第1686章 震驚翰林院，這題要瘋！
啪嗒。
旁邊一個負責磨墨的年輕翰林，手中的墨錠直接掉在地上。
他臉色煞白，慌忙跪下。
「高……高相！」
「這題是不是太險了？」
「民貴與君權，這可是千古以來無人敢深究的逆鱗！」
「若考生答不好，只怕便有大逆不道之嫌啊！」
「考個試不能三族都沒了吧？」
高陽連看都沒看那墨錠，只是淡淡的道：「答不好，便說明他不適合當官。」
「三族沒了，那就說明此人早就有反骨！」
「一個未來要治理一縣、一郡，甚至將來入朝為官的人，若連百姓與君王的關係都想不明白，連君權的邊界、民生的根本都分不清，他做什麼官？」
「只知跪舔君權，視百姓為草芥，那是奸臣。」
「只會空喊民貴，無視朝廷法度，那是蠢貨。」
「這種蠢貨和姦臣，都不該進大乾的朝堂。」
「當然，本王這樣的除外！」
滿堂翰林，鴉雀無聲。
鄭玄齡握著試題的手微微顫抖，眼中卻爆出前所未有的精光。
「高相此言……正中要害。」
「此題雖險，卻並非悖逆。」
「孟子言民貴，本就不是讓天下人造反，而是讓為君者知敬畏，讓為臣者知根本。」
「君權若離民而立，便成暴政。」
「民意若離法而行，便成亂政。」
「能在二者之間找准尺度者，方是可為官之才。」
「好題！」
孫博文也忍不住的點頭。
他原本最擔心高陽出題太偏、太狂、太不合經義。
可此刻他發現，高陽的題確實鋒利，卻並不胡來。
這每一道題都立在經義之中。
可每一道，又都刺向現實最深處。
這一屆的考生，有福了！
孫博文在內心默默的道，甚至無比慶幸自己上岸了。
否則這兩道題，就足夠他狠狠的喝一壺。
鄭玄齡繼續往下看。
第三題。
「《禮記》言：大道之行也，天下為公。」
「今推六科取仕，工匠、醫者、農人亦可入仕。」
「請問，此舉是合於禮，還是亂於禮？請闡述你的理由，不少於八百字。」
嘶！
這一次，連孫博文都直接倒吸一口涼氣。
他猛地抬頭看向高陽。
「高相，你這是把六科取仕本身，放到了考卷上？」
高陽笑了笑。
「這，有何不可？」
孫博文嘴唇動了動，卻說不出話。
這題太妙，也太狠。
六科取仕，正是大乾天下爭議最大的事。
世家罵它亂禮。
寒門盼它開路。
百工農醫視它為登天之梯。
傳統讀書人卻覺得它玷污科舉。
而高陽現在，竟直接把這件事做成了明經題。
你支持六科取仕？
那便用《禮記》的經義，論證「天下為公」不是士族獨占官位，而是讓能者入仕。
你反對六科取仕？
那也可以。
但你要在朝廷恩科的卷子上，當著陛下、高相、翰林院和天下士子的面，說工匠、醫者、農人不能為官，說陛下新政亂禮。
你敢嗎？
能這樣論述的，那可真是勇士了！
也怕是要嚴查祖上三族！
搞不好也得三族沒了！
但更可怕的是，這題不是讓你表態那麼簡單。
它會逼出考生真正的立場。
那些嘴上說為天下百姓讀書，心裡卻瞧不起百工農人，甚至連表面都不想維繫的人，在這一題面前，根本藏不住！
其次。
你若表態支持，以後你又如何好翻臉？那不是自己打自己的臉嗎？
孫博文喃喃道：「這哪裡是在考經義……」
「這是在讓天下讀書人，親自回答自己是否承認這個新時代。」
高陽淡淡道：「他們既然要做大乾的官，就必須回答這個問題。」
「六科取仕不是玩笑。」
「將來他們要與明法、明算、明工、明醫、明農出身的官員同朝為官。」
「若他們從骨子裡瞧不起這些人，連表面都懶得維繫，都懶得裝，那朝堂遲早內耗成一鍋粥。」
「因此，本王提前把他們篩一篩。」
「挺好。」
鄭玄齡聽得心神震動。
他望著高陽那張極為清秀的臉，忽然明白了過來，高陽所謂的明經科，已經不是過去那種純粹背誦經義、堆砌辭藻的考試。
這是以經義為刀，剖開人心！
第四題。
「《春秋》書災異，多有譏刺。」
