第760章 六萬萬個靈珠子
第760章 六萬萬個靈珠子
（大圓滿智慧上師=達萊，聖賢尊者=哲布尊丹巴，珍寶大學者上師=班禪，請書友們知悉。）
甘肅省，西寧城。
此時沒有青海省這個設置，此地還遊牧著大量的蒙古人，他們也還沒有藏族化。
在此時，整個後世的青海省，從西北到東南斜著畫一條線，北面以青海湖周圍和河湟谷地為主的地方，遊牧著青海厄魯特蒙古十二旗。
當然，漢人的數量也不少，甚至比蒙古人還要稍微要多一點，主要居住在河湟谷地中農耕，也有有一部分和蒙古人學習，開始放牧。
畢竟此時大虞工商業發展後，大城市開始增多，對牛羊肉的需求高了不少，哪怕是青海產的氂牛肉和羊肉，風乾之後長途運輸過去，銷路和利潤都還不錯。
青海的南面，主要以玉樹地區為主，盤踞著大約四十家藏族土司，被稱為玉樹等四十族，由西寧方面管轄，是中央拿捏羌塘的重要工具。
傅康安接到命令，立刻率黑旗軍從夏藩的大宛盆地開始返回，兩個月時間，就急行軍趕到了西寧。
話說在大虞，實際上旗人的作戰任務，並沒有輕鬆多少，他們依然跟滿清時期一樣，需要到處打仗，且苦戰一定少不了他們。
不過相比在滿清時期，這些黑旗軍對常年征戰的忍受力，卻高了很多。
這倒不是他們賤皮子，自己的朝廷沒了，反倒知道拼命了，而是他們有希望。
黑旗軍現在只出不進，擺明了就是等他們這批人該退役的退役，該戰死的戰死後，旗人就該成為一個歷史記憶，他們的後代都能開始正常的生活了，這相當於是在給兒子兒孫掙前程。
且對於現在僅剩的旗人來說，滿清時期國養，聽起來確實不錯，但實際上非常坑爹。
因為被國養的他們只有當兵賣命這一個選擇，而且還不能挑，讓你去哪，你就得去哪。
所有人的能力和價值，都被綁定在當兵殺敵這一項上，導致但凡家裡出現一個不能練武的，日子立刻就要難過起來。
同時女孩子生多了，由於朝廷給的錢糧較少，根本不好養活，這也是旗人女子終滿清一朝，都很少長壽的原因，現實與精神上的壓力太大了。
最後來說，旗人國養實際上就是套在旗子脖子上的一根絞索，上頭養不養你，全在他們一句話，一念之間，稍微沒把上面巴結好，多的是辦法整治你。
這種全家性命，甚至下一頓飯都完全掌握在別人手裡的感覺，但凡稍微有點骨氣的，都會覺得非常難受。
他們實際上跟漢人一樣，也是奴隸，只不過一個是最高層旗主的農奴，一個是兵奴。
而在大虞，雖然沒了什麼國養政策，也沒有了以往那麼多特殊待遇，對於旗人中最上層的肯定損失很大，但對於底層旗人，實際上情況還好了不少。
現在的大虞，只要你肯干，總能找到事干，稍微有點能力，能認點字，寫點字的，還能活的不錯，至少可以將很大一部分命運，掌握在自己手裡，有了不當奴隸的選項。
西寧慈航普度大昭覺寺中，六十三歲的鄭信身穿素色僧袍，袍服上，一朵巨大的白蓮盛開，花瓣上不知道用上了什麼繡技，素白色中竟然有金色與赤色，若隱若現。
細微的腳步聲傳來，一員身穿赭色的長袍繡金蓮的大德僧官邁著小碎步走近，隨後拜伏在地上五體投地，凡三次才起身。
「尊佛，黑旗軍都指揮使傅康安，副指揮使海祿等將官三十一人前來禮佛，已經到了山門外了。」
