第五百五十八章 扯四門的運用，必須恢復
楊延輝（裴琰之）將金鈚箭插在了自己的後脖領子裡，扭過頭來唱道，
「雖然分別一夜間，
本宮拜謝禮當先，
辭別公主跨——雕鞍，」
楊延輝（裴琰之）高呼一聲，「馬來！」
馬夫走了上來，在楊延輝（裴琰之）的面前，一個弓步，將手中的馬鞭遞向了他。
楊延輝（裴琰之）一探手，並沒有直接去抓那根馬鞭，而是用自己的手掌在前方虛摸了兩下，就好像自己的面前真的有一匹寶馬一般，自己正在用手摸著馬的後背。
這一個小細節，就讓台下很多懂戲的觀眾們暗暗的點頭，果然不愧是「伶界小王」，細節決定成敗。
楊延輝（裴琰之）從馬夫的手中接過馬鞭，先抬左腳，這是踩馬鐙，然後右腳高抬，一個轉身，這就是上馬了。
這就是戲曲的魅力，全都是無實物的表演，但是讓你感覺到，騎馬就是這個樣子的。
楊延輝（裴琰之）「撥轉馬頭」，唱出了最後一句西皮搖板，
「淚汪汪哭出了雁門關。」
接下來就是第四折的過關。
四名遼兵引著大國舅和二國舅上台。
兩位國舅都是丑角的打扮。
「領了太后金鈚箭，」
「刀出鞘來弓上弦，」
「番兒與爺關前站，」
「有人過關仔細盤。」
兩位國舅帶著四名遼兵站在下場門的附近，把守著雁門關的關隘。
上場門的方向，楊延輝（裴琰之）和馬夫二人一前一後打馬奔著關口而來。
楊延輝（裴琰之）來到台口的位置，一伸手，拉住了韁繩，口中唱道，
「適才離了皇宮院，
夫妻分別好慘然。
將身來在關前站，
把關的兒郎好威嚴。」
楊延輝（裴琰之）伸手一指，開口言道，「呔，開關！——」
「哪兒去？」
兩位國舅同時問道。
楊延輝（裴琰之）非常鎮定的說道，「奉了太后將令，另有公幹。」
「可有太后令箭？」
「你們站定了！——」
楊延輝（裴琰之）將手中的馬鞭遞給了旁邊的馬夫，口中唱道，
「聽說一聲要令箭，
翻身下了馬雕鞍。
用手取出了金鈚箭，
把關的兒郎仔細觀。」
楊延輝（裴琰之）走到舞台的中間，兩位國舅在他兩旁站好，他將令箭亮出，左右一翻，讓他們看得清清楚楚，明明白白。
兩位國舅對視了一眼，點頭認同的「哦」了一聲。
楊延輝（裴琰之）這才將令箭重新插在了後脖領子裡。
兩位國舅對視了一眼，開口唱道，
「果然是太后的金鈚箭，」
「尊聲壯士你快過關啊！」
楊延輝（裴琰之）眼珠一轉，看向了兩位國舅，開口唱道，
「兩國不合常交戰？」
大國舅開口言道，「不錯，常常交戰吶！」
艷艷會（裴琰之）眉頭微皺，繼續唱道，
「把守關口莫偷閒。」
二國舅也是擺了擺手，說道，「不敢，不敢偷閒吶！」
「倘若南蠻喬改扮，」楊延輝（裴琰之）一招手，喊道，「馬來！」
馬夫趕緊上前來，將馬鞭遞上，楊延輝（裴琰之）接過馬鞭，一抬腿，就上了馬，往前走了兩步，眼看著就要出了關門了，他扭過頭來，臉上帶著嘲諷的笑容，開口唱道，
「無有太后的金鈚箭莫放他過關！」
這不就是得了便宜還要賣乖的典範嗎？
等到楊延輝（裴琰之）打馬下台之後，兩位國舅也是來到了下場門的台口觀望了一陣。
「過關的人兒好面善！」
「好像是木易他過了關。」
「番兒與爺關門掩，」
四名遼兵走過來，將雁門關的大門掩上，下台去了。
兩位國舅也是往台下走去。
二國舅落後了一步，回過頭來，唱道，
「我見了老太后細說一番。」
這是要去告狀的節奏啊！
接下來的一折乃是「巡營」。
楊宗保出場，這位楊宗保的扮演者，正是小生表演藝術家姜妙香的重孫子，姜凱。
