第488章 濁世
第488章 濁世
那————梅師姐！
李無相思索這些的時候，元嬰真力已如抽絲剝繭一般將那少年經絡中的血神經都逼退了出去。至於之後他能不能活命、活命之後又能不能修行，就只能看他的造化了。
他站起身，轉臉看這對夫妻：「你們兩個既然跟然山有淵源，那我問你們，是想叫我送你們出島，還是一」
他的手離開少年的身體時，少年原本蠟黃的臉上就有了血色。女人的目光一直停在他身上，早就覺察到了這種變化，知道是這位大劫元嬰出手相助了。不等李無相把話說話，一下子由蹲變跪，又狠狠拉扯自己的丈夫一把：「宗主，我們要跟你走，刀山火海也沒什麼好怕的！」
李無相點點頭：「好。」
他抬手揮了一下，三人立即就從這棟木屋裡消失了。
站在門口的徐文達、郁修竹、劉詢三人，剛才跟他說話時候神情幾乎一模樣，都淡然平靜。但這時候見了他這麼一手，眼睛都睜大了。徐文達好奇地問：「道友，你這是什麼手段？真玄妙啊！」
這話叫李無相覺得有點無語。這些人似乎是真的很尊崇自己，不但尊崇，而且一點都不怕、一點都不提防。
這種反應應該不是假裝的。他們現在面對的是一個大劫元嬰，而且表現有明顯敵意，要真能假裝成如今這樣子，就意味著這三人的心性好得嚇人，可要真有這麼好，那從前的修為就絕不止現在這種境界了。
所以他們是真的信大空明的，真的覺得他們是好人，又似乎，是真的改過了。
血神教的人一定想過這一點。當太一劍俠們是天下正道的時候，自然可以對惡人殺伐果斷。可要是面對的是一群貨真價值的好人，或者至少是已經完全悔過的惡人呢？
碧心湖岸邊的那些散修當中的絕大部分，應該都會變成徐文達、郁修竹這種人，那太一劍俠該不該對他們下手？前世時他常聽人討論一種道德困境——為了絕大多數人的利益，能不能犧牲少部分無辜的人？可現在的情況甚至比那種情況更糟，碧心湖中如徐文達一類的散修不是少數了，而是絕大多數，甚至在整個中陸來看，也是大多數。
所以，太一劍俠與血神教之間的這場戰爭的正義性被極大削弱了。甚至就是現在，同血神教相比，自己和梅師姐的所作所為都變成可鄙的了一屍鬼們沒有來大營中打探，自己兩個人卻潛伏進了碧心湖，梅師姐甚至說若有機會，就會出手————
他嘆了口氣，沒答徐文達的話：「這三個人我保下了。要是你們沒什麼意見，就帶我去你們族中，我有話對你們的先人說。」
三個人微微一愣，臉上一起現出喜色。徐文達忙說：「可以可以，當然是可以的了，道友，我們這就走，我這就帶你去。」
李無相大步走出屋中，聽見身邊一片腳步聲，那十九個人全都跟上了。
剛才上山的時候跟這十九個人走，是覺得熱熱鬧鬧。現在人還是一樣的人，腳步聲還是一樣的腳步聲，但在李無相的感覺里，他們都變成了一個東西，一個散亂但龐大的怪物。然而這怪物，卻又對自己極為友善，這種感覺實在太怪了。
徐文達跟到他身邊，陪他走了一段，不像來的時候那樣會閒聊幾句了。李無相就問：「你怎麼不說話了？是你們的先人在跟你們說什麼嗎？」
徐文達忙說：「不不，沒有，我實在是太高興，歡喜得不知道說什麼好了。」
「高興？你高興什麼？」
徐文達笑了兩聲：「道友你也許還覺得我們不是什麼好人，但我們對你的敬仰可是真的。你既然要去見先人，那也許不久之後就也會到大空明中來，我們當然是高興的了。」
這些人一再提起對自己的敬仰，李無相越聽越覺得奇怪。要說敬仰梅秋露還好她畢竟成名一兩百年了，還在相當一段時間裡是天下第一元嬰，從前更有許多俠義往事。
可是自己？
