第二百四十五章 重返人間
面對楊松的驚天一掌，張鸞山唯一的辦法便是以手中「天師雌雄劍」請出刑柱，方能抵擋。
張鸞山不再猶豫，借「天師印」的助力，全力催動手中的兩把仙劍。
一時間，天外傳來滾滾雷音，天空中雷光頓顯，電蛇狂舞，似有雷公電母當空作法。
雷聲響到極處，反而變得寂靜無聲，只有黑雲中的無數電光雷蛇。
與此同時，一股宛若天威的浩大氣息升騰醞釀。
只是相較於當年的張靜修，張鸞山明顯要吃力許多，明明是極為簡單的動作，卻極為緩慢，以至於「青雲」和「紫霞」的劍尖都在微微顫抖。
這裡畢竟不是大真人府，張鸞山也不是長生境的修為，想要請出刑柱，還是有些艱難。
張鸞山面容肅穆，沉聲道：「我是天目，與天相逐。睛如雷電，光耀八極。徹見表里，無物不伏。七曜鎮彩，光照玄冥。千神萬聖，護我真靈。巨天猛獸，制伏五兵。五天魔鬼，亡身滅形。所在之處，萬神奉迎。急急如律令。」
只見兩道直通天際的巨大天柱緩緩現世，天柱仿若山嶽之粗，周圍有雲氣霧氣繚繞，其上刻有巨大的古老銘文，光華絢爛。
雖然天柱還未徹底凝實，但一股雷劫將至的可怖氣息已經瀰漫天地之間。
不過就在此時，楊松已經先一步完成了佛祖法相，只見法相一掌平平推出，五指如五嶽。
佛掌所過之處，空間為之扭曲，沛然莫御。
「刑柱」還未完全現世，面對這一掌，張鸞山卻是躲無可躲，避無可避。
便在此時，在佛祖法相和張鸞山之間，又有一尊法相憑空現世，是個女子形象，左半張臉明艷聖潔，右半張臉是森森骷髏。生有四條手臂，分別持有彼岸花、淨瓶柳枝、滴血屠刀、頭骨酒杯，看上去似佛似道，半佛半道。
出手之人正是蘭玄霜，從某種意義上來說，這也是一次早有籌劃的以眾擊寡。
楊松不由一驚，萬沒有想到在一旁還潛伏著一位天人造化境的道門高手，但楊松已經來不及再有其他動作，只能對上這尊法相。
只見大日如來法相一掌壓下，佛掌之間，唯有光明，其光之盛，凝聚出太陽真火。
蘭玄霜並未現身，而是在暗中操縱女子法相同時駕馭四種截然不同的力量，四象歸一，以地水火風為四大支柱構築起一個小世界，任由佛掌落下，卻好似一顆雞子。
不過這尊佛祖法相不愧是以佛祖舍利凝聚而成，威力大到了不可思議的地步，與真言宗的僧人不可同日而語，一掌之後，小世界連同女子法相直接煙消雲散，只是佛祖法相的一掌也就到此為止，不能再進一步。
楊松只能準備第二掌，只是這個時候，兩根「刑柱」已經徹底凝實，雄立於天地之間。
張鸞山以手中「青雲」指向左側刑柱。有風自來，這風不是尋常清風朔風，乃是天風，自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。此風便是風刑，風刑一至，任憑你是金身不敗，也身死道消。
然後張鸞山又以手中「紫霞」指向右側刑柱。有火自生。這火不是三味火，不是凡火，而是陰火。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把百年苦修，俱為虛幻。此火即是火刑，火刑一至，任憑你不死不滅，也要化作飛灰。
此二刑是效仿地仙三災而設，雖然在威力上比之真正的地仙三災有所不如，但也不容半分小覷。