「若一地大旱，百姓流亡，地方官以『天災不可違』為辭。」
「請問，君子當責天，責民，還是責政？請闡述你的看法和做法，不少於八百字。」
當這一題出現在眾人眼前時，整個正堂再次陷入死寂。
天災不可違。
這五個字，太熟悉了。
熟悉到在場每一個做過地方奏疏批閱、史書編修、災異記錄的翰林官員，都忍不住心頭一顫。
放在以往，其實地方官員是有一套萬金油公式的。
旱災，是天意。
洪災，是天怒。
蝗災，是天譴。
百姓若是餓死一大片，那是老天爺不賞飯吃。
地方官只需寫一句「天災不可違」，再帶著百姓去城隍廟燒幾炷香，便能把自己的無能遮過去。
可高陽這一題，直接一把撕開了這塊遮羞布。
責天？
責民？
還是責政？
一個老翰林聲音發顫。
「此題……太狠了。」
「這是要把無數地方官的臉，按在地上摩擦啊。」
高陽抬眸，語氣平靜。
「本王若不狠，怎麼選出能辦事的官？」
「日後這些考生去了地方，遇到災荒，若只會寫摺子說天災不可違，然後帶著百姓燒香求雨，那百姓就該活活等死嗎？」
「本王要的是看見旱災後，知道該修渠、該開倉、該平抑糧價、該組織流民補種搶收的地方官，而不是只會跪在廟裡磕頭燒香求雨的廢物！」
燒香求雨四個字一出，眾人不由自主想到前不久的清查佛門。
正堂內更安靜了。
鄭玄齡看著這一題，神色複雜。
他一生讀書幾十載，自認明白經義。
可直到此刻，他才覺得，高陽把《春秋》里的譏刺二字，真正給用活了！
《春秋》書災異，難道只是記錄天象？
不。
這是借天象譏政失。
災荒來了，天固然無情。
可人禍，往往比天災更毒！
縱觀史書，無不如是！
後面的題都如此之絕嗎？
鄭玄齡雙手微微顫抖，一臉期待。
他繼續朝下看去。
第五題。
「《尚書》曰：惟民其康乂。」
「若有寺廟兼併民田，言其為佛門清淨地，不受王法拘束。」
「請以經義論：王法可否入佛門？」
旁邊一個負責磨墨的年輕翰林，手中的墨錠直接掉在地上。
他臉色煞白，慌忙跪下。
「高……高相！」
「這題是不是太險了？」
「民貴與君權，這可是千古以來無人敢深究的逆鱗！」
「若考生答不好，只怕便有大逆不道之嫌啊！」
「考個試不能三族都沒了吧？」
高陽連看都沒看那墨錠，只是淡淡的道：「答不好，便說明他不適合當官。」
「三族沒了，那就說明此人早就有反骨！」
「一個未來要治理一縣、一郡，甚至將來入朝為官的人，若連百姓與君王的關係都想不明白，連君權的邊界、民生的根本都分不清，他做什麼官？」
「只知跪舔君權，視百姓為草芥，那是奸臣。」
「只會空喊民貴，無視朝廷法度，那是蠢貨。」
「這種蠢貨和姦臣，都不該進大乾的朝堂。」
「當然，本王這樣的除外！」
滿堂翰林，鴉雀無聲。
鄭玄齡握著試題的手微微顫抖，眼中卻爆出前所未有的精光。
「高相此言……正中要害。」
「此題雖險，卻並非悖逆。」
「孟子言民貴，本就不是讓天下人造反，而是讓為君者知敬畏，讓為臣者知根本。」
「君權若離民而立，便成暴政。」
「民意若離法而行，便成亂政。」
「能在二者之間找准尺度者，方是可為官之才。」
「好題！」
孫博文也忍不住的點頭。
他原本最擔心高陽出題太偏、太狂、太不合經義。
可此刻他發現，高陽的題確實鋒利，卻並不胡來。
這每一道題都立在經義之中。
可每一道，又都刺向現實最深處。
這一屆的考生，有福了！
孫博文在內心默默的道，甚至無比慶幸自己上岸了。
否則這兩道題，就足夠他狠狠的喝一壺。
鄭玄齡繼續往下看。
第三題。
「《禮記》言：大道之行也，天下為公。」
「今推六科取仕，工匠、醫者、農人亦可入仕。」
「請問，此舉是合於禮，還是亂於禮？請闡述你的理由，不少於八百字。」
嘶！
這一次，連孫博文都直接倒吸一口涼氣。