這麼一年裡的確攪風攪雨搞出不少事情，但細細想一想，在大劫山地火之前自己都不能算出名。在那之後或許是出名了，但也是在這世上的高端玩家那裡出名。要說尋常的散修，應該覺得大劫山上的一切都是神君梅秋露主導才對，而自己只是陪襯。
至於「小神君」之類的說法，當時看還可能是六部玄教打算叫梅秋露感到什麼威脅，是一招臭棋閒棋。江湖散修們聽說了，該大多會覺得莫名其妙—什麼時候冒出這麼一個人來？
所以這些人到底敬仰個什麼勁兒？
「你們都聽說過我什麼事？你們的先人是怎麼說我的？」
他以為徐文達會說這事也不能說。但徐文達竟然笑了，好像早已等他問這話：「先人們說道友你是太劫轉生，專來淨化這濁世的。」
太劫？是對大劫災星的尊稱還是什麼？但血神教的屍鬼莫名其妙對這些人這麼說自己是什麼意思？
他笑了笑：「哦？我自己都不知道。太劫是個什麼東西？我又怎麼淨化這濁世？」
徐文達說：「我們也不知道太劫是什麼。但先人說，這世道是個濁世，而且這中陸之外的大洋陸地，甚至宇宙蒼穹，都是個濁世。人世間種種不好的事情，也都是因為這是個濁世。我們從前做過的那些壞事，也是因為這個濁世。」
這話說得就有點兒像放屁了，頗有些錯的不是我，而是這個世界的意思。
但李無相剛在心裡冷笑了這麼一聲，就聽徐文達又說：「唉，這也不是給我們這些人開脫，我們剛聽到先人這麼說的時候，也覺得即便是我們那樣的人，要這麼想，那也還實在是有點————呵呵。
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「後來才明白，先人說的濁世，不是說這世道不好逼人做壞事。而是說，每個人生來其實就一定會作惡的。這就是因為我們都有肉身，都想要活著。人要活著，就要吃啊，喝啊，穿啊。每個人如此，誰吃喝穿的多一點，好一點，誰少一點，壞一點呢？這麼一來，紛爭可就有了。紛爭這麼一來，可就說不好誰對誰錯了。」
「比如說道友你吧，你是太劫轉世，是小神君，是太一劍俠，人人都敬仰。可要是從前，惡賊抓了個好人的妻兒脅迫他去幫他，你遇見了這個人把他殺了，這個事情可怎麼分對錯呢？哎呀，按照咱們這世道的道理，對錯自然是能分出來的，可是這道理就一直對嗎？世道在變，道理也是在變的。」
「比方說三千多年前的時候，幫著太一大帝做事是對的。到現在，教區裡的人要是幫著太一大帝做事，那就是錯的了。那會變的道理，就一定不是真道理了，其實還是跟吃喝穿沒什麼兩樣。道友，先人說的那些我說不來，我也不知道我說得好不好。
李無相只能點點頭：「倒是沒錯。」
徐文達說的這些話不會是他自己想出來的。他從前的外號是湖山魔手，不會有那麼多閒心思去琢磨哲學和道理。他所說的道理，確切地說應該是價值觀。價值觀這東西隨著文明的發展而變化，一些在當下看來很正確的事情，到了將來未必。
歸根結底，這些東西還要隨著生產力的發展而變化。而生產力之所以要發展，同他的話通俗地說，就是為了吃喝穿以及這三樣衍生出來的更高層次的需求。
血神教的人能跟他們說出這些道理來，可見如今是真的不瘋了。那麼多人的神智混雜在一起，好像真的能碰撞出不少智慧來啊。
聽見他贊同，徐文達看起來高興了：「所以說這是濁世啊，只要人還有身子，這就是濁世了。為了咱們的這一個皮囊肉身，就要行善、作惡，道理就要變來變去，永遠也沒個完。」
「除非是怎麼樣呢，除非咱們都成仙了！成仙了，不要肉身皮囊了，能省多少事啊。
我從前叫湖山魔手，是個惡人。可是我最開始修行的也不算惡吧，就是個尋常人。我是怎麼變惡的呢？唉，其實就壞在我的褲襠裡面。」