最後是張鸞山本人借「天師印」之力引下天雷，煌煌赫赫，接天連地。
三刑齊至，便是長生之人，也要小心應對。
楊松不敢以體魄硬抗，只能以佛祖法相抵擋。
風劫一過，由外而內，佛祖法相軀轟然震顫，黯淡無光，仿佛明珠蒙塵。
火劫一過，由內而外，佛祖法相胸口轟然炸裂開來，從中湧出無數黑色火焰，好似火山噴發，法相沉寂片刻後，表面出現了無數道細微裂紋，無數陰火從裂紋中噴涌而出。
最後雷劫一至， 巨大的佛祖法相轟然坍塌，無數黑色的陰火和紅色的太陽真炎從佛祖法相體內流淌開來。仿佛一場浩大火雨。
這尊號稱不為外物所壞的法相如夢幻泡影，迅速變淡，如同沙灘上堆砌成的城池，海浪一來便煙消雲散。
那顆顯化大日如來法相的佛骨舍利也隨之化作飛灰，隨風消散。
楊松心知大勢已經不可為，自己絕不是兩人的對手，便要抽身後退，不過卻被突然出現的蘭玄霜攔住退路。
蘭玄霜手持滴血的白骨屠刀，朝著楊松一刀劈下。
楊松不敢大意，取出自己的佩劍擋下這一刀。
張鸞山正要協助蘭玄霜將楊松拿下，卻收到了蘭玄霜的一縷神念，頓時不再出手，而是收起「天師雌雄劍」和「天師印」，任由兩根「刑柱」緩緩消散，轉身離去。
楊松不明白張鸞山此舉何意，卻也明白，張鸞山也許是改變戰局走向的一個巨大變數，只是他此時有心無力，只能勉強應付蘭玄霜，卻無法阻擋張鸞山，徒呼奈何。
蘭玄霜身兼佛道兩家之長，手中白骨屠刀既有佛門戒刀的神韻，又有道門法刀的凌厲，變化無方，關鍵是這套刀法她從未在人前用過，便是上官莞等人也不知曉，更不用說楊松這個儒門之人。
楊松對上蘭玄霜，只覺得對方刀法奇變萬千，似是不在寧憶之下，再加上他與張鸞山一戰後元氣大傷，一時間只有招架之功，而無反攻之力。
就在張鸞山離去後不久，一道巨大光柱從天而降，剛好落在承天門外，大半個帝京城轟然震動，如同發生百年不遇的地震。
承天門是皇城和內城的界限，過了此門就是帝京大陣的範圍，在此門之外，大陣便無可奈何。
光柱緩緩散去，顯現出兩道身影，正是重返人間的李玄都和龍老人。
只見李玄都周身燃燒著熊熊陰火，在「陰陽仙衣」上的遊走不定，陰火中又有十三道劍影時隱時現。龍老人則是有兩條長龍環繞周身，一條由「傳國璽」所化，一條由他本身氣機所化，雙龍交錯纏繞，自下而上，又自上而下。
龍老人深呼吸一口氣，兩條金龍被他收入袖中，雙袖隨之鼓盪，瞬間充盈「浩然氣」。
李玄都身上的「陰陽仙衣」也隨之陰陽轉化，由黑衣化作白衣，陰火和劍影消失不見，只剩下三朵蓮花。
兩人同時向前一步，「叩天門」與「素王」再次相擊，生出浩蕩漣漪，向四周擴散開來，所過之處，廣場上的玉白地磚被悉數掀起，滿目狼藉。
一劍之後，兩人出劍不停，因為兩人速度太快的緣故，甚至看不到兩人的身影，只能聽到一聲聲遲來的劍鳴，就好似先見電光再聞雷聲。
此時兩人出劍，已經是返璞歸真，直來直去，誰的出劍速度更快，誰的劍氣更盛，誰就能更勝一籌。只是到了現在，兩人仍舊在伯仲之間，難分高下。
兩人對於此種境況都是心知肚明，反倒是龍老人更感急迫，道理也很簡單，因為人數的差距，儒門已經全面處於劣勢之中，龍老人必須儘快擊敗李玄都，方能騰出手來扭轉局勢。