姜妙香是姜派小生的創始人，當年他跟梅蘭芳先生合作了近半個世紀，基本上梅蘭芳先生的全部戲目中，不管是新編的，還是梅派的傳統戲裡，姜妙香都在裡面塑造過令人印象深刻的角色。
就像這一出《四郎探母》里，姜妙香的楊宗保「扯四門」的西皮唱段，經他演唱後，成為流傳至今的名唱。
但是，現如今的京劇界，基本上已經把這個「扯四門」給省略掉了，只保留了唱腔唱段。
什麼叫「扯四門」呢，其實就是演員在台上唱的時候，邊唱邊走，由上場門的方向，走到舞台中間，再從舞台中間走到下場門的方向，然後再從下場門走到舞台的中間，連續換了四個方位，這就叫扯四門。
因為這一折的名字就叫做「巡營」，楊宗保是騎著馬在營中巡查，而且不光是楊宗保要扯四門，他後面跟著的四名兵士也要跟楊宗保的動作而跟著移動。
但是現在很多的名角兒在演這齣戲的時候，在這裡，都是四個兵士站在楊宗保的身後，而楊宗保就拿著馬鞭，站在舞台的中間，一動不動的唱戲。
這樣就失去了這折戲的本意了，跟摺子的名字就對不上了，誰家巡營是站著不動的啊。
所以，這一次，裴琰之和姜凱討論了一下，還是要恢復當年「姜聖人」表演時候的方式，用「扯四門」的方式來表演這一段戲。
千萬不要小看「扯四門」這種表演的方式，因為這是京劇舞台上一種特有的存在。
眾所周知，京劇舞台上，全都是無實物的表演，在時間，空間上自由處理，是非常的靈活，這是大家公認的。
三五步行遍天下，七八人百萬雄兵。
這就是京劇能夠表現出來的方式。
而扯四門這種方式，就是表現了人物的空間感。
像楊宗保巡營，一邊唱，一邊走，表示了他在巡營。
還有一個典型的扯四門，就是《武家坡》，薛平貴的出場，也是一邊唱，一邊走，因為他是從西涼來到了武家坡，幾句唱，就說明他已經走過了萬水千山。
這種方式怎麼可以刪除呢，這是對戲曲表演的一種傷害，應該予以恢復。
「雖然分別一夜間，
本宮拜謝禮當先，
辭別公主跨——雕鞍，」
楊延輝（裴琰之）高呼一聲，「馬來！」
馬夫走了上來，在楊延輝（裴琰之）的面前，一個弓步，將手中的馬鞭遞向了他。
楊延輝（裴琰之）一探手，並沒有直接去抓那根馬鞭，而是用自己的手掌在前方虛摸了兩下，就好像自己的面前真的有一匹寶馬一般，自己正在用手摸著馬的後背。
這一個小細節，就讓台下很多懂戲的觀眾們暗暗的點頭，果然不愧是「伶界小王」，細節決定成敗。
楊延輝（裴琰之）從馬夫的手中接過馬鞭，先抬左腳，這是踩馬鐙，然後右腳高抬，一個轉身，這就是上馬了。
這就是戲曲的魅力，全都是無實物的表演，但是讓你感覺到，騎馬就是這個樣子的。
楊延輝（裴琰之）「撥轉馬頭」，唱出了最後一句西皮搖板，
「淚汪汪哭出了雁門關。」
接下來就是第四折的過關。
四名遼兵引著大國舅和二國舅上台。
兩位國舅都是丑角的打扮。
「領了太后金鈚箭，」
「刀出鞘來弓上弦，」
「番兒與爺關前站，」
「有人過關仔細盤。」
兩位國舅帶著四名遼兵站在下場門的附近，把守著雁門關的關隘。
上場門的方向，楊延輝（裴琰之）和馬夫二人一前一後打馬奔著關口而來。
楊延輝（裴琰之）來到台口的位置，一伸手，拉住了韁繩，口中唱道，
「適才離了皇宮院，
夫妻分別好慘然。
將身來在關前站，
把關的兒郎好威嚴。」
楊延輝（裴琰之）伸手一指，開口言道，「呔，開關！——」
「哪兒去？」
兩位國舅同時問道。
楊延輝（裴琰之）非常鎮定的說道，「奉了太后將令，另有公幹。」
「可有太后令箭？」
「你們站定了！——」
楊延輝（裴琰之）將手中的馬鞭遞給了旁邊的馬夫，口中唱道，
