第431章 燃燈選擇，二聖遲疑
而這個其他聖人他也沒有多少選擇，太清聖人和他沒有交集，他也不會自討沒趣跑到首陽山去。截教這邊，無論是通天聖人還是趙玄，不把他抓起來交給元始聖人處置，就已經是他走運了。后土聖人不能容他。因為趙玄還有一尊分身，在地府坐鎮。
女媧聖人遠居媧皇天。對於洪荒之事，向來概不理會。燃燈是誰關她什麼事，便是求到門前，也只會將他趕走。想當年，就連帝俊求上門，也被她拒之不見，他燃燈是個什麼東西，何德何能，敢求到她的面前，也不想想自己有沒有那個資格。
所以東土幾位聖人，他是一個也指望不上。唯一能指望的便只能是西方那兩位。一則是這兩位聖人同鎮西方教，有實力庇護他，二則是之前他與這兩位有過交集。而且之前九黎部落與人族之間的大戰，西方教也曾對燃燈有過支持。兩者之間也算是結下因果。他去尋求庇護，也就有了一定機會。
算來算去，此時西方教便是燃燈的唯一出路。燃燈過去，從來沒有想過自己會走上這樣一條路。即便是到了最後他也仍有遲疑，因為這條路實在有些難走。他若是轉投西方教，那便真的是叛教之罪。將元始聖人得罪死了。這對於一直以來左右逢源，圓滑處事的燃燈而言，是一件壓力很大的事情，可是他現在沒有選擇。
廣成子已經將他所有的退路堵死。除非他此時願意再硬著頭皮回去接受聖人的懲處。而且一定是重懲，說不定要被鎮壓於某地漫長的歲月，以贖清罪責，但這不是他所能容忍的。而且他也知道，即便他是回去了，又躲過了責罰，以後他在闡教中的位置，地位也將一去不返，再也難以回到巔峰。
若說之前他被元始聖人剝奪副教主之位，那時他雖有些危機，卻也不至於如此狼狽，而且只要運作得當，時機合適，或可重得副教主之位，再退一萬步講，他便無法在重得副教主之位，以他的資歷，在闡教之中的位置也足夠高，在闡教之中的威望也足夠大，還是會有一大批弟子，盤踞於他周圍，擁護他，支持他。這便是他與廣成子對抗的底氣所在，也是他地位的保證。
但現在不同了，他要是再經歷一次重罰。他現在所擁有的一切都將失去。而且等廣成子真正突破至准聖境界。那他還有什麼優勢呢？所以他在闡教之中的前途已經是一片灰暗，看不清前路，正是因為他明白了這些，所以，他也知道了自己唯一的選擇，那就只能是前往西方，請求兩位聖人的庇護。
此時的他就躲在西方須彌山。
八寶功德池旁，接引道人與准提道人，對坐無言。兩人面色都有些愁苦，神情極為犯難。
說實話，此事他們是當真不想插手，因為這已經不是廣成子與燃燈之間的爭鬥了。他們之間的爭鬥，打得再狠鬧得再凶，那也只是後輩之間的矛盾，小打小鬧上不得台面，也，無需聖人出面。
可是如今性質卻變了，燃燈跑到他們這裡尋求庇護，明言想要加入西方教，成為西方教弟子。這讓他們一時間難以選擇。
說實話，對於這個提議他們非常心動，燃燈道人畢竟是准聖巔峰，這樣的存在，加入教派對於教派的提升還是極大的，而且燃燈此人素有才幹，對於治理教派也是極有經驗，能將闡教打理的井井有條，後面雖然因為犯錯丟失了職位，但經驗卻是實打實的。
而且又擅長教導弟子，可謂是幹才，對於這樣的存在，想要加入西方教，接引和准提道人自然是求之不得。西方教需要發展，需要人才。而燃燈，便是解決了他們的燃眉之急，既可以分擔他們的壓力，又能讓西方教的實力更上層樓。所謂是可遇而不可求。若是他換一個出身，並非出自闡教，他們二話不會說便能同意。