鄭信緩緩睜開眼睛，輕輕敲了敲身前的磬，磬聲悠揚遠長。
而隨著這一聲敲響，屋內十四個身著赭色金蓮袍的僧人仿佛從幻夢中甦醒一般，有人甚至還誇張的伸了伸懶腰，打起了哈欠。
「尊佛於九天之上，白蓮聖宮，說諸天佛法，連道尊、佛祖都蒞臨讚嘆，弟子蒙恩得聽一刻，頓覺天地寬廣，感悟良多啊！」
來自安徽潁州，屬於白蓮教老混子的宋子清眼睛半閉半睜，語氣縹緲游離，似乎好像剛才真的去了九天之上聽了鄭信這慈航普度尊佛講經一般。
其餘弟子和有幸被選中的信徒也紛紛讚嘆，搞得外圍一圈位階要低一些的僧侶和信徒，艷羨的眼睛發紅。
鄭信滿臉含笑，左手掐印，右手呈拈花狀，配合他如今身寬體胖，竟然真有一種至仁至善，慈愛萬物的大慈悲之感。
「傅康安等人雖是旗人出身，但亦是國之勇士，今日他等自西而來，以軍中血煞之氣，擾我祥和之身，斷諸天大羅真經之講座，實乃天數。
想來，這萬里羌塘，定然是免不了一場血光之災，惹薩宵小之輩，背天道，棄佛陀，神憎鬼厭，也到了覆滅之時了！」
鄭信這一番話，說的相當直白了，哪怕今日的信徒中有許多是自內藏而來，也明白將要發生什麼了。
「弟子蒙恩能夠聽得尊佛教誨，又知大劫難已至，惹薩群醜固然罪該應得，但其餘百姓無辜，還請尊佛以無上法力拯救之。」
說話的，是一個穿著傳統吐蕃服飾的頭人，自稱從仁本宗而來，但鄭信卻聽出了不同。
「真正的信徒，不會對尊佛口出虛妄之言，我知道爾自何來，所來何事，大圓滿智慧上師如果還知道降世明王佛威儀，他會知道該怎麼辦的。」
鄭信的話，說的是很嚴厲的，因為此時羌塘的局勢之所以鬧到這個地步，實際上跟羌塘攝政當局，不肯低頭有關。
此時，天下的五大尊佛，羌塘大圓滿智慧上師、珍寶大學者上師，漠北聖賢尊者，北京的章嘉，以及青海的慈航普度中。
珍寶大學者上師、章嘉已經接受了慈航普度鄭信提出的，密宗五方佛中的中央大日如來已經閉關，如今中央佛，當由降世明王佛擔任。
且密宗的不動明王、大威德明王、金剛夜叉明王等佛，都是降世明王佛化身的說法。
這實際上就是把密宗的最高佛陀換成了白蓮宗的，而白蓮宗的降世明王佛指的是誰，所有人都心知肚明。
連高原上的百姓都知道，中原漢家是在明王佛的率領下，才趕走旗人，過上好日子的。
而且殺招還不僅僅在於此，更是在於只要承認，那麼就意味著密宗和白蓮宗，要真的開始融合了。
這才是高原上很多人害怕的原因，因為不融合，靈珠子轉世基本就在羌塘上打轉，融合了，那麼全國所有地方的孩童，都有可能被認為是靈珠子轉世。
這樣的話，依靠漢人的體量和朝廷需要，用屁股想也會知道該有多少靈珠子完全就是漢人出身，甚至完全就是錦衣衛訓練出來的。
跪在地上的吐蕃頭人瑟瑟發抖，他不但聽出了兵戈殺伐之音，他還剛剛還見識到了這位慈航普度尊佛的真正實力。
那是一種如在雲端，世界變得五彩斑斕，他他沒有睜眼，卻能看見全宇宙，一伸手，就能進入萬千世界的極端美妙感受。
耳邊傳來的，是隱約的佛音，眼前看見的，是五方佛若隱若現的法相。
這種感覺，是他在大圓滿智慧上師身邊，從來沒有感受過的。