至於儒門為何落得如此境地，倒也不奇怪。
粗略來說，得道多助失道寡助。
詳細來說，早在百餘年前，儒門就已經顯露頹勢，若不是有心學聖人以一己之力扭轉干坤，強行為儒門續命，那時候的儒門就該讓出天下共主的位置。而在心學聖人離世之後，儒門自知實力不足以壓倒道門，便大搞平衡之策，挑動道門內鬥，既能削弱道門實力，又能讓四分五裂的道門有求於儒門，儒門以超然姿態居中平衡江北、江南、西北、遼東等幾大道門勢力，扶弱抑強，儒門仍舊是天下共主。
這一點，道門中的有識之士早已看清，所以整合道門勢在必行，為此，張靜修、李道虛可以放下多年成見，實乃是大氣魄。當李玄都站在前人的基礎上整合道門，已經在下坡路上走了多年的儒門必然不是道門的對手。
這大約便是大勢所趨。
龍老人作為儒門首領，如何不明白這個道理？此時儒門興衰繫於他一人身上，如何能不急？
於是龍老人奮力一劍。
天地似乎為之搖晃。
帝京城上空風雷聲大作。
整個廣場的地磚悉數化作齏粉。
就連四周的城牆也出現了許多裂痕。
誰能擋得下這一劍？
只有李玄都了，也只能是李玄都。
李玄都毫不遜色的一劍迎上。
有形的「叩天門」對上無形的「素王」。
一瞬間，頭頂天幕下垂百丈，腳下地面陸沉三尺。
劇烈的氣機震盪之下，兩人竟是都握不住手中之劍。
「叩天門」沖天而起，直入九天之上，不見蹤跡。
「素王」則是從南向北，穿過承天門，進入宮城，沿著帝京城的中軸線，撞入太玄殿中，最終越過七層台階高台上的寶座，釘在龍椅後方的雲龍紋髹金漆屏風上，不見劍身，劍柄仍舊顫動不休。
張鸞山不再猶豫，借「天師印」的助力，全力催動手中的兩把仙劍。
一時間，天外傳來滾滾雷音，天空中雷光頓顯，電蛇狂舞，似有雷公電母當空作法。
雷聲響到極處，反而變得寂靜無聲，只有黑雲中的無數電光雷蛇。
與此同時，一股宛若天威的浩大氣息升騰醞釀。
只是相較於當年的張靜修，張鸞山明顯要吃力許多，明明是極為簡單的動作，卻極為緩慢，以至於「青雲」和「紫霞」的劍尖都在微微顫抖。
這裡畢竟不是大真人府，張鸞山也不是長生境的修為，想要請出刑柱，還是有些艱難。
張鸞山面容肅穆，沉聲道：「我是天目，與天相逐。睛如雷電，光耀八極。徹見表里，無物不伏。七曜鎮彩，光照玄冥。千神萬聖，護我真靈。巨天猛獸，制伏五兵。五天魔鬼，亡身滅形。所在之處，萬神奉迎。急急如律令。」
只見兩道直通天際的巨大天柱緩緩現世，天柱仿若山嶽之粗，周圍有雲氣霧氣繚繞，其上刻有巨大的古老銘文，光華絢爛。
雖然天柱還未徹底凝實，但一股雷劫將至的可怖氣息已經瀰漫天地之間。
不過就在此時，楊松已經先一步完成了佛祖法相，只見法相一掌平平推出，五指如五嶽。
佛掌所過之處，空間為之扭曲，沛然莫御。
「刑柱」還未完全現世，面對這一掌，張鸞山卻是躲無可躲，避無可避。
便在此時，在佛祖法相和張鸞山之間，又有一尊法相憑空現世，是個女子形象，左半張臉明艷聖潔，右半張臉是森森骷髏。生有四條手臂，分別持有彼岸花、淨瓶柳枝、滴血屠刀、頭骨酒杯，看上去似佛似道，半佛半道。