即便是為此得罪其他聖人，他們也在所不惜，因為燃燈值這個價，再者他們兩位聖人在此也不怕得罪任何人，雖然很多時候他們願意給其他人面子，可他們也不是什麼軟柿子，也不是誰都能隨意拿捏挑揀的。若是真的敢找麻煩，也要考慮考慮兩位聖人的怒火。
可是在對待燃燈這件事上，他們卻遲疑了，並非其他的原因，而是因為闡教，因為元始聖人。
說實話，若是為了燃燈得罪元始聖人，得罪闡教真的划算嗎？他們一時間也拿不定主意。他們一直對東土有覬覦之心，想要將觸角延伸過去，只是找不到合適的機會。東土幾位聖人雖然內鬥不休。各自防備，但對於外來勢力卻是極為警惕，他們西方想要插手，數次都是失敗告終，
而後元始聖人突然態度大變，有意與西方親厚，處處曖昧之舉，讓他們察覺到了機會。覺得闡教或許是他們將勢力延伸進東方一個很好的契機。因而他們也是有意與元始聖人拉近關係，改善西方教與闡教之間的關係。
只是現在他們真的要為了一個燃燈。就此放棄之前所做的一切努力嗎？這也是此時接引道人，與准提道人糾結的原因所在。
「師兄，我們該如何選擇？燃燈此人與我西方教有緣。我觀其根性，入我西方教，或可為一方佛祖，未來成就極大，極為難得，而且此人才智過人，收入門下，又能壯大我西方教。如此讓我極為心動。只是，元始那邊……貧道卻是拿不準主意，一時間陷入兩難，還請師兄給一個指點。」准提道人面色愁苦。他是真的有些糾結，不知道該如何選擇。
接引道人搖了搖頭，嘆了一口氣：「實不相瞞，我亦有同感。這燃燈的確與我西方有緣，而且頗具才能，我也不願放棄。只是為了他一個得罪元始，得罪闡教究竟值不值得，還是需要考慮清楚。這也不是什么小事，若是真的與闡教翻臉，與元始鬧翻。我們在東土恐怕將更是寸步難行。」
女媧聖人遠居媧皇天。對於洪荒之事，向來概不理會。燃燈是誰關她什麼事，便是求到門前，也只會將他趕走。想當年，就連帝俊求上門，也被她拒之不見，他燃燈是個什麼東西，何德何能，敢求到她的面前，也不想想自己有沒有那個資格。
所以東土幾位聖人，他是一個也指望不上。唯一能指望的便只能是西方那兩位。一則是這兩位聖人同鎮西方教，有實力庇護他，二則是之前他與這兩位有過交集。而且之前九黎部落與人族之間的大戰，西方教也曾對燃燈有過支持。兩者之間也算是結下因果。他去尋求庇護，也就有了一定機會。
算來算去，此時西方教便是燃燈的唯一出路。燃燈過去，從來沒有想過自己會走上這樣一條路。即便是到了最後他也仍有遲疑，因為這條路實在有些難走。他若是轉投西方教，那便真的是叛教之罪。將元始聖人得罪死了。這對於一直以來左右逢源，圓滑處事的燃燈而言，是一件壓力很大的事情，可是他現在沒有選擇。
廣成子已經將他所有的退路堵死。除非他此時願意再硬著頭皮回去接受聖人的懲處。而且一定是重懲，說不定要被鎮壓於某地漫長的歲月，以贖清罪責，但這不是他所能容忍的。而且他也知道，即便他是回去了，又躲過了責罰，以後他在闡教中的位置，地位也將一去不返，再也難以回到巔峰。
若說之前他被元始聖人剝奪副教主之位，那時他雖有些危機，卻也不至於如此狼狽，而且只要運作得當，時機合適，或可重得副教主之位，再退一萬步講，他便無法在重得副教主之位，以他的資歷，在闡教之中的位置也足夠高，在闡教之中的威望也足夠大，還是會有一大批弟子，盤踞於他周圍，擁護他，支持他。這便是他與廣成子對抗的底氣所在，也是他地位的保證。