鄭信則在心裡淡淡一笑，他有皇帝派給他的最好的丹化師，用雲南最厲害毒蘑菇煉出來的迷幻藥，加上實驗了超過一萬次的配比。
這種頂配的迷幻藥，加上來到之前，就做了足夠的心理刺激，本身這些人又是信仰非常虔誠的，種種刺激之下配上個迷幻藥，還不是想看到什麼，就能看到什麼。
加上每次致幻之後，第一個醒來發言的一定是定好的宋志清，在所有人都沒開口之前，先進行語言上的引導，幾乎萬無一失。
更保險的是，如果真有人沒看到什麼神佛，沒聽到什麼佛音，而是看到了一些光怪陸離的畫面，那麼他們也只會以為是自己有問題。
沒見到佛祖、尊佛，反而見到了地獄中的魔鬼，恐怕嚇都嚇死了，哪敢說出來。
「爾回去吧，這不是你的錯，大圓滿智慧上師也沒錯，但很多人被邪魔蒙蔽，真希望他們能迷途知返，避免這場大災劫。」
說完，鄭信就起身離開，去見傅康安等將去了。
而山門外，傅康安等人則更加震撼，旗人素來信佛，對密宗也比較痴迷，是以傅康安等人，是能看出不同的。
最⊥新⊥小⊥說⊥在⊥⊥⊥首⊥發！
這慈航普度尊佛的大昭覺寺除了充滿佛教風格以外，還有非常強烈的漢家風格，甚至很多道家元素。
比如每次慈航普度尊佛元神出竅入九天之下在白蓮聖宮講經時，不但佛陀會現身，三清道尊等道家神仙，也會來旁聽。
甚至某些傳說和壁畫中，還隱約透露出慈航普度尊佛也是三清道尊記名弟子的意思。
「弟子傅康安等，拜見尊佛！」
慈航普度大昭覺寺後院，見到一身白蓮素袍的進來的鄭信，傅康安等人立刻五體投地，拜伏在了地上。
實際上，到了傅康安這個層級，拜見哪個尊佛也不至於如此，但偏偏慈航普度尊佛鄭信不單單是尊佛，還是正牌國丈，甚至可以算作是皇帝起家的最大股東之一。
「快快請起，將軍等為降世明王佛效力，有追隨至聖佛陀之功，無需對我這降世明王佛下講經人，如此大禮參拜。」
傅康安等人這才起來，而鄭信見他們知道好歹，立刻又遁入屋中，換了一身青色緇衣出現在眾人眼前。
霎那間，方才那個光芒萬丈，宛若真神佛在世的慈航普度尊佛，立刻就變的，好像一方將帥，又似一藩之主。
果然好手段！
當然是好手段，鄭信其實本身就略有一點瘋癲，在宗教上更多幾分痴迷。
歷史上沒有這麼好的資源，他都聲稱自己是釋迦牟尼轉世，還說自己血液是金色的。
這屬於連自己都騙的那種，用他來搞宗教，簡直是如魚得水中的如魚得水。
「霍爾三十九族已經徵發完畢，得輕騎兵兩千。
青海厄魯特蒙古各部，本尊沒有怎麼管理，但將軍既然有陛下旨意，陝甘總督葉憲純，定然會配合。
至於玉樹四十族，已經準備了四千步騎在冬布勒山關等候將軍。
唯一美中不足的，就是達木八旗這些年損失過重，還有些人被惹薩妖僧迷惑，已經背離朝廷，是以大體看來，不堪大用了。」
鄭信口中的霍爾三十九族等，都是清廷在羌塘控制的部落，作為對內藏控制的工具。
其中霍爾三十九族主體為蒙古人，在後世那曲與昌都地區居住。
玉樹四十族則以藏人為主，但歸西寧辦事大臣管轄，屬於比較歸屬中央的一部分。
達木八旗是原為衛藏和碩特汗國的武力支柱，四十年前清廷平定珠爾墨特納木扎勒的叛亂後，直接按八旗制度改造他們，形成現在的達木八旗，由駐藏大臣控制。