出手之人正是蘭玄霜，從某種意義上來說，這也是一次早有籌劃的以眾擊寡。
楊松不由一驚，萬沒有想到在一旁還潛伏著一位天人造化境的道門高手，但楊松已經來不及再有其他動作，只能對上這尊法相。
只見大日如來法相一掌壓下，佛掌之間，唯有光明，其光之盛，凝聚出太陽真火。
蘭玄霜並未現身，而是在暗中操縱女子法相同時駕馭四種截然不同的力量，四象歸一，以地水火風為四大支柱構築起一個小世界，任由佛掌落下，卻好似一顆雞子。
不過這尊佛祖法相不愧是以佛祖舍利凝聚而成，威力大到了不可思議的地步，與真言宗的僧人不可同日而語，一掌之後，小世界連同女子法相直接煙消雲散，只是佛祖法相的一掌也就到此為止，不能再進一步。
楊松只能準備第二掌，只是這個時候，兩根「刑柱」已經徹底凝實，雄立於天地之間。
張鸞山以手中「青雲」指向左側刑柱。有風自來，這風不是尋常清風朔風，乃是天風，自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。此風便是風刑，風刑一至，任憑你是金身不敗，也身死道消。
然後張鸞山又以手中「紫霞」指向右側刑柱。有火自生。這火不是三味火，不是凡火，而是陰火。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把百年苦修，俱為虛幻。此火即是火刑，火刑一至，任憑你不死不滅，也要化作飛灰。
此二刑是效仿地仙三災而設，雖然在威力上比之真正的地仙三災有所不如，但也不容半分小覷。
最後是張鸞山本人借「天師印」之力引下天雷，煌煌赫赫，接天連地。
三刑齊至，便是長生之人，也要小心應對。
楊松不敢以體魄硬抗，只能以佛祖法相抵擋。
風劫一過，由外而內，佛祖法相軀轟然震顫，黯淡無光，仿佛明珠蒙塵。
火劫一過，由內而外，佛祖法相胸口轟然炸裂開來，從中湧出無數黑色火焰，好似火山噴發，法相沉寂片刻後，表面出現了無數道細微裂紋，無數陰火從裂紋中噴涌而出。
最後雷劫一至， 巨大的佛祖法相轟然坍塌，無數黑色的陰火和紅色的太陽真炎從佛祖法相體內流淌開來。仿佛一場浩大火雨。
這尊號稱不為外物所壞的法相如夢幻泡影，迅速變淡，如同沙灘上堆砌成的城池，海浪一來便煙消雲散。
那顆顯化大日如來法相的佛骨舍利也隨之化作飛灰，隨風消散。
楊松心知大勢已經不可為，自己絕不是兩人的對手，便要抽身後退，不過卻被突然出現的蘭玄霜攔住退路。
蘭玄霜手持滴血的白骨屠刀，朝著楊松一刀劈下。
楊松不敢大意，取出自己的佩劍擋下這一刀。
張鸞山正要協助蘭玄霜將楊松拿下，卻收到了蘭玄霜的一縷神念，頓時不再出手，而是收起「天師雌雄劍」和「天師印」，任由兩根「刑柱」緩緩消散，轉身離去。
楊松不明白張鸞山此舉何意，卻也明白，張鸞山也許是改變戰局走向的一個巨大變數，只是他此時有心無力，只能勉強應付蘭玄霜，卻無法阻擋張鸞山，徒呼奈何。
蘭玄霜身兼佛道兩家之長，手中白骨屠刀既有佛門戒刀的神韻，又有道門法刀的凌厲，變化無方，關鍵是這套刀法她從未在人前用過，便是上官莞等人也不知曉，更不用說楊松這個儒門之人。
