認勞動力很重要，但這世界上不是只有黑人才能提供勞動力。
奧地利帝國完全可以從印度運達利特人來充當勞動力，這群人廉價、容易控制，僅充當勞動力的話要比黑人積極性高得多。
而且用完還可以送到其他殖民地去，並不會如同病毒一樣寄生下去。
還有一點讓弗蘭茨非常放心，那就是經過無數實踐檢驗，他們會討好殖民軍，同時敵視黑人。
至於科薩人的去處，有人比弗蘭茨還著急，那就是葡萄牙和美國的商人們。這群人有一個非常好的勞工引渡計劃，他們打算科薩人帶到一片流淌著牛奶和蜜糖的應許之地。
對此弗蘭茨也使樂見其成，順便還可以收一些中介費和停泊費。
新德意志地區的極端布爾人組織則是比較難對付，這群布爾人並不想成為德意志人也不想接納德意志文化和德意志人共存。
現在他們的口號是「讓德意志人滾出布爾人的家園」，起初這些人只是喊一喊口號，但很快就演變成偷牛、偷羊、燒毀牧場和房屋，甚至開始對人德意志移民下手。
弗蘭茨當初就考慮到了可能會出現這種情況，所以移民也都不是什麼善茬，一般都是民族狂熱者+實踐派。
好處是沒吃什麼虧，壞處是雙方經常大打出手，催生出了真正的激進派。
當年跑到德意志邦聯大會上求助的事這些布爾人，現在要把德意志人趕走的還是他們。
弗蘭茨明白道理是講不通的，他也不想做些忘恩負義之類的譴責，他明白民眾們要的是奧地利帝國實際行動和態度。
奧地利帝國如果不聞不問，那麼那些移民過去的德意志人也會變成布爾人。
但如果弗蘭茨的態度強硬，那麼布爾人就只能從世界上消失。
恩典和仁慈正因為難得才珍貴，如果濫用只會讓人覺得廉價。