「至於糧草方面，本尊在西寧十年，一直在為了這次平亂籌集，從西寧至那曲，建兵站六十七座，基本可以供應兩萬兵入藏一個來回。
唯有進入雪區之後，若是征戰超過兩年，肯定需要再當地自籌。」
傅康安這才想起來，在成為尊佛之前，慈航普度尊佛鄭信，也是一位打天下的開國之主，軍事上素養，恐怕比很多將領都高。
「尊佛心繫國家，末將敬佩不已，請尊佛放心，傅某此次入藏驅逐廓爾喀狼子蠻夷，定讓他們求生不得求死不能，不負尊佛十年辛苦。」
「哈哈哈哈！」鄭信暢快的大笑了起來，眼神清澈，仿佛回到了多年以前他自己征戰暹羅，成為開國大王的日子。
「將軍有此雄心，此番作戰定然無往而不利，不過本尊有個建議，那就是在進軍惹薩之前，先辦一件大事！」
鄭信哈哈笑著說道，但就是不說是辦哪件大事，一看就是在考驗傅康安。
傅康安淡淡一笑，手指在地圖上點了點，「大圓滿智慧上師一直不肯接受明王佛，看來是準備頑抗到底了。
他自己不但在羌塘威望很高，且漠北的聖賢尊者也是他的侄兒，若是完全強來，恐得不償失，不如把他拘到京城，以珍寶大學者上師取代。」
「哈哈哈，好！」鄭信撫掌讚嘆，「陛下聖明燭照、慧眼如炬，識得將軍此等人才，我華夏無憂也，請將軍放心，一切後勤輜重等事，有本尊在，你只管放手去干！」
羌塘亂了這些年，朝廷一直沒有搞定，實際上有借著廓爾喀人讓大圓滿智慧上師承認降世明王佛的意思。
但是他到現在，內藏都亂成一鍋粥了也沒屈服，看來就是不準備屈服了。
那麼現在最好的辦法，就只有趁機把他控制，讓他說不出話，等到下一任大圓滿智慧上師上線，再來做安排了。
(本章完)
（大圓滿智慧上師=達萊，聖賢尊者=哲布尊丹巴，珍寶大學者上師=班禪，請書友們知悉。）
甘肅省，西寧城。
此時沒有青海省這個設置，此地還遊牧著大量的蒙古人，他們也還沒有藏族化。
在此時，整個後世的青海省，從西北到東南斜著畫一條線，北面以青海湖周圍和河湟谷地為主的地方，遊牧著青海厄魯特蒙古十二旗。
當然，漢人的數量也不少，甚至比蒙古人還要稍微要多一點，主要居住在河湟谷地中農耕，也有有一部分和蒙古人學習，開始放牧。
畢竟此時大虞工商業發展後，大城市開始增多，對牛羊肉的需求高了不少，哪怕是青海產的氂牛肉和羊肉，風乾之後長途運輸過去，銷路和利潤都還不錯。
青海的南面，主要以玉樹地區為主，盤踞著大約四十家藏族土司，被稱為玉樹等四十族，由西寧方面管轄，是中央拿捏羌塘的重要工具。
傅康安接到命令，立刻率黑旗軍從夏藩的大宛盆地開始返回，兩個月時間，就急行軍趕到了西寧。
話說在大虞，實際上旗人的作戰任務，並沒有輕鬆多少，他們依然跟滿清時期一樣，需要到處打仗，且苦戰一定少不了他們。
不過相比在滿清時期，這些黑旗軍對常年征戰的忍受力，卻高了很多。
這倒不是他們賤皮子，自己的朝廷沒了，反倒知道拼命了，而是他們有希望。
黑旗軍現在只出不進，擺明了就是等他們這批人該退役的退役，該戰死的戰死後，旗人就該成為一個歷史記憶，他們的後代都能開始正常的生活了，這相當於是在給兒子兒孫掙前程。
且對於現在僅剩的旗人來說，滿清時期國養，聽起來確實不錯，但實際上非常坑爹。