楊松對上蘭玄霜，只覺得對方刀法奇變萬千，似是不在寧憶之下，再加上他與張鸞山一戰後元氣大傷，一時間只有招架之功，而無反攻之力。
就在張鸞山離去後不久，一道巨大光柱從天而降，剛好落在承天門外，大半個帝京城轟然震動，如同發生百年不遇的地震。
承天門是皇城和內城的界限，過了此門就是帝京大陣的範圍，在此門之外，大陣便無可奈何。
光柱緩緩散去，顯現出兩道身影，正是重返人間的李玄都和龍老人。
只見李玄都周身燃燒著熊熊陰火，在「陰陽仙衣」上的遊走不定，陰火中又有十三道劍影時隱時現。龍老人則是有兩條長龍環繞周身，一條由「傳國璽」所化，一條由他本身氣機所化，雙龍交錯纏繞，自下而上，又自上而下。
龍老人深呼吸一口氣，兩條金龍被他收入袖中，雙袖隨之鼓盪，瞬間充盈「浩然氣」。
李玄都身上的「陰陽仙衣」也隨之陰陽轉化，由黑衣化作白衣，陰火和劍影消失不見，只剩下三朵蓮花。
兩人同時向前一步，「叩天門」與「素王」再次相擊，生出浩蕩漣漪，向四周擴散開來，所過之處，廣場上的玉白地磚被悉數掀起，滿目狼藉。
一劍之後，兩人出劍不停，因為兩人速度太快的緣故，甚至看不到兩人的身影，只能聽到一聲聲遲來的劍鳴，就好似先見電光再聞雷聲。
此時兩人出劍，已經是返璞歸真，直來直去，誰的出劍速度更快，誰的劍氣更盛，誰就能更勝一籌。只是到了現在，兩人仍舊在伯仲之間，難分高下。
兩人對於此種境況都是心知肚明，反倒是龍老人更感急迫，道理也很簡單，因為人數的差距，儒門已經全面處於劣勢之中，龍老人必須儘快擊敗李玄都，方能騰出手來扭轉局勢。
至於儒門為何落得如此境地，倒也不奇怪。
粗略來說，得道多助失道寡助。
詳細來說，早在百餘年前，儒門就已經顯露頹勢，若不是有心學聖人以一己之力扭轉干坤，強行為儒門續命，那時候的儒門就該讓出天下共主的位置。而在心學聖人離世之後，儒門自知實力不足以壓倒道門，便大搞平衡之策，挑動道門內鬥，既能削弱道門實力，又能讓四分五裂的道門有求於儒門，儒門以超然姿態居中平衡江北、江南、西北、遼東等幾大道門勢力，扶弱抑強，儒門仍舊是天下共主。
這一點，道門中的有識之士早已看清，所以整合道門勢在必行，為此，張靜修、李道虛可以放下多年成見，實乃是大氣魄。當李玄都站在前人的基礎上整合道門，已經在下坡路上走了多年的儒門必然不是道門的對手。
這大約便是大勢所趨。
龍老人作為儒門首領，如何不明白這個道理？此時儒門興衰繫於他一人身上，如何能不急？
於是龍老人奮力一劍。
天地似乎為之搖晃。
帝京城上空風雷聲大作。
整個廣場的地磚悉數化作齏粉。
就連四周的城牆也出現了許多裂痕。
誰能擋得下這一劍？
只有李玄都了，也只能是李玄都。
李玄都毫不遜色的一劍迎上。
有形的「叩天門」對上無形的「素王」。
一瞬間，頭頂天幕下垂百丈，腳下地面陸沉三尺。
劇烈的氣機震盪之下，兩人竟是都握不住手中之劍。
「叩天門」沖天而起，直入九天之上，不見蹤跡。
「素王」則是從南向北，穿過承天門，進入宮城，沿著帝京城的中軸線，撞入太玄殿中，最終越過七層台階高台上的寶座，釘在龍椅後方的雲龍紋髹金漆屏風上，不見劍身，劍柄仍舊顫動不休。