他猛地抬頭看向高陽。
「高相，你這是把六科取仕本身，放到了考卷上？」
高陽笑了笑。
「這，有何不可？」
孫博文嘴唇動了動，卻說不出話。
這題太妙，也太狠。
六科取仕，正是大乾天下爭議最大的事。
世家罵它亂禮。
寒門盼它開路。
百工農醫視它為登天之梯。
傳統讀書人卻覺得它玷污科舉。
而高陽現在，竟直接把這件事做成了明經題。
你支持六科取仕？
那便用《禮記》的經義，論證「天下為公」不是士族獨占官位，而是讓能者入仕。
你反對六科取仕？
那也可以。
但你要在朝廷恩科的卷子上，當著陛下、高相、翰林院和天下士子的面，說工匠、醫者、農人不能為官，說陛下新政亂禮。
你敢嗎？
能這樣論述的，那可真是勇士了！
也怕是要嚴查祖上三族！
搞不好也得三族沒了！
但更可怕的是，這題不是讓你表態那麼簡單。
它會逼出考生真正的立場。
那些嘴上說為天下百姓讀書，心裡卻瞧不起百工農人，甚至連表面都不想維繫的人，在這一題面前，根本藏不住！
其次。
你若表態支持，以後你又如何好翻臉？那不是自己打自己的臉嗎？
孫博文喃喃道：「這哪裡是在考經義……」
「這是在讓天下讀書人，親自回答自己是否承認這個新時代。」
高陽淡淡道：「他們既然要做大乾的官，就必須回答這個問題。」
「六科取仕不是玩笑。」
「將來他們要與明法、明算、明工、明醫、明農出身的官員同朝為官。」
「若他們從骨子裡瞧不起這些人，連表面都懶得維繫，都懶得裝，那朝堂遲早內耗成一鍋粥。」
「因此，本王提前把他們篩一篩。」
「挺好。」
鄭玄齡聽得心神震動。
他望著高陽那張極為清秀的臉，忽然明白了過來，高陽所謂的明經科，已經不是過去那種純粹背誦經義、堆砌辭藻的考試。
這是以經義為刀，剖開人心！
第四題。
「《春秋》書災異，多有譏刺。」
「若一地大旱，百姓流亡，地方官以『天災不可違』為辭。」
「請問，君子當責天，責民，還是責政？請闡述你的看法和做法，不少於八百字。」
當這一題出現在眾人眼前時，整個正堂再次陷入死寂。
天災不可違。
這五個字，太熟悉了。
熟悉到在場每一個做過地方奏疏批閱、史書編修、災異記錄的翰林官員，都忍不住心頭一顫。
放在以往，其實地方官員是有一套萬金油公式的。
旱災，是天意。
洪災，是天怒。
蝗災，是天譴。
百姓若是餓死一大片，那是老天爺不賞飯吃。
地方官只需寫一句「天災不可違」，再帶著百姓去城隍廟燒幾炷香，便能把自己的無能遮過去。
可高陽這一題，直接一把撕開了這塊遮羞布。
責天？
責民？
還是責政？
一個老翰林聲音發顫。
「此題……太狠了。」
「這是要把無數地方官的臉，按在地上摩擦啊。」
高陽抬眸，語氣平靜。
「本王若不狠，怎麼選出能辦事的官？」
「日後這些考生去了地方，遇到災荒，若只會寫摺子說天災不可違，然後帶著百姓燒香求雨，那百姓就該活活等死嗎？」
「本王要的是看見旱災後，知道該修渠、該開倉、該平抑糧價、該組織流民補種搶收的地方官，而不是只會跪在廟裡磕頭燒香求雨的廢物！」
燒香求雨四個字一出，眾人不由自主想到前不久的清查佛門。
正堂內更安靜了。
鄭玄齡看著這一題，神色複雜。
他一生讀書幾十載，自認明白經義。
可直到此刻，他才覺得，高陽把《春秋》里的譏刺二字，真正給用活了！
《春秋》書災異，難道只是記錄天象？
不。
這是借天象譏政失。
災荒來了，天固然無情。
可人禍，往往比天災更毒！
縱觀史書，無不如是！
後面的題都如此之絕嗎？
鄭玄齡雙手微微顫抖，一臉期待。
他繼續朝下看去。
第五題。
「《尚書》曰：惟民其康乂。」
「若有寺廟兼併民田，言其為佛門清淨地，不受王法拘束。」
「請以經義論：王法可否入佛門？」