因為被國養的他們只有當兵賣命這一個選擇，而且還不能挑，讓你去哪，你就得去哪。
所有人的能力和價值，都被綁定在當兵殺敵這一項上，導致但凡家裡出現一個不能練武的，日子立刻就要難過起來。
同時女孩子生多了，由於朝廷給的錢糧較少，根本不好養活，這也是旗人女子終滿清一朝，都很少長壽的原因，現實與精神上的壓力太大了。
最後來說，旗人國養實際上就是套在旗子脖子上的一根絞索，上頭養不養你，全在他們一句話，一念之間，稍微沒把上面巴結好，多的是辦法整治你。
這種全家性命，甚至下一頓飯都完全掌握在別人手裡的感覺，但凡稍微有點骨氣的，都會覺得非常難受。
他們實際上跟漢人一樣，也是奴隸，只不過一個是最高層旗主的農奴，一個是兵奴。
而在大虞，雖然沒了什麼國養政策，也沒有了以往那麼多特殊待遇，對於旗人中最上層的肯定損失很大，但對於底層旗人，實際上情況還好了不少。
現在的大虞，只要你肯干，總能找到事干，稍微有點能力，能認點字，寫點字的，還能活的不錯，至少可以將很大一部分命運，掌握在自己手裡，有了不當奴隸的選項。
西寧慈航普度大昭覺寺中，六十三歲的鄭信身穿素色僧袍，袍服上，一朵巨大的白蓮盛開，花瓣上不知道用上了什麼繡技，素白色中竟然有金色與赤色，若隱若現。
細微的腳步聲傳來，一員身穿赭色的長袍繡金蓮的大德僧官邁著小碎步走近，隨後拜伏在地上五體投地，凡三次才起身。
「尊佛，黑旗軍都指揮使傅康安，副指揮使海祿等將官三十一人前來禮佛，已經到了山門外了。」
鄭信緩緩睜開眼睛，輕輕敲了敲身前的磬，磬聲悠揚遠長。
而隨著這一聲敲響，屋內十四個身著赭色金蓮袍的僧人仿佛從幻夢中甦醒一般，有人甚至還誇張的伸了伸懶腰，打起了哈欠。
「尊佛於九天之上，白蓮聖宮，說諸天佛法，連道尊、佛祖都蒞臨讚嘆，弟子蒙恩得聽一刻，頓覺天地寬廣，感悟良多啊！」
來自安徽潁州，屬於白蓮教老混子的宋子清眼睛半閉半睜，語氣縹緲游離，似乎好像剛才真的去了九天之上聽了鄭信這慈航普度尊佛講經一般。
其餘弟子和有幸被選中的信徒也紛紛讚嘆，搞得外圍一圈位階要低一些的僧侶和信徒，艷羨的眼睛發紅。
鄭信滿臉含笑，左手掐印，右手呈拈花狀，配合他如今身寬體胖，竟然真有一種至仁至善，慈愛萬物的大慈悲之感。
「傅康安等人雖是旗人出身，但亦是國之勇士，今日他等自西而來，以軍中血煞之氣，擾我祥和之身，斷諸天大羅真經之講座，實乃天數。
想來，這萬里羌塘，定然是免不了一場血光之災，惹薩宵小之輩，背天道，棄佛陀，神憎鬼厭，也到了覆滅之時了！」
鄭信這一番話，說的相當直白了，哪怕今日的信徒中有許多是自內藏而來，也明白將要發生什麼了。
「弟子蒙恩能夠聽得尊佛教誨，又知大劫難已至，惹薩群醜固然罪該應得，但其餘百姓無辜，還請尊佛以無上法力拯救之。」
說話的，是一個穿著傳統吐蕃服飾的頭人，自稱從仁本宗而來，但鄭信卻聽出了不同。
「真正的信徒，不會對尊佛口出虛妄之言，我知道爾自何來，所來何事，大圓滿智慧上師如果還知道降世明王佛威儀，他會知道該怎麼辦的。」
鄭信的話，說的是很嚴厲的，因為此時羌塘的局勢之所以鬧到這個地步，實際上跟羌塘攝政當局，不肯低頭有關。