「聽說一聲要令箭，
翻身下了馬雕鞍。
用手取出了金鈚箭，
把關的兒郎仔細觀。」
楊延輝（裴琰之）走到舞台的中間，兩位國舅在他兩旁站好，他將令箭亮出，左右一翻，讓他們看得清清楚楚，明明白白。
兩位國舅對視了一眼，點頭認同的「哦」了一聲。
楊延輝（裴琰之）這才將令箭重新插在了後脖領子裡。
兩位國舅對視了一眼，開口唱道，
「果然是太后的金鈚箭，」
「尊聲壯士你快過關啊！」
楊延輝（裴琰之）眼珠一轉，看向了兩位國舅，開口唱道，
「兩國不合常交戰？」
大國舅開口言道，「不錯，常常交戰吶！」
艷艷會（裴琰之）眉頭微皺，繼續唱道，
「把守關口莫偷閒。」
二國舅也是擺了擺手，說道，「不敢，不敢偷閒吶！」
「倘若南蠻喬改扮，」楊延輝（裴琰之）一招手，喊道，「馬來！」
馬夫趕緊上前來，將馬鞭遞上，楊延輝（裴琰之）接過馬鞭，一抬腿，就上了馬，往前走了兩步，眼看著就要出了關門了，他扭過頭來，臉上帶著嘲諷的笑容，開口唱道，
「無有太后的金鈚箭莫放他過關！」
這不就是得了便宜還要賣乖的典範嗎？
等到楊延輝（裴琰之）打馬下台之後，兩位國舅也是來到了下場門的台口觀望了一陣。
「過關的人兒好面善！」
「好像是木易他過了關。」
「番兒與爺關門掩，」
四名遼兵走過來，將雁門關的大門掩上，下台去了。
兩位國舅也是往台下走去。
二國舅落後了一步，回過頭來，唱道，
「我見了老太后細說一番。」
這是要去告狀的節奏啊！
接下來的一折乃是「巡營」。
楊宗保出場，這位楊宗保的扮演者，正是小生表演藝術家姜妙香的重孫子，姜凱。
姜妙香是姜派小生的創始人，當年他跟梅蘭芳先生合作了近半個世紀，基本上梅蘭芳先生的全部戲目中，不管是新編的，還是梅派的傳統戲裡，姜妙香都在裡面塑造過令人印象深刻的角色。
就像這一出《四郎探母》里，姜妙香的楊宗保「扯四門」的西皮唱段，經他演唱後，成為流傳至今的名唱。
但是，現如今的京劇界，基本上已經把這個「扯四門」給省略掉了，只保留了唱腔唱段。
什麼叫「扯四門」呢，其實就是演員在台上唱的時候，邊唱邊走，由上場門的方向，走到舞台中間，再從舞台中間走到下場門的方向，然後再從下場門走到舞台的中間，連續換了四個方位，這就叫扯四門。
因為這一折的名字就叫做「巡營」，楊宗保是騎著馬在營中巡查，而且不光是楊宗保要扯四門，他後面跟著的四名兵士也要跟楊宗保的動作而跟著移動。
但是現在很多的名角兒在演這齣戲的時候，在這裡，都是四個兵士站在楊宗保的身後，而楊宗保就拿著馬鞭，站在舞台的中間，一動不動的唱戲。
這樣就失去了這折戲的本意了，跟摺子的名字就對不上了，誰家巡營是站著不動的啊。
所以，這一次，裴琰之和姜凱討論了一下，還是要恢復當年「姜聖人」表演時候的方式，用「扯四門」的方式來表演這一段戲。
千萬不要小看「扯四門」這種表演的方式，因為這是京劇舞台上一種特有的存在。
眾所周知，京劇舞台上，全都是無實物的表演，在時間，空間上自由處理，是非常的靈活，這是大家公認的。
三五步行遍天下，七八人百萬雄兵。
這就是京劇能夠表現出來的方式。
而扯四門這種方式，就是表現了人物的空間感。
像楊宗保巡營，一邊唱，一邊走，表示了他在巡營。
還有一個典型的扯四門，就是《武家坡》，薛平貴的出場，也是一邊唱，一邊走，因為他是從西涼來到了武家坡，幾句唱，就說明他已經走過了萬水千山。
這種方式怎麼可以刪除呢，這是對戲曲表演的一種傷害，應該予以恢復。