但現在不同了，他要是再經歷一次重罰。他現在所擁有的一切都將失去。而且等廣成子真正突破至准聖境界。那他還有什麼優勢呢？所以他在闡教之中的前途已經是一片灰暗，看不清前路，正是因為他明白了這些，所以，他也知道了自己唯一的選擇，那就只能是前往西方，請求兩位聖人的庇護。
此時的他就躲在西方須彌山。
八寶功德池旁，接引道人與准提道人，對坐無言。兩人面色都有些愁苦，神情極為犯難。
說實話，此事他們是當真不想插手，因為這已經不是廣成子與燃燈之間的爭鬥了。他們之間的爭鬥，打得再狠鬧得再凶，那也只是後輩之間的矛盾，小打小鬧上不得台面，也，無需聖人出面。
可是如今性質卻變了，燃燈跑到他們這裡尋求庇護，明言想要加入西方教，成為西方教弟子。這讓他們一時間難以選擇。
說實話，對於這個提議他們非常心動，燃燈道人畢竟是准聖巔峰，這樣的存在，加入教派對於教派的提升還是極大的，而且燃燈此人素有才幹，對於治理教派也是極有經驗，能將闡教打理的井井有條，後面雖然因為犯錯丟失了職位，但經驗卻是實打實的。
而且又擅長教導弟子，可謂是幹才，對於這樣的存在，想要加入西方教，接引和准提道人自然是求之不得。西方教需要發展，需要人才。而燃燈，便是解決了他們的燃眉之急，既可以分擔他們的壓力，又能讓西方教的實力更上層樓。所謂是可遇而不可求。若是他換一個出身，並非出自闡教，他們二話不會說便能同意。
即便是為此得罪其他聖人，他們也在所不惜，因為燃燈值這個價，再者他們兩位聖人在此也不怕得罪任何人，雖然很多時候他們願意給其他人面子，可他們也不是什麼軟柿子，也不是誰都能隨意拿捏挑揀的。若是真的敢找麻煩，也要考慮考慮兩位聖人的怒火。
可是在對待燃燈這件事上，他們卻遲疑了，並非其他的原因，而是因為闡教，因為元始聖人。
說實話，若是為了燃燈得罪元始聖人，得罪闡教真的划算嗎？他們一時間也拿不定主意。他們一直對東土有覬覦之心，想要將觸角延伸過去，只是找不到合適的機會。東土幾位聖人雖然內鬥不休。各自防備，但對於外來勢力卻是極為警惕，他們西方想要插手，數次都是失敗告終，
而後元始聖人突然態度大變，有意與西方親厚，處處曖昧之舉，讓他們察覺到了機會。覺得闡教或許是他們將勢力延伸進東方一個很好的契機。因而他們也是有意與元始聖人拉近關係，改善西方教與闡教之間的關係。
只是現在他們真的要為了一個燃燈。就此放棄之前所做的一切努力嗎？這也是此時接引道人，與准提道人糾結的原因所在。
「師兄，我們該如何選擇？燃燈此人與我西方教有緣。我觀其根性，入我西方教，或可為一方佛祖，未來成就極大，極為難得，而且此人才智過人，收入門下，又能壯大我西方教。如此讓我極為心動。只是，元始那邊……貧道卻是拿不準主意，一時間陷入兩難，還請師兄給一個指點。」准提道人面色愁苦。他是真的有些糾結，不知道該如何選擇。
接引道人搖了搖頭，嘆了一口氣：「實不相瞞，我亦有同感。這燃燈的確與我西方有緣，而且頗具才能，我也不願放棄。只是為了他一個得罪元始，得罪闡教究竟值不值得，還是需要考慮清楚。這也不是什么小事，若是真的與闡教翻臉，與元始鬧翻。我們在東土恐怕將更是寸步難行。」