此時，天下的五大尊佛，羌塘大圓滿智慧上師、珍寶大學者上師，漠北聖賢尊者，北京的章嘉，以及青海的慈航普度中。
珍寶大學者上師、章嘉已經接受了慈航普度鄭信提出的，密宗五方佛中的中央大日如來已經閉關，如今中央佛，當由降世明王佛擔任。
且密宗的不動明王、大威德明王、金剛夜叉明王等佛，都是降世明王佛化身的說法。
這實際上就是把密宗的最高佛陀換成了白蓮宗的，而白蓮宗的降世明王佛指的是誰，所有人都心知肚明。
連高原上的百姓都知道，中原漢家是在明王佛的率領下，才趕走旗人，過上好日子的。
而且殺招還不僅僅在於此，更是在於只要承認，那麼就意味著密宗和白蓮宗，要真的開始融合了。
這才是高原上很多人害怕的原因，因為不融合，靈珠子轉世基本就在羌塘上打轉，融合了，那麼全國所有地方的孩童，都有可能被認為是靈珠子轉世。
這樣的話，依靠漢人的體量和朝廷需要，用屁股想也會知道該有多少靈珠子完全就是漢人出身，甚至完全就是錦衣衛訓練出來的。
跪在地上的吐蕃頭人瑟瑟發抖，他不但聽出了兵戈殺伐之音，他還剛剛還見識到了這位慈航普度尊佛的真正實力。
那是一種如在雲端，世界變得五彩斑斕，他他沒有睜眼，卻能看見全宇宙，一伸手，就能進入萬千世界的極端美妙感受。
耳邊傳來的，是隱約的佛音，眼前看見的，是五方佛若隱若現的法相。
這種感覺，是他在大圓滿智慧上師身邊，從來沒有感受過的。
鄭信則在心裡淡淡一笑，他有皇帝派給他的最好的丹化師，用雲南最厲害毒蘑菇煉出來的迷幻藥，加上實驗了超過一萬次的配比。
這種頂配的迷幻藥，加上來到之前，就做了足夠的心理刺激，本身這些人又是信仰非常虔誠的，種種刺激之下配上個迷幻藥，還不是想看到什麼，就能看到什麼。
加上每次致幻之後，第一個醒來發言的一定是定好的宋志清，在所有人都沒開口之前，先進行語言上的引導，幾乎萬無一失。
更保險的是，如果真有人沒看到什麼神佛，沒聽到什麼佛音，而是看到了一些光怪陸離的畫面，那麼他們也只會以為是自己有問題。
沒見到佛祖、尊佛，反而見到了地獄中的魔鬼，恐怕嚇都嚇死了，哪敢說出來。
「爾回去吧，這不是你的錯，大圓滿智慧上師也沒錯，但很多人被邪魔蒙蔽，真希望他們能迷途知返，避免這場大災劫。」
說完，鄭信就起身離開，去見傅康安等將去了。
而山門外，傅康安等人則更加震撼，旗人素來信佛，對密宗也比較痴迷，是以傅康安等人，是能看出不同的。
最⊥新⊥小⊥說⊥在⊥⊥⊥首⊥發！
這慈航普度尊佛的大昭覺寺除了充滿佛教風格以外，還有非常強烈的漢家風格，甚至很多道家元素。
比如每次慈航普度尊佛元神出竅入九天之下在白蓮聖宮講經時，不但佛陀會現身，三清道尊等道家神仙，也會來旁聽。
甚至某些傳說和壁畫中，還隱約透露出慈航普度尊佛也是三清道尊記名弟子的意思。
「弟子傅康安等，拜見尊佛！」
慈航普度大昭覺寺後院，見到一身白蓮素袍的進來的鄭信，傅康安等人立刻五體投地，拜伏在了地上。
實際上，到了傅康安這個層級，拜見哪個尊佛也不至於如此，但偏偏慈航普度尊佛鄭信不單單是尊佛，還是正牌國丈，甚至可以算作是皇帝起家的最大股東之一。