「道友你看我現在這樣子，又老又丑，我年輕的時候也是丑。但我就是管不住我褲襠里那點事，整天都想著那點事。沒修行的時候我看見女人就眼饞，等我修行了有了點本事，那就真管不住了。別的修行人作惡是為了搶些天材地寶求長生，我作惡，就是為了搞女人！」
李無相看了他一眼。徐文達說這些話的時候，神情平和，沒有一丁點兒的難為情，好像說的不是他自己，而是別人。他是真的把從前的事情放下了，真覺得自己重生了？
「我做的那些惡事，就不細說污道友你的耳朵了。唉，總之就是為了女人做了惡，接著為了活命又做更多的惡，事情做了就收不住，到最後就成了個湖山魔手。說來說去，都是為了我這肉身皮囊。」
「我是這個樣子，其實別人跟我有什麼差別呢？為了褲襠里舒服，為了肉身長生不壞，說到底不都是為了這副臭皮囊嗎？」
「所以這皮囊在一天，世上就不太平。要是都成了仙，沒了肉身皮囊，麻煩事就少多了。現在世上的人爭來打去，都是因為天上的大帝們想要香火信徒。等人人都成了仙，也就沒什麼香火信徒可說了，那紛爭也就少了呀。」
「可是成仙沒那麼容易，世上的氣運就那麼多，好些還在六部大帝手裡呢。即便把他們手裡的氣運都拿來了，也還是不成。誰的氣運厲害一點，誰的氣運稍差一點，這不就又有了好壞，又有了紛爭嗎？」
「所以說，最好誰也別拿，也最好誰都拿了所以大空明好啊，證了大空明，你就是我，我就是你，你的就是我的，我的就是你啊，彼此再無分別，那就真的沒有一點兒紛爭了。」
李無相一時間有些不知道該說什麼好了。徐文達的這話好像真的挺有道理。紛爭源於欲望，而欲望源於肉身。無論一個人的精神境界多麼高尚超脫，本質上也還是肉身當中的體液激素在起作用。
在他來處有人說這些話，別人會在贊同之餘指出，這種想法太虛無縹緲，只能算作空談。可要命的是，在這裡，現在，血神教的人可能真的做得到？而且在這裡、在這世上，更沒有什麼「獨立個體」、「精神邊界」之類的思想可言。
他只能笑了笑，說：「嗯。」
「呵呵，道友你也覺得有道理是不是？先人們早說，道友你是有大智慧的，許多事情這世上的人不明白，你卻一定會明白的。可我這話還沒說完呢」
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一即便是這樣子，即便到了這一步，也還沒有脫離這個濁世啊。因為什麼呢？道運這些東西，其實也還是利」，既然有利可圖，也就還可能會有紛爭，這就還是在濁世。」
「真正的大空明，是一切明澈，再沒有這些東西了。有即是無，無即是有，空明即是此世，此世即是空明！唉，可惜這個道理，我如今就不是很懂了。等我們試煉之後，真入了大空明，也許才能略懂一點吧。」
有即是無，無即是有。這八個字，一下子叫李無相警醒起來。
他意識到，這些「道理」，未必是血神教的那些人想出來。
而有可能是那個太濁大君！佟栩說她曾經看到的東西，似乎什麼都有，也似乎都沒有，而自己也曾經感受過太濁大君的氣息，幾乎與佟栩所說的一模一樣。徐文達現在的這種描述，也似乎就是太濁大君給人的感覺—
大空明，大空明—
李無相想起了玄教的六部大帝。玄教歷代飛升的人修士，全被六部大帝給吞了，成為它們的一部分，而世間的修行人還覺得他們是去往了妙境！
這跟所謂的大空明很相似————大空明到底是什麼境界、空間，還是說————那就是太濁大君！？像六部大帝一樣！？
徐文達還在邊走邊說，李無相又想起自己之前的那個想法一—現世一年，所謂大空明中卻已經過去了三百年，那時候他想如果是在夢中，人也可以在很短的時間裡過完一生的。
但要不僅僅是在夢中，還是在大空明、在太濁大君的夢中呢？