「快快請起，將軍等為降世明王佛效力，有追隨至聖佛陀之功，無需對我這降世明王佛下講經人，如此大禮參拜。」
傅康安等人這才起來，而鄭信見他們知道好歹，立刻又遁入屋中，換了一身青色緇衣出現在眾人眼前。
霎那間，方才那個光芒萬丈，宛若真神佛在世的慈航普度尊佛，立刻就變的，好像一方將帥，又似一藩之主。
果然好手段！
當然是好手段，鄭信其實本身就略有一點瘋癲，在宗教上更多幾分痴迷。
歷史上沒有這麼好的資源，他都聲稱自己是釋迦牟尼轉世，還說自己血液是金色的。
這屬於連自己都騙的那種，用他來搞宗教，簡直是如魚得水中的如魚得水。
「霍爾三十九族已經徵發完畢，得輕騎兵兩千。
青海厄魯特蒙古各部，本尊沒有怎麼管理，但將軍既然有陛下旨意，陝甘總督葉憲純，定然會配合。
至於玉樹四十族，已經準備了四千步騎在冬布勒山關等候將軍。
唯一美中不足的，就是達木八旗這些年損失過重，還有些人被惹薩妖僧迷惑，已經背離朝廷，是以大體看來，不堪大用了。」
鄭信口中的霍爾三十九族等，都是清廷在羌塘控制的部落，作為對內藏控制的工具。
其中霍爾三十九族主體為蒙古人，在後世那曲與昌都地區居住。
玉樹四十族則以藏人為主，但歸西寧辦事大臣管轄，屬於比較歸屬中央的一部分。
達木八旗是原為衛藏和碩特汗國的武力支柱，四十年前清廷平定珠爾墨特納木扎勒的叛亂後，直接按八旗制度改造他們，形成現在的達木八旗，由駐藏大臣控制。
「至於糧草方面，本尊在西寧十年，一直在為了這次平亂籌集，從西寧至那曲，建兵站六十七座，基本可以供應兩萬兵入藏一個來回。
唯有進入雪區之後，若是征戰超過兩年，肯定需要再當地自籌。」
傅康安這才想起來，在成為尊佛之前，慈航普度尊佛鄭信，也是一位打天下的開國之主，軍事上素養，恐怕比很多將領都高。
「尊佛心繫國家，末將敬佩不已，請尊佛放心，傅某此次入藏驅逐廓爾喀狼子蠻夷，定讓他們求生不得求死不能，不負尊佛十年辛苦。」
「哈哈哈哈！」鄭信暢快的大笑了起來，眼神清澈，仿佛回到了多年以前他自己征戰暹羅，成為開國大王的日子。
「將軍有此雄心，此番作戰定然無往而不利，不過本尊有個建議，那就是在進軍惹薩之前，先辦一件大事！」
鄭信哈哈笑著說道，但就是不說是辦哪件大事，一看就是在考驗傅康安。
傅康安淡淡一笑，手指在地圖上點了點，「大圓滿智慧上師一直不肯接受明王佛，看來是準備頑抗到底了。
他自己不但在羌塘威望很高，且漠北的聖賢尊者也是他的侄兒，若是完全強來，恐得不償失，不如把他拘到京城，以珍寶大學者上師取代。」
「哈哈哈，好！」鄭信撫掌讚嘆，「陛下聖明燭照、慧眼如炬，識得將軍此等人才，我華夏無憂也，請將軍放心，一切後勤輜重等事，有本尊在，你只管放手去干！」
羌塘亂了這些年，朝廷一直沒有搞定，實際上有借著廓爾喀人讓大圓滿智慧上師承認降世明王佛的意思。
但是他到現在，內藏都亂成一鍋粥了也沒屈服，看來就是不準備屈服了。
那麼現在最好的辦法，就只有趁機把他控制，讓他說不出話，等到下一任大圓滿智慧上師上線，再來做安排了。
(本章完)