那————梅師姐！
李無相思索這些的時候，元嬰真力已如抽絲剝繭一般將那少年經絡中的血神經都逼退了出去。至於之後他能不能活命、活命之後又能不能修行，就只能看他的造化了。
他站起身，轉臉看這對夫妻：「你們兩個既然跟然山有淵源，那我問你們，是想叫我送你們出島，還是一」
他的手離開少年的身體時，少年原本蠟黃的臉上就有了血色。女人的目光一直停在他身上，早就覺察到了這種變化，知道是這位大劫元嬰出手相助了。不等李無相把話說話，一下子由蹲變跪，又狠狠拉扯自己的丈夫一把：「宗主，我們要跟你走，刀山火海也沒什麼好怕的！」
李無相點點頭：「好。」
他抬手揮了一下，三人立即就從這棟木屋裡消失了。
站在門口的徐文達、郁修竹、劉詢三人，剛才跟他說話時候神情幾乎一模樣，都淡然平靜。但這時候見了他這麼一手，眼睛都睜大了。徐文達好奇地問：「道友，你這是什麼手段？真玄妙啊！」
這話叫李無相覺得有點無語。這些人似乎是真的很尊崇自己，不但尊崇，而且一點都不怕、一點都不提防。
這種反應應該不是假裝的。他們現在面對的是一個大劫元嬰，而且表現有明顯敵意，要真能假裝成如今這樣子，就意味著這三人的心性好得嚇人，可要真有這麼好，那從前的修為就絕不止現在這種境界了。
所以他們是真的信大空明的，真的覺得他們是好人，又似乎，是真的改過了。
血神教的人一定想過這一點。當太一劍俠們是天下正道的時候，自然可以對惡人殺伐果斷。可要是面對的是一群貨真價值的好人，或者至少是已經完全悔過的惡人呢？
碧心湖岸邊的那些散修當中的絕大部分，應該都會變成徐文達、郁修竹這種人，那太一劍俠該不該對他們下手？前世時他常聽人討論一種道德困境——為了絕大多數人的利益，能不能犧牲少部分無辜的人？可現在的情況甚至比那種情況更糟，碧心湖中如徐文達一類的散修不是少數了，而是絕大多數，甚至在整個中陸來看，也是大多數。
所以，太一劍俠與血神教之間的這場戰爭的正義性被極大削弱了。甚至就是現在，同血神教相比，自己和梅師姐的所作所為都變成可鄙的了一屍鬼們沒有來大營中打探，自己兩個人卻潛伏進了碧心湖，梅師姐甚至說若有機會，就會出手————
他嘆了口氣，沒答徐文達的話：「這三個人我保下了。要是你們沒什麼意見，就帶我去你們族中，我有話對你們的先人說。」
三個人微微一愣，臉上一起現出喜色。徐文達忙說：「可以可以，當然是可以的了，道友，我們這就走，我這就帶你去。」
李無相大步走出屋中，聽見身邊一片腳步聲，那十九個人全都跟上了。
剛才上山的時候跟這十九個人走，是覺得熱熱鬧鬧。現在人還是一樣的人，腳步聲還是一樣的腳步聲，但在李無相的感覺里，他們都變成了一個東西，一個散亂但龐大的怪物。然而這怪物，卻又對自己極為友善，這種感覺實在太怪了。
徐文達跟到他身邊，陪他走了一段，不像來的時候那樣會閒聊幾句了。李無相就問：「你怎麼不說話了？是你們的先人在跟你們說什麼嗎？」
徐文達忙說：「不不，沒有，我實在是太高興，歡喜得不知道說什麼好了。」
「高興？你高興什麼？」
徐文達笑了兩聲：「道友你也許還覺得我們不是什麼好人，但我們對你的敬仰可是真的。你既然要去見先人，那也許不久之後就也會到大空明中來，我們當然是高興的了。」
這些人一再提起對自己的敬仰，李無相越聽越覺得奇怪。要說敬仰梅秋露還好她畢竟成名一兩百年了，還在相當一段時間裡是天下第一元嬰，從前更有許多俠義往事。
可是自己？
這麼一年裡的確攪風攪雨搞出不少事情，但細細想一想，在大劫山地火之前自己都不能算出名。在那之後或許是出名了，但也是在這世上的高端玩家那裡出名。要說尋常的散修，應該覺得大劫山上的一切都是神君梅秋露主導才對，而自己只是陪襯。
至於「小神君」之類的說法，當時看還可能是六部玄教打算叫梅秋露感到什麼威脅，是一招臭棋閒棋。江湖散修們聽說了，該大多會覺得莫名其妙—什麼時候冒出這麼一個人來？
所以這些人到底敬仰個什麼勁兒？
「你們都聽說過我什麼事？你們的先人是怎麼說我的？」
他以為徐文達會說這事也不能說。但徐文達竟然笑了，好像早已等他問這話：「先人們說道友你是太劫轉生，專來淨化這濁世的。」
太劫？是對大劫災星的尊稱還是什麼？但血神教的屍鬼莫名其妙對這些人這麼說自己是什麼意思？
他笑了笑：「哦？我自己都不知道。太劫是個什麼東西？我又怎麼淨化這濁世？」
徐文達說：「我們也不知道太劫是什麼。但先人說，這世道是個濁世，而且這中陸之外的大洋陸地，甚至宇宙蒼穹，都是個濁世。人世間種種不好的事情，也都是因為這是個濁世。我們從前做過的那些壞事，也是因為這個濁世。」
這話說得就有點兒像放屁了，頗有些錯的不是我，而是這個世界的意思。
但李無相剛在心裡冷笑了這麼一聲，就聽徐文達又說：「唉，這也不是給我們這些人開脫，我們剛聽到先人這麼說的時候，也覺得即便是我們那樣的人，要這麼想，那也還實在是有點————呵呵。
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「後來才明白，先人說的濁世，不是說這世道不好逼人做壞事。而是說，每個人生來其實就一定會作惡的。這就是因為我們都有肉身，都想要活著。人要活著，就要吃啊，喝啊，穿啊。每個人如此，誰吃喝穿的多一點，好一點，誰少一點，壞一點呢？這麼一來，紛爭可就有了。紛爭這麼一來，可就說不好誰對誰錯了。」
「比如說道友你吧，你是太劫轉世，是小神君，是太一劍俠，人人都敬仰。可要是從前，惡賊抓了個好人的妻兒脅迫他去幫他，你遇見了這個人把他殺了，這個事情可怎麼分對錯呢？哎呀，按照咱們這世道的道理，對錯自然是能分出來的，可是這道理就一直對嗎？世道在變，道理也是在變的。」
「比方說三千多年前的時候，幫著太一大帝做事是對的。到現在，教區裡的人要是幫著太一大帝做事，那就是錯的了。那會變的道理，就一定不是真道理了，其實還是跟吃喝穿沒什麼兩樣。道友，先人說的那些我說不來，我也不知道我說得好不好。
李無相只能點點頭：「倒是沒錯。」
徐文達說的這些話不會是他自己想出來的。他從前的外號是湖山魔手，不會有那麼多閒心思去琢磨哲學和道理。他所說的道理，確切地說應該是價值觀。價值觀這東西隨著文明的發展而變化，一些在當下看來很正確的事情，到了將來未必。
歸根結底，這些東西還要隨著生產力的發展而變化。而生產力之所以要發展，同他的話通俗地說，就是為了吃喝穿以及這三樣衍生出來的更高層次的需求。
血神教的人能跟他們說出這些道理來，可見如今是真的不瘋了。那麼多人的神智混雜在一起，好像真的能碰撞出不少智慧來啊。
聽見他贊同，徐文達看起來高興了：「所以說這是濁世啊，只要人還有身子，這就是濁世了。為了咱們的這一個皮囊肉身，就要行善、作惡，道理就要變來變去，永遠也沒個完。」
「除非是怎麼樣呢，除非咱們都成仙了！成仙了，不要肉身皮囊了，能省多少事啊。
我從前叫湖山魔手，是個惡人。可是我最開始修行的也不算惡吧，就是個尋常人。我是怎麼變惡的呢？唉，其實就壞在我的褲襠裡面。」
「道友你看我現在這樣子，又老又丑，我年輕的時候也是丑。但我就是管不住我褲襠里那點事，整天都想著那點事。沒修行的時候我看見女人就眼饞，等我修行了有了點本事，那就真管不住了。別的修行人作惡是為了搶些天材地寶求長生，我作惡，就是為了搞女人！」
李無相看了他一眼。徐文達說這些話的時候，神情平和，沒有一丁點兒的難為情，好像說的不是他自己，而是別人。他是真的把從前的事情放下了，真覺得自己重生了？
「我做的那些惡事，就不細說污道友你的耳朵了。唉，總之就是為了女人做了惡，接著為了活命又做更多的惡，事情做了就收不住，到最後就成了個湖山魔手。說來說去，都是為了我這肉身皮囊。」
「我是這個樣子，其實別人跟我有什麼差別呢？為了褲襠里舒服，為了肉身長生不壞，說到底不都是為了這副臭皮囊嗎？」
「所以這皮囊在一天，世上就不太平。要是都成了仙，沒了肉身皮囊，麻煩事就少多了。現在世上的人爭來打去，都是因為天上的大帝們想要香火信徒。等人人都成了仙，也就沒什麼香火信徒可說了，那紛爭也就少了呀。」
「可是成仙沒那麼容易，世上的氣運就那麼多，好些還在六部大帝手裡呢。即便把他們手裡的氣運都拿來了，也還是不成。誰的氣運厲害一點，誰的氣運稍差一點，這不就又有了好壞，又有了紛爭嗎？」
「所以說，最好誰也別拿，也最好誰都拿了所以大空明好啊，證了大空明，你就是我，我就是你，你的就是我的，我的就是你啊，彼此再無分別，那就真的沒有一點兒紛爭了。」
李無相一時間有些不知道該說什麼好了。徐文達的這話好像真的挺有道理。紛爭源於欲望，而欲望源於肉身。無論一個人的精神境界多麼高尚超脫，本質上也還是肉身當中的體液激素在起作用。
在他來處有人說這些話，別人會在贊同之餘指出，這種想法太虛無縹緲，只能算作空談。可要命的是，在這裡，現在，血神教的人可能真的做得到？而且在這裡、在這世上，更沒有什麼「獨立個體」、「精神邊界」之類的思想可言。
他只能笑了笑，說：「嗯。」
「呵呵，道友你也覺得有道理是不是？先人們早說，道友你是有大智慧的，許多事情這世上的人不明白，你卻一定會明白的。可我這話還沒說完呢」
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一即便是這樣子，即便到了這一步，也還沒有脫離這個濁世啊。因為什麼呢？道運這些東西，其實也還是利」，既然有利可圖，也就還可能會有紛爭，這就還是在濁世。」
「真正的大空明，是一切明澈，再沒有這些東西了。有即是無，無即是有，空明即是此世，此世即是空明！唉，可惜這個道理，我如今就不是很懂了。等我們試煉之後，真入了大空明，也許才能略懂一點吧。」
有即是無，無即是有。這八個字，一下子叫李無相警醒起來。
他意識到，這些「道理」，未必是血神教的那些人想出來。
而有可能是那個太濁大君！佟栩說她曾經看到的東西，似乎什麼都有，也似乎都沒有，而自己也曾經感受過太濁大君的氣息，幾乎與佟栩所說的一模一樣。徐文達現在的這種描述，也似乎就是太濁大君給人的感覺—
大空明，大空明—
李無相想起了玄教的六部大帝。玄教歷代飛升的人修士，全被六部大帝給吞了，成為它們的一部分，而世間的修行人還覺得他們是去往了妙境！
這跟所謂的大空明很相似————大空明到底是什麼境界、空間，還是說————那就是太濁大君！？像六部大帝一樣！？
徐文達還在邊走邊說，李無相又想起自己之前的那個想法一—現世一年，所謂大空明中卻已經過去了三百年，那時候他想如果是在夢中，人也可以在很短的時間裡過完一生的。
但要不僅僅是在夢中，還是在大空明、在太濁大君的